2022年《纪念刘和珍君》原创导学案

1、精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -纪念刘和珍君导学案【学习目标】1、明白刘和珍烈士的生平及死难经过，熟悉反动政府的残酷以及反动文人的下流无耻，牢记“三 .一八”惨案的教训，珍爱今日的幸福生活，为祖国的富强富强而勤奋学习；2、把握课文是以作者的悲愤之情（悼念烈士、痛恨反动政府）作为贯穿全文的线索；重点懂得一些关键文句的含义；【学习重点、难点】1、 重点：作者贯穿全文的思想感情；2、难点：关键文句的懂得；【学习时数】2 课时【学习过程】第一课时学习要点：感知文本，理清思路一、温故知新：1、填空：屈原，名，字 ，战国时 国人；古代宏大的爱国主义 和 ；主要作品

2、有、等，汉代刘向以这些作品为主合编成；2、默写： , , 能无怨乎？其文约， ， ， ， ，举类迩而见义远；路漫漫其修远兮， ；3、为了忘却的纪念中鲁迅对遇难的左联五烈士表达了怎样的情感？对伤害革命者的反动派表达了怎样的情感？对比本文，摸索作者对待为革命而牺牲者有怎样的看法；二、自主探究：1、作者：阅读创新设计41 页“作者简介” ，回忆与鲁迅相关的文学常识；2、背景：参看创新设计41 页“背景简介” ，明白刘和珍等参加的爱国活动；3、预习课文，把握基础学问：完成创新设计41 页“边读边练” ；三、合作探究：（1）概括段落大意，板书：介绍写作缘由；交待写作目的；回忆熟悉过程；抒写惊愕、义愤；表

3、达遇难经过；总结体会教训；热忱讴歌赞颂；（2）文章一共7 小节，为什么单是写作缘由就用了两节来说？参见创新设计42 页“边读边思”1；（3）文中对刘和珍做了怎样的描写？她是怎样的一位青年？ 参见创新设计42 页“边读边思”2；文章没有具体介绍刘的事迹，只是记叙了几次印象；1、“然而在这样就有她”；“然而”强调了她与众不同，“生活艰巨”说明她“预定全年”需要很大的决心；“毅然”就进一步强调她的士气；生活虽艰，预定莽原憧憬革命，渴求真理；2、“能够不为抵抗”；不屈势力，抵抗校长富于斗争精神；3、女师大复校，她“虑及”；虑及前途，黯然泪下有思想，有远见，富有责任感；4、始终微笑，态度温顺和气善 良；

4、 5、欣然请愿敢于斗争；是一位热血青年；四、引领探究：（一）试具体分析三大部分的思路，争论分析作者感情进展脉络：1、 分析第一大部分（1-2）的思路摸索：文中是否有提示性的语句？如何懂得这句话？作者为什么一再强调？提示性的话是“写一点东西的必要了”；这句话在文中显现两次；但是这两个“必要”意精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 6 页，共 6 页 - - - - - - - - - -思完全相同吗？第一“必要”，说的是悼念遇害者刘，贡献作者最大的哀痛和敬重，控诉段府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调；其次“必要”，在于唤醒“庸人” ，用人们牢记这笔血债；两次强调“必要” ，

5、突出了写作动机，旗帜鲜明地表达了作者的爱憎；这部分是依据由爱到憎的规律次序支配思路的；2、 分析其次大部分（3、 4、5）的思路摸索：是依据怎样的思路布局的？是依据时间次序来支配思路的；先回忆与刘的最初相识，再具体表达遇难的经过；表达遇难又分两步，从大事概况到遇害细节；3、 分析第三大部分（6、 7）的思路这部分先否定了徒手请愿的做法，然后用“然而”将笔锋一转，确定了这次死难的意义，勉励“真的猛士”奋然而前行；可见是依据由否定到确定的规律次序布局思路的；（二）阅读下面的文字，回答后面的问题；在伦敦的中等街道上经常有面容憔悴，蓬发粗手的工人来往徘徊，或是顺街疾走； 处处想找点小机会可以弄到这一天

6、买面包的便士；我遇到的不止一次了；他们搭讪着同你说话，给你引路， 末后要讨几个； 其实比起那些站在小饭馆门外手托火柴等着施舍的乞人尤为伤心；由于这些徘徊或疾走的失业者，有很好的体力，也有工作的体会与技能，他们仍不愿作一个社会上的废人，向人前恳求， 也不同残废者只望着别人的怜悯，然而他们拿什么去吃饭呢？他们有精力，有技能，有历练的头脑与两手，却不能凭空去拿面包；1、假如把这段文字分成两个自然段，较合理的分法应是（D）； A. B. C. D.2、对上文主旨概括最精确的哪一项（D ） ；A. 再现了资本主义社会失业者的凄惨境遇；B. 表现了资本主义社会受压迫、受剥削者的痛楚生活；C.揭露了资本主义

7、社会剥削阶级对劳动者的欺压和盘剥；D. 通过对失业者凄惨遭受的介绍，揭露资本主义社会的黑暗；五、作业： 1.熟读课文；背诵27 页其次、三段2.挑选文中一些谈论性语句摸索其含义；其次课时学习要点：揣摩重点语句教学过程：一、温故知新 :1、从全文来看，作者写作这篇文章的意义有哪些？悼念刘和珍，控诉反动派及其御用文人，庄重地总结教训，勉励连续战役者；2、全文开头点出哀悼大会的日子，先按“民国”纪年，再补充时间内容，有何用意？参见创新设计42 页；3 、 默 写: 可 是 我 实 在 无 话 可 说 ； ； ， ， ，那里仍能有什么言语？；而此后几个 所 谓 学 者 文 人 的 阴 险 的 论 调

8、， 尤 使 我 觉 得 悲 哀 ； ； ； ， ， ，贡献于逝者的灵前；真的猛士， , ； , 我以我血荐轩辕；二、自主与合作探究：（一）理清局部思路：第2 节1、 集体诵读2、 摸索争论：本部分是如何支配思路的？第一段共5 句话：第一句说明纪念死难者应当实行的态度，这也是生活在黑暗世界的奋斗者的抱负人格；其次句紧承首句，是作者的评判和熟悉；第三、四句是写庸人的态度，将其与“真的猛士”对比；这样“真的猛士”就成了立在庸人前的一面镜子；第五句是作者的感叹； 其次段是写我们应当实行的正确做法；所以本部分思路流程应当这样来表述：面对惨案“真的猛士”的态度庸人的态度我们的态度；3、背诵这一部分；（二）

9、理清局部思路：第 4 节1、 齐读2、 摸索争论： 本部分写得知刘和珍遇害，环绕惨案， 作者以什么次序又是怎样绽开思路的？以我的活动为线索，其思路是：听到噩耗颇为怀疑尸骸为证听到污蔑呼吁爆发；可见是以时间为次序的；3、 背诵这一部分；三、引领探究：（一）在分析思路的基础上，懂得关键语句的含义：引领启示： 许广平曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭； ”下面我们就专心去解读几个句子，专心去感受先生的悲愤之情：1、 “真的猛士这是怎样的哀痛者和幸福者？”“真的猛士，将更奋然而前行；”参见创新设计42“真的猛士”指真正威猛的革命战士；“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”

10、指反动政府制造凶杀的黑暗现实； 因此，第一句可以懂得成：真正的革命者敢于正视黑暗的现实的；这两句话的含义是： 真正的革命者， 面对国家和民族的惨淡前途和人民的凄惨命运感到哀痛，他们又为转变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福；这里，“猛士”性格正是作者对自己 提出的要求；作者在这篇文章里，也的确以猛士的姿势“敢于直面”“敢于正视” ；2、 “惨象流言灭亡”；“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指走狗文人的无耻谰言；这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”；“缄默啊；缄默呵” 这是对反动派罪行的愤慨控诉；这里不是称赞“缄默” ，而是对中国反动派的高压政策所造成的这种黑暗的缄默

11、现状表示极大的愤慨；从与后面一句联系来看，第一个“缄默啊”感情深沉，感叹的成分较强；其次个“缄默呵”感情较为激越，愤慨的心情较突出；为唤醒民众，作者在最终指出“缄默”的两种前途： 一种是爆发，一种是灭亡；从句式看是挑选复句，说明只存在一种可能；表面上看，作者并不愿定哪一种，好像只客观地指出衰亡民族的两种不同的进展前途，但是实际上示意，只有“爆发”才是唯独出路，作者确定的是后者；作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别满意，缄默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼吁、勉励、扇动；全句感情高度激扬；3、“ 当三个女子抹杀了；”（参见创新设计42 页）4、 “人类的血战更何况是徒手；”

12、这里作者将人类前行的历史比作煤的形成；“大量的木材” 比如代价庞大的流血斗争； “其中”指流血斗争；煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”；可见，木材变 成煤需要付出很大代价，很大吸取；那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的” ，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的；这就是说， 在鲁迅看来， 向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式；因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲；很明显，鲁迅是主见采纳向反动派请愿这种斗争形式的， 在作者看来，应当集中革命力气，以有限的代价去换取更大的成功，不要作无谓的牺牲；（联系为了忘却的记念中

13、“我于是就逃走了”）5、作者为什么一再说“我实在无话可说”“我说不出话来” “我仍有什么话可说呢”？烈士被杀，无限哀思，不能不写，很有必要；但是“我已经出离愤慨了”；无话可说，不是真正的无话可说，而是愤慨！反动派的杀害人民的凶残，文人的污蔑和惑众的下劣，令人说不出话来； 特殊是后者，“尤使我觉得悲伤” ；鲁迅每次触及走狗文人时，都表现出极大的鄙视和愤慨，曾用笔墨形象地描画过走狗的劣性：“每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来， 其实并非都是主人的意旨和使；叭儿狗往往比它的主人更严格；”从本文中，也能找出例子：“惨象流言，尤使我”同样用了个“尤”字，两次使用，绝非偶然，它反映了作者对奴才走狗的不行遏

14、止的不同平常的恨；（朗读时，“流言家”“下劣”要重音读出，读 得 铿锵有力， 只有这样 n 传达出作者的无比愤慨和仇恨的感情）由此看出， 作者因 “悲恨”而感到有写的必要，因“恨”而无话可说，“悲”和“恨”两股情感在文章一开头就升腾交 织；6、作者为什么一再写刘“她始终微笑着，态度很温顺”？强调刘的和善可爱，反衬出反动派的凶残和反动文人的下劣；7、“我独在礼堂外徘徊”表现了作者什么感情？要懂得这话，得第一立刻作者在哀悼会之前的心情；3、24 早晨，作者得到刘、杨的遗体已经从医院运回学校的消息，便立刻到礼堂去看烈士的遗容；从学校回来偶，作者吃不下饭，睡不好觉，就病倒了；3、 25，作者冒着被段政

15、府通缉的危急，出席了哀悼会；会上，人们激扬愤慨的心情和不时夹杂的一阵阵低低的抽泣声，使鲁迅压抑不住心头的悲愤和兴奋，便走出会场，独悠闲礼堂外徘徊；/“我”写出了鲁迅压抑不住的悲愤，把读者引入悲愤的氛围；8、“我也早觉得有写一点东西的必要了”中“也”字如何懂得？ “也”字针对陈君的恳求而言，说明写作此文，不仅仅因陈君的恳求，更主要是出自“我”本身的意愿，动机远非限于“刘和珍生前就很爱看先生的文章”，而是由于鲁迅和刘既是师生又是同志；对于她的死，鲁迅感到特殊哀思，所以写文是必要的；9、“真的猛士” （略）、“庸人”、“中国人”、“有恶意的闲人” （略）、“无恶意的闲人” 、“苟活者”（略）分别指什

16、么人？“庸人”者，无能之人也，平平经常无所作为的人；这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不感“直面正视”他们特殊简单忘却“旧迹”， 忘却历史的教训，他们不思抵抗，苟且偷生，在客观上起着“维护世界”的作用； “中国人”是指反动派，仍是指全部的中国人？我们可以联系作者这时期的思想倾一直看；1926 年，鲁迅的思想仍处于由一个新民主主义者向共产主义者过渡的阶段，一方面，他已 经广泛接受了马克思主义的阶级论、辨证法及唯物史观，但是令一方面， 进化论、 个性解放、改造“国民性”等等资产阶级民主主义思想的影响仍没有完全排除，表现在对待人民群众的态度上，往往是过多的看到愚昧、落后、冷

17、漠、脆弱、麻木等所谓“劣根性”；因此“不惮以最坏的”中的“中国人”不仅指反动派，而且包括一般中国人；“无恶意的闲人”对世界的态度极端地冷漠，他们冷眼观看人生，甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资；对这种人，作者是不抱期望的；10、“从背部入”说明白什么？为什么突出“其一是手枪”？刘当时中弹，是“弹从背入”，可见并不是“丛击军警”与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是府卫队的卑鄙；手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的， 决不是军警各自的“正值防备”；这些铁的事实，有力地戳穿了段政府“通电”（造谣这次惨案是李大钊等人“带领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油

18、，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警；各军警正值防备，致互有死伤”）中对死难者所横加的种种罪名；正如可惨与可笑等文章中指出的那样（见书上注释）；11、 第 6 部分首句“时间太平”中“太平”如何懂得？文中的“伟绩” “武功”等词是什么意思？本义是社会秩序稳固，人民安居乐业，所谓“太平盛世”；明显文中不是这意思，那么是什么意思呢？（启示同学吟读“我懂得衰亡民族”）“默无声息”便是对“太平”一词最好的注释，也就是指反动派高压政策所造成的“万马齐喑”的现状，可悲局面；看来，“三. 一八”就像几颗石子投进大海，未能掀起波澜，照旧一潭死水；“太平”一此蕴涵作者多少 愤慨与不平，又包含作者多少辛酸的眼泪；“伟绩

19、”、“武功”是褒义贬用，也是用反语揭露3.18 惨案比历史上的“屠戮妇婴”“惩创同学”有过之无不及；12、引用陶渊明诗的作用；是说烈士的死能够得到“亲族”的怀念，“这就够了” ；徒手请愿当然是不值得的，但是既然流的血，就肯定会产生影响，尽管不肯定很大，这血也不会白流；（二）拓展：阅读文章并回答疑题；生命巴金我接到一个不熟悉的伴侣的来信，他说情愿跟我去死；这样的信我已经接过好几封了，都是一些不熟悉的年轻人寄来的； 现在我住在一个伴侣的家里， 是一个很寂静的地方； 我的窗前种了不少的龙头花和五色杜鹃， 在自己搭架的竹篱上缠围着牵牛花和美国豆的长藤； 在七月的大清早， 空气清爽，花开得正繁， 露出一

20、片富强昌盛的景象；对面屋脊上站着很多麻雀，它们正吵闹地欢迎新生的太阳；处处都布满着生命；我的心也由于这生命的富强而快乐地跳动了； 然而这封信使我想起了另一些事情；我的心渐渐地愁闷起来眼前生命的富强好像成了一个幻景，不再像是真实的东西了；我好像观察了另一些景象；我应当比谁都更明白自己罢；那么为什么我会叫人生出跟我去死的念头呢？莫非我就不曾给谁展现过生命的漂亮么？为什么在这个布满了生命的夏天的早晨我会读到这样的信呢？我的心里怀着一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到暖和；我想揩干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发；然而这一切到了我的笔下都变成另一种意义了；我的漂亮的愿望都给现实生活摧残洁净了；同时另一种思想渐渐地在我的脑子里生长起来，甚至违反了我的意志；我能够做什么呢？“我就是真理，我就是大道，我就是生命；”能够说这样话的人是有福的了； “我要给你们以晨星！ ”能够说这样话的人也是有福的了；但是我，什