对古代文学教学改革的思考

1、对古代文学教学改革的思考    对古代文学教学改革的思考对古代文学教学改革的思考 中国古代文学是汉语言文学专业的主干课程之一，积淀着中国华夏文明五千年精华，担负着传承中国古代优秀文化、沟通古今的重要使命。然而近年来由于经济大潮的冲击和学生就业的困难，古代文学教学遭遇了前所未有的困境，面临着极其尴尬的境遇。     对古代文学教学改革的思考 中国古代文学是汉语言文学专业的主干课程之一，积淀着中国华夏文明五千年精华，担负着传承中国古代优秀文化、沟通古今的重要使命。然而近年来由于经济大潮的冲击和学生就业的困难，古代文学教

2、学遭遇了前所未有的困境，面临着极其尴尬的境遇。越来越多的中文系学生认为学习古代文学在现实生活中没有用处，学习毫无意义，他们将大量的时间、精力用在学习外语、学习计算机上，而对于承载着祖国优秀文化传统的古代文学却投入极少的时间进行浏览，或者只是为了应付教师布置的作业而不得不去阅读。在学生看来，与其花费大量的精力学习“无用”的古文，远不如学习外语、计算机来得实际。可见，学生对学习古代文学的片面认识导致了学生学习古代文学的兴趣不大，热情不高，在他们看来，古代文学似乎失去了参与社会建设的功能。学习传统诗词文的创作，也似乎无法适应现今的社会需求。由此可见，要改变古代文学教学所面临的困境，必须从根本上改变学

3、生认为古代文学无用的认识，只有让学生认识到古文有用，才能激发学生的学习兴趣。所以，古代文学教学必须顺应时代发展的新要求，在教学中挖掘并充分利用古代文学的丰富资源，拓宽古代文学古为今用的范围与功用。 教师教学中应该积极启发、引导学生，努力拉近优秀的文化传统与现实需求的距离，引导学生与优秀的作家作品对话，体会人生的意义。当学生在生活中遇到困难的时候，教师可以引导他们读苏轼，体会其面对苦难时豁达的生活态度。读他的词“人与悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，既然人生的缺陷是绝对的，那么就应该乐观地对待生活，不要因为一点小小的挫折或不如意便丧失生活的勇气。有学者指出我们五千年历史的人文结构中有着巨量的

4、精神资源，我们有诗经、楚辞、乐府、民歌、辞赋、古文、刘勰、钟嵘、李、杜、苏、黄、关汉卿、马致远、水浒、红楼梦的优秀文学传统，我们有老、孔、庄、孟、荀子、韩非、屈原、司马迁、 陶潜章学诚的光荣思想传统，我们还有一个更光辉万丈的五四新文化传统，这些精神资本与文化源泉一代一代地灌溉我们，滋养我们，鼓舞陶冶我们，使我们的襟怀心胸丰满，使我们的才胆识力提升，使我们的精神气骨坚强雄壮。通过学习古代文学学生从中汲取巨大的精神食粮，形成健全的心理品格，在纷繁复杂的社会中无论是身处顺境还是逆境都不丧失生活的信心和勇气，保持乐观积极的心态坚强地面对生活，面对挫折。这是古代文学给我们当代人的启示，是古代文学能够获得

5、吸引力，赢得学生喜欢的根本之所在。 二、启迪智慧，教会做人，培养学生为人处世的能力原国家教委副主任柳斌杰在四谈关于素质教育的思考中指出“教师对学生要教会做人，教会求知、教会办事、教会健体使知、情、意、行和谐统一，最终达到提高全体国民素质，提高全民族素质的目的”。所谓的“会办事”，是指新时代的人才应学以致用具备适应社会的能力。在中国古代文学中处处蕴涵着为人处世的智慧和语言运用的艺术。教学中应该把这些丰厚的资源充分挖掘整理出来，启发学生，使之获得智慧。教师在讲授作品时应把作品的内容和当今的社会现实人生联系起来，在古今对比中发现问题，辨别是非，引导启发学生如何正确地把握现实人生。经典名作孔雀东南飞讲

6、述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，当我们抛开传统的、老生常谈的封建家长制，用现代人的眼光重新来审视、探讨造成刘兰芝和焦仲卿人生悲剧的原因时，我们会发现刘兰芝自身的性格弱点也是悲剧产生的一个重要原因，作为女性她美丽、善良、理智、有主见，但缺陷恰恰在于她的“刚强有余而柔弱不足”。在现实的生活中一味地坚持己见，不懂变通，面对蛮横无理的焦母不能够采用一些柔性的办法来化解矛盾，始终坚持“错不在我”，既然我没有错，那么就不能盲目地服从，所以在婆婆看来便是“此妇自专由”，刘兰芝的要强在她请辞拜别焦母的那一刻明显地表现出来。刘兰芝的婚姻悲剧给我们诸多的思考，我们在现实的人生中该如何来处理家庭关系？如何来处理同事之

7、间的关系？如何处理上下级之间的关系？教学中可以引导学生做换位思考，如果你是刘兰芝你会怎么办？如果将红楼梦中的薛宝钗化身为刘兰芝，焦、刘又会怎样的一个结局？不可否认，不同的人在相同的境遇中可能出现完全相反的结局。在关注作品本身的同时，联系生活现实可以更好地激发学生的兴趣。在思考问题的同时给我们诸多启示，和谐的人际关系、强大的人脉在事业的成功上有着巨大的作用。孔子提倡“仁”，所谓“仁者爱人”，在家庭生活中要孝悌，父慈子孝、兄友弟恭，继而扩展为“四海之内皆兄弟”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，倡导对人的普遍关怀。古代文学从多方面多角度地抒发人与人之间的这种美好情感，拥有这种伟大的情怀使我们在立身处世中永立于不败之地。    对古代文学教学改革的思考(2)中国传统文化历来讲究“学以致用”，早在孔子时代就提出“六艺”礼、乐、射、御、书、数，这本身就是对人全面而实用的培养。“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦爱以为”也强调了文学的实用性，中国古代文学作为传统文化的载体，无论是从回归本源或是从适应时代的意义上来说，都不应