人教版六年级语文上册第四单元复习

1、 地球，是人类共同的家园，也是人类唯一的家园。“珍惜资源，保护环境”是人类永恒的主题。本组教材围绕这一主题编排了四篇课文，只有一个地球阐述了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。鹿和狼的故事以罗斯福为了保护鹿而下令消灭狼，从而导致巨大的生态灾难为例，阐明了不同生物之间相互制约、相互联系的道理。告诫人们必须尊重生物界的这一客观规律。文章故事浅显、道理深刻，是引导学生维护生态平衡、保护生态环境，进行人文熏陶的好教材。 这片土地是神圣的记述了印第安人对土地深深的留恋和眷顾，表达了人类应该珍惜和热爱土地的强烈情感。青山不老讲述的是一个山野老农，他将毕生精力用于植树造林工作，

2、以此来实现自己的人生价值，同时造福子孙后代。四篇文章多角度、多层面地引导学生感受珍惜资源、保护环境的重要意义，了解人们为此做出的努力，使“珍惜资源，保护环境的意识扎根于学生的心中，并转化为日常的行为。 邀o游和蔼i渺mio小璀cu璨cn恩赐c滥ln用矿kung产资z源晶jng莹yng慷kn慨ki威胁xi目睹d枯竭ji汛xn期滔滔不绝一泻千里震耳欲聋世外桃源枯槁go哀悼do酋qi长麋m鹿l骏jn马雄鹰yng潺潺chn松脂zh婴yng儿眷jun恋土炕kng肆s虐n盘踞j破碎滋润滋养悲剧治理归宿荡漾领悟纷至沓t来从天而降生命垂危风雨同舟奄奄一息凯巴伯 狩猎 雇请 一命呜呼 宠儿 难逃厄运 锐减 苟延

3、残喘 控制 面目全非 罪魁祸首 相悖 乃至一叶扁pin舟供gng品困难nn无数sh扁bin平提供gng灾难nn数sh不清降jing临模m仿血xi液 倒do影投降xing模m样血xu管 倒do下参cn天 卷jun过睡jio觉人参shn试卷jun觉ju得多多 音音 字字扁 pin 扁舟 没 m 没收 恶 恶霸 bin 扁豆 扁担 mi 没有 恶心 沓t 纷至沓来 号 ho 号码 参 cn 参观 d 一沓 ho 号啕大哭 shn 人参 载 zi 记载 三年五载 干 gn 干净干燥 zi 载重 载体 gn 主干 枝干宿 s 住宿 xi 星宿 xi 一宿晶（晶莹）莹（晶莹）蔼（和蔼）资（资源）品（品味）

4、荧（荧光）竭（竭力）姿（姿色）矿（矿产）赐（恩赐）滥（滥用）胁（威胁）旷（旷课）踢（踢球）监（监视）协（协作）睹（目睹）堵（堵住）悼（悼念）骏（骏马）赌（赌博）诸（诸位）掉（掉队）俊（俊俏）竣（竣工）眷（眷恋）峻（险峻）券（证券）灾难灾祸庄严庄重晶莹晶亮慷慨大方贡献奉献 璀璨灿烂渺小微小和蔼和气天际天边沉寂沉静 透亮明亮恩赐赏赐威胁威吓清晰清楚节制控制肆虐残虐盘踞占据恭敬尊敬劲挺挺拔险恶凶险流连忘返恋恋不舍风雨同舟生死与共交错交织、交叉遨游漫游枯竭枯干、干涸纹痕纹路、痕迹残忍残暴 承载承受 灾难灾祸 凶恶凶狠 居然竟然 枯黄干枯相悖相反 充足充裕面目全非面目一新生机勃勃生机盎然清晰模糊消失出现

5、浪费节约减少增加 交叉平行 灵活呆板节制滥用精心马虎凶猛温顺荡漾平静 恭敬粗暴 渺小巨大慷慨吝啬节制放纵保护破坏恩赐吝惜枯竭丰富有限无限冰冷火热 残忍善良 厄运幸运锐减剧增 糟蹋珍惜 相悖一致片面全面 错误正确面目全非依然如故生机勃勃死气沉沉 生命垂危的老人 薄薄的水蓝色“纱衣” 那样的美丽壮观 白色的纹痕 雄奇的气势 绿色的波浪 粼粼的波光 参天的杨柳 命运的选择 浓密丛林中的薄雾 闪闪发光的松针 生命的归宿上帝的恩赐 严重的威胁永流不息的河水 雨后清风的气息 温暖的怀抱 了不起的奇迹 绿风荡漾的小院 水雾飘飘洒洒 水声震耳欲聋 不加节制地开采 慷慨地提供 不顾后果地滥用 精心地保护 不紧不

6、慢地说 提出设想 建造基地 造福子孙后代 滋润心田 解除干渴一叶扁舟一处沙滩一片耕地一座山脉一根松针一条大瀑布一块绿洲一个家园 一个倒影一口呼吸一声叹息一排三间房一台电视机一层层的梯晶莹：光亮而透明。资源：生产资料或生活资料的天然来源。滥用：胡乱或过度地使用。威胁：用威力逼迫、恫吓，使人屈服。纷至沓来：纷纷到来。枯槁：（草木）干枯；（面容）憔悴。奄奄一息：只剩下一口气，形容临近死亡。酋长：部落的首领。荡漾：（水波）一起一伏地动。滋润：增添水分，使不干枯。遗灰：遗留下来的痕迹。肆虐：任意残杀或迫害。盘踞：非法占据。归宿：人或事物的最终的着落。劲挺：坚强有力地挺立着。恩赐：原指帝王给予赏赐，现泛指

7、因怜悯而施舍。眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。淤泥：河流、湖沼、水库、池塘中沉积的泥沙。厄运：困苦的遭遇；不幸的命运。苟延残喘：勉强有一口没断的气，比喻勉强维 持生存。罪魁祸首：罪恶行为的首要分子。相悖：相反，违反。葱郁：葱茏。（草木青翠茂盛）狩猎：打猎。一命呜呼：指死（含诙谐意）。毙命丧命（含贬义）。降临来到。踪影踪迹。糟蹋浪费或损坏。侮辱。面目全非事物的样子改变得很厉害（含贬义）。承载托着物体，承受它的重量。竭泽而渔竭泽而渔：意思是淘干了水塘捉 鱼。比喻取之不留余 地，只图眼前利益， 不作长远打算。 只有一个地球只有一个地球采用科学小品文（文艺性说明文）的形式，从人类生存的角度介

8、绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。 文章采用了多种说明方法，运用列数字、作比喻、分类别、举例子等多种说明方法，科学地介绍了地球的多方面知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实。用词严谨，表达生动，是本文语言的主要特点。同时，课文多处采用比喻、拟人等手法，体现了科学小品文语言的生动形象性。 、地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。 这是作者对地球的赞美，突出了地球的可这是作者对地球的赞美，突出了地球的可爱与美丽，体现了作者对地球的热爱之情。句爱与美丽，体现了作者对地球的热爱之情。句中将地球比作中将地球比作“母亲

9、母亲”“摇篮摇篮”，说明了地球是人，说明了地球是人类及万物生存繁衍的地方，阐明了地球与人类类及万物生存繁衍的地方，阐明了地球与人类及万物生存的密切联系。比喻的运用使句子在及万物生存的密切联系。比喻的运用使句子在表达上通俗易懂又生动形象，读起来极富感染表达上通俗易懂又生动形象，读起来极富感染力。力。、同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。 “渺小渺小”是微不足道的意思，这句话的意思是微不足道的意思，这句话的意思是说地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的是说地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一叶扁舟般微小，由此可见，人类的活动范一叶扁舟般微小，由此可见，人类的活动范围是非常有限的。从而说明了地球对于人类围是非

10、常有限的。从而说明了地球对于人类而言是多么的珍贵，人类应该珍惜和保护地而言是多么的珍贵，人类应该珍惜和保护地球。球。 、人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。 “本来本来”是是“原先、先前原先、先前”的意思，它准确地的意思，它准确地点明了可再生资源已遭受破坏，强调了点明了可再生资源已遭受破坏，强调了“水资水资源、森林资源、生物资源、大气资源源、森林资源、生物资源、大气资源”原先的原先的可再生性，突出了现在的不可再生性，体现可再生性，突出了现在的不可再生性，体现了说明文语言的科学性、严谨性。结合前文了说明文语言的科学性、严谨性。结合前文“矿

11、物资源矿物资源”的阐述，再一次证实了自然资源的阐述，再一次证实了自然资源的有限及面临的危机，从而给读者以警示、的有限及面临的危机，从而给读者以警示、提醒。提醒。 、科学家已经证明，至少在以地球为中心的万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。 这句话引用了科学家的研究成果，这句话引用了科学家的研究成果，“万亿千米万亿千米”直观地表明了范围之大，大到人类直观地表明了范围之大，大到人类根本无法到达。根本无法到达。“至少至少”一词是强调了目前的一词是强调了目前的研究成果还只限于这个范围，研究成果还只限于这个范围，“万亿千米万亿千米”以外的情况还不能确定，体现了说明的严谨以外的情况还不能确定，体

12、现了说明的严谨性。同时，性。同时，“至少至少”是是“最少最少”的意思，又进一的意思，又进一步说明了距离的遥远，从而简洁有力地证实：步说明了距离的遥远，从而简洁有力地证实：目前还找不到第二个适合人类居住的星球。目前还找不到第二个适合人类居住的星球。易于理解，又让人信服。易于理解，又让人信服。 、“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！” 这句话引用了宇航员的感叹，与前文照这句话引用了宇航员的感叹，与前文照应，简洁、形象地概括了地球的特征，突出应，简洁、形象地概括了地球的特征，突出了保护地球生态环境的重要性。说地球了保护地球生态环境的重要性。说地球“可可爱爱”，是因为地球无私地养育着人类，孕育

13、着，是因为地球无私地养育着人类，孕育着万物。而万物。而“破碎破碎”一词，一般用来形容玻璃、一词，一般用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品，在这里可理解为因各种瓷器之类的易碎品，在这里可理解为因各种原因造成的对地球的伤害，如，文中提到的原因造成的对地球的伤害，如，文中提到的资源枯竭的危机。这样表达不仅使句子生动资源枯竭的危机。这样表达不仅使句子生动形象，同时又能引起人类的警觉，突出了保形象，同时又能引起人类的警觉，突出了保护地球的紧迫性。护地球的紧迫性。 鹿和狼的故事这篇课文以罗斯福为了保护鹿而下令捕杀狼，从而导致巨大的生态灾难为例，阐述了不同生物之间“相互制约、相互联系”的道理，告诫人们必须尊重生物

14、界的这一客观规律。 这个故事说明：生活在同一个地球上的动物之间是相互制约、相互联系的。仅仅根据人类自身的片面认识去断定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿，也需要狼。人们必须尊重动物乃 至整个生物界中 的 这种 相互关系。 这片土地是神圣的这片土地是神圣的这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，文章生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感，表达了人们对土地的爱。 “如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表

15、达的情感。 、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分： 大地滋养着世上万物，包括动植物等一大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。圣的土地对于我们有多么重要。 、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园： “山峦山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝指连绵的山。起伏

16、的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。园。 、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液： 水是生命的源泉，在历史长河中，水之水是生命的源泉，在历史长河中，

17、水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。一样。 、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上： 地球是人类的家园，人类生活在大地上，地球是人类的家园，人类生活在大地上，

18、沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指接将人类的生存与大地的保护联系

19、起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 、大地不属于人类，而人类是属于大地的： 谁也没有权利，也不可能拥有对大地谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保大地上的一草一

20、木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。是作者所要传达的主旨。 青山不老青山不老课文用清新的笔触向我们描绘了一位山野老农，面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，义无反顾地投身到植树造林工作中，用 年的时间在晋西北奇迹般地创造了一片绿洲，实现了自己的人生价值，造福于后代。 、我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。 窗外满山的杨柳浓密葱郁，在风的吹拂窗外满山的杨柳浓密葱郁，在风的吹拂下，高低起伏，

21、犹如海上的波浪。作者用比下，高低起伏，犹如海上的波浪。作者用比喻的方法，描写了漫山遍野绿意盎然，林间喻的方法，描写了漫山遍野绿意盎然，林间松涛阵阵、叶间微泛绿波的画面，喻示着老松涛阵阵、叶间微泛绿波的画面，喻示着老人投身山林、为改造山沟所作出的巨大贡献。人投身山林、为改造山沟所作出的巨大贡献。 、他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。 面临享福与吃苦的抉择，老农毫不犹豫面临享福与吃苦的抉择，老农毫不犹豫地选择了吃苦，选择了开辟山沟、改造山地选择了吃苦，选择了开辟山沟、改造山林的艰苦之路，因为他知道自己还有许多林的艰苦之路，因为他知道自己还有许多事没有完成，这条山沟还需要他，需要他事

22、没有完成，这条山沟还需要他，需要他不断地种树绿化，因此他愿意将自己的一不断地种树绿化，因此他愿意将自己的一生都奉献给这山沟，将自己的生命都奉献生都奉献给这山沟，将自己的生命都奉献给这青山。给这青山。 、是的，保住了这黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。 黄土和绿树是互依互存，不可分割的。黄土和绿树是互依互存，不可分割的。黄土提供了绿树成长所需的养料，而绿树的黄土提供了绿树成长所需的养料，而绿树的根则扎紧、牵绊着黄土，使之不至于流失。根则扎紧、牵绊着黄土，使之不至于流失。这正如老农与青山是息息相关、不可分离的。这正如老农与青山是息息相关、不可分离的。这片青山养育了老农，而老农用自己一生的这片青山养育了老农，而老农用自己一生的努力，创造了这片绿色的奇迹，作为对青山努力，创造了这片绿色的奇迹，作为对青山的回报。其实人与自然又何尝不是如此？的回报。其实人与自然又何尝不是如此？ 、他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山