八年级语文下册《杂说》课件分析

1、 陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景润选调到数学研究所。文章中的奇光异彩，提议把陈景润选调到数学研究所。1956年

2、，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。挺进。1973年春，他证明了（年春，他证明了（1+2），轰动了全球的数学），轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是疾驰向前的千里荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的

3、关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇杂说杂说。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。学学 习习 目目 标标 1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；、掌握短文中主要的实词和虚词的用法； 2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；、了解托物寓意，以事喻理的议论方法； 3、通过多种形式的诵读，培养文言语感，、通过多种形式的诵读，培养文言语感，加深对课文的理解，达到当堂背诵；加深对课文的理解，达到当堂背诵； 4、讨论对人才的看法，树立价值观念。、讨论对人才的看法，树立价值观念。比一比比一比：你能找到多：你能找到多少个

4、关于马的成语。少个关于马的成语。走马上任走马上任 走马看花走马看花 蛛丝马迹蛛丝马迹 指鹿为马指鹿为马 招兵买马招兵买马 五马分尸五马分尸 万马奔腾万马奔腾 天马行空天马行空 驷马难追驷马难追 人仰马翻人仰马翻 兵强马壮兵强马壮 青梅竹马青梅竹马千军万马千军万马 汗马功劳汗马功劳 伯乐相马伯乐相马 杂杂 说说韩愈韩愈唐唐 韩愈韩愈（768768824824）字退之字退之，河，河 阳（现在河南孟州）人，阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，有散文尤其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，的美誉，与柳宗元同为与柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，

5、是“唐唐宋八大家宋八大家”之首之首。自谓郡望（郡里的显贵家。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称族）昌黎，世称韩昌黎韩昌黎，谥号，谥号“文文”，又称，又称韩文公韩文公，官至吏部侍郎，故又称，官至吏部侍郎，故又称韩吏部韩吏部。作。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介 他他2525岁中进士后，长岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次期得不到任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附上书宰相，被辞。后依附节度使节度使2 2次，仕途坎坷。次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，这些都让他感到明主

6、难遇，在这种悲愤心情下，写下在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的寓意深刻的马说马说。 “说” 古代的一种议论体裁，用以陈述作古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。者对某些问题的看法。“说说”即谈谈即谈谈的意思。的意思。“马说马说”即即“说马说马”，谈马、，谈马、论马。论马。 爱莲说爱莲说：莲：莲人，托物言志人，托物言志 马说马说：马：马人，托物寓意人，托物寓意聆听课文聆听课文初步感知初步感知 杂说（四）杂说（四） （韩愈）（韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人

7、之手，骈(pin)死于槽枥死于槽枥(l)之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。 马之千里者，一食马之千里者，一食(sh)或尽粟一石或尽粟一石(dn)。食。食(s)马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食(s)也。是马也，虽有千里也。是马也，虽有千里之能，食之能，食(sh)不饱，力不足，才美不外见不饱，力不足，才美不外见(xin)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食策之不以其道，食(s)之不能尽其材，鸣之而不之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！其真无马邪呼！其真无马邪(

8、y)？其真不知马也！？其真不知马也！1. 不以千里不以千里 称也称也2. 才美才美 不外见不外见3. 食马者食马者 不知其能千里不知其能千里 而食也而食也4. 且且 欲与常马等欲与常马等 不可得不可得5. 鸣之鸣之 而不能而不能 通其意通其意世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，有。故虽有名马，只只辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，死于槽枥之间，不以千里不以千里称称也。也。马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟一石，食马者不知其或尽粟一石，食马者不知其能能千里千里而食也。而食也。是是马也，虽有千里之马也，虽有

9、千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外不外见见，且欲与，且欲与常常马马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也 ？策策之不以其之不以其道道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也！真不知马也！ 并列，两马并驾并列，两马并驾 受屈辱受屈辱著称著称吃一顿吃一顿 才能，美好的素质才能，美好的素质这种，这样这种，这样等同等同能够能够见通见通“现现”，显，显现现怎么怎么正确的方法正确的方法能力能力拿着拿着面对面对 名作动，驾驭，驱使名作动，驾驭

10、，驱使难道难道通通“才才”，才能，才能普通普通恐怕恐怕世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美 世上有了伯乐，然后有千里马。千里马经常有，可伯世上有了伯乐，然后有千里马。千里马经常有，可伯乐却不经常有。乐却不经常有。所以即使有了名马，也只能在奴仆的手里受屈辱，和所以即使有了名马，也只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的马一起死在马槽里，不因日行千里而著称。普通的马一起死在马槽里，不因日行千里而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石

11、粮食。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里来喂养它，这样的马，喂马的人不知道它能日行千里来喂养它，这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，才能即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，才能和美好的素质和美好的素质不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！也就显现不出来。想要让它跟普通的马等同尚且也就显现不出来。想要让它跟普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不能按照正确的方法；喂养它又不能

12、驱使它不能按照正确的方法；喂养它又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的意思。拿着鞭子，站在它跟前说：意思。拿着鞭子，站在它跟前说：“天下没有千里马。天下没有千里马。” 唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不认识千里马吧！真不认识千里马吧！虚虚 词词之之策策之之不以其道不以其道 只辱于奴隶人只辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词代词 它，代千里马它，代千里马助词

13、助词 的的定语后置标志定语后置标志 结构助词结构助词 置于主谓之间，不译置于主谓之间，不译代词代词 它它语气词语气词 反问反问 难道难道代词代词 它的它的语气词语气词 表猜测表猜测 大概、恐怕大概、恐怕以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词，因为介词，因为介词，按照介词，按照转折连词，但是转折连词，但是顺接连词，来顺接连词，来词类活用词类活用策策之不以其道之不以其道名名动动 驾驭、驱使驾驭、驱使一食或一食或尽尽粟一石粟一石食之不能食之不能尽尽其材其材形形动动 竭尽竭尽形形动动 吃完吃完一词多义一词多义食食策策

14、能能一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃吃通通“饲饲”，供，供食、喂养食、喂养鞭子鞭子名作动，用鞭子打，名作动，用鞭子打，驾驭，驱使驾驭，驱使才能才能能够能够通假字通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材（食（食通通“饲饲”，供食、喂养）供食、喂养）（见（见通通“现现”，显现）显现）（邪（邪通通“耶耶”，语气词，语气词，吗）吗）（材（材通通“才才”，才能，才能，资质，本能。）资

15、质，本能。）第一段内容第一段内容伯乐对千里马的决定作用。伯乐对千里马的决定作用。1 1、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？一般来说，应是先有马，再有对马的认识。然而一般来说，应是先有马，再有对马的认识。然而对于千里马来说，还有一个发现、饲养的过程，对于千里马来说，还有一个发现、饲养的过程，如果不能把千里马从普通马群中识别、挑选出来，如果不能把千里马从普通马群中识别、挑选出来，只是一般地对待，那么千里马就被埋没，人们也只是一般地对待，那么千里马就被埋没，人们也就不知道它是千里马了。所以说，识马是个关键。就不知道它是千里马了。所以说，识马是个关键。因此，

16、韩愈说因此，韩愈说“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”，目，目的在于强调识马人的重要。的在于强调识马人的重要。强调伯乐能识马，如强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。韩愈的话韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没众，也不免受辱、埋没。作者极言。作者极言“伯乐伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马名马”的的“食马者食

17、马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑抒发自己怀才不遇的愤懑之情之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。的。2、联系背景及全文，想想韩愈说、联系背景及全文，想想韩愈说“世有伯乐，世有伯乐，然后有千里马然后有千里马”的实际含义是什么？的实际含义是什么？ 1、本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。 2、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的命运所起的决定作用。突出识马的重要性。 3、那些句子揭示了千里马的悲惨命运？表达了作者怎样的感情？ 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 一个“辱”字，一个“死”字，表达了作 者无限痛惜之情。分析文段二：分析文段二： 1、本段文字说明了

18、什么？ 千里马被埋没的原因。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。分析文段二：分析文段二：1本段的主要内容是什么？ 讽刺“食马者的浅薄无知。2本段哪句话既照应开头，又点明了本文的主旨？ “其真无马邪？其真不知马也。”3本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。分析文段三：分析文段三： 用排比的修辞手法刻画用排比的修辞手法刻画“食马者食马者”的愚妄。的愚妄。 连用三个连用三个“不不”字，将字，将“食马者食马者”的平庸刻画得的平庸刻画得入木三分，这是一种什么句式？入木三分，这是一种什么句式？

19、 1、文中的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各比喻什么? 整整 体体 感感 知知千里马：比喻人才（有才能的人）。千里马：比喻人才（有才能的人）。伯乐：伯乐：比喻能识别人才和重用人才的人。比喻能识别人才和重用人才的人。食马者：食马者：比喻不能识别人才，甚至摧比喻不能识别人才，甚至摧 残、埋没人才的封建统治者。残、埋没人才的封建统治者。 2 2、作者借作者借“千里马千里马”不遇不遇“伯乐伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？的遭遇，寄托了怎样的思想感情？整 体 感 知马说马说寄托的思想感情：寄托的思想感情： 怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和

20、对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。控诉。整 体 感 知3 3、本文在表现手法上有什么特点？、本文在表现手法上有什么特点？托物寓意托物寓意：寓深刻思想于具体形象之中。寓深刻思想于具体形象之中。探究问题，与作者对话探究问题，与作者对话 走近韩愈走近韩愈1、作者在本文中所提的看法，哪些是可、作者在本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不足取的？面对韩愈你想说取的？哪些是不足取的？面对韩愈你想说什么？什么？2、细读全文，体会每段最后一句话所表、细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情。达的感情。3、作者的论点是什么？作者如何层层深、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？入论证论点的？ 要伯

21、乐来识别名马、培养千里马，既要有要伯乐来识别名马、培养千里马，既要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才，这个观点是知贤识才的人来挑选、荐拔人才，这个观点是正确的。然而，本文所流露出强烈的个人情绪，正确的。然而，本文所流露出强烈的个人情绪，感叹自己怀才不遇，期待象伯乐那样的贤君来感叹自己怀才不遇，期待象伯乐那样的贤君来赏识、提拔自己，把希望寄托在封建统治者身赏识、提拔自己，把希望寄托在封建统治者身上，这是不足取的。上，这是不足取的。 如果你是如果你是”千里马千里马“，一直没有遇到伯乐，一直没有遇到伯乐，你会怎么办才不至于让自己的才能埋没？你会怎么办才不至于让自己的才能埋没？ 1、本文中所提的看法，哪些

22、是可取的？、本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不足取的？面对韩愈你想说什么？哪些是不足取的？面对韩愈你想说什么？第一段第一段末句：对名马受屈，埋没的不幸遭遇末句：对名马受屈，埋没的不幸遭遇 无限无限惋惜、慨叹惋惜、慨叹，语气极为低沉。，语气极为低沉。第二段第二段末句：运用了反诘的句式，表达了满末句：运用了反诘的句式，表达了满 腔的腔的愤激不平愤激不平。第三段第三段“呜呼呜呼”后面用了感叹号，对既无见识后面用了感叹号，对既无见识又妄自论断者发出的又妄自论断者发出的悲叹悲叹。“其真无马邪？其真无马邪？”再用再用反诘反诘，有咄咄逼人之势。有咄咄逼人之势。“其真不知马其真不知马也！也！”正面提出与

23、对方截然相反的结论，字字正面提出与对方截然相反的结论，字字铿锵，凝聚着对妄言无马者的铿锵，凝聚着对妄言无马者的抨击与卑视抨击与卑视，直直抒了郁结已久的抒了郁结已久的不满不满的感情。的感情。2、细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情、细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情3 3、作者的论点是什么？作者的论点是什么？作者如何层层作者如何层层深入论证论点的？深入论证论点的？ 起句起句就揭示全文论点，接着从就揭示全文论点，接着从正反正反两方两方面对论点作概括论述，面对论点作概括论述， 第二段进一步从第二段进一步从反面反面展开论述，说明伯展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。乐对千里马的重要性。 第三

24、段对第三段对“策马者策马者”进行辛辣的嘲讽，进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马不知马”，与开头的论点相照应。，与开头的论点相照应。指出千里马被埋没的原因食马者不知其能指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也千里而食也第一段第一段提出论点提出论点：世有伯乐世有伯乐，然后有千里马然后有千里马正面论证正面论证: :千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有反面论证反面论证: :故虽有名马故虽有名马.不以千里称也。不以千里称也。第第二二段段进一步从反面论证：进一步从反面论证：痛斥执策者的愚蠢痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的

25、形象勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马第三段第三段全文共全文共151151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。归纳全文归纳全文 解释下面句中红色词的意义和用法1、策策之不以其道 执策策而临之2、其其真无马邪？ 其其真不知马也。3 一食食或尽粟一石 食食马者不知其能千里而食也 食食不饱，力不足 食食之不能尽其材名词作动词，驾驭，驱使名词作

26、动词，驾驭，驱使鞭子鞭子表反问语气，难道表反问语气，难道 表猜测语气，大概，恐怕。表猜测语气，大概，恐怕。ShSh 吃（一顿）吃（一顿）S 通通“饲饲”供食，饲养供食，饲养Sh 吃吃 S 通饲，供食，喂养通饲，供食，喂养 练练 习习 练练 习习 请分别指出下列句中请分别指出下列句中“虽虽”字的用法：字的用法：A.虽然虽然 B.即使即使1.故故有名马，只辱于奴隶人之手有名马，只辱于奴隶人之手2.是马也，是马也，有千里之能，食不饱，力不足有千里之能，食不饱，力不足3.我之死，有子存焉我之死，有子存焉4.小大之狱，小大之狱，不能察，必以情不能察，必以情BBBB策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而

27、临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道能能以以径寸之木径寸之木名词作动词，驾驭，驱使名词作动词，驾驭，驱使鞭子鞭子加强反问语气，难道加强反问语气，难道它的它的表推测语气，大概、恐怕表推测语气，大概、恐怕因为因为按照按照用用策策其其以以3、用原文填空：、用原文填空：_ 是全文的主旨句，因为这种是全文的主旨句，因为这种客观现象，造成客观现象，造成“千里马千里马” _ 的遭遇。所以文的遭遇。所以文章最后，作者感情达到高潮，大声感叹章最后，作者感情达到高潮，大声感叹_ , 斥责那些不识马的人。在结斥责那些不识马的人。

28、在结构上，与主旨句相照应。构上，与主旨句相照应。4、理解课文填空。、理解课文填空。文章有关文章有关“千里马千里马”和和“伯乐伯乐”的传说，把愚妄浅薄的传说，把愚妄浅薄的封建统治者比作的封建统治者比作“_ ”，将人才比作，将人才比作“_”，而把伯乐喻指而把伯乐喻指_， 集中抨击集中抨击_ _的的社会现象。社会现象。 世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马只辱于奴隶人之手，只辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间其真不知马邪？其真不知马也其真不知马邪？其真不知马也食马者食马者千里马千里马识别人才的人识别人才的人封建统治者埋没人才封建统治者埋没人才（能发现赏识任用（能发现赏识任用人才的

29、人）人才的人）（人才）（人才）（愚妄、浅薄、不识人（愚妄、浅薄、不识人才、无知的统治者）才、无知的统治者）托物寓意：托物寓意：千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐贤才难遇明主贤才难遇明主 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。者怀才不遇的愤意。 马价十倍马价十倍 战国策战国策 人有卖骏马者，人有卖骏马者，比比三三旦旦立市，人莫之立市，人莫之知知。 往见伯乐，曰：往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子旦立于市，人莫与言。愿子还还而顾之，臣请而顾之

30、，臣请献献 一朝一朝zho之之贾贾。” 伯乐还而视之，去而伯乐还而视之，去而顾顾之。一旦而马价十倍。之。一旦而马价十倍。接连，连续接连，连续扩展阅读扩展阅读早晨早晨过问过问同同“环环”，环绕，环绕回头望回头望同同“价价”，酬金，酬金有个卖骏马的人，连续三天站在市场，没有人知道他有骏马。 这人去求见伯乐，说：我有骏马想卖掉它，连续三天站在市场上，没有人来与我谈生意。希望您围着马绕一圈看看它，临走时回头看看它，我愿送您一天的报酬。 伯乐于是绕着马看看它，临走时回头看看它，仅一天马价就贵十倍。试着翻译试着翻译有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。 说明权

31、威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。这篇短文有何寓意这篇短文有何寓意 ，然后有千里马。，然后有千里马。 ，而，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？能千里也？ 策之

32、不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马耶？其真不知马也。其真无马耶？其真不知马也。（ 2000年金华市、衢州年金华市、衢州市市。 ）世有伯乐世有伯乐千里马常有千里马常有中考试题选中考试题选您的位置：您的位置：马说马说 课后练习课后练习关开1.依次写出文中依次写出文中“ ”处应填入的语句。处应填入的语句。2.解释下列句子中加线的词。（解释下列句子中加线的词。（4分）分）A.才美不外才美不外见见 B. 食食不饱，力不足不饱，力不足C.策策之不以其道之不以其道 D.执策而

33、执策而临临之之3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。A.故故虽虽有名马，只辱于奴隶人之手有名马，只辱于奴隶人之手B.虽虽有千里之能，食不饱，力不足有千里之能，食不饱，力不足4.用现代汉语翻译文中划线的句子：用现代汉语翻译文中划线的句子：马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。5.“千里马千里马”在文中寓指怎样的人？在文中寓指怎样的人？驾驭，驱使驾驭，驱使通通“现现”，显现，显现面对面对即使即使即使即使日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。吃吃有才能的人。有才能的人。中考试题选中考试题选您的位置：您的位置：马说马说 课后练习课后练习关开 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，-，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马耶？呜呼！其真无马耶？其真不知马也。其真不知马也。1.1.在上文横