高中语文必修三第三单元检测题-岳亚檬

1、必修三第三单元检测题 班级 姓名一、基础检测（共30分，每小题3分）1下列加点字读音有误的一项是（ ）A行伍（hán） 数罟（） 洿池（ku） 阿谀奉承（yú）B跬步（ku） 针砭（bin） 经传（zhuàn） 度长絜大（duó）C骐骥（qí） 句读（dòu） 颁白（bn） 万乘之势（shèn）D驽马（nú） 郯子（tán） 归顺（u） 比权量力（liàn）2下列加点字注音正确的一项是（ ）A、饿莩（pio） 逡巡（qn） 弃甲曳兵（yè） 锲而不舍（qì）B、中绳（zh&#

2、242;ng） 句读（dòu） 瓮牖绳枢（yu） 跂而望矣（zhi）C、庠序（yáng） 氓隶（méng） 度长絜大（duó） 官盛近谀（y）D、孝悌（tì） 经传（zhuàn） 贻笑大方（yí） 养生丧死(sn)3、下列加点字的用法不同于其他三项的是（ ）A师道之不传也久矣 B七十者衣帛食肉C外连横而斗诸侯 D假舟楫者，非能水也4.下列句中不含通假字的一项是()A君子生非异也 B师者，所以传道受业解惑也C斯天下之民至焉 D天下云集响应，赢粮而景从5.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是()A尽心焉耳矣 B古之学者必

3、有师C山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D是使民养生丧死无憾也6.下列各句中，句式不同于其他三项的一项是()A申之以孝悌之义B师者，所以传道受业解惑也C然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也D养生丧死无憾，王道之始也7、选出下列各句中加点词的释义，有误的一项（ ） A.王好战，请以战喻（好：喜欢） 斧斤以时入山林（以：按） B.或百步而后止（或：有的人） 非能水也，而绝江河(绝：横渡) C.谨庠序之教（谨：认真从事） 数罟不入洿池（数：多次） D.王道之始也（始：开端） 申之以孝悌之义（申：反复陈述） 8、下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）A、下饮黄泉 黄泉：指人死后所往之地，也就是阴曹

4、地府阴间 B、余威震于殊俗 殊俗：不同的风俗C、小学而大遗 小学：小的方面学习 D、六艺经传皆通习之 经传：经文和传文9.下列加点字，意义和用法都相同的一组是( ) A邻国之政 树之以桑 B乃使蒙恬北筑长城 其智乃反不能及 C师不必贤于弟子 陈涉之位，非尊于齐楚中山之君也 D请以战喻 夫夷以近 10. 下列各组句子的句式都相同的一项是( ) A非我也，岁也 师者，所以传道、受业、解惑也 B蚓无爪牙之利，筋骨之强 树之以桑 C不拘于时，学于余 然而不王者,未之有也 D为天下笑者，何也? 青取之于蓝而青于蓝二、阅读题（共30分，每小题3分）（一）阅读下列语段，完成文后题目 嗟乎！师道之不传也久矣！

5、欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！11.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

6、） A.其下圣人也亦远矣 下：低于 B.于其身也，则耻师焉 身：身体C.士大夫之族 族：类 D.师道之不复，可知矣 复：恢复12.对下列句中加点虚词的解释，错误的一项是（ ）A.犹且从师而问焉 犹且：尚且，还 B.师道之不传也久矣 之：结构助词，的C.于其身也，则耻师焉 于：对于 D.今其智乃反不能及 乃：竟 13.下列说法不符合文意的一项是（ ）A.本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的B.本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要性C.本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气D.从论证方式上看，本段立足于“破”，逐层批判了“士大

7、夫之族”、“今之众人”和“君子”，从反面论证了作者的观点（二）阅读下面的文言文，完成文后题目 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；

8、不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。14对下列句中加点词的解释错误的一项是（ ）A学不可以已 已：停止。 B假舆马者 假：借助。C臂非加长也 加：增加。 D其曲中规，虽有槁暴 中：合乎。15下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A取之于蓝而青于蓝 不拘于时，学于余B故木受绳则直 河东凶，则移其民于河东C吾尝终日而思矣 人非生而知之者D蛟龙生焉 犹且从师而问焉16下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是（ ）A君子博学而

9、日参省乎己 B是使民养生丧死无憾也C不如须臾之所学也 D非蛇鳝之穴无可寄托者17下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）A文章“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，运用列举事例的论证方法说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。C文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表

10、现出荀子谆谆劝学的激情。（三）阅读下面文言文，完成文后题目 蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将。伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。 始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北避戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。始皇甚尊宠蒙氏，信任

11、贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。 赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。 姑皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，使蒙毅还祷山川。未反，始皇至沙丘崩。秘之，群臣其知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑

12、而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。遂杀蒙毅。 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无

13、绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 （节选自史记·蒙恬列传，有改动）18对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄 将：率领 B喻之决狱 喻：告诉C求其罪过，举劾之 举：检举 D其势足以倍畔 倍：加倍19下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之 夫晋，何厌之有B故虽诸将相莫敢与之争焉 积土成山，风雨兴焉C筑长城，因地形，用制险塞 践华为城，因河为池 D乃吞药自杀 今其智乃反不能及20、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父和父亲都是秦国的将领，攻城略地，出生

14、入死。蒙恬做了将军，大败齐军，屡立战功。 B佞宦赵高犯罪当诛，是由蒙毅依法经办的。而始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，赦免了他。从此以后赵高与蒙氏兄弟结下怨仇。C胡亥在扶苏死后曾打算放过蒙恬，而赵高却污蔑蒙恬领兵30多万，虽身在牢狱之中，但仍有叛乱的实力。最后蒙恬也难逃一死。 D本无罪过，可蒙恬自杀前却说自己挖绝地脉应受到上天的惩罚，这实际是他不愿直接指责杀害自己的罪魁祸首的一种无奈之举。三、将下列句子翻译成现代汉语（共40分，各5分）（1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。译文： （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。译文： （3）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其

15、皆出于此乎？译文： （4）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文： （5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：（6）蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。译文： （7）毅不敢阿法，当高罪死，除共宦籍。译文： （8）高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。 译文： 四、填空（50分）1、孟子，名轲，字子舆，_时期思想家，与孔子并称为“_”，称其为“_ _”。孟子是记载孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，是_家经典著作之一。2、在贾谊看来，秦国灭亡的原因是 。3、劝学中与师说中的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”观点是相同的句子是： ，_

16、 _ _，_ _。4、贾谊在过秦论中用排比写秦始皇武力统治天下的语句是：_ _，_ _，_ _，_。 5、孔子曰：“三人行，必有我师焉。”韩愈在师说中也明确提出了择师的标准：_ _ ，_ _，_ _，_。6、荀子·劝学中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到_，_，_。7、劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是_，_，_，_。8、师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：_，_。9、在荀子 劝学中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：_ ，_ _，_ _。10、论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是_ _，_ _。11、师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了_，_，_的错误态度。12、韩愈，字 ，世称 。唐