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1、七彩教育网 免费提供Word版教学资源必修三 第一单元中国传统文化主流思想的演变 巩固训练题1、关于孔子思想的叙述,不正确的是( ) A.提出“仁”的学说 B.主张“克己复礼” C.倡导“为政以德” D.提出“民贵君轻”思想2、战国时期,儒家的代表人物有:A孔子和孟子B孟子和荀子C孟子和墨子D老子和荀子3、儒学教育官方化和制度化的标志是:( ) A.孔子开创私人讲学之风 B.汉武帝创设太学 C.隋唐科举制度的创立 D.明朝八股取士4明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是( ) 反传统反教条反封建专制 具有一定的民主色彩 反映资本主义萌芽时代的要求A B C D5孔子、孟子

2、、荀子三人思想观点的共同点是( ) A都认为教育可以兴国B都有唯物主义的观点C都很重视民意D认为统一是民心之所向6春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,学派众多,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有( ) 社会大变革使思想非常活跃 各国君为富国强兵纷纷养士 学在官府局面改变,贵族对教育的垄断被打破 科学技术和生产力迅速发展,唯物主义战胜唯心主义 A都正确 B都不正确 C正确,不正确D正确,不正确7孔子在教育方面作出的重要贡献有( ) 克己复礼 提出“有教无类” 举办私学 打破了奴隶社会奴隶主贵族垄断教育的局面 A B C D 8孟子发挥了孔子的民本思想,主要表现在他提出了: ( ) A“

3、仁政”的思想B“民贵君轻”的思想C“人性本善”的思想D轻徭薄赋的思想9明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是( ) A穿衣吃饭,即是人伦物理 B严以治吏,宽以养民C天下兴亡,匹夫有责D工商皆本10汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是( ) A彻底抛弃法家思想 B加强君主专制中央集权 C向西域传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体11从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 中央集权的强化思想控制的加强大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡 A B C D12儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是( )A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做

4、大官C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护13“罢黜百家,独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳,主要是由于( ) A彻底抛弃法家思想 B朝中大臣均为儒家弟子 C适应了中央集权政治的需要 D其他学派的主张不适应治国14“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也”。董仲舒的理论有利于( ) A限制君主权力过度膨胀 B实施“罢黜百家,独尊儒术” C做到“三纲五常” D“春秋大一统”15儒学面临严重挑战是在( ) A汉代 B魏晋南北朝 C唐朝 D宋朝16元朝和明朝时曾将四书章句集注作为科

5、举考试依据的教科书,这说明了 ( ) A儒家经典不再是科举考试的内容 B五经正义不再为儒学家重用 C朱熹的学术地位远高于孔孟 D程朱理学在思想界统治地位的确立17朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指( ) A天体运行法则B社会发展规律 C封建道德规范和等级秩序 D“天人感应”理论18朱熹的“心性论”和王阳明的“致良知”学说的相同点是( ) A认为“性本善”B认为“性本恶”C人应克制自己的感情D强调人心是世界万物的本原19关于宋代儒学发展表述正确的是( ) A发展成为新的儒学体系心学 B儒学完成了理论化、思辨化的过程 C北宋朱熹是理学的集大成者 D理学的思想是一种主观唯心主义20王阳

6、明(守仁)思想的核心是“致良知”。关于“良知”的解释错误的一项是 ( )A良知的丧失主要在人的私欲 B良知主要是后天养成的C良知就是存在于自己心中的理 D良知主要是天生的21对明朝后期李贽的“离经叛道”评价正确的是( ) A否定了传统文化中对孔子的尊崇,具有进步意义 B揭露了“道学家”的伪善和无能,具有进步意义 C与传统道德观念背道而驰,是社会的异类,不值得肯定 D扰乱了社会治安,迷惑了百姓,应予以否定22.战国时期商鞅主张重农抑商,明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件,正确的评价是( ) A都顺应了历史发展的潮流C都阻碍了历史进步B都有利于封建统治D都具有民主色彩23.

7、明清时期具有民主色彩思想得以产生的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于( ) A抗清斗争的高涨 B社会相对安定 C商品经济的发展 D阶级矛盾的相对缓和24明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成( )A经世致用思想B君主批判思想C自由平等思想D重农抑商思想25重视或发展民本思想的思想家有( ) 孔子孟子王阳明黄宗羲 A B C D27 材料一 “惟仁者能好人,能恶人。” 论语里仁 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 论语八佾材料二 儒学有两千多年历史,至今海外犹有传人。这在世界文化史上是极为罕见的。梁任公

8、曾指出:“所以我们可说,研究儒家哲学,就是研究中国文化,诚然儒家之外,还有其他各家,儒家哲学,不算中国文化全体;但是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。” 饮冰室书话材料三 过去说学而优则仕,所谓学,就是国学。主要指儒家的四书五经。可是。百余年来,国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下,一落千丈。这种变化。原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。 2007中国青年报材料四 那时(19571977)不讲四书五经,老子、孔子即使曾经被认为具有“人民性”的作品,也遭到了无情的批判。那时有人出来讲论语,可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”,而是给孔子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年

9、受到批判的甚至不止于儒学经典,还有三字经、千字文等这一类所谓大众儒学。 解玺璋大众史学,复兴还是商机?(1)根据材料一并结合所学的知识,指出孔子的思想核心是什么?孟子发展这一思想,进一步提出了什么思想?(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,说明为什么说“研究儒家哲学,就是研究中国文化”?(2分)在西汉、两宋时期对儒学正统地位的确立及发展作出突出贡献的历史人物有哪些?(请分别举出一位。4分)(3)根据材料三、四,说明近代以来哪些因素冲击了中国传统文化?(4分)今天我们对传统文化应持有怎样的态度。(2分) 一单元:1-5 DBBAC 6-10 DDBDB 11-15DCCAB 16-20DCABB 21-24BDCA25、(1)仁;仁政。(4分)(2)儒家思想是中国传统文化的主流思想;对中国政治经济和人们社会生活及思想观念影响深远。(回答

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