九年级语文上册第五单元第20课《创造宣言》课件新人教版

1、 泰戈尔曾经说：泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。色色的自我表现的形式表现出来。说说你有哪些具有说说你有哪些具有“创造性的事创造性的事 陶行知1891-1946：是中国现代伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国现代教育史上的“一

2、代巨人。 教育为公以达天下为公。教育为公以达天下为公。 陶行知陶行知我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 陶行知陶行知在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。人类的命运。 陶行知陶行知中伤中伤 懒惰懒惰 遁词遁词 鲁钝鲁钝 懦夫懦夫 豢养豢养 灌溉灌溉 繁殖繁殖 自暴自弃自暴自弃 zhnzhndududndndndnnunuhunhunun iun izhzhbobo诬陷别人使受损害。诬陷别人使受损害。比喻作文或说话时在关键

3、地方加上精辟的语句，使比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。内容更加生动传神。因为理屈词穷而成心避开正题的话。因为理屈词穷而成心避开正题的话。自己甘心落后，不求上进。自己甘心落后，不求上进。山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。【中伤中伤】【画龙点睛画龙点睛】【遁词遁词】【自暴自弃自暴自弃】【山穷水尽山穷水尽】望洋望洋兴叹兴叹顾顾影自怜影自怜鲁钝鲁钝众叛亲离众叛亲离众人反对，亲信背离。形容十分孤立。众人反对，亲信背离。形容十分孤立。 原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事而

4、力量不够，感到无可今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。奈何。望洋：抬头来看的样子。望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。头看。迟钝，笨。迟钝，笨。 理清文章的层次理清文章的层次 第二局部第二局部2 24 4：正面阐述教育者的创造：正面阐述教育者的创造在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。造理论和创造技术。 第一局部第一局部1 1：开门见山，发出：开门见山，发出“让我们继让我们继续创造的宣言。

5、续创造的宣言。 第三局部第三局部5 51212：列举事例，批驳人们：列举事例，批驳人们不愿创造的错误认识，阐述不愿创造的错误认识，阐述“处处是创造之地，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点，并天天是创造之时，人人是创造之人的观点，并发出不要轻视点滴的创造的号召。发出不要轻视点滴的创造的号召。 第四局部第四局部1313、1414：引用：引用“东山樵夫的东山樵夫的故事，阐述失去创造力后的可悲下场。故事，阐述失去创造力后的可悲下场。 第五局部第五局部(15(15、16)16)：发出呼吁：发出呼吁勇于创造。勇于创造。 创造主未完成之工作，让我们接创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创

6、造。过来，继续创造。宣言宣言1 1第一段第一段作者怎样把宗教家、美术家与教育者进展比照作者怎样把宗教家、美术家与教育者进展比照来引出所要议论的话题？用怎样的论证来肯定来引出所要议论的话题？用怎样的论证来肯定创造的重要性？创造的重要性？教育家：教育家：“所所要创造的是真要创造的是真善美的活人善美的活人宗教家造神宗教家造神艺术家造石像艺术家造石像间接否认无间接否认无自信的崇拜自信的崇拜肯定创造的肯定创造的重要性重要性正反论证正反论证比比照照正面正面反面反面2424段段作者批驳了哪几种作者批驳了哪几种“不能创造的错误观点？不能创造的错误观点？环境太平凡；环境太平凡；生活太单调；生活太单调；年纪太小；

7、年纪太小；太无能；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。512512段段 作者是怎样进展批驳的？这样批驳有什作者是怎样进展批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？么好处？最终得出了什么结论？ 作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进展反驳。列举的典型事例具有说服力，道理来进展反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。驳倒对方观点。 结论：处处是创造之地，天天是创造之时，结论：处处是创造之地，天天是创造之时，

8、人人是创造之人。人人是创造之人。小结小结 我们要在平凡上创造不平凡；在我们要在平凡上创造不平凡；在单调上造出不单调。单调上造出不单调。宣言宣言2 2宣言宣言3 3 处处是创造之地，天天是创造之处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。时，人人是创造之人。不要轻视点滴的创造。不要轻视点滴的创造。 东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起燃烧，毁掉了原本能长成参天大树的茅草一起燃烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。树苗。用一句话概括第三局部的内容。用一句话概括第三局部的内容。13141314段段写东山樵夫的故事有什么作用呢？写东山樵夫的故事有什么作用呢

9、？ 这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了下场，从反面论述了“处处是创造之地，天处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人这一观点。天是创造之时，人人是创造之人这一观点。 创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了梦想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常了梦想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来到树苗的美梦里。来到树苗的美梦里。创造之神！你回来呀！创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。只有你回来，才能保证参天大树之长成。语言极具感染力，号召人们发扬创造的精神。语言极具感染力，号召人们发扬

10、创造的精神。15161516段段文章最后一段引用罗丹的话有何作用？文章最后一段引用罗丹的话有何作用？ 引用罗丹的话，生发开来，进一步正面说明人引用罗丹的话，生发开来，进一步正面说明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证构造更加严密。心论点更加鲜明突出，论证构造更加严密。宣言宣言4 4 只要有一滴汗，一滴血，一只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。之果，繁殖创造之森林。品味文章语言品味文章语言1 1“有

11、人说有人说不能创造不能创造五个段落。五个段落。明确：突出强调缺乏自信的危害性。明确：突出强调缺乏自信的危害性。 排比排比2 2但是就在监牢中，产生了但是就在监牢中，产生了? ?易经易经? ?之卦辞，产生了之卦辞，产生了? ?正气歌正气歌? ?，产生了，产生了? ?国际国际歌歌? ?。明确：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。排比明确：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。排比3 3八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了现了美洲；冻饿病三重压迫

12、下之莫扎特，毕竟写出了? ?安魂曲安魂曲? ?。明确：强调有志者排除万难也可取得巨大成就。排比明确：强调有志者排除万难也可取得巨大成就。排比4 4是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。明确：强调开辟生路首先靠的是勇气。排比明确：强调开辟生路首先靠的是勇气。排比5 5所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 明确：强调创造是每个人都拥有的根本能力。排比明确：强调创造是每个人都拥有的根本能力。排比6 6汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，

13、 明确：强调没有创造力就如同没有了生命力。排比明确：强调没有创造力就如同没有了生命力。排比7 7只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。明确：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。排比明确：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。排比8 8当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。意志，才能开出一条生路。 明确：在这句话中

14、，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金明确：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。比喻使人绝处逢生，闯出一条生路。比喻第第4 4自然段自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同活人的塑像和大理石的塑像有一点不同那么一笔下去，那么一笔下去，画龙点睛，这句话怎么理解？画龙点睛，这句话怎么理解？ “ “刀法比喻教育方法；刀法比喻教育方法；“万像比喻众万像比喻众多教育对象。多教育对象。“画龙点睛比喻使众多教

15、育对画龙点睛比喻使众多教育对象成才。象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。受教育者成才，给人以警示。第第1010自然段：自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧才能开出一条生路。才能开出一条生路。这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？ 作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。和意志比作金刚。 意指当一个人

16、陷入绝境，走投无路时，只有勇意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。一条生路。创创造造宣宣言言1.1.教育创造真善美的活人教育创造真善美的活人鼓励鼓励教育教育者学者学会创会创造造2.2.批驳五种错误观点批驳五种错误观点每个人都拥每个人都拥有创造能力有创造能力3.3.东山樵夫扼杀树苗东山樵夫扼杀树苗不懂创造不懂创造的可怕的可怕 在本文中，陶行之用生动的事例证明在本文中，陶行之用生动的事例证明了创造是人类开展的强大推动力。懒惰者、了创造是人类开展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种

17、种平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口，先生用教育家的口吻告诫我们：借口，先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步再退一人是创造之人，让我们至少走两步再退一步，向着创造之路迈进吧！步，向着创造之路迈进吧！小结小结1.1.举例论证，兼用排比。举例论证，兼用排比。 作者在批驳五种作者在批驳五种“不能创造的错误观点时运不能创造的错误观点时运用了大量古今中外颇具影响力的人物事例，涉及图用了大量古今中外颇具影响力的人物事例，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等

18、各个领域，例证富有典型性，而且在驳斥每个错误观点领域，例证富有典型性，而且在驳斥每个错误观点时，都用了两个以上的事例，证据充分。在列举事时，都用了两个以上的事例，证据充分。在列举事艺术特色艺术特色事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，增强角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，增强了论证效果，也充分表达了了论证效果，也充分表达了“宣言的特点。引例宣言的特点。引例丰富，例证生动，使文章极具教育性。丰富，例证生动，使文章极

19、具教育性。2.2.有驳有立，思路清晰。有驳有立，思路清晰。 作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出“教育者要创造真善美的活人，然后从外部环境教育者要创造真善美的活人，然后从外部环境和主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举和主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举了了“环境太平凡环境太平凡“生活太单调这两个不能创造生活太单调这两个不能创造的借口，有针对性地提出了的借口，有针对性地提出了“我们是要在平凡上造我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上选出不单调的主张；接着，出不平凡；在单调上选出不单调的主张；接着，作者又针对作者又针对“年纪太小年纪太小“太无能，

20、太无能，“山穷水尽、山穷水尽、陷入绝境这三个不能创造的原因，一一进展批驳，陷入绝境这三个不能创造的原因，一一进展批驳，而后明确了而后明确了“处处是创造之地，天天是创造之时，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点。最后引用罗丹的话，发人人是创造之人的观点。最后引用罗丹的话，发出了出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林的创造宣言。果，繁殖创造之森林的创造宣言。朱耷朱耷1626约1697清初画家。南昌今属江西人。明宁王朱权后裔。明亡，一度

21、为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸大；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人的情态，署款八大山人。他的画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王曦之，纯朴圆润，自成一格。 菲狄亚斯菲狄亚斯 ( (飞帝亚斯飞帝亚斯) ) (Phidias(Phidias，主要活动时期公元前，主要活动时期公元前448448432)432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的巨大的? ?雅典娜雅典娜? ?铜像、有用象牙嵌金铜像、有用象牙嵌金的

22、奥林匹亚的的奥林匹亚的? ?宙斯宙斯? ?像和像和? ?巴台农的雅巴台农的雅典娜典娜? ?，这些作品已不存在。据说巴台，这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监视下完成的。这些装饰雕塑的计和监视下完成的。这些装饰雕塑的主要局部现藏伦敦不列颠博物馆，被主要局部现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。 米开朗基米开朗基( (米开朗琪罗米开朗琪罗) )米 开 朗 基 ( M i c h e l a n g e l o Buonarroti,14751564)意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建

23、筑师和诗人。作品有雕像?大卫?、巨型天顶画?创世纪?、雕像?晨?、?暮?、?昼?、?夜?和壁画?最后的审判?等。以现实主义方法和浪漫主义的梦想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。?正气歌正气歌? 1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“

24、以一正气而敌七气，他大方挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作?正气歌?：“天地有正气，杂然赋流形。下那么为河岳，上那么为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥?国际歌国际歌?国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。原文法语的歌词由欧仁鲍狄埃1816年-1887年在1871年所作当时用马赛曲的曲调演唱，彼尔狄盖特1848年-1932年于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言。传统上，唱国际歌时常举右手握拳致意。 欧仁鲍狄埃苏彝士运河苏伊士运河苏彝士运河苏伊士运河苏伊士运河苏伊士运河( (Suez Canal)Suez Canal)位位于

25、埃及境内，扼欧、亚、非三洲于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。战略意义的水道。 苏伊士运河全长公里，苏伊士运河全长公里，河面平均宽度为米，平均河面平均宽度为米，平均深度为米。苏伊士运河从深度为米。苏伊士运河从年开凿到年峻工。年开凿到年峻工。莫扎特莫差特莫扎特莫差特(Wolfgang Amadeus Mozart,17561791)(Wolfgang Amadeus

26、Mozart,17561791)奥地利奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开场作曲。父学钢琴、小提琴，并开场作曲。17611761年起随父、年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。姊往德、法、英、荷等国旅行演出。17691769年三度年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。游历意大利各地，演出其所作歌剧。17731773年返故年返故土萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。土萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。17811781年因不满年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困处境中，继续写出

27、大量作品，其中包括：具有鲜处境中，继续写出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧明反贵族倾向的意大利式歌剧? ?费加罗的婚礼费加罗的婚礼? ?，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧? ?唐璜唐璜? ?等。其等。其作品以清丽流畅、构造工致为特点。作品以清丽流畅、构造工致为特点。 托马斯托马斯阿尔瓦阿尔瓦爱迪生爱迪生 托马斯托马斯阿尔瓦阿尔瓦爱迪生爱迪生Thomas Thomas Alva EdisonAlva Edison，18471847年年2 2月月1111日日19311931年年1010月月1818日，出生于美国俄亥俄州日，出生于美国俄亥俄州米兰镇，逝

28、世于美国新泽西州西奥兰米兰镇，逝世于美国新泽西州西奥兰治。创造家、企业家。治。创造家、企业家。 爱迪生是人爱迪生是人类历史上第一个利用大量生产原那么类历史上第一个利用大量生产原那么和电气工程研究的实验室来进展从事和电气工程研究的实验室来进展从事创造专利而对世界产生重大深远影响创造专利而对世界产生重大深远影响的人。他创造的留声机、电影摄影机、的人。他创造的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响。他一生的创电灯对世界有极大影响。他一生的创造共有两千多项，拥有专利一千多项造共有两千多项，拥有专利一千多项曾参曾参曾参曾参( (前前505505年一前年一前463463年年) )，字于舆，字于舆，祖籍曾

29、祖籍曾( (今苍山县向城今苍山县向城) )人人曾参曾参1616岁拜孔子为师由于他刻岁拜孔子为师由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生他著有门生他著有? ?大学大学? ?，? ?孝经孝经? ?两书，两书，被后世视为儒家经典，尊其为被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣宗圣，“述圣曾参传业于子思，子述圣曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的思传业于孟子，形成著名的“思孟学思孟学派。派。惠能惠能惠能大师公元六三八至七一三年，俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂

30、米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分剧烈，惠能屡次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开场传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武那么天、唐中宗闻其名声，屡次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。唐玄宗先天二年公元七一三年，惠能赴新州入灭，时年七十有六。 玄奘玄奘玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)，玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学?瑜伽论?等。贞观十八年公元645年)正月归国，受到长安“空城出观的盛大欢送，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。他将所获梵本经书657部献于朝