语文七年级下册三峡学典答案

1、第14课学习探究：1.x 1l U (3)hud b出g 2.博合约欢(5) 谬 稽 膺 辩 3.D (尖锐：敏 锐而深刻) 4. 鹰 老鹰 膺 义愤填膺 赝 赝品 5. 略 6. 屠格列夫 屠 格列夫 左拉 都德 7. 肖像 语言 动作当堂训练： 1. 都德 左拉 都德 左拉 2. 肖像 动作 3. 甲：他的眼睛像 切开的长缝，眯缝着，却从中射出一 道墨一样的黑光。乙：黑色的眼睛虽 然近视，但透着十分尖锐的探求的目 光 4. 甲：头很小却很漂亮。乙：他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出他的聪慧和坚强的性格。 5. 都德：手势生动、举止活泼，思维敏捷，善于表达；左拉：聪

2、慧、坚毅、尖锐。拓展延伸： 1. 肖像 神态性格 2. 初入文坛 第一部作品问世 3. 承上启下的过渡作用 4. 显示出炉火纯青的功力，令人叹为观止；打开令人顿悟醒豁的生活的窗 口；发人深思。第15课学习探究：1.qmgsh ye (4)zu cn 2.当道，当权研究儒家经典 粗略地阅读历史 3.推托 告别 当时专掌经学传授的学官学位的称呼到了的时候 达到 古时候王侯的自称 孤独，孤单 4. 卿 孤 兄 家父、家严 令尊 吾、余、予、我5. 邪 耳 乎 矣 耶 乎矣哉6.吴下阿蒙：泛指缺少 学识才干的人，比喻人学识尚浅。 刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。当堂训练： 1.

3、 D 2 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。有个 友人寄给他一封信但他却不能回复。3.吕蒙认清了学习的重要性；刻 苦学习。傅永遭叔父责备，受到刺 激；认识到读书的重要性。他们二 人身份相同， 都是武人 （武将、 武夫） ； 认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。4 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈知之者不如好之者，好之者不如乐 之者孔子拓展延伸： 1. 今而用之 / 使待成人/恐蔽儿幼令也。 2. 严守秘密；传授， 教授； 满， 到。 3 4 C5这孩子（将来）一定会掩蔽（掩盖、超过）我的名声的。6 原因：天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。认识：答案示例：在实际学习中，我

4、认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为书圣的。7.xingzhu (3)j iy i 8 .曾经把缘故、原因 玷污 扔 这 9 乐羊子妻批评乐羊子行路拾遗的错误。乐羊子妻批评乐羊子中途废学的错误。10 贪小利而失大节志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食德高品洁，才识过人。 11. 学习贵在持之以恒，不可半途而废。第16课学习探究1.dmf hdn2 省撺掇踱3 排行辈分第三人称，五四文章里常用来指女性害怕从旁鼓动人做某事 4 朦胧依稀漂渺。造句：略。5.本文的线索是: 到赵庄看戏。 结构层次:(1) 看戏前 (1 3段) (2) 看戏 中(4 30段) (3) 看戏后 (

5、3l 一49 段) 6(1)A . 随母亲归省小住平桥村 ;B. 钓虾放牛的乡间生活;C. 看社戏前的波折;D. 夜航去看社戏途中 ;E. 去赵庄看社戏 ; F. 看社戏后归航偷豆 ; G. 六一公公送豆。 (2) 详写的是 :C D E F (3) 略写的是 :A B G 。7 平桥村 : 一个离海边不远, 极偏僻的, 临河的小村庄 ; 住户不满三十家,都种田 , 打鱼 , 只有一家很小的杂货店。但在我是乐土。因为 :(l) 我在这里不但得到优待, 又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了;(2) 许多小朋友伴我来游戏 , 掘蚯蚓 , 钓虾 , 放牛 ;(3) 没有封建礼教的约束, 人人平等。当堂训

6、练1.略。2. cum、y n、ch S、掘、侮、怠慢。3.甲月夜行船；乙月下(午夜)归航4 我上船时的心情 : 轻松、愉快( 与前文的着急心理形成对比)。“朦胧”原来是形容词，现在作动词。这样写既形象真切，又突出了船行的快。写岸上的连山，像踊跃的兽脊向船尾跑去， 这是 “我” 坐在船上产生的错觉，觉得船是静的，山是动的，正如坐车往窗外看，觉得窗外的景物往后移动一样，这样通过感觉来反衬生动细致地写出了船行的迅速以及急切想看戏的心情。5不能互换。“发散”是向外扩散， “弥散” 是慢慢地消散。因为清香是由豆麦和水草所发出并向外扩散的，应用“发散”，如换成“弥散”则前后词语搭配不当。清香只能在空气中

7、慢慢消散，所以第二处应用“弥散”，而不能换成“发散”。6在春末夏初。因课文写“消夏”“扫墓完毕之后” , “罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”这些都是春末夏初时的景物。 7 从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。拓展延伸1. L &、震撼、颖2 .承上启下。 3 在我的炎黄二帝巨型雕像落成典礼会上，有一方聋哑少年一直在专注的看教师用手势给解释典礼全程，并且天真无邪的笑着，这让我感动。我去中

8、州大学聋人艺院时，几百聋人学生双手高高举起不停摆动， 表示欢迎， 脸上真诚灿烂的笑，这让我热泪盈眶。4 不能去掉。“专注地”准确的描绘了聋人用心看的表情。去掉了就不能表达作者的赞美之情。不能去掉。“不停的”是聋人热情欢迎作者的表现和也是内心真诚的体现。去掉就显的平常，不足以让作者热泪盈眶。 5 表达了对寂静世界里的聋人的纯良的心，无邪的眼的感动与赞美之情。第17课学习探究1 .hu 1(j i ;bmk mg瞳缚2.f 口辐射立副手f 口一幅画3.狂舞、闪身、火烈、 搏击、 翻飞、 蓬勃、 呼呼作响、元气淋漓、惊心动魄、震撼、烧灼、豪壮、 大起大落、 挣脱、 冲破、 撞开、雷声万里 4 形容声

9、音突然中止。繁杂缠住不能脱身， 束缚。 5 示例：“亢奋”、“豪迈”、“惊心动魄”、“震撼”、“火烈”6 一（1 4 自然段） 表演前 二（ 527） 表演中三（ 2830）表演后。 7 场面由这些构成：茂腾腾的后生、系着红绸子的腰鼓、黄土高原、起伏的群山、火红的高粱。给人的感觉是如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力等。8 本段对后生们的动作描写，使我们感受到生命和力量的密切关系，感受到生命的旺盛、强劲与活力。它们旺盛强劲，催人奋进。当堂训练 1 骤瞳燥溅缚羁绊2.“忘情了，没命了”短句子有力地表现了生命沸腾、力量奔涌不可遏制的情景，“使人想起”等一串短句，节奏紧凑，表现出安塞腰鼓铿锵激昂、热烈

10、激越的雄壮气势。3 . “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让人“遗落一切冗杂”，让生命宣泄在天地间。4.联想到了落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟；运用了虚写，使读者深切地感受到安塞腰鼓表演场面的恢弘、雄壮，增加了文章的内涵。5例：什么也没想，只把它看成是一种激情的宣泄、生命的激荡，不会在乎周围有没有观众，有没有人关注， 只是在用 “敲起来”和 “跳起来”来获得一种精神上的自由。6 略。拓展延伸 1 襟 、祥。 2宵：夜。组词：春宵，通宵。霄 ：云，天空 组词：九霄云外，霄汉。 3回忆并记录了一次大约 60 年前的元宵，在李庄所看到的热闹盛大的舞龙场景。4 视觉：“二三十个大红灯笼悬

11、挂在坝子周围，五条龙色彩绚丽，须能颤动，眼会滚转，形象生动。”写出了灯笼多、龙多，色彩丰富。听觉：“刹那间，点燃鞭炮一齐掷入场中，火花乱溅，震耳欲聋”突出了热闹的气氛。 5 摘录：热闹欢腾；色彩绚丽；火花乱溅；震耳欲聋；喝彩声大作；倾巢而出。添加：人头攒动；锣鼓喧天；彩旗飘飘；争先恐后6人物动作，变化多姿，准确生动。龙的动态变化，相撞又避开，写得也是栩栩如生。正面描写和侧面描写相结合，写出场面的欢腾热烈。总之，作者观察仔细，描写的画面生动。第18课学习探究 1. qi 6、t mg、zh nch 小、c 印、c i、k d、shu o > f u o2.惬意：满意；称心；舒服。包罗： 包

12、括 （指大范围） 参差不齐：长短、高低、大小不齐；又引申为有差别、不一致。依样画葫芦。3指印刷中采用几种颜色套印时，不同色块的印刷在套版时发生了错位。意近即可。 4 照相，符号。形似；神似。5叙述了几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。6.如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。 大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差的描出许多竹叶来。7 中国画不注重“像不像”，它注重神似，西洋画画得同真物一样，注重形似。中国画像符号，西洋画像照相。当堂训练 1 略 2 比喻为 “乏油的灯”，

13、十分形象地表现了太阳落下去以后， 天空慢慢变暗的情景。 “一跳一跳”用拟人手法形象写出了霞光迅速变化消失的动态。不能去掉。“立刻”是马上的意思，形容时间极短。说明爸爸很快就了解了华明的举动，去掉后就不能表达这个意思了。3所谓“符号”是由两部分组成的，一是内容 （ 所指 ） ，二是形式 （ 能指 ） ，关键是内容，而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同。4 答案见“相关链接”。5.活泼、好动、调皮。不拘小节、活泼、淘气。6.答案 见“难点突破”。拓展延伸 1 霆龌龊咒骂2. mid、ji co> qi rg。3. “其画往 往情景新奇，大胆活泼” 。“往往比学校里

14、的美术科的图画成绩更富于艺术的价值”。 4 最后一段的第一句。 5 被销毁，被误解。 6 了 解儿童的生活实况、心情。培养儿童的美术才能。7。略。第19课学习探究1. y y a、p mc立、h sg、 xi 6、cm、ch 由、ch izh &、y S 2,略。 3颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。粲然：笑容烂灿的样子。嗔视：生气地看。 叱咤风云：形容威力极大。尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。本色当行：做本行的事，成绩十分显著。4 她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。概括形容：飞动的“美”。 5 作者从她们的身体、服饰、神态、心灵等方

15、面来表现印度舞蹈的“飞动的美”。 6 不可以。前面的文字是铺叙，表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势作铺垫。7不矛盾，因为作者认为卡拉玛姐 妹的舞蹈实在太美了，她认为自己贫 乏的语言不能表现出那种“心灵的舞 蹈”的美，只能尽力言之，所以不矛当堂训练 1、 略 2、 略 3 如： “深 深地低头合掌”“长眉舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花 的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步” “最精彩的是 蛇舞 ， 颈的轻摇，肩的微颤”等。4 身体、服饰、神态、心灵等方面。5 艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互

16、了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。 6 安塞腰鼓主要表现阳刚之美，观舞记主要表现阴柔之美。 7 略拓展延伸 1 总写观舞的感受。详写两位女孩子精湛的表演。赞美孩子们给观众带来的喜。2 3 第 3 段的女孩舞蹈显得妩媚， 表达的是爱的渴求、 幽情和迷惘，充满悲的情绪。第 4 段女孩的舞蹈很律动、节奏感强烈，充满喜悦之情。4是“节奏、音乐、光明、舒畅和欢乐”以及发自心底的“ 笑与爱”使他们的舞蹈光彩照人。 5 第 4 自然段最后一句和第

17、5 自然段。写观众的强烈反应是从侧面突出了孩子们的舞蹈之精彩和动人。6 是说孩子们的装束和笑容，带给人一种纯净、圣洁之感，让人忘记世俗、凡间，把人带入一种美好的境界。20 课学习探究 1.sh doq ing、ji m、y6、h 寸、j i、y i、f 3、s i、ji cOo 2. (1)但 古义：只。今义：表示转折的连词 会 古义： 适逢。 今义： 会议。虽 古义：即使，表假设的连词。今义：表转折的连词。股 古义：大腿。今义：屁股。走 古义：跑。今义： 指步行。（ 2） “坐”同 “座”，座位（3）动词，喂奶；名词， 奶头。副词，极了；动词，尽， 消失。.表示突然发生：忽、忽 然；表示同时

18、发生：一时；表示相继发生：既而；表示在特定的时间内发生： 是时； 表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几。 3 隐约听见有老鼠作作索索的声音。宾客的神情稍微放松了。中间夹杂着僻里啪啦房屋倒塌的声音。4 妇手拍儿声夫叱大儿声俄而百千人大呼泼水声5.正面；侧面。口技人技艺的高超。 6 本文记叙了一场精彩的口技表演。表演者用各种不同的声响，异常逼真地摹拟出了一组有节奏而连续的生活场景，表现了我国 民间艺人高超的技艺。当堂训练1. f d、ke s、sh a o、y i >y e >hu h u o2.摆放。 以为，认为；绝：极，最。一起响 起。都。罢了。稍微；伸展， 松弛，意味“放松”

19、。3.一（个）人、 一（张） 桌、 一（把） 椅、 一（把）扇、一（块）抚尺而已。百千（个） 人大呼，百千（个）儿哭，百千（条）犬虽人有百（只）手，手有百 （个）指人有百（张）口，口有百（条）舌4.适逢（正赶上）有 一家大摆宴席请客。即使一个人有 上百只手，一只手有上百个手指头，也不能明确指出哪一种声音来。5 善。6 第一个场面：一家四口由睡而醒。第二个场面：一家四口由醒而睡。第三个场面：失火，救火。7。略。拓展延伸 1 你、 驾崩 （皇帝死）2 汝 3 宋高宗时，陇山人进能言鹦鹉，高宗养之宫中。4 几年后，这位使者路过这个地方。鹦鹉（向着南朝京城的方向） 悲鸣不止。 5 宋 高宗：善待禽鸟，

20、具有同情之心。鹦鹉：懂得感恩。6老马识途羚羊跪乳等第 21 课学习探究：1.y indi n sh i函Iigshu mg 2.逆橇 厄毋3.qing告罄xin温馨ju 6诀窍ju 6决定ffi覆 盖l u履行y mg赢得l 6羸弱 4. 寒冷刺骨。 毛： 头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。 话讲得颠三倒四， 毫无条理。5. 以拟人化手法写出挪威国旗似乎在炫耀威力，显示威风。 比喻虚幻的事物。 6. 本文写斯科特探险队历尽艰辛即将到达南极点时，却发现对手挪威的阿蒙森队已捷足先登，只好从南极绝望而归，最终悲壮覆没的故事。 7. 严寒、饥饿、燃料匮乏、

21、内心的失望、超乎寻常的恶劣的天气。当堂演练：1. (1) gd (2) qi e(3) hS (4) e 2.(1)敬重佩服。(2)说话做事不经过考虑； 轻率 (形容做事草率苟且，不负责任) 。 (3)宣告完毕。3、不是懦弱的表现。因为从当时的实际情况来看，已没有任何生还的希望了。他们的选择死亡，以及临死前的不哀叹，更是英雄气概的表现。 4.体现了队友们为奥茨的这种泰然而有决然的英雄气概所震撼，也表现出他们惜别战友的心痛与无奈。 5. 不好。因为原句通过“却”强调后者队员们临死前的表现。更突出了探险队员们视死如归，勇于为探险事业奉献的英雄气概。 6. 渲染了南极的酷寒，阴冷。烘托出斯科特一行此

22、时失望、沮丧、终至绝望的心情，并为下文 5 人的相继献身作铺垫。 7. 人类不断探索未知领域的精神；坚毅、执着、为事业而献身的英雄气概；强烈的集体主义精神；以及对祖国对民族、 对同伴、 对亲人朋友的挚爱之情。拓展延伸： 1. （1） 成就； 功绩 2 ）阻止（3）因羞愧而汗发于颜面，泛指羞愧。（4）扼杀；压制2. （ 1）漂浮 （ 2） 宽厚 （ 3） 娇惯 （ 4） 信仰 3.路途之漫长，行程之艰难。 4. 略。提示：主要从人与人之间的自私冷漠的关系入手举例即可。 5. “物质的美”是指那些在平日里只能借助于望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的 7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲

23、般（宽厚）的怀抱里。“精神的美”指的是精神上的净 化，意志得到锻炼。 6. 回归到自然去。因为虽然会遭到失败的命运，但精神上的收获却是巨大的，所以不能用成败来评价。 7. 强调、突出此行 天山探险的意义。第 22 课学习探究：1. Ch eng; k6;qi;y 口 ; sh d ; f 口 2.遮；协；谛；幻； 李华;倦3 .h m遗憾h n震撼 d i真谛d i缔结4.指一个独奏者和一个管弦乐队合作演奏。所：处 所， 地方。 得其所： 得到合适的地方。形容死得有意义，有价值。 5. 文章 写“我”和战友在利比亚的撒哈拉沙漠的一场遇险。 6. 因血液缺水而循环不畅，寒气逼人，干渴。寒风 越刮

24、越猛，吹得他团团转。感到呼 吸困难。找不到任何水源，连露水 也没有。走了很远的路，却没有脱 离困境。身体虚弱并产生幻觉。 沙漠里白天炽热，夜晚寒风侵袭。当堂演练： 1 身子抖得跟筛糠似的；手几乎抓不住电灯；感到自己要冻死了。2 扔掉了自己带着的橡胶雨衣。3 风越刮越猛；沙漠就像大理石那么光滑，在白天它不会为你提供一点儿阴凉，晚上只会让你在寒风中没有一点儿遮蔽。没有一颗树、一道篱笆、一块石头可以容我藏身。寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来。形象地描绘了环境的恶劣，衬托了“我”此时痛苦甚至绝望的心情。4我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的魔爪，我跪倒在地，脸埋在手心里，屠刀就在我头上！拓展延

25、伸： 1经过：我和父亲在海上遭遇到了燃油耗尽、缺少淡水等种种困难。 结果：我和父亲凭着坚定的信念，克服困难，终于在绝境中获得自救。 2扔掉刚捞上来的海菜；省着喝仅有的一点淡水；将衣裳蘸上油渍点燃；厉声呵斥我吐掉海水；顺着“网漂”找到渔轮等。3 示例：不知什么时候就会遭遇到恶浪和风暴的袭击，面对痛苦与厄运的折磨，我们必须拥有坚定的信念，只有这样， 我们才能从绝境里获得自救4 示例：遇到困难要有坚定的信念；遇到困难要学会理智的选择；丰富的经验是我们摆脱困境的重要条件；面对诱惑要学会拒绝等（符合文意，能写出两点即可）。第 23 课学习探究：1. di m； bi m； l tji m； w 目；xi

26、 do; li co; x u ;pf u 2. 滞；廓；嚼；袭；崎岖3.d du陡 峭t 口徒步ku o轮廓l Sg走廊 zhi窒息sh i教室4.硬骨：刺入 骨髓， 形容使人感到非常冷或疼痛非 常剧烈。 崔巍： 形容山高大雄伟。养精蓄锐：使身心得到滋补或休息，以增进精力或恢复健康。 齐心协力： 形容思想一致， 共同努力。 5. 描 述的是年轻的中国登山队员从珠峰北坡攀缘而上，踏过千年的冰封，克服重重的困难，把鲜艳的五星红旗插在了地球之巅的事迹。 6. 刚开始的攀登时略写， 最后攀登最顶峰是详写， 还详写了刘连满同志宁可自己牺牲也要把氧气留给同志的事迹。 因为攀登最顶峰最困难， 也最危险，

27、通过详写，更能体现队员们的优秀品质。7. 为队友做人梯 , 疲劳过度 , 体力衰竭 , 放弃登顶；面对死亡的威胁把最后一点氧气留给队友；一封感人的信。当堂演练 : 1. 提示事情发展的进程。略写运动员们前进时内心对顶峰的向往。 2. 略。 3. “斩钉截铁”表明了说话语气的果断坚决。“异口同声”表明两人的说法完全一致。用这两个词，强调了屈银华和贡布向主峰发起进攻的决心之大，意志之坚定。 4. 黑夜、寒冷、缺氧。5. 坚强的意志、大无畏的勇敢精神和爱国主义精神。拓展延伸：1.cu i cm； do; e ; k m; ch eng; q ing 2.A B C D 3. 反复。突出了对飞天梦想的

28、期待时间之长。 4. 中国依靠自己的力量实现载人航天飞行。 5. 不能。因为先“认识”，才能加以“利用”，这才符合人们认识客观事物的发展规律，合乎逻辑。 6. 略。言之有理即可。第 24 课学习探究：1. d co; x m； md ； li ; tu 6 ; xi & ; m& ; nu o 2.祷 徘徊覆3.q i契约；qi 6锲而不舍 xm功勋；ym陨落z i孜孜不倦; gd改头换面4.迫不及待：迫： 急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。建树：建立（功绩）。弥补：把不够的部分填足。 5. 蕴含的感情包括两个方面： 悲痛和力量。 感情变化的脉络是：前半部分主要

29、是抒发悲痛心情，后半部分主要是表达力量。行文中两种情感水乳交融。 6. 开拓精神、 想像力、英雄主义、献身精神、巨大的勇气、令人信赖的声誉、刚毅不屈的品质等。当堂演练： 1. 沉痛哀悼七位勇敢的公民，表达追求理想的信念。 2.他们始终以高度以至献出生命。3. 这是特定称谓，既指向无限宇宙进行挑战的人，又指乘坐“挑战者号”的人。 4. 崇敬与哀思。 5. 无法寄托人民的哀思。 6. “不同”是指他们所来的地方，“一致”是就他们的追求与肩负的使命而言的。 7. “英雄”不仅仅是称号，更要有英雄的实绩。拓展延伸： 1. 探索奥秘是人类的本能，没有这种探索精神，人类就不会发展到今天；鼓励人们追求更 美

30、好的生活和自由；激发人类的探 索发明精神，刺激科技和工艺的发展，促进新技术与新产品的应用，不断改善和提高人类生活水平的质量。给人类发展提供空间和机会，给人类了解地球和探索未来提供更多的机遇。 2. 对同行遇难感到无比的痛苦和深切怀念；对人类探索太空奥秘充满坚定的信心。 3. 能谈出自己的看法，言之成理，语言连贯即可。 4. 只 要是关于“哥伦比亚”号失事的信息即可第 25 课学习探究：1. ku azhu n x ul由2.追赶赛跑追赶到太阳落下的地方 想要够向北撞绳子这里塌陷（11）聚集3夸父逐日写夸父与太阳赛跑直至干渴而死的故事。共工怒触不周山写共工与颛顼斗争失败后撞倒不周山的故事。 4.

31、 表现古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强毅力。 5. 共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。 6. 饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。 7. 远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的客观现象。当堂演练： （一） 1. 欲得饮 2.（ 1）到达（ 2）丢弃。 3. （ 1）夸父与太阳竞跑， 一直追到太阳落山的地方。 （ 2）他遗弃的手杖，化成桃林。 4.C 5.表现了夸父一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的

32、精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。 6. 这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 强烈愿望和顽强意志。（二）1. 断移动 2. 大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。 3.“怒“字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。拓展延伸： 1. 帝 / 令祝融 / 杀鲧 / 于羽郊。帝/乃命禹/卒布土/以定 九州岛。2.弥漫，充满 命令 派遣 3. 鲧没有得到天帝的命令就偷了天帝的息壤来填堵洪水。 禹于是用息壤来填堵洪水，息壤高出的地方就成了天下名山。 4. “鲧复生禹” ， 禹是从父亲腹中获得的生命。5. 禹派人丈量天下，东西二亿三万三千五百里

33、七十步，南北二亿三万三千五百里七十五步，而凡洪水渊薮，自深达三仞以上的洪水和深渊就占去了二亿三万三千五百五十有九。可见洪水泛滥之广。 6. 天下名山是禹治水之时以天帝的息壤填堵洪水而形成的。第 26 课学习探究：1 . Ch币g; chg;ch22.怂蜷怅3 .组（分 组） 租 （出租） 诅 （诅咒） 4 璧：璧玉壁：墙壁5 .弟 /、猫第二只猫第一只猫隔壁要舅舅家抱张婶捡来的历来的来的外花白的浑身黄毛色花白，并不毛，如色，很可好看，瘦，毛被带着泥爱烧脱了几块，更土的白觉难看。雪球性活泼较弟一只天生忧郁，不活情更活泼，泼，懒惰更有趣，会捉鼠宠物宠物若有若无，不大喜欢y死亡丢失死亡6.第3只猫。写第1、2只猫是 为了突出第3只猫，与它对比。由于 有前两只猫作对比，第三只猫的命运 被衬托得更加悲惨，这就必然会引起 人们更加深切的同情，也就更加突出 了 “我”的过失之大，悔恨之深，因 而更有力地突出了文章的中心。7.对 弱小生命的关爱。8.对第三只猫的死 更难过，是因为它的死，责任在“我”。 我因为不喜欢它，而主观臆断，断定 鸟是它咬死的，暴怒之下，用木棒打 它，它是被“我”打伤而死的，而且这个过失是无法补救的。又因为这种负罪感不能消失，见了猫就会触发灵魂的伤痛，所以“永不养猫”。当堂训