窦燕山教子有方

1、窦燕山教子有方 宋代学者王应麟编写的蒙学教材?三字经?说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。窦燕山教子成才的事迹，不仅在当时被人们景仰，而且传颂至今，家喻户晓。窦燕山，本名窦禹钧，是五代时期人。他家住蓟州渔阳，也就是现在天津市的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此后人称他为窦燕山。窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，都考中进士，成为国家栋梁。长子窦仪，授翰林学士，任礼部尚书；次子窦俨，授翰林学士，任礼部侍郎；三子窦侃，任左补阙；四子窦偁，任左谏议大夫，官至参知政事；五子窦僖，任起居郎。窦家五子，被称为“窦氏五龙。窦燕山将五个儿子都培养成才，他的义风家法，成为人们争相效仿的典范。侍

2、郎冯道赋诗一首称赞道：“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。窦燕山家庭如此美满，令人赞叹。但他年轻时并不明白道理，虽然家境富裕，他不懂得接济穷人，广行善事，到了三十岁还没有儿子。正当他愁眉不展之时，突然有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教训他说：“禹钧，你要赶紧回心向善！因为你今生的命运不好，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。孩子，努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。他把祖父和父亲的叮咛，一一铭记在心，立志从此改正行善，大积阴德。窦家有一个仆人，盗用了主人的钱。后来，这个仆人担忧被人觉察后受罚，就写了一张债券，系在十二

3、三岁的女儿胳膊上，债券上写着：“永卖此女，偿所负钱。从此仆人远逃他乡。窦燕山知道这件事之后，看到小女孩身上缚着的债券，心里很哀伤，很可怜这个孤苦无依的孩子。他马上焚毁债券，收养了仆人的女儿，并嘱咐妻子：“好好抚养这个女孩，等她长大了，给她找个好人家的子弟嫁过去。女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。那位仆人听到了这件事，非常感动，就从外地回来，到窦燕山家里，哭着忏悔自己以前的过错。窦燕山不仅没追究往事，还劝他浪子回头，重新做人。仆人全家感恩不尽，不知道该如何报答。于是，他们把窦燕山的画像挂在堂前，早晚供养，以表达知恩图报的心愿。有一年的正月十五晚上，窦燕山到延庆寺佛前进

4、香，突然在后殿的台阶旁边，拾到一个钱袋，里面装了二百两银子、三十两黄金，他想，这一定是别人遗失的。金银的数额很大，他不敢在寺内久留，赶快拿着钱袋回家了。第二天清晨，窦燕山早早来到寺庙，在那里守候失主。不一会儿，见一个人远远地痛哭流涕而来。窦燕山问他为何痛哭，那个人实情相告：“父亲犯罪，将要被发配到荒僻的边疆充军，为了给父亲赎罪，我恳求哀告所有的亲戚，好不容易借来了钱，都装在一个袋里，须臾不敢离身。谁知，昨天晚上和一个朋友喝酒，喝醉以后头昏脑涨，不知怎么回事，钱袋竟然丢了。没有钱，我怎么给父亲赎罪啊，这辈子恐怕再也见不到父亲了。说着，他悔恨交加，号啕大哭起来。听他这么说，窦燕山知道此人就是失主，

5、经过验证，钱数相符，窦燕山把他带回家，不仅把失物还给他，还抚慰他不要着急，并且赠给他一些财物。那个人欢天喜地道谢而去。窦燕山一生做了很多好事。例如，亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以自己的生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年衡量一岁的收入，除了供应家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱而有志求学的贫苦子弟，不管认不认识，只要来书院学习，他都代缴学费和生活

6、费。就这样，窦燕山建的书院先后造就了很多品学兼优的人才。有一天，窦燕山又做了一个梦。梦见祖父和父亲对他说：“你多年以来，做了不少善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三十六年，并且赐给你五个贵子，将来都很显达，能够光宗耀祖。你寿终之后，可以升天作真人。说完，又嘱咐他：“因果报应的道理，确实不虚。行善造恶的报应，或见于现世，或报应在来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问啊。从此以后，窦燕山更加努力地修身积德，后来果然生了五个儿子。他以身作那么，治家非常严格，窦氏家规上说：“家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。男不乱入，女不乱出；男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门。严格的家教培养出

7、孩子杰出的品德和才能，窦家五子都荣登了进士，被称为“五子登科。从此以后，“五子登科成为天下父母对儿女的殷殷期望。后来，窦燕山官至谏议大夫，享寿八十二岁，临终前预知时至，他沐浴更衣，向亲友辞别，谈笑而卒，令人羡慕。窦燕山通过努力行善，不仅改变自己无子短寿的命运为“长寿、富贵、康宁、好德、善终，而且使后代子孙兴盛显达，由此可见“因果报应，丝毫不爽，善恶祸福在一念之间，每个人的命运掌握在自己的手中。宋朝的范文正公，曾将窦燕山的事迹记录下来，训示子孙，范公自己也身体力行，倡办义学，购置义田，因而后代非常兴盛兴旺。而范公为了使窦公的事迹流传天下，好善好德之人都能看到，特意详细记录，并嘱咐子孙广为传播，其

8、拳拳爱人之心，跃然可见。司马温公在家训中也说：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。真可谓是英雄所见略同。窦燕山教子有方的故事，蕴含着深远的哲理和人生智慧。祈望每一位贤明的父母，能由此体悟出家庭教育的真谛。文 - 汉语汉字 编辑词条文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。-?尚书序?依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。-?说文?序?仓颉造书，形立谓之文，声具

9、谓之字。-?古今通论?(1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。(2) 同本义 figure;veins文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也

10、可用于人物的姓氏。折叠编辑本段根本字义1事物错综所造成的纹理或形象：灿假设锦。2.刺画花纹：身。3记录语言的符号：字。盲。以害辞。4用文字记下来以及与之有关的：凭。艺。体。典。苑。献指有历史价值和参考价值的图书资料。采a文辞、文艺方面的才华；b错杂艳丽的色彩。5人类劳动成果的总结：化。物。6自然界的某些现象：天。水。7旧时指礼节仪式：虚。繁缛节过多的礼节仪式。8文华辞采，与“质、“情相对：质彬彬。9温和：火。静。雅。10指非军事的：职。治武功指礼乐教化和军事功绩。11指以古汉语为根底的书面语：552言。白间杂。12专指社会科学：科。13掩饰：过饰非。14量词，指旧时小铜钱：一不名。15姓。16

11、 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。如汉文帝。折叠编辑本段字源字形字源演变与字形比拟折叠编辑本段详细字义名1右图是“文字的甲骨文图片，资料来源：徐无闻主编：?甲金篆隶大字典?，四川辞书出版社。1991年7月第一版。“文字的甲骨文字绘画的

12、像一个正面的“大人，寓意“大象有形、“象形；特别放大了胸部，并在胸部画了“心，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写。许慎?说文解字?把“文解释为“错画也，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字这个书名就表示了“文只能“说，而“字那么可“解的意思。“文是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的根底，所以它是“字的父母，“字是“文的孩子。“文生“字举例以“哲为例：先对人手摩画，其文为“手；又对斧子摩画，其文为“斤。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折手和斤各代表父母的基因

13、。这个“折就是许慎所谓的“字。“字从宀从子，“宀表示“独立的房子，子在其中，有“自立门户的意思。故“字还能与“文或其他“字结合，生出新“字来。在本例，作为字的“折与作为文的“口结合，就生出了新的字“哲。2同本义 figure;veins文，错画也。象交文。今字作纹。东汉·许慎?说文?五章以奉五色。春秋·左丘明?左传·昭公二十五年?。注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。美于黼黼文章。?荀子·非相?茵席雕文。?韩非子·十过?织文鸟章，白旆央央。?诗·小雅·六月?斑文小鱼。明· 刘基?诚意伯刘文

14、成公文集?3又如：文驾彩车；文斑杂色的斑纹；文旆有文彩的旗帜；文绣绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案；文织有彩色花纹的丝织品；文鳞鱼鳞形花纹。4字，文字“文，在先秦时期就有文字的意思，“字，到了秦朝才有此意。分别讲，“文指独体字；“字指合体字。笼统地说，都泛指文字。 character饰以篆文。南朝宋·范晔?后汉书·张衡传?分文析字。东汉·班固?汉书·刘歆传?夫文，止戈为武。?左传·宣公十二年?距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。王安石?游褒禅山记?文曰“天启壬戌秋日。明· 魏学洢?核舟记?文曰“初平山尺。5又如：甲骨文；金文；汉文；英文；文

15、迹文字所记载的事迹；文书爻有关文字、文凭之类的卦象；文异文字相异；文轨文字和车轨；文狱文字狱；文钱钱。因钱有文字，故称；文状字据，军令状；文引通行证；路凭；文定定婚。6文章遣造的词句叫做“文，结构段落叫做 “章。 literary composition故说诗者不以文害辞。?孟子·万章上?好古文。唐· 韩愈?师说?属予作文以记之。宋· 范仲淹?岳阳楼记?能述以文。宋· 欧阳修?醉翁亭记?摘其诗文。清· 纪昀?阅微草堂笔记?7又如：文价文章的声誉；文魔书呆子；文会旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会；文移旧时官府文书的代称；文雄擅

16、长写文章的大作家；文意文章的旨趣；文义文章的义理；文情文章的词句和情思；本文所指的这篇文章；作文写文章；学习练习所写的文章；文魁文章魁首；文价文章的声价；文什文章与诗篇。8美德；文德 virtue圣云继之神，神乃用文治。杜牧?感怀诗一首?9又如：文丈对才高德韶的老者的敬称；文母文德之母；文武文德与武功；文命文德教命；文惠文德恩惠；文德写文章的道德；文薄谓文德浅薄；文昭文德昭著。10.文才；才华。亦谓有文才，有才华 literary talent而文采不表于后世也。汉· 司马迁?报任安书?11又如：文业才学；文英文才出众的人；文采风流横溢的才华与潇洒的风度；文郎有才华的青少年；文彦有文

17、才德行的人；文通残锦比喻剩下不多的才华。12文献，经典；韵文 document;classics;verse儒以文乱法。?韩非子·五蠹?言必遵修旧文而不穿凿。?说文解字·叙?13辞词句。亦指文字记载 writings;record。如：文几旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前；文倒文句颠倒；文过其实文辞浮夸，不切实际；文义文辞；文辞言词动听的辞令；文绣辞藻华美。14自然界的某些现象 natural phenomenon经纬天地曰文。?左传·昭公二十八年?15又如：天文；地文；水文；文象日月星辰变化的迹象；文曜指日月星辰；文星；文昌星座名。16文治；文事；

18、文职。与“武相对。 achievements in culture and education；civilian post文能取胜。?史记·平原君虞卿列传?文不能取胜。文武并用。唐· 魏征?谏太宗十思疏?精神折冲于千里，文武为宪于万邦。明?袁可立晋秩兵部右侍郎诰?17又如：文臣，文吏文职官吏；文席教书先生的几席；文品文官的品阶；文帅文职官员出任或兼领统帅；文烈文治显赫；文员文职吏员；文阶文职官阶；文道文治之道；文业文事；文僚文职官吏。18法令条文 articles of decree而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。?史记·汲黯列传?19又如：文劾根据律令弹劾；文法吏

19、通晓法令、执法严峻的官吏；文丈规矩；制度；文移官府文书；文牓布告；文告；文宪礼法；法制。20文言。古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语 literary language。如：半文半白；文语；文白文言文和白话文。21文教；礼节仪式 rites那么修文德。?论语·季氏?22又如：文丈(崇尚礼文仪节)；文俗(拘守礼法而安于习俗)；文致(指礼乐)；文貌(礼文仪节)；文绪文教礼乐之事；文仪(礼节仪式)23指表现形式；外表 form;appearance。如：文服(外表服从)；文榜(告示、布告之类)；文诰(诰令)24指鼓乐，泛指曲调 music;tune。如：文曲(指乐曲)；文始(舞乐名)25谥号，谥法：勤学好问叫文 study deligently何以谓之文。?论语?是以谓之文。26姓动1在肌肤上刺画花纹或图案 tatto (the skin)被发文身。?礼记·王制?。注：“谓其肌，以丹青涅之。文绣有恒。?礼记·月令?2又如：文笔匠(在人身上刺花的艺人)；文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗)；文木(刻镂以文采之木)3修饰；文饰 cover up身将隐，焉用文之?左传·僖公二十三年?饰邪说，文奸言，以枭乱天下。?荀子·非