文言实词练习 人教版

1、第一部分：（爱第一部分：（爱 安安 被被 倍倍 本本 鄙鄙 兵兵 病病 察察 朝）朝）1、爱：、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之触龙触龙诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。过过秦秦此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 项脊项脊上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官上于盆而养之，蟹

2、白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。责。促织促织见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。柳毅柳毅盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志柳柳毅传毅传百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。齐桓齐桓是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？勾践灭勾践灭吴吴2、安：、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！烛之武烛之武沛公曰：沛公曰：“君安与项伯有故？君安与项伯有故？”鸿鸿臣死且不避，卮酒安足辞！臣死且不避，卮酒安足辞！倚南

3、窗以寄傲，审容膝之易安。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。归去来归去来安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？五五人人安得使予多暇日，又多闲田安得使予多暇日，又多闲田病梅病梅不夭斤斧不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”逍遥逍遥毅良久稍安，乃获自定。毅良久稍安，乃获自定。柳毅柳毅又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?屈原屈原安在公子能急人之困也安在公子能急人之困也!信陵信陵譬若以肉投馁虎，何功之有哉譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客尚安事客?（同上）（同上）3、被：、被：五人者，

4、盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。五人五人仍更被驱遣，何言复来还！孔雀仍更被驱遣，何言复来还！孔雀未几，成归，闻妻言，如被冰雪。未几，成归，闻妻言，如被冰雪。促织促织公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！德！”柳毅柳毅若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。（同上）微旨。（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯屈

5、原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。槁。其次关木索、被楚受辱。其次关木索、被楚受辱。报任安书报任安书尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。过秦过秦前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。柳柳毅传毅传5、本：、本：臣闻求木之长者，必固其根本。臣闻求木之长者，必固其根本。谏太宗谏太宗抑本其成败之迹，而皆自于人欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序伶官传序予本非文人画士，甘受诟厉。予本非文人画士，甘受诟厉。病梅病梅本自无教训，兼愧贵家子。本自无教训，兼愧贵家子。孔孔且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。且臣

6、少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。陈情陈情舟人皆侧立，曰：舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。此本无山，恐水怪耳。柳柳盖亦反其本矣盖亦反其本矣!今王发政施仁今王发政施仁，齐桓齐桓夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，本，报任安书报任安书）越国以鄙远，君知其难也。越国以鄙远，君知其难也。烛之武烛之武敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。滕王滕王人贱物亦鄙，不足迎后人。人贱物亦鄙，不足迎后人。孔孔恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。世也。报任安书

7、报任安书7、兵：、兵：齐曰：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。必以长安君为质，兵乃出。”触龙触龙填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。寡人寡人吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。奢之伦制其兵。过秦过秦良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国破灭，非

8、兵不利，战不善，弊在赂秦。六国六国是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。伶官伶官强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；勾践勾践老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣触龙触龙其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。项项其疾病而死，死

9、而湮没不足道者，亦已众矣；其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；五人五人又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。业以求钱也。而江浙之梅皆病。而江浙之梅皆病。孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎祭十二郎文祭十二郎文 第二部分：（曾第二部分：（曾 乘乘 诚诚 除除 辞辞 从从 殆殆 当当 道道 得）得）13、诚、诚“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。求于臣，皆以美于徐公。夫在殷忧，必竭诚以待下；既得

10、志，则纵情以傲物。谏夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。谏君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒谏君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒谏敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年陈愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年陈诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 祭祭所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。王曰：王曰

11、：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛王笑曰：王笑曰：“是诚何心哉是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也我非爱其财而易之以羊也仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉之责，虽万被戮，岂有悔哉!“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。里。”17、殆：、殆：吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者曰

12、：曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾古人所以重重慎重。施刑于大夫者，殆为此也。古人所以重重慎重。施刑于大夫者，殆为此也。15、辞、辞辞曰：辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”求！君子疾夫舍曰求！君子疾夫舍曰欲之欲之而必为之辞。而必为之辞。沛公曰：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？今者出，未辞也，为之奈何？”妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。念与世间辞，千万不复全！念与世间辞，千万不复全！臣以供养无主，辞不赴命。臣以供养无主，辞不赴命。以愚辞歌愚溪，则

13、茫然而不违，昏然而同归，以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，迫而视之，乃前寄辞者。迫而视之，乃前寄辞者。所以隐忍苟活，幽于粪土粪土之中与上文所以隐忍苟活，幽于粪土粪土之中与上文“尘埃之中尘埃之中”义同。之中而不辞者，义同。之中而不辞者，仆窃不逊不逊不谦虚。，近自托于无能之辞，网罗天下仆窃不逊不逊不谦虚。，近自托于无能之辞，网罗天下放失放失放失放失()旧闻散乱的文献。失，通旧闻散乱的文献。失，通“佚佚”。旧闻。旧闻今虽欲自雕琢，曼辞曼辞好听的话。曼，美。以自饰，今虽欲自雕琢，曼辞曼辞好听的话。曼，美。以自饰，无益于俗，无益于俗，其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

14、如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。16、从：、从：佚之狐言于郑伯曰：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。退。”公从之公从之请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。寡君帅越国之众以从君之师徒。旦日，客从外来，与坐谈旦日，客从外来，与坐谈天下云集响应，赢粮而景从。天下云集响应，赢粮而景从。沛公旦日从百余骑来见项王与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等沛公旦日从百余骑来见项王与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步

15、走，从郦山下，道芷阳间行。四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力谏谏苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙吾已失恩义，会不相从许！吾已失恩义，会不相从许！”及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。18、当：、当：当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政当室者死，三年释其政；支子

16、死，三月释其政良曰：良曰：“料大王士卒足以当项王乎？料大王士卒足以当项王乎？”人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，此吾祖太常公宣德此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！间执此以朝，他日汝当用之！”至于今，郡之贤士大夫请于当道，至于今，郡之贤士大夫请于当道，然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈

17、笑而死然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死当其南北分者，古长城也。当其南北分者，古长城也。登泰山记登泰山记僻不当道者，皆不及往。（同上）僻不当道者，皆不及往。（同上）卿当日胜贵，吾独向黄泉！卿当日胜贵，吾独向黄泉！”猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。陈情表陈情表汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也如耿兰之报，不知当言月日？如耿兰之报，不知当言月日？祭祭张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”屈屈原列传原列传19、道：、

18、道：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困养生丧死无憾，王道之始也。养生丧死无憾，王道之始也。闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也。者，我之谓也。行军用兵之道，非及向时之士也。行军用兵之道，非及向时之士也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着谏谏何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？余嘉其能行古道，作余嘉其能行古道，作师说师说以贻之。以贻之。师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也嗟乎！师道之不传也久矣！嗟乎！师道之不传也久矣！长桥卧波

19、，未云何龙？复道行空，不霁何虹？长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；谢家事夫婿，中道还兄门。谢家事夫婿，中道还兄门。宁武子宁武子“邦无道则愚邦无道则愚”，智而为愚者也，智而为愚者也仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉不足，又顾而之他不足，又顾而之他此其为餍足之道也此其为餍足之道也此人皆意有所郁结郁结抑郁不舒畅。，不得通其道，故

20、述往事，思此人皆意有所郁结郁结抑郁不舒畅。，不得通其道，故述往事，思来者来者报报上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。2020、得：、得：勾践曰：勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？苟得闻子大夫之言，何后之有？”与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？勾勾老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，曰：曰：“日食饮得无衰乎？日食饮得无衰乎？”曰：曰：“恃粥耳。恃粥耳。”而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣

21、于所遇，暂得于己，虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。快然自足，不知老之将至。质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。吾生之行休。夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。今日割五城，明日割十城，然后

22、得一夕安寝。古人云：古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。灭。”此言得之。此言得之。 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，又北向，不能得日，日过午已昏。又北向，不能得日，日过午已昏。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。耳得之而为声，目遇之而成色。耳得之而为声，目遇之而成色。“齐桓、晋文之事，可得闻乎齐桓、晋文之事，可得闻乎?”?”第三部分：（度第三部分：（度 非非 复复 负负

23、盖盖 故故 顾顾 固固 归归 国）国） 21、度：、度：内立法度，务耕织，修守战之具内立法度，务耕织，修守战之具乐盘游，则思叁驱以为度；乐盘游，则思叁驱以为度；闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。诗云：诗云：他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。权，然后知轻重；度，然后知长短；权，然后知轻重；度，然后知长短； 23、复：、复：子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！尽力者乎？请复战！”忌不自信，而复问其妾曰：忌不自信，而复问其妾曰：世与我而相违，复驾言兮焉求！世与我而相违，复驾言兮焉求！归归呜呼！师道之

24、不复，可知矣。呜呼！师道之不复，可知矣。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹乃使人复葺南阁子，其制稍异于乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前前以五年为期，必复之全之。以五年为期，必复之全之。喜置榻上，半夜复苏。喜置榻上，半夜复苏。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗斗有复于王者曰：有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举吾力足以举百钧，而不足以举一羽；一羽；24、负：、负：使负栋之柱，多于南亩之农夫使负栋之柱，多于南亩之农夫故不战而强弱胜负已判矣。故不战而强弱胜负已判矣。吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！吾

25、今且赴府，不久当还归，誓天不相负！吾行负神明，而使汝夭。吾行负神明，而使汝夭。祭祭且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。而后乃今将图南。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。间至赵矣。25、盖：、盖：盖均无贫，和无寡，安无倾。盖均无贫，和无寡，安无倾。功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。谏谏不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。今言今言“华华”如如“华实

26、华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。矣。枝枝相覆盖，叶叶相交通。枝枝相覆盖，叶叶相交通。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉溉盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰26、故：、故：是故败吴

27、于囿，又败之没，又郊败之。是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业故遣将守关者，备他盗出入与非常也。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。南昌故郡，洪都新府。南昌故郡，洪都新府。是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚轩东故尝为厨，人往，从轩前过。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。三日断五匹，大人故嫌迟。三日断五匹，

28、大人故嫌迟。怅然遥相望，知是故人来。怅然遥相望，知是故人来。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对且以一璧之故逆强秦之欢，不可。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。28、固：、固：君臣固守以窥周室，有席卷天下君臣固守以窥周室，有席卷天下据亿丈之城，临不测之渊，以为固。据亿丈之城，临不测之渊，以为固。沛公

29、默然，曰：沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？固不如也。且为之奈何？”臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源其泉源则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。硿硿焉，余固笑而不信也。硿硿焉，余固笑而不信也。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？以疏为美，密则无态。以疏为美，密则无态。”固也。固也。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用少年固强之。顾念蓄劣物终无所用其后季父请于君，君固不许。其后季父请于君，君固不许。仆非敢如此也。请略陈固陋。仆非敢如此也。请略陈固陋。人

30、固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛27、顾：、顾：樊哙曰：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。大行不顾细谨，大礼不辞小让。君臣相顾，不知所归；君臣相顾，不知所归；伶伶每移案，顾视无可置者。每移案，顾视无可置者。激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。奈何箫管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？奈何箫管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子报报相如顾召赵御史书曰相如顾召赵御史书曰顾吾念之，强秦之

31、所以不敢加兵于赵者，徒以吾两顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。人在也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。29、归：、归：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。也。而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！沾襟，何其衰也！余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余

32、问古事从余问古事以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，愚愚而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。虎虎将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付归，怀爱者知其所付柳柳第四部分：（第四部分：（ 过过 何何 恨恨 胡胡 患患 或或 疾疾 及及 即即 既）既） 31、过、过群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；曰：曰：“君过矣，不若长安君之甚！君过矣，不若长安君之甚！”公曰：公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。吾不能早用子，今

33、急而求子，是寡人之过也。过秦论过秦论从此道至吾军，不过二十里耳。从此道至吾军，不过二十里耳。雷霆乍惊，宫车过也；雷霆乍惊，宫车过也；又北向，不能得日，日过午已昏。又北向，不能得日，日过午已昏。一日，大母过余曰：一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若吾儿，久不见若 影，何竟日默默在影，何竟日默默在此，大类女郎也？此，大类女郎也？”今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓桓我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿

34、为过。臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。32、何：、何：夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有?“君美甚，徐公何能及公也！君美甚，徐公何能及公也！”太后曰：太后曰：“敬诺。年几何矣？敬诺。年几何矣？”良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？何惭？府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。道口。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻 38、及、及公曰：公曰：“不可。微夫人之力不及

35、此。不可。微夫人之力不及此。”凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。吾与之共知越国之政。失此利也，虽悔之，必无及已。失此利也，虽悔之，必无及已。勾勾“君美甚，徐公何能及公也！君美甚，徐公何能及公也！”虽少，愿及未填沟壑而托之。虽少，愿及未填沟壑而托之。此其近者祸及身，远者及其子孙。此其近者祸及身，远者及其子孙。多予之重器，而不及今令有功于国多予之重器，而不及今令有功于国延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。农人告余以春及，将有事于西畴。农人告余以春及，将有事于西畴。妾不堪驱使，徒

36、留无所施，便可白公姥，及时相遣妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。归。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼4040、既、既秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。烦执事。既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之? ?譬如蓑笠，时雨既至，必求之。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。既窈窕以寻壑，亦

37、崎岖而经丘。钟期既遇，奏流水以何惭？钟期既遇，奏流水以何惭？五国既丧，齐亦不免矣。五国既丧，齐亦不免矣。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝第五部分：（假第五部分：（假 间间 见见 解解 就就 举举 绝绝 堪堪 克克 类）类） 42、间、间令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。间进。泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中向之所欣，俯仰之间，已为

38、陈迹，犹不能不以之兴向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。怀。望长安于日下，指吴会于云间。望长安于日下，指吴会于云间。滕王滕王一日之内，一宫之间，而气候不齐。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。“此吾祖太常公宣德此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用间执此以朝，他日汝当用之！之！”壁上小虫忽跃落襟袖间。壁上小虫忽跃落襟袖间。故令人持璧归，间至赵矣。故令人持璧归，间至赵矣。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。可谓穷矣。 43、见、见左师触龙言愿见太后

39、，太后盛气而揖之。左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。小邑。归去来归去来君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；所赖君子见机，达人知命所赖君子见机，达人知命感君区区怀！君既若见录，不久望君来。感君区区怀！君既若见录，不久望君来。兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。长叹空房中

40、，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；今是溪独见辱于愚，何哉？今是溪独见辱于愚，何哉？贱妾不幸，今日见辱问于长者。贱妾不幸，今日见辱问于长者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见愤，思垂空文以自见至，大王见臣列观，礼节甚倨至，大王见臣列观，礼节甚倨明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放举世混

41、浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放44、解、解曰：曰：“老妇不能。老妇不能。”太后之色稍解。太后之色稍解。君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者应者尺书远达兮，以解君忧。尺书远达兮，以解君忧。得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵。郸，存赵。45、就、就周任有言曰：周任有言曰：陈力就列，不能者止。陈力就列，不能者止。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。既又与汝就

42、食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。祭祭及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。舍之舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地吾不忍其觳觫，若无罪而就死地语人曰：语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。望之不似人君，就之而不见所畏焉。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之?仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉辱哉草创未就，会

43、遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬侯生视公子色终不变，乃谢客就车。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子46、举、举有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草

44、弃。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语举手长劳劳，二情同依依。举手长劳劳，二情同依依。适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！揽裙脱丝履，举身赴清池。揽裙脱丝履，举身赴清池。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不

45、加沮且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。状遍试之，无出其右者。诗云：诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯言举斯心加诸彼而已。心加诸彼而已。 47、绝、绝归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求驾言兮焉求 “我命绝今日，魂去尸长留！我命绝今日，魂去尸长留！爱是溪，入二三里，得其尤绝

46、者家焉。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南然后图南欢宴毕，嘏乃辞行。自是以后，遂绝影响。欢宴毕，嘏乃辞行。自是以后，遂绝影响。今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。商于之地六百里。第六部分：（怜第六部分：（怜 弥弥 莫莫 乃乃 内内 期期 奇奇 迁迁 请请 穷）穷）54、乃、乃使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，

47、无乃后乎？今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？即伤君王之所爱乎？齐曰：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。必以长安君为质，兵乃出。”老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是过与？求！无乃尔是过与？乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。阿母谓府吏

48、：阿母谓府吏：“何乃太区区！何乃太区区！府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。逍遥逍遥 “始不言者，知君无重色之心；今乃言者，知君有感余之意。始不言者，知君无重色之心；今乃言者，知君有感余之意。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。所不得已也。今少卿乃教以

49、推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎?6060、穷、穷今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。老当益壮，宁

50、移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。问其深，则其虽好游者不能穷也问其深，则其虽好游者不能穷也死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。期也。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？祭十二郎文祭十二郎文而心目耳力俱穷，绝无踪响。而心目耳力俱穷，绝无踪响。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未人穷则反本，

51、故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。尝不呼父母也。第七部分第七部分:(去去 劝劝 却却 如如 若若 善善 少少 涉涉 胜胜 识识)61、去、去因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。不武。吾其还也。”亦去之。亦去之。送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“吾家读

52、书久不效吾家读书久不效夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。去年孟东野往，吾书与汝曰：去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫吾年未四十，而视茫茫茫仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉缧绁之辱哉!怀王竟听郑袖，复释去张仪。怀王竟听郑袖，复释去张仪。 66、善、善王曰：王曰：“善。善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民群臣吏民岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。挟重器多也。君子生非异也，善假于物也。

53、君子生非异也，善假于物也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。善始者实繁，能克终者盖寡。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。67、少、少邻国之民不加少，寡人之民不

54、加多，何也邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信弗信沛公曰：沛公曰：“孰与君少长？孰与君少长？”则遣从事以一少牢告庙则遣从事以一少牢告庙断头置城上，颜色不少变。断头置城上，颜色不少变。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。遐观。69、胜、胜夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地。勾勾不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也

55、。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！后世之谬其传而莫

56、能名者，何可胜道也哉！又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。秦王竟酒，终不能加胜于赵。秦王竟酒，终不能加胜于赵。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。其文漫灭，独其为文犹可识曰其文漫灭，独其为文犹

57、可识曰“花山花山”。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。曰：曰：何可废也何可废也?以羊易之。以羊易之。不识有诸不识有诸?”仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉之辱哉!第八部分：（使第八部分：（使 是是 适适 书书 孰孰 属属 数数 率率 说说 私）私）国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。太后曰：太后曰：“诺，恣君之所使之！诺，恣君之所使之！”沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公

58、之逮所由使也；吴是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉。之民方痛心焉。计未定，求人可使报秦者，未得。计未定，求人可使报秦者，未得。72、是吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死孰是君也，而可无死乎？乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是过与？求！无乃尔是过与？曰：曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。不可，

59、直不百步耳，是亦走也。”于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；于是从散约败，争割地而赂秦。于是从散约败，争割地而赂秦。于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。往往有得。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。石之铿然有声者，所在皆是也，石之铿然有声者，所在皆是也，先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。而是。怅然遥相望，知是故人

60、来。怅然遥相望，知是故人来。呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。阿母谓阿女：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！莫令事不举！”幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予。予。愚溪愚溪是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮。适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮。