已打印07高一语文必修三知识点归纳

1、高一语文必修三知识点详尽归纳整理一、 字词。1、读准以下加点的字。无垠(yín) 沼(o)泽 生意盎然(à) 堆垛(ò) 层峦(án)叠嶂(à) 吟哦(é) 汲(jí) 涟漪(án y) 晨曦(x) 采石矶(j) 汀(t)泗(sì)桥 龙湫() 回溯(sù) 瞭(ào)望 绛à 夔州(í)坂(bn) 秭归(z) 汨罗江(mì) 簌簌(sù)茕茕(ó)孑(é)立 掳(l)掠 马厩(ù) 通衢(qú)大道 命运

2、多舛(n) 缱(n)绻(n)瘠(jí)薄(bó) 夙愿(sù)窝行(w) 迷惘(w) 干瘪() 疲惫(bèi)簇新(cù) 绯红(fi) 罡风(g) 颓垣(án)荒冢() 蹂躏(róu lìn) 齑粉(j) 肇(ào)苗裔(yì) 孟陬(zu) 揆(í) 搴 比(n pí)汩余假设将不及兮(yù) 又重之以修能(ó) 潜藏(án) 枷锁()洞窟(k) 苦役(yì) 模糊(mó) 锦标(jn)赊账() 号角(hào)

3、旌旗(j) 花束(ù)稀薄(bó) 缙绅(jìn n) 萃(ì) 纾祸()觇(n) 翌日(yì) 遽(jù) 羁縻(j mí)东西二阃(kn) 诋(d) 诟(gòu) 自刭(j)邂逅(è hòu) 毗陵(pí) 愧怍(ò) 溥(p)阉(yn) 祠(cí) 湮(yn) 赀(z)缇骑(tí jì) 詈(lì) 溷藩(hùn fn) 缳(án)牖(yu) 逡巡(qn) 鬈曲(án) 趿拉(t)蹙眉(cù

4、) 褶皱( òu) 撇开() 窥视()皮靴() 怜悯(mn) 时髦(máo) 取缔(dì)镶嵌( àn) 伛(y) 云翳(yì) 攥(àn)骷髅(k lóu) 滞笨(ì) 媲美(pì) 一蹴而就(cù)昙花一现(tán) 有史可稽(j) 销声匿迹(nì) 跽(jì)攻讦(é) 自诩x 冠冕n 残羹g冷炙ì 孱càn头 脑髓 譬pì如 蹩é进 吝lìn啬 氾南(fàn) 佚之狐(yì) 缒

5、(ì)阙秦(é) 蔺(lìn) 不肖(ào) 卮酒()叱(ì) 驽(nú) 刎颈(wn j) 涘(sì) 渚() 殆(dài) 圃(p) 厩(ù)豕() 裘(ú) 鱼鳖之藏(cá) 樊哙(ài)镬(ò) 一鼎之调(áo) 雍(y)水 目眦(zì)钳制(án) 壅蔽(y) 疏浚(jùn) 载舟(zài)黜恶(ù) 谬赏(ù) 飨() 鯫生(zu) 2、正确书写以下加点的字。生意盎然 层峦叠嶂 吟哦

6、汲水 涟漪 晨曦 采石矶 龙湫 云蒸霞蔚 瞭望 绛 夔州 坂 秭归 汨罗江簌簌 茕茕孑立 掳掠 马厩 通衢大道 命运多舛 缱绻 瘠薄 夙愿 迷惘 干瘪 疲惫 簇新 绯红 颓垣荒冢 蹂躏 齑粉 肇 苗裔孟陬 揆 枷锁 洞窟 镬模糊 锦标 赊账 旌旗 缙绅萃 纾祸 觇 翌日 遽 羁縻 东西二阃 诋 诟 自刭邂逅 毗陵 愧怍 阉 祠 湮 赀 缇骑 詈 溷藩 缳 牖 逡巡 鬈曲 目眦蹙眉 褶皱 撇开 窥视 皮靴怜悯 时髦 取缔 镶嵌 云翳 攥 滞笨 媲美 一蹴而就 昙花一现有史可稽 销声匿迹 回溯 遮蔽 自诩冠冕 残羹冷炙 孱头 脑髓 譬如蹩进 吝啬 氾南 佚之狐 缒 避匿 叱 驽 刎颈 涘渚 殆 圃

7、 裘 鯫生僵硬 脉搏 漫不经心 荒僻 攻讦斑驳陆离 并驾齐驱 烹饪 壅蔽 飨攻讦 钳制 疏浚 载舟 黜恶谬赏 3、解释以下词语。层峦叠嶂：重重叠叠的山岭。雷霆万钧：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，钧，古代的重量单位，合30斤。 缤纷：繁多而交杂的样子。 亭亭：高耸的样子。课文用“亭亭笔立形容一座顶峰。“亭亭玉立一词的“亭亭形容女子身材细长秀美或花木形体挺拔，也可以写作“婷婷。 婀娜：姿态柔美的样子。 眺望：往远处看。小心翼翼：形容举动十分慎重，一点不敢疏忽。 莽莽苍苍：草木苍翠茂密，原野风光迷茫。神妙莫测：神奇巧妙到达难以猜想的程度。云蒸霞蔚：形容景物灿烂绚丽。荒谬不经：极不真实，极不近情理。

8、茕茕孑立：形容孤孤单单，无依无靠。通衢大道：四通八达的道路，大道。命运多舛：指平生的遭遇、经历不顺。养尊处优：生活在优裕的环境中多含贬义。蕴藏：蓄积而未显露或未开掘。瘠薄：土地缺少植物生长所需要的养分、水分，不肥沃。缱绻：形容情投意合，难舍难分；缠绵。天籁：自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么办。蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。取缔：明令取消或制止。滞笨：缓慢笨拙的样子。烙印：比喻不易磨灭的痕迹。媲美：美好的程度差不多；比美。钳制：用强力限制，使不能自由行动。攻讦：因利害冲突揭露并攻击他人的过失或隐私。应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式

9、而产生。事过境迁：事情已经过去，客观环境也改变了。与时俱进：随着时代的开展而不断开展、前进。抱残守缺：形容保守，不知改良。明日黄花：比喻过时或无意义的事物。昙花一现：原来比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。余风遗响：遗留下来的风气和影响。销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。孤芳自赏：比喻自命清高，自我欣赏。一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。陆离，色彩繁杂的样子。并驾齐驱：比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高低。望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻远远落后。鞭长

10、莫及：原来说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。截然相反：形容界限清楚的不同。得天独厚：独具特殊优越的条件，也指所处的环境特别好。自诩：自夸。孱头：懦弱无能的人。礼尚往来：礼节上重在有来有往。冠冕堂皇：形容外表上庄严或正大的样子。残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。故弄玄虚：成心玩弄使人迷惑的手段。二、 作家作品。1、黄药眠1903-1987，原名黄访、黄恍，著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗?桂林底撤退?，小说集?暗影?再见?，论文集?论走私主义者的哲学?等。2、雅伊瓦什凯维奇18941980，波兰

11、当代出色的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。、闻一多：原名闻家骅，号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的?最后一次演讲?，当天下午即被国民党特务杀害。、艾青：中国现代作家，原名蒋海澄，以?大堰河我的保姆?一诗成名。、舒婷1952 ，原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。当代诗人，朦胧诗派的代表人物，著有诗集?双桅船?会唱歌的鸢尾花?等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情，被人誉为“心灵世界的歌。、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮，也是一个取得了相当

12、高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识，突现创作主体，拓宽了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法，给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味，显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。朦胧诗的特点：构思上，强调内在思维；表现手法上，追求意象化，往往将象征、暗示、通感等手法并用，表现诗人的思想感情。、阿赫马托娃：俄罗斯文学史上著名的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的出色代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮。早期的室内抒情诗以“巫性思维窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母，医生持续表达对人的终极关心和爱。、“楚辞：“楚辞这一名称最早见于西

13、汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把?诗经?三百篇，特别是“雅“颂中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新开展，是?诗经?以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的?离骚?、?九歌?、?天问?，宋玉的?九辩?等。、屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，深得怀王信任，但为小人所谗，

14、两次被流放，最后悲愤绝望，相传投汨罗江而死。10、?离骚?是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。“离遭遇，“骚忧愁，“离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句，表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。全诗共373句。11、普希金，俄罗斯诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创立者。作为诗人，他一生写了800多首诗抒情诗和十几篇叙事诗，运用了各种形式和韵律。普希金的重大奉献还在于创立了俄罗斯文学语言，确立了俄罗斯语言标准。代表作有诗体小说?叶甫盖尼·奥涅金?，长篇小说?上尉的女儿?。12、惠特曼18191892，美国诗人，被公认为美国的“诗歌之父。19世纪40年代末

15、他参加了“自由土地党，反对美国的蓄奴制，主张土地改革，代表作诗集?草叶集?。?草叶集?是惠特曼的诗歌总集，其寓意是在于“草叶随处生长，最富有生命力。它象征着普通人，也象征着开展中的美国，同时，也象征惠特曼自己关于民主、自由的理想和希望。13、文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，南宋著名的爱国诗人。遗著有?文山先生全集?。?指南录后序?是文天祥为自己的诗集?指南录?写的序文。诗集命名为?指南录?，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休诗意。14、张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人，明代文学家。他自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋。他组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。在文学上

16、，他提出“兴复古学的主张。著有?七录斋集?。15、碑记，又称碑志。“碑指碑铭，“志指墓志铭。前者刻石立于地上，后者那么埋于地下。碑铭又分为三类，即宫室庙宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于表达死者生前的事迹和高尚的品质。16、高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。他最重要的作品是两组三部曲?福尔赛世家?有产业的人?骑虎?出租?和?现代喜剧?白猿?钥匙?天鹅曲?。17、杨绛，本名杨季康。主要作品有剧本?满意如意?弄假成真?，长篇小说?洗澡?。18、李约瑟，英国生物化学家、科技史专家，国际科学史联合会主席。著有?中国科学技术史?、?用历史观点对待中国传统的科学?等。19、鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大

17、的文学家、思想家、革命家。他的作品对我国现代文学的开展有着重大的影响。主要的作品有：短篇小说集?呐喊?彷徨?故事新编?；散文集?朝花夕拾?，散文诗集?野草?；杂文?坟?而已集?二心集?华盖集?南腔北调集?且介亭杂文?等。?狂人日记?是中国现代文学史上第一部白话小说。20、瞿秋白，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽，无产阶级革命家，现代作家、翻译家。作品有?饿乡纪程?、?赤都心史?等。21、?左传?是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经之一。因为?左传?和?公羊传?、?榖梁传?都是讲解?春秋?而作，故又称做“春秋三传。22、魏徵580643，字玄成。他是唐初出色的政治家和历史学家。魏徵有胆量，敢于

18、直谏，所言多被太宗采纳，有助于“贞观之治。他的著作流传下来的，除?隋书?和?梁书?等他撰写的一局部外，还有?魏郑公诗集?魏郑公文集?。他的言论多见于唐朝吴兢所撰的?贞观政要?。谏，奉劝尊长使他改正错误。疏，奏疏，封建时代臣下向国君陈述意见的一种文体。23、司马迁约前145约前90，西汉著名史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳人。?史记?是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇。本纪记述历史上重大的政治事件和历代帝王事迹；世家记述诸侯国的兴亡；列传记述官吏、名人、一些下层社会人物的言行事迹；书记载天

19、文、地理、典章制度等；表记史实年月。鲁迅曾赞誉?史记?为“史家之绝唱，无韵之?离骚?，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。24、庄子，名周，战国时哲学家、散文家，宋国蒙人。他继承并开展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。?庄子?一书，道家经典之一，共33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。?庄子?艺术风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物

20、进展极细致、生动的描绘。25、墨子，名翟，鲁国人，战国初期思想家、政治家、教育家，先秦诸子散文代表作家，是墨家学派的创始人。?墨子?是先秦墨家著作，现存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。?墨子?是我国论辩性散文的源头，运用譬喻、类比、举例、推论的论辩方法进展论证，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦诸子散文中占有重要的地位。26、?吕氏春秋?又名?吕览?，是吕不韦任秦相国时，集合他的门客们共同编写的。全书共26卷，分12纪、8览、6论，共160篇。内容以儒、法、道家思想为主，兼有名、墨、农、阴阳家言，实际上是集合先秦各派学说，为当时秦

21、统一天下、治理国家提供理论武器，故称为“杂家。三、中心内容及写作技巧。1、?祖国山川颂?：作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国的无限热爱之情。写作技巧：运用排比、拟人、比喻等修辞手法；采用了片断式构造方式。2、?长江三峡?：全文以游踪为引线，描写了作者在长江三峡乘船游览时看到的瑰丽景象，描绘了波涛汹涌、雄伟壮丽的三峡，抒发了作者对祖国山河的深情热爱。写作技巧：写景有序，层次清楚；善于抓住三峡的特点来写；采用多种表现手法，运用比喻、夸大、拟人、引用等修辞手段。3、?肖邦故园?：作者介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋，那种无

22、法割舍的深沉的爱。4、?发现?：抒发了诗人对看到的满目疮痍的国家和极度黑暗的社会现实，感到极端苦闷和悲愤的思想感情。5、?北方?：表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这片神圣土地的深沉而执着的爱。6、?祖国呵，我亲爱的祖国?：这首诗运用平凡而又富有特征的意象，从不同的角度提醒了“我与祖国的血肉联系，抒发了自己热爱、奉献、报效祖国的强烈而真挚的感情。7、?祖国土?：这是阿赫马托娃1961年的作品。诗人受到了迫害，家破人亡，国家也在极权主义的统治之下，诗人有着满腔的悲愤。这首?祖国土?更是直接表达了她的爱国胸臆。8、?离骚?：作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他

23、忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。9、?致西伯利亚的囚徒?：这首诗写于特定时代，特定气氛，表现出战斗者的豪情，虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的风格高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志的真挚的感情。10、?啊，船长，我的船长哟！?：这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物。诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利完毕，用领航的船长象征创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢呼中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲哀之情以及对领袖深深的崇敬之情。写作技巧：反复咏叹，象征。11、?指南录后序?：文章简要地记写文天祥出使元

24、营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。写作技巧：记叙、抒情、议论相结合；长短句、排比句、对偶句交织使用。12、?五人墓碑记?：作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力进展斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而说明了“匹夫之有重于社稷的道理。写作技巧：夹叙夹议，层层比照，步步深入，前后照应，反复唱叹，融叙事、议论、描写、抒情于一炉。13、?品质?：小说写一位老实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯

25、拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。写作技巧：小说塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华；对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。14、?老王?：作者表达与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。写作技巧：于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会；用细节描写刻画人物。15、?传统文化与文化传统?：本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些东西，我们如何正确对待传统。16、?创造与发现的国家?：本文是一篇以议论为主的书序，着重表达自己对于科学技术科学文明史，特别是中国科学技术科学文明史的观点：摆脱一切偏见，尊重事实，

26、对中国古代的科学发现和创造给予公正的评价。17、?麦当劳中的中国文化表达?：这是一篇人类学的田野笔记，或者说是文化随笔。他从改革开放以后进入中国市场的美国麦当劳连锁快餐店在中国所产生的影响，以及它自身所起的变化，论证了文化冲撞的意义以及我们应该采取的态度。18、?拿来主义?：文章主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原那么的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝承受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光，自己来拿，即“拿来主义。写作技巧：运用比喻论证，把深奥的道理说得通俗易懂；用词极为灵活。19、?吉诃德的时代?：针对20世纪30年代武侠小说泛滥，社会公众受小说中散布的封建文

27、化的影响，把改变个人命运的希望寄托在清官侠士的身上这一现象而写，希望作家们能够正视群众心态，用正确的、进步的思想教育民众，完毕中国的堂吉诃德时代公众愚昧的时代。20、?烛之武退秦师?：本文记述了秦、晋联合攻打郑国时的一个故事。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的方法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国，迫使晋国也不得不撤兵，从而解除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外

28、交才能。写作技巧：前后照应；波澜起伏；详略得当。21、?谏太宗十思疏?：本文是魏徵写的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭，并十分具体地提出了十个需要经常考虑的问题，指出了作为一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务。写作技巧：声情并茂，文质兼美，骈散结合。22、?廉颇蔺相如列传?：通过“完璧归赵、“渑池之会和“廉蔺交欢三个事件，生动地表现了蔺相如智勇兼备的才能和从大局出发的精神，同时表现了廉颇忠于国家、勇于改正的可贵品质。写作技巧：通过典型事件刻画人物性格；在矛盾冲突中刻画人物性格；以富有代表性的细节刻画人物性格；运用个性化的语言刻画人物；运用比照衬托之法刻画人物。23、?鸿门宴?

29、：本文记叙了鸿门宴上项羽、刘邦斗争的经过，塑造了一个个栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辩、随机应变的刘邦；沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人，优柔寡断而又直率的赳赳武夫项羽；老谋深算的范增、勇猛豪爽的樊哙等。写作技巧：在矛盾斗争中刻画人物；运用对照手法衬托人物形象；语言精练生动，绘声绘色。24、?秋水?：以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比拟，就会显示出自己的缺乏，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。写作技巧：用寓言形式设喻阐述深刻哲理；具有强烈的文学色彩；巧妙运用比照手法。25、?非攻?：对打着“义的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击，表达了墨子的“非攻思想。写作技巧：比喻、

30、比照，从小到大，层层推理。26、?察今?：旨在强调因时变法的重要。作者认为，古今时世不同，事物在变化，必须明察当今形势，从实际出发，制定法制，主张世变时移，因时变法，不能盲目依从古训。四、重点语句分析例1、舒曼把它称为藏在花丛中的大炮，不是没有根据的。这美好的音乐有时也是斗争的武器。是藏在花丛中的大炮。作为民族精神的支柱和根底的伟大艺术具有何等不可估量的威力。人们从肖邦音乐中获得了精神力量。2、只有他还住在这里，单独一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静。只有音乐长存。这里的他指的是肖邦的灵魂，他“身上那点最美好的东西，肖邦的音乐就是肖邦的灵魂，它是永存的。3、灾难的忠实的

31、姊妹希望，正在阴暗的地底潜藏。诗人用希望去鼓舞战友的斗志，也用希望鼓励自己，他希望的是“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡。诗人对象征沙皇专制暴政的牢狱发出了诅咒，预示了它的灭亡。4、文化传统与传统文化并不一样，两者差异之大，几乎可以与蜜蜂和蜂蜜的差异相媲美。传统文化指历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统指的是产生于历代生活，生活于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，也就是民族精神。两者差异很大，但两者也有联系。民族精神存在于传统文化之中，所以可以比之为蜜蜂与蜂蜜。5、尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采终究不是太阳，他发了疯

32、。以尼采作比，论述中国也不是太阳，不是光热无穷，不能只给予而不取得，否那么将会使子孙穷困不堪。从而论证“送去主义的行为是疯狂的。6、要不然，那么当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。采用形象的说法，说明没有“拿来，只有“送去，把国卖光了，子孙后代将一无所有，只好向帝国主义乞讨点残羹冷炙，深刻指出国民党卖国政策将会造成严重后果。文言文局部字词句梳理一、文言文字词。1、通假字例肇锡余以嘉名同“赐扈江离与辟芷兮同“僻缙绅、大夫、士萃于左丞相府同“搢，插。几为巡徼所陵迫死同“凌，欺侮主辱，臣死有余僇同“戮，罪其为时止十有一月耳同“只，不过，仅仅；同“又独五人之 同“皎皎

33、，光明显耀的样子敛赀财以送其行同“资亦曷故哉同“何，疑问代词今老矣，无能为也已同“矣，语气词，了共其乏困同“供，供应夫晋，何厌之有同“餍，满足秦伯说，与郑人盟同“悦，快乐失其所与，不知同“智，明智肉袒伏斧质同“锧，承斧的砧板可予不同“否拜送书于庭同“廷，朝堂召有司案图同“按相如度秦王特以诈详为予赵城同“佯，假装设九宾于廷同“傧秦自缪公以来二十余君同“穆唯大王与群臣孰计议之同“熟,仔细请奏盆 秦王同“缶距关，毋内诸侯同“拒，据守；同“纳，纳入要项伯同“邀，邀请愿伯具言臣之不敢倍德也同“背，违背旦日不可不蚤自来谢项王同“早，早上令将军与臣有郤同“隙，隔膜，嫌隙因击沛公于坐同“座，座位拔剑切而啗之同

34、“啖，吃秋豪不敢有所近同“毫，丝毫泾流之大同“径，直不辩牛马同“辨，分辨、区分其不仁兹甚同“滋，更加故择先王之成法同“释，舍弃，抛弃尝一 肉同“脔，切成块状的肉雍水暴益同“溢，涨水溺死者千有余人同“又2、一词多义例使：使北营出使会使辙交驰使者奉使往来出使的人，使者竟使遇哨假使使来者读之让使臣奉璧派求人可使报秦者出使大王遣一介之使至赵使臣，使者不如因而厚遇之，使归赵让间：得间奔真州时机出没于长淮间之间间以诗记所遭间或，有时候度：予自度不得脱估计付之度外考虑当：盖当蓼洲周公之被逮在时候郡之贤士大夫请于当道掌管，主持然五人之当刑也在时候盛：故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争兴旺、旺盛呜呼，亦盛矣哉

35、！盛大隆重的事请其矢，盛以锦囊，负而前驱把东西放入器物中发： 有贤士大夫发五十金拿出非常之谋难于猝发发动而又有减发杜门，佯狂不知所之者头发安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉抒发大王欲得璧，使人发书至赵王发送徒：凡富贵之子，大方得志之徒指同一类人故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记空，徒然而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也只，仅仅卒：未及见贼而士卒离散士兵唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之死买五人之 豆而函之，卒与尸合终于五万兵难卒合通“猝私：是时以大中丞抚吴者为魏之私人自己吾妻之美我者，私我也偏爱不宜偏私，使内外异法也偏向项伯乃夜驰至沛公军，私见张良私下、偷偷下：虑壅蔽那么虚心以纳下

36、臣下臣虽下愚，知其不可智力低下惧满溢那么思江海下百川居于之下伐：斯亦伐根以求木茂砍伐十年春，齐师伐我攻伐，讨伐载：载舟覆舟乘载，装载载歌载舞又安：思国之安者，必积其德义安定君安与项伯有故怎么盖：克终者盖寡表示不十分肯定的判断，大概盖在殷忧因为拜：拜为上卿授予官职拜送书于庭叩拜见：徒见欺被于是王召见接见我见相如看见，遇见不见水端看见吾长见笑于大方之家被计：计未定计谋窃计欲亡走燕打算臣从其计主意廉颇蔺相如计曰商量，商议故：今事有急，故幸来告良所以故遣将守关者特意君安与项伯有故故交，老交情如：不如因善遇之及，比得上沛公起如厕往，去意：然不自意能先入关破秦料想其意常在沛公也意图举：举所佩玉玦以示之者三

37、举起杀人如不能举尽谢：旦日不可不蚤自来谢项王抱歉，谢罪哙拜谢，起，立而饮之感谢乃令张良留谢兼有抱歉和告辞之意假设：望洋向假设而叹海神名，北海假设以为莫己假设者比得上闻：闻道百听见且夫吾尝闻听见，听说少仲尼之闻见闻，学识始：于是焉河伯始旋其面目才始吾弗信开场法：凡先王之法法律，法令犹假设不可法效法，取法时：有要于时也当时时不与法俱至时代幸：而君幸于赵王宠幸那么幸得脱矣幸运大王亦幸赦臣幸好，幸而不幸短命死矣幸运始皇帝幸梁山宫特指皇帝到某处去负：宁许以负秦曲使担负负其强倚仗决负约不偿城违背臣诚恐见欺于王而负赵辜负肉袒负荆背负引：左右或欲引相如去拉引赵使者蔺相如延请引车避匿调转秦军引而去避开引酒且饮拿

38、所以：而法其所以为法的依据此其所以败也的原因以：即除逆阉废祠之址以葬之连词，表目的是时以大中丞抚吴者为魏之私人介词，表凭借于是乘其厉声以呵连词，表修饰中丞匿于溷藩以免连词，相当于“而，表承接既而以吴民之乱请于朝介词，用卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治介词，因为亦以明死生之大连词，表目的以其无礼于晋连词，因为敢以烦执事介词，拿，用假设舍郑以为东道主介词，把越国以鄙远连词，表承接焉用亡郑以陪邻连词，表目的斯亦伐根以求木茂连词，相当于“而，表转折必竭诚以待下连词，表修饰纵情以傲物连词，表并列那么思无因喜以谬赏连词，表承接那么思知足以自戒连词，表目的，“用来那么思三驱以为度介词，把虽董之以严刑介词，用

39、具告以事介词，把请以剑舞介词，用不然，籍何以至此介词，凭项王未有以应连词，来贵以近知远介词，根据，按照以益所见连词，来而：去今之墓而葬焉连词，表承接其疾病而死连词，表修饰死而湮没缺乏道者连词，表承接那么噪而相逐连词，表修饰而仆之连词，表承接买五人之头而函之连词，表承接今急而求子连词，表承接夜縋而出连词，表修饰朝济而夕设版焉连词，表转折源不深而望流之远连词，表转折功成而德衰连词，表因果择善而从之连词，表承接那么思谦冲而自牧连词，表目的劳苦而功高如此连词，表并列项王按剑而跽连词，表修饰拔剑切而啗之连词，表承接焉：激于义而死焉兼词，于之，在这件事上去今之墓而葬焉代词，代五义士吴之民方痛心焉语气词，无

40、实义子亦有不利焉语气助词，表陈述焉用亡郑以陪邻疑问代词，为什么假设不阙秦，将焉取之疑问代词，哪里朝济而夕设版焉兼词，于之，在那里之：郡之贤士大夫请于当道助词，的五人之当刑也，意气扬扬助词，主谓之间取消句子独立性钩党之捕遍于天下助词，宾语前置的标志卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治助词，主谓之间取消句子独立性佯狂不知所之者动词，去，往人皆得以隶使之代词，代他们哀斯墓之徒有其石也，而为之记前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑臣之壮也，犹不如人助词，主谓之间取消句子独立性是寡人之过也的何厌之有宾语前置的标志因人之力而敝之前一个助词，的；后一个代词，指代秦君阙秦以利晋，唯君图之代词，代这件事将

41、焉取之代词，代土地岂取之易天下择善而从之它代百司之职的思国之安主谓间取消句子的独立性董之以严刑人民项伯乃夜驰之沛公军到备他盗之出入与非常也主谓间取消句子独立性野语有之曰代词，代后面所说的俗语我之谓也宾语提前的标志吾长见笑于大方之家的其：以旌其所为代词，指代五义士，作定语成分敛赀财以送其行代词，代周顺昌缙绅而能不易其志者代词，代自己发其志士之悲哉代词，代他们哀斯墓之徒有其石也指示代词，那以其无礼于晋代词，指代郑文公君知其难也代词，这又欲肆其西封代词，指代晋国失其所与代词，指代自己吾其还也表商量语气，相当于“还是且：以其无礼于晋，且贰于楚也连词，表并列，又且君尝为晋君赐矣连词，表递进，况且不者，假

42、设属皆且为所虏将臣死且不避，卮酒安足辞尚且于：激于义而死焉介词，表被动至于今，郡之贤士大夫请于当道介词，向且立石于其墓之门介词，在不能容于远近介词，表被动令五人者保其首领，以老于户牖之下介词，在沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰对贪于财货对于长于臣比得复见将军于此在为：以旌其所为做吾社之行为士先者作为以大中丞抚吴者为魏之私人是故今之墓中全乎为五人也是哀斯墓之徒有其石也，而为之记替，给无亏为之大道哉作为那么思三驱以为度作为为天下笑被相如为上大夫当，做为赵宦者令谬贤舍人是赵王窃闻秦王善为奏者演奏为一击替，给而蔺相如徒以口舌为劳立下卒相与欢，为刎颈之交成为沛公奉卮酒为寿，约为婚姻结成军中无以为乐作为窃为

43、大王不取也认为君为我呼入替、给为之奈何对，对于何辞为句末语气词，常用在疑问句末因：不如因善遇之趁机项王即日因留沛公与饮于是，就3、古今异义例至于今，郡之贤士大夫请于当道古：到；今：表示到达某种程度，或表示另提一事是时以大中丞抚吴者为魏之私人古：党羽；今：指与公家相对的个人吴之民方痛心焉古：痛于心，痛恨；今：极端伤心非常之谋难于猝发古：非同寻常；今：程度副词，十分，极令五人者保其首领，以老于户牖之下古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称别人的妻子假设舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人行李之往来，共其乏困使者，出使的人；今：外出之人

44、随身携带的物品承天景命古：大；今：风光念高危，那么思谦冲而自牧古：虚；今：朝特定的方向或目标快速猛闯简能而任之古：选拔；今：用于形容词“构造简单或动词“使繁变简既得志，那么纵情以傲物？古：放纵情欲；今：尽情乐盘游，那么思三驱以为度古：以之为；今：认为指从此以往十五都予赵古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去未尝有坚明约束者也古：盟约；今：限制左右或欲引相如去古：离开；今：从所在地到别的地方去不如因而厚遇之古：趁此就；今：表因果关系的连词于是相如前进缶古：走上去奉献；今：向前行动或开展位在廉颇之右古：上；今：方位名词，与“左相对宣言曰：“我见相如，必辱之古：扬言；今：表示政见的公告臣

45、所以去亲戚而事君者古：特殊指示代词“所和介词“以的连用；内亲外戚；今：的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员相如奉璧奏秦王古：呈现，进献；今：演奏或取得成效传以示美人左右古：妃嫔；今：美貌女子璧有瑕，请指示王古：指出来给看；今：上级给下级的指令严大国之威以修敬也古：尊重；今：严密、严厉、严格故臣复取璧古：再；今：往复，重复拜为上卿古：授予官职；今：指一种表示敬意的礼节窃计欲亡走燕古：逃跑；今：行王必无人古：果真，如果；今：一定，必然臣请完璧归赵古：请你允许我；今：请求你沛公居山东时古：崤山以东；今：指山东省约为婚姻古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系备他盗之出入与非常也古

46、：不同一般的事；今：副词，很、非常百川灌河古：黄河；今：泛指河流顺流而东行，至于北海古：到；北方的大海，指东海的北部；今：表示到达某种程度，或表示另提一事；我国一局部海域东面而视，不见水端古：脸向东；今：东边于是焉河伯始旋其面目古：在这种情况下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌吾长见笑于大方之家古：指修养很高、明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然4、词类活用例予分当引决名词作状语，按名分诡踪迹形容词作动词，诡秘，隐蔽草行露宿名词作状语，在草丛里，在露天道海安、如皋名词作动词，取道庐陵文天祥自序其诗名词作动词，为作序去今之墓而葬焉名词作动词，修墓其疾病而死名词作动词，患疾病缇骑按剑而

47、前名词作动词，走上前以大中丞抚吴者为魏之私人名词作动词，抚慰众不能堪， 而仆之动词使动用法，使倒地买五人之头而函之名词作动词，用盒子装不敢复有株治动词作名词，株连治罪的事情不能容于远近形容词作名词，远近的百姓那么尽其天年形容词作动词，享尽人皆得以隶使之名词作状语，像对待奴仆那样安能屈豪杰之流动词使动用法，使屈身哀斯墓之徒有其石也，而为之记名词作动词，作记晋军函陵名词作动词，驻军、驻扎在函陵邻之厚，君之薄也形容词作动词，变雄厚，变削弱假设亡郑而有益于君动词使动用法，使亡越国以鄙远名词意动用法，以为鄙，形容词用作名词，远地阙秦以利晋动词使动用法，使损害；形容词使动用法，使受益既东封郑，又欲肆其西封名词作状语，在东方、在西方；名词使动用法，使为边境乐盘游意动用法，以为乐宏兹九德使动用法，使光大将有作动词作名词，兴建，指兴建宫室一类事情何