人教版五年级下册语文文言文阅读理解专项积累练习

1、人教版五年级下册语文文言文阅读理解专项积累练习班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读文言文，完成练习。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。选自孟子·告子1对第一句中“通”与“善”的解释正确的是（ ）A.整个 善良 B.通过 善于 C.整个 善于 D.整个 熟悉2弈秋教两个人下棋，这两个人的表现是（ ）A.两个人都很专心B.两个人都不专心C.一个人很专心，另一个人不专心3画线句子采用的主要写法是（ ）A.比喻 B.

2、对比 C.联想 D.照应4“为是其智弗若与”应读出_的语气。“非然也”应读出_的语气。A疑问 B反问 C否定   D肯定5这则文言文告诉我们的是（ ）A.做任何事都可以一心二用。B.做事要专心致志，不能一心二用。C.做事时要想着天上的鸿鹄。2. 阅读理解。余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1解释句子中加点的词语。心眼既不专一，却只漫浪诵读。漫浪：_三到之中，心到最急。急：_2读书中的“三到”指的是_3为什么说“三到之中，心到最急。”（用原文句

3、子回答）_4第一句名言启发我们读书要_，由此，我想到了许多名人读书的故事，例如：孔子“韦编三绝”、_、_。你有什么好的读书方法，请写出一两点来。_3. 课内阅读。梁国杨氏（sì shì）之子九岁，甚（shèn shèng）聪惠。 孔君平诣（zh   yì）其父，父不在，乃呼儿出。为（wéi wèi）设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yng   yìng）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽（qín

4、   qíng）。”给加点字选择正确读音。给下列句子中的“闻”字选择正确解释：A.听见；B.听见的事情、消息；C.有名望的；D.用鼻子嗅；E.姓。你号，今天有幸能见到你本人，真是百闻不如一见啊！（ ）西湖是全国闻名的风景区。（   ）你知道吗？今天晚间的新闻真让人寻味。（ ）你闻出这是什么味了吗？（ ）闻家的人都拌到外省去了。（ ）解释文中语句。孔君平诣其父，乃呼儿出。_孔指以示儿曰：“此是君家果。”_儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”_4. 阅读与理解。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚&

5、#160;。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“ 。”1把文中缺的词句补充完整。2给下列带点字注音。为设果（_）答曰（_）3解释下列字词的意思。甚：_  诣：_  乃：_  曰：_4上面文段中最后一句话是什么意思，用自己的话说说。答：_。5. 阅读短文。不能与不为一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰

6、我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”1下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）A.挟太山以超北海 超：越过，跳过。 B.老吾老，以及人之老  老：尊敬，敬重。C.为不用明焉 明：明亮。 D.天下可运于掌 运：转动。2下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（   ）A.非挟太山以超北海之类也/王之不王，是折枝之类也。B.为长者折枝/不为者与不能者之形，何以异？C.而功不至于百姓者/舍瑟而作D.不为者与不能者之形，何以异？ /非挟

7、太山以超北海3下列对文段的理解或分析，不符合文意的一项是（   ）A.孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，剖析了不能”和“不为”的区别。B.孟子认为，对齐王而言，通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。C.孟子借类比表明，要像古贤人一样善于“推恩”，并把它作为治理天下的重要方法。D.孟子借此揭露了齐国政治的黑暗，也希望能够引起齐王警觉。6. 阅读理解。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1给下面加点的“度”字选择合适的解释。标准

8、，限度   衡量   计量长短的标准或工具先自度其足 _ 吾忘持度 _   宁信度 _2用现代汉语翻译下面的句子。及反，市罢，遂不得履。_3文中加点字“之”共出现五次，任意选择其中的两处，说说“之”的词性和意思。_4这个故事告诉了我们什么道理？_7. 阅读理解。自护其短北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”1解释文中加点词。而：_ 啖：_ 去：_ 

9、;欲：_2下列各组加点词意思不一样的一项是（   ）A.仕于南方  不得已而从仕B.或曰：“啖菱须去壳。”  或告之曰：“是非君子之道。”C.前山后山，何地不有  学而不厌，诲人不倦，何有于我哉3在下列句中括号里填上句子省略的成分。（_）曰：“我非不知。并壳者，（_）欲以（_）去热也。”4这个寓言告诉人们的道理是：_。8. 文言文阅读。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（吕氏春秋·察今）注遽：急忙，立刻。契：用刀刻（记号）。惑：愚

10、蠢，糊涂。1解释下列加点的词。（1）涉江者_（2）其剑自舟中坠于水_（3）求剑若此_2与“刻舟求剑”意思相近的词是（）A.看风使舵 B.见机行事 C.随机应变 D.墨守成规3楚人采用什么办法寻找失落的宝剑？_4这个故事告诉我们（）A.做事要切合实际情况。B.不要存有侥幸心理，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成。C.做任何事都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧、不知变通。9. 文言文阅读。古人谈读书敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。论语余尝谓,读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔

11、细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（宋）朱熹盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1加点字注音。不耻下问（_）   诲人不倦（_）   岂（_）  默而识之（_）2解释下列字词意思。士人：_ 下流：_  厌：_  耻：_ 知：_   识：_

12、3说说你对这句话的理解。敏而好学，不耻下问。_心既到矣，眼口岂不到乎？_盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。_4谈谈你对读书的看法。_10. 阅读下面的选文，然后回答问题。却说曹寨中，听得擂鼓呐嘁，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到时，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭。少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草

13、上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。选自三国演义第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”1说说下面词语的意思。比及：_少顷：_2这段话主要写草船借箭的（   ）A.起因 B.经过 C.背景3对画横线的句子理解不正确的一项是（   ）A.“把船吊回，头东尾西”，这样既能两面受箭，也能保持船体平衡B.“头东尾西”便于顺风顺水地返回，省去了掉头的时间，也表现了诸葛亮十分害怕曹操C.敢逼近受箭，说明诸葛亮对曹操生性多疑、小心谨慎的性格了如指掌4从回目“用奇谋孔明借

14、箭 献密计黄盖受刑”可知，第四十六回除了写草船借箭，还会写_。11. 读下面短文，回答问题。 陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。1“陈太丘与友期行”中“期”的意思正确的一项是()A.期待 B.期望 C.一起 D.约定2“元方入门不顾”中“顾”的意思正确的一项是()A.理睬 B.顾虑 C.回

15、头看 D.照顾3“待君久不至,已去”的正确翻译是()A.等你很久都没来,他已经先去了。B.等了你很久,你都没到,他已经离开了。C.招待你这么长时间不走,他已经先走了。D.招待你这么长时间不走,他已经离开了。4下面这句话的朗读节奏划分正确的一项是()A.君与家/君期/日中,日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。B.君与/家君/期日/中,日/中不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。C.君/与家君期/日中,日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。D.君/与家君/期/日中,日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。5这则小古文告诉我们的道理。()A.待人有礼貌&#

16、160;B.做人要守信 C.说话要有理 D.知错要改正12. 阅读文言文，回答问题。养竹记唐白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。（注释）本：根。建：树立。倚：偏颇。体道：包含仁德。虚受：虚心接受。砥砺：磨炼。名行：名节操行。1读文中画“”的句子，结合下面的译文，用“/”给此句断句，正确的一项是（ ）译文：竹根深固，根本深固是为了培养德操；君子看到它的根本，就想到善于树立

17、德操、坚贞不拔的人。A.竹本/固，固/以树德；君子/见其本，则思/善建不拔者B.竹本/固，固以/树德；君子/见其本，则思善建/不拔者C.竹本/固，固以树/德；君子/见其本，则思善/建不拔者。D.竹/本固，固/以树德；君子见其/本，则思/善建不拔者。2把文中画“”的句子翻译成现代汉语，正确的一项是（ ）。A.竹子是空心的，空心包含仁德；君子见到竹心，就会想到虚心B.竹心虚空，内心虚空用来实践天地正道；君子看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人C.竹心虚空，内心虚空；包含仁德，君子见到，就会虚心接受意见3文中“竹似贤”表现在哪些方面？请简要概括。_13. 阅读课文片段，完成练习。梁国杨氏子

18、九岁，。孔君平，父不在，乃。为设果，果有杨梅。孔曰：“此是。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1补充原文。2判断下面的说法，对的打“”，错的打“×”。（1）“君”与“夫子”都是对人的尊称。（_）（2）句中的“家禽”和现在的“家禽”意思一样。（_）3文章的第一句话点明了人物及其特点，起到_的作用。4杨氏之子中哪一句可以看出孔君平与杨氏子很熟？_5杨氏之子的回答妙在哪里？（）A.孔君平的话刚说完，杨氏之子马上就做出了回答，说明小孩子的反应速度快。B.杨氏之子的话让孔君平感到羞愧，无言以对。C.孔君平在姓氏上做文章，杨氏之子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”想到了孔雀，且用了否定的方式，回答婉转。D.杨氏之子回答的话很正确，没有一丝纰漏，说明了小孩子心思缜密。