读到之处：从东坡词看苏轼的人生思考

1、读到之处：从东坡词看苏轼的人生考虑东坡词中， 有一个或显或隐、贯穿始终的基调，我们不妨称之为人生咏叹调。与之相伴随的，那么是作者持续不断的人生考虑：其广度和深度在词史上都是前无古人的。东坡词所表达的人生考虑主要有以下三对人生矛盾：一、出仕与退隐苏轼早在岁时即踏上仕途，长时间在宦海浮沉，反复地面临着人生抉择，尤其是在感到失落以及在政治上受挫，遭致贬窜之时。儒家入世思想本是他的主心骨，早年致君尧舜，此事何难的豪言壮语，最能代表他对事功的向往和追求。然而日久而事功无多，便渐渐倾向恬退：搔首赋归欤，自觉功名懒更疏；几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。在经历了宦海浮沉之后，词人更体悟到仕途的曲

2、折与险恶：三十三年，飘流江海，万里烟浪云帆。其退隐的内在要求自然格外强烈。而一旦被朝廷放归却又想到功业未建不由大方悲歌起来：老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。可见词人仍在出入之间彷徨。在词人看来，解决这一矛盾最好的方法是功成身退：何日功成名遂了，还乡。二、理想与现实词人尽管怀抱着致君尧舜的理想，但现实却难尽如人意：烦冗的宦务与频繁的调动使他身不由己：长恨此身非我的，何时忘却营营；人生底事，来往如梭。他的飘泊感、沦落感、厌倦感也油然而生：生人到处萍飘泊；天涯同是伤沦落。乌台诗案，黄州及岭海两度流贬，都曾使词人的理想破碎，宦游处，青山白浪，万重千迭。词句饱含曲折和难言的苦衷！词人忽而迷惘：梧桐叶上三

3、更雨，惊破梦魂无觅处；忽而自嘲：三入承明，四至九卿，问书生、何辱何荣；忽而负屈：问公何事，不语书空；忽而沉痛：珠泪溅，丹衷碎；这些都是由仕途的升沉不定所引发的。词人从现实出发，走向理想的步履为什么那样困难？一是朝廷党争的存在，各派彼此掣肘，互相攻讦，争斗不休，使苏轼难以大展经纶。二是宋王朝国力的贫弱，再加上国策的保守，决定了统治者不可能有大的作为，道大难容，才高见嫉薛瑞生语的苏轼的命运不问可知。那么，如何解决理想与现实的种种矛盾？苏轼的答复大致是：淡化功名意识；守着用舍由时，行藏在我的随机应变的人生哲学；抱定乐天知命的处世态度。三、宇宙与人生这是一个沉重的带有根本性的课题。阆苑先生须自责，蟠桃

4、动是千秋。不知人生苦厌求。苏轼在带有神话色彩的奇想中触及了宇宙无穷与人生短暂的深化矛盾。有见于此，他对于日居月诸时不我待异常敏感：人事凄凉，回首便他年；此生此夜不长好，明月明年何处看。这种对于人生短促的慨叹，与其惜花伤春之词同样表现出对生命本体的忧思。但苏轼并非一味浩叹，他在?赤壁赋?中就从宏观的角度提出了一种达观的诠释：自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也。他在词作中常常表现出对生活、对人生的热爱就与这种达观的态度相表里。我以为东坡词中最值得关注的，还是那些富有积极思想意义的局部。表现为：对现实人生的热爱。这在前期的名作?水调歌头middot;明月几时有?词中表现得非常充分。即使词人身处逆境

5、，我们仍能看到他积极进取的态度和乐观向上的精神：谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。还有更多的作品写对自然和人生的品味，尤其是像突然浪起，掀舞一叶白头翁的潇洒；殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉的欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，不是同样显示了词人对现实生活的热爱吗？在逆境中的沉着。作于黄州时期的?定风波middot;莫听穿林打叶声?便是一个显例。上片写途中遇雨时的情景：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。实际上，词人用象征手法写出自己在突如其来的政治风雨面前内心的坦荡与气度的沉着。作于同一时期的?念奴骄middot;中秋?，那么有着更为浓重的浪漫主义

6、色彩，词人的心灵仿佛是在万里云无留迹的长空中自由飞翔，忽而天上，忽而人间，便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼三句，可算是在想象中灵魂向着自由王国的飞升。所以相对说来，此词更能表现词人精神的自由。毫无疑问，词人在逆境中的这些心态，都是经过自我调节的结果：他已从一次次政治斗争的噩梦中醒来，恐惧、惊惶、困惑、委屈等已消解殆尽，这种在逆境中随遇自适的生活态度和精神状态是非常难得的。面对境遇变化时的通达。这里说的是一种人生态度，也是一种思维方法。同是境遇变化时登楼，苏轼说：见说东园好，能消北客愁。虽非吾土且登楼。行尽江南南岸、此淹留。而建安作家王粲那么说：虽信美而非吾土兮，曾何足以淹留！假设说后者表现的是一种情感，前者那么是一种理智；后者是诗人的纯真，前者那么是哲人的通达。苏轼谪居黄州时，效法陶渊明，躬耕东坡，似有无限欣慰与满足：昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。晚年远贬海南，艰辛备尝，九死一生，而笔下春景仍富有活力与活力：春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。即此一端，亦可见词人确实做到了此心安处是吾乡。东坡词所作的人生考虑超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得沉着自如；佛家的静达圆通，那么启迪他走向圆融和通达。另一个重