专题马克思主义唯物论

1、专题二专题二 马克思主义唯物论马克思主义唯物论【要点要点】哲学的基本问题马克思主义物质观的内容物质与意识的关系主观能动性和客观规律性的统一世界的物质统一性原理1、哲学及其基本问题 2、马克思主义的物质观及其意义 3、物质的存在形式：运动 时间 空间 4、自然与社会区分和统一的基础 一、物质及其存在形态一、物质及其存在形态世界观哲哲学学 (1)(1)什么是哲学什么是哲学哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。具体科学具体科学部分世界部分世界特殊规律特殊规律哲哲 学学整个世界整个世界一般规律一般规律哲学和具体科学的区别哲学和具体科学的区别1、哲学及其基本问题、哲学

2、及其基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。基本问题，是思维和存在的关系问题。” 恩格斯恩格斯(2)(2)哲学的基本问题哲学的基本问题哲学基本问题的两个方面哲学基本问题的两个方面第一方面第一方面存在和思维或物质和意识何为世界本原，存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题谁是第一性的问题、何者是第二性的问、何者是第二性的问题题 。 根据对这一问题的不同回答，可以根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别基本派别。即思维能否认识或正确认识存在的即思维能否

3、认识或正确认识存在的问题。问题。 根据对这一问题的不同回答根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可可以把哲学分为可知论与不可知论。知论。第二方面第二方面 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义唯物主义三个阶段 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 也叫机械唯物主义。把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。培根霍布斯洛克辩证唯物主义辩证唯物主义唯心主义两种基本形式 主观唯心主义主观唯心主义贝克莱贝克莱陆九渊陆九渊宇宙便是吾

4、宇宙便是吾心，吾心即心，吾心即是宇宙是宇宙物是感觉的物是感觉的复合复合旗旗动动！风动！风动！风风动！动！既非旗动，亦非风既非旗动，亦非风动，仁者心动。动，仁者心动。慧能慧能 客观唯心主义客观唯心主义朱熹黑格尔理在事先理在事先绝对精神绝对精神可知论可知论 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。凡以知，物之理也，凡以知，物之理也，可以知，人之性也。可以知，人之性也。荀荀子子不可知论不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟休谟康德康德辩证法：主张世界是普遍联系和运动发展的世界观、方法论。形而上学：主张世界是静止不变和事物孤立存在的世界观、方法论。辩

5、证法、形而上学不独立，总是与唯物主义、唯心主义相结合世界的存在状态问题辩证法的历史发展辩证法古代朴素辩证法唯心辩证法唯物辩证法形而上学 是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论，用孤立、静止、片面的观点看问题。公孙龙飞鸟之景，未尝动也。(1)唯物主义物质观及其发展形态唯物主义物质观及其发展形态2、马克思主义的物质观及其意义、马克思主义的物质观及其意义 化学和物理实验中可以观察到的原子是物质世界的共同本质。 辩证唯物主义物质观：列宁物质定义的意义： 物质的唯一特性：客观实在性；可知性；独立性；高度抽象性 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

6、 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 体现了唯物论和辩证法的统一。 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 3、物质的存在形式、物质的存在形式(1).运动的含义、物质和运动的关系 宇宙中发生的一切变化和过程 。 物质和运动不可分割：物质是运动的承担者，设想无物质的运动唯心主义；运动是一切物质所固有的根本属性，设想不运动的物质形而上学。(2).相对静止和绝对运动 静止是物质运动中的相对稳定状态，有两种情况：一是事物没发生位置的变化； 二是事物的性质没发生根本变化。 第一，相对静止是运动的量度，只有承认相对静止的存在，才能坚持物质世界永恒运动的

7、观点。 第二，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。 第三，相对静止是事物存在和发展的条件。它为我们提供了认识事物的可能。 割裂运动和静止会导致： 形而上学不变论 相对主义诡辩论人连一次也不能两次踏进同一条河流动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。 牛顿 道之大出于天，天道之大出于天，天不变，道亦不变。不变，道亦不变。 董仲舒董仲舒方生方死，方方生方死，方死方生；方可死方生；方可方不可，方不方不可，方不可方可。可方可。 庄子庄子秒钟之内蜗牛蜗牛爬行爬行1.51.5毫米毫米马马奔跑奔跑2525米米光波传播光波传播3030万千米万千米

8、持续性持续性(3)时间、空间是运动着的物质的存在形式 时间指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性、不可逆性。顺序性顺序性空间就是运动着的物质的伸张性、广延性，空间的特点是三维性，它有如下两种情形： 一定的体积 一定的位置Y YX XZ ZOP P（X X1 1，Y Y1 1，Z Z1 1）X X1 1Y Y1 1Z Z1 1时空的无限性和有限性 时空的无限性 整个物质世界的时间无始无终、空间无边无际； 时空的有限性 具体物质形态所经历的时间、所占有的空间是有限的。 时间、空间是无限性和有限性的对立统一，表现在：第一，无限由有限构成，无限通过有限而存在。第二，有限包含着无限，有限体现着无限。第

9、三，有限是局部的、有条件的、暂时的，因而是相对的；无限是全体的、无条件的、永恒的，因而是绝对的。 有限的事物在运动变化中通向无限有限的事物本身包含着无限 时空的绝对性和相对性 时空的绝对性客观实在性 时空是客观的，不以人的意志为转移； 时空的客观实在性是不变的、无条件的。 时空的相对性 时空因物质具体形态和运动形式的不同而具有不同的特性。 时空的具体特性是可变的、有条件的。钟慢尺缩钟慢尺缩 人类社会人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统。 全球危机全球危机问题 物质变换物质变换思想自在自然自在自然是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界，其

10、运动变化是自发的；人化自然人化自然是打上人类活动印记的自然。 实践是社会关系形成的基础。实践内在地包含着人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。 实践形成了社会生活的基本领域。实践改造自然、社会和人自身，形成了社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。 实践构成了社会发展的动力。物质生产社会发展的根本动力；阶级斗争阶级社会发展的直接动力；革命与改革推动社会历史的变迁与进步；科学技术社会发展的杠杆。 实践不仅形成了社会存在，而且还创造了意识，使世界二重化为客观世界与主观世界。(1)意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的

11、产物产生产生 意识是自然界长期发展的产物三个决定性的环节：无生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性动物的感觉和心理人类意识 意识是社会劳动的产物促进了思维的器官人脑的最终形成；劳动产生了语言；劳动丰富了意识的内容， 意识是人脑的机能和属性人脑具有其他动物不具备的信号系统第一信号系统和第二信号系统，对客观外界刺激会产生反射活动，这种反射活动是意识的生理基础。 意识是物质的产物，但又不是物质本身；意识离不开物质，但又具有精神现象的特征。前面有一片梅林条件反射具有目的性和计划性。具有创造性。具有指导实践改造客观世界的作用。具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 反对： 机械唯物主义抹杀意识能动性

12、唯心主义夸大意识能动性设计图纸设计图纸建筑楼房建筑楼房个别规律特殊规律一般规律宇宙发展规律宇宙发展规律社会发展规律社会发展规律经济发展规律经济发展规律 自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。 两者之间的关系：自然与社会都具有不以人的意志为转移的客观性。自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。 关系：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；充分发挥能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 正确发挥主观能动性的条件：从实际出发，努力认识和

13、把握事物发展规律。实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。社会历史趋向与主体选择的关系社会历史趋向属于历史决定论的内容，讲的是社会历史规律的决定作用。主体选择讲的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。人生由选择成就人生由选择成就 马克思主义认为：世界的真正的统一性在于它的物质性。自然界是物质的，人类社会也是物质的。从意识的产生、本质和作用看 社会是否具有物质性的问题，在马克思主义产生之前没有得到正确的解决。 旧唯物主义都是“半截子”唯物主义，在社会历史领域陷入了唯心主义，不理解人的实践活动本身是一种客观存在，不理解物质生产实践的地位和作用，把历史过程看成是人的主观意志的产物。 机械运动机械运动物理运动物理运动化学运动化学运动生物运动生物运动社会运动社会运动进化方向退化方向 世界统一于物质： 彻底的唯物主义一元论 自然界 人类社会自然观与历史观的统一 第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 第二，人们谋取物质