八年级语文上册 第五单元之《幽静悲剧》课件 苏教版

1、季羡林季羡林 一生无数头衔，唯独喜欢一生无数头衔，唯独喜欢“教授教授”这一称号。这一称号。 一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。的文字。 出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。之足。 就读清华，博得就读清华，博得“四剑客四剑客”之一的美誉。之一的美誉。 留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。 回归祖国，执教北大。回归祖国，执教北大。 文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。之道。

2、十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的罗摩衍那罗摩衍那。 是他是他-大力的沟通了东西方文化。大力的沟通了东西方文化。 是他是他-推动了东方文化的前进。推动了东方文化的前进。 他就是一代宗师他就是一代宗师季羡林季羡林 季羡林季羡林(1911-2009)当代著名学者，北京大学当代著名学者，北京大学教授，享誉国内外的教授，享誉国内外的“东东方学大师方学大师”。他一生有众。他一生有众多头衔，如多头衔，如“学界泰斗学界泰斗”、“一代宗师一代宗师”、文学家、文学家、教育家、社会活动家、翻教育家、社会活动家、翻译家等，但最让他津津乐译家等，但最让他津津乐道的是道的是懂梵文、巴利文、

3、懂梵文、巴利文、吐火罗文等吐火罗文等12门古代语言。门古代语言。吊死鬼吊死鬼应答应答 应当应当 抖擞抖擞 惆怅惆怅 摇曳摇曳 绽放绽放 潋滟潋滟 猥亵猥亵 虬干虬干 万斛万斛 愚氓愚氓 毛骨悚然毛骨悚然幽径悲剧yngyngdusuchuchngyoylinynzhnsngmnghqiwixi初读整体感知内容初读整体感知内容 阅读课文，读完后请用一句话概括这篇课阅读课文，读完后请用一句话概括这篇课文主要内容。文主要内容。 幽径悲剧幽径悲剧写的是家门附近一条写的是家门附近一条幽径上的古藤萝被诛伐。幽径上的古藤萝被诛伐。再读课文，理清文章思路：再读课文，理清文章思路：第一部分（第一部分（1 16 6

4、）：写幽径之美。）：写幽径之美。第二部分（第二部分（7 71010）：写藤萝之美。）：写藤萝之美。第三部分（第三部分（11111616）：写藤萝之悲。）：写藤萝之悲。感受幽径之美感受幽径之美山上：山上：湖中：湖中：总有翠色在目总有翠色在目夏夏 绿叶红荷绿叶红荷 白雪覆盖白雪覆盖冬：冬： 绿色更浓绿色更浓春夏秋春夏秋生机勃勃生机勃勃找出文中具找出文中具体描写幽径体描写幽径径古藤萝的径古藤萝的形、色、味、形、色、味、声、态的语声、态的语句，领略古句，领略古藤萝的美丽。藤萝的美丽。 形：盘曲、古劲苍龙般形：盘曲、古劲苍龙般 （比喻）（比喻） 色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿

5、叶 味：幽香、淡淡的幽香味：幽香、淡淡的幽香 声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣的哭泣 （拟人）（拟人） 态：微笑、控诉、万分委屈（拟人）态：微笑、控诉、万分委屈（拟人）感受藤萝之美感受藤萝之美形：形： 盘曲而上盘曲而上香：香：“蓦地蓦地”“”“扑鼻之香扑鼻之香声：声：“袭入耳内袭入耳内”的蜜蜂声的蜜蜂声色：万绿丛中一点红色：万绿丛中一点红和：与大树和睦相处和：与大树和睦相处善：阅尽沧桑，从无害人之心善：阅尽沧桑，从无害人之心外在美外在美 内在美内在美真善美真善美的化身的化身作者着力描 写这棵幽径古藤萝的美有何 作用？作者为什么不直接描写 古藤萝的美？而要先

6、描写幽径之美？ 作者运用层层铺垫的写作方法，先写幽径四季之美来为古藤之美作铺垫，然后写古藤之美，是为写古藤的悲剧铺垫、蓄势。幽径（四季美景）悲剧（美的毁灭）古藤衬托毁灭（真善美）喜爱乐之留恋喜爱乐之留恋震惊痛苦悲哀震惊痛苦悲哀被砍前的古藤被砍前的古藤被砍后的古藤被砍后的古藤真善美的化身真善美的化身吊死鬼、孤儿吊死鬼、孤儿对比对比认识悲剧认识悲剧 “悲剧悲剧”就是把有价就是把有价值的东西毁灭给人看，值的东西毁灭给人看，从而激起人们对丑的从而激起人们对丑的憎恨，对美的追求憎恨，对美的追求 鲁迅鲁迅1 1、“藤萝毁于愚氓之手藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一让作者心

7、生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？棵藤萝而悲伤吗？ 这里的藤萝是真善美的象征，愚这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。剧每天还在上演着。 悲剧主题悲剧主题 这悲剧不仅仅是一株藤这悲剧不仅仅是一株藤萝的

8、悲剧，不仅仅是幽径萝的悲剧，不仅仅是幽径悲剧，而且还是整个燕园悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧！整个人性的悲剧！ 悲剧是美的毁灭。毁坏的越美便越悲。（藤萝愈美，其悲剧愈突出） 悲剧是把美毁灭给人看。（着力写藤萝的惨状，令人触目惊心） 美被什么所毁，也关系到悲剧的性质及强烈与否。（本文毁于愚氓之手，更显可悲） 文章不仅仅写藤萝的美，还写其真、善，这样的藤萝被毁，更显古藤萝的悲剧，在反复抒发 “我”的痛苦，渲染悲剧气氛的同时，为被毁的美唱挽歌，对毁美者进行遣责，表达矢志维护真、善美的决心。思考悲剧背后的

9、问题： 2.2.作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地，同学们联系现实生活会狠心破坏作者的小天地，同学们联系现实生活猜猜，猜猜，“毁美毁美”哪些人呢？哪些人呢？1.这个悲剧发生在哪里？什么时间？这个悲剧发生在哪里？什么时间？地点：北大地点：北大 时间：时间：1992年春年春愚氓、伟人、追名逐利的人、心中无美的人愚氓、伟人、追名逐利的人、心中无美的人3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里？别在哪里？ 前者关爱生命、关爱自然，追求真、善、美；后者前者关爱生命、关爱自然，追求真、

10、善、美；后者缺乏对生命、自然的关爱，自私、冷漠、无情。缺乏对生命、自然的关爱，自私、冷漠、无情。揭露什么？说明什么？希望什么？人们缺少博爱之心，自私、冷漠。人们缺少博爱之心，自私、冷漠。愚氓多，国民素质有待提高。愚氓多，国民素质有待提高。人们珍爱生命，关爱自然。人们珍爱生命，关爱自然。本课小结：本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真善美的决心二体味文章之中的语言魅力每到春天，我在悲愤惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到翁翁的风声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛问：为什么作者对一棵古

11、藤会产生这样的感觉？真正的伟人们是决不会这样的反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人问：作者对他所说的伟人是什么感情？你是怎样理解的？再茫茫人世中，人们争名于朝争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？问：作者批评世人缺了点什么？明确：追名逐利，缺少对自然对他人的关爱自私冷漠无情4 4、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！有我自己来背了。奈何奈何！”“”“但是，我愿意但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这这里的里的“十字架十字架”是什么呢？为什么作者要背下去是什么呢

12、？为什么作者要背下去? ?这里的十字架指的是这里的十字架指的是“揭露悲剧、揭露悲剧、维护真善美的责任维护真善美的责任”，作者深感到社，作者深感到社会对于会对于“愚氓愚氓”毁灭美丽的现象还没毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。现了作者矢志维护真、善、美的决心。艺术特点：巧妙的运用了层层铺垫得手法来突出中心通过细腻生动的心理描写来抒发情感浓墨重彩的描写与酣畅淋漓的抒发相结合语言特色：独木成林绿

13、色日益减少， 人类欲望日益增长 病树前头，生命孱弱病树前头，生命孱弱 可可西里被捕杀的藏羚羊胡杨树，生命奇迹！活着千年不死！死了千年不倒！倒了千年不烂！现在，他在沙漠上死不瞑目 本是同根生，相煎何太急本是同根生，相煎何太急 也许我们周围的许多东西，也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，都是我们生活的一部分，生命的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。关键时刻挽留住我们。一株草，一株草，一棵树，一棵树，一片云，一片云，一只小虫。一只小虫。它替匆忙的我们在土中扎根它替匆忙的我们在土中扎根, ,在空中驻足，在空中驻足， 在风中浅唱在风中浅唱. . 任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 刘亮程刘亮程一个人村庄一个人村庄 我们敬畏地球上的一切生命我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人