【开学大礼包】2013届高考语文一轮复习 《逍遥游（节选）》《兰亭集序》 苏教版必修5

1、六、句段翻译六、句段翻译1.1.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。翻译：翻译：_答案：答案：再说水蓄积不深厚，它负载大船就没有力量。在厅堂再说水蓄积不深厚，它负载大船就没有力量。在厅堂的低凹处倒杯水，那么小小的芥草可以当做船，放置杯子在的低凹处倒杯水，那么小小的芥草可以当做船，放置杯子在上面就胶着搁浅了，上面就胶着搁浅了，( (因为因为) )水太浅而船太大的缘故。水太浅而船太大的缘故。2.2.背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝背若

2、太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。云气，负青天。翻译：翻译：_答案：答案：它的脊背像泰山那样大，展开双翅就像悬挂在天边的它的脊背像泰山那样大，展开双翅就像悬挂在天边的云，乘着旋风环旋飞上九万里的高空，穿过云气，背负青天。云，乘着旋风环旋飞上九万里的高空，穿过云气，背负青天。3.3.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉待哉! !故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：翻译：_答案：答案：至于遵循天地的法则，把握六气的变化，翱翔于无穷至于遵循天地的法则，把握六气的变化

3、，翱翔于无穷无尽的境域，他还要依赖什么呢无尽的境域，他还要依赖什么呢! !因此说，真实自然的因此说，真实自然的“至人至人”没有自我的偏见，精神世界完全超脱物外的没有自我的偏见，精神世界完全超脱物外的“神人神人”没有要没有要建立功业的偏见，思想修养臻于完美的建立功业的偏见，思想修养臻于完美的“圣人圣人”从不去追求从不去追求名誉和地位。名誉和地位。4.4.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。翻译：翻译：_答案：答案：众多贤士都会聚在这里，年轻的

4、、年长的都聚集在一众多贤士都会聚在这里，年轻的、年长的都聚集在一起。这个地方有高峻的山岭，茂盛的树林，修长的竹子；还起。这个地方有高峻的山岭，茂盛的树林，修长的竹子；还有澄清的激流，在左右映衬环绕，引它来作为流动酒杯的曲有澄清的激流，在左右映衬环绕，引它来作为流动酒杯的曲折水道，大家依次坐在水边。折水道，大家依次坐在水边。5.5.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。听之娱，信可乐也。翻译：翻译：_答案：答案：抬头纵观天地的广大无边，低头看到如此繁多的事物，抬头纵观天地的广大无边，低头看到如此繁多的事物，这样来纵展

5、眼力，驰骋胸怀，穷尽视和听的享受，实在是快这样来纵展眼力，驰骋胸怀，穷尽视和听的享受，实在是快乐啊。乐啊。6.6.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 翻译：翻译：_答案：答案：本来就知道把死和生看做一样是荒诞的，把长寿和短本来就知道把死和生看做一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄谬的。命同等看待是妄谬的。7.7.古人云：古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛哉岂不痛哉! !翻译：翻译：_答案：答案：古人说：古人说：“死和生也是件大事啊。死和生也是件大事啊。”怎能不令人悲痛怎能不令人悲痛呢！呢！ 人生的价值人生的价值 司马迁为了完成司马迁为了完成史记史记，忍受屈辱

6、，隐忍苟活，提出，忍受屈辱，隐忍苟活，提出了了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的价值观，提出了的价值观，提出了“勇者不必死节勇者不必死节”的生死观，改变了当时的生死观，改变了当时文人士大夫认为的文人士大夫认为的“士可杀不可辱士可杀不可辱”的理念。的理念。 内涵挖掘：忍常人之不能忍者，方能为常人之不能为。内涵挖掘：忍常人之不能忍者，方能为常人之不能为。人生要有理想和目标，要有所追求，你追求的东西决定了你人生要有理想和目标，要有所追求，你追求的东西决定了你或是湮没无闻，或是名留青史，既然死亡是必然要降临的，或是湮没无闻，或是名留青

7、史，既然死亡是必然要降临的，那你将如何选择呢？或重于泰山，或轻于鸿毛，价值取向决那你将如何选择呢？或重于泰山，或轻于鸿毛，价值取向决定着人生的价值。定着人生的价值。 正视磨难正视磨难 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，；屈原放逐，乃赋乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵兵法法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。三百篇，大底圣贤

8、发愤之所为作也。 内涵挖掘：自古英雄多磨难。不要抱怨、回避生活中的内涵挖掘：自古英雄多磨难。不要抱怨、回避生活中的磨难，只有正视磨难才能战胜磨难。屈辱自古有之，不仅要磨难，只有正视磨难才能战胜磨难。屈辱自古有之，不仅要隐忍，还要有所行动，才能成为隐忍，还要有所行动，才能成为“倜傥非常之人倜傥非常之人”。 宁为玉碎，不为瓦全宁为玉碎，不为瓦全 “ “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。吾足。”屈原被放逐后，渔父劝他屈原被放逐后，渔父劝他“与世推移与世推移”，不要，不要“深深思高举思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清，自

9、找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。前白之身，蒙受世俗之尘埃。前278278年，秦国攻破了郢都，屈原年，秦国攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。 内涵挖掘：宁为玉碎，不为瓦全，绝不与世俗相苟且，内涵挖掘：宁为玉碎，不为瓦全，绝不与世俗相苟且，屈原冷冷地背过身去，承续了一个爱国者神圣的使命。直面屈原冷冷地背过身去，承续了一个爱国者神圣的使命。直面现实、百折不回的人，才可称得上现实、百折不回的人，才可称得上“精神贵族精神贵族”，不辱没平，不辱没平生志向、气节是生存选择的原则。生志向、气节是生存选择的原则。 约束与自

10、由约束与自由 鹏鸟奋飞，必须凭借强大的风力；水雾尘埃，要靠生物鹏鸟奋飞，必须凭借强大的风力；水雾尘埃，要靠生物发出的气息吹动；大舟无力，因为积水不深；杯水则胶，因发出的气息吹动；大舟无力，因为积水不深；杯水则胶，因为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏，不知自己为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏，不知自己“所待所待”；远行所待，备；远行所待，备粮，越远所待越多。粮，越远所待越多。 内涵挖掘：世间万物都是有所依靠的，事物之间都是相内涵挖掘：世间万物都是有所依靠的，事物之间都是相互联系的，谁也不能做到真正的自由，只有一定约束下的自互联系的，谁也不能做到真正的自由，只有一定约束下的自由才是大家所认可和接受的。由才是大家所认可和接受

11、的。 在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，抬头看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现而这时，抬头看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁，最终完成了前无古人后难了，经历一切人世折磨的司马迁，最终完成了前无古人后难有来者的有来者的史记史记；耳聋后的贝多芬，反而奏出了自己生命；耳聋后的贝多芬，反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再的最强音。这都是因为他们在脚踏实地

12、的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。们力量的，正是梦想的光华。 (2010(2010年高考北京卷满分作文年高考北京卷满分作文仰望星空与脚踏实地仰望星空与脚踏实地) ) 你是屈原。你披头散发，以沉重的脚步游走在汨罗江边，你是屈原。你披头散发，以沉重的脚步游走在汨罗江边，面对即将国破民亡的惨象，你不忍再自己一个人孤独地生存。面对即将国破民亡的惨象，你不忍再自己一个人孤独地生存。“众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒”怎么白的就非要被人抹成黑的呢？但是怎么白的就非要被人抹成黑的呢？但是无论如何被谗言诽谤，你屈原还是坚持，你是坚贞的，你坚无论如何被谗言诽谤，你屈原还是坚持，你是坚贞的，你坚持自