2019年高考语文试题分类集萃_话题作文

1、2019年高考语文试题分类集萃第七部分：作文话题作文刘海燕【20192019 重庆】七、写作（本大题 6060 分）22.22. 今年是我国恢复高考制度 3030 周年。尽管社会上对高考众说纷纭，但不能否认的是， 有许多人通过高考改变了自己的命运。 亲爱的同学， 也许你高中三年的学习、 生活都围绕着 高考，有许多经历和见闻要记录，有许多感悟和认识要诉说请以“酸甜苦辣说高考”为 话题，写一篇文章。要求：所写内容必须在话题范围之内；题目自拟；立意自定；除诗歌外，文 体不限；不少于 800800 字；不得抄袭。【解析】“酸甜苦辣说高考”这个题目不存在审题的难度， 一般不会跑题。 需要注意 的是，“酸

2、甜苦辣”提示考生要从多个方面来写自己的高中之路，不能仅写一面。可用多种 表达方式，要写出深度和自己独特的认识，语言要有文采。【20192019 浙江】七、（6060 分）2525、阅读下面的文字，根据要求作文。（6060 分）还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似 乎在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。 行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达 读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述 你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明

3、你的思想观点。注意所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选，题目自拟。除诗 歌外，文体不限。不少于 800800 个字。不得抄袭。【解析】 这个话题诗意盎然又简洁、明确，有较大的开放度。考生可以追索自己的人生体验，怅惘于美丽的梦想、 单纯的快乐一步步远去， 也欣喜于思想的成熟、认识的深刻； 可以将深 邃的目光投向人类历史， 思考文化与思想的变迁、 国家与民族的兴亡； 当然，也可以关注我 们当下这个大变革的时代，敏锐地捕捉时代的投影和回响，在“消逝”与“重构”中选取一 个立意方向。从教材上苏轼的赤壁赋等篇章中，学生应该可以汲取写作资源。可以从以 下几方面构思：（ 1 1）从文化状态入手：

4、“消逝”的本身是一种成长的经历， 也是一种有些无奈的选择， 而“行走”则是我们成长的脚步，并可以推及整个社会的进步。从“流行文化盛行，经典文 化渐渐消逝”为切入点展开。经典文化如果在我们这一代手中消逝将会是一种极大的悲哀， 我们应当多接受一些传统文化的熏陶， 多读些古诗文， 读些大师之作， 珍惜并学习我们身边 的文化，保留住即将消逝的精华。这将是我们个人修养的提升，也是社会文化品位的提升。（2 2）让历史人物做主角：行走在消逝中这个题目具思辨性与文学气息，我们既可 作个人情感之抒发，又不妨以充分的史实掌故，为论点之阐明。重要的不是消逝之事本身， 而是对消逝的看法。应以豁达之心对待已逝的美，而以

5、积极之心在路途中找寻填补。（3 3）写自己的成长得失：我们的成长，便是在人生的道路上行走，从小到大，停停走 走，看过路边的风景，听过林间的鸟鸣， 闻过野花的香气，这些都在时间的消逝中慢慢成为 脑中抽象的概念，伴随着我们一路成长。”（4 4）写写身边的变化：污染、正义、动植物濒临灭绝当然通篇不可过于消沉，毕 竟“行走”二字淡化了“消逝”的低迷之感，因而还是应该以积极的心态去面对。 优秀同题作文 失落的文明杭州二中 张彦雯 20192019 年保送至北外 自诩是一个怀旧的人。单车，汽车 城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车， 享受微风过耳的轻快，享

6、受汗流浃背的惬意， 享受急速飞驰的狂妄，享受无 拘无束的自由。 经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游； 经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中 逗留。 因为年轻， 我不畏惧， 有时迷恋过去， 偶尔憧憬未来， 有时蹉跎光阴， 常常口无遮拦。有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中 心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空， 我忽然明白过来： 稼轩的 “宝马雕车香满路” 已然成为现实时，单车在渐渐离我远去， 一如我骑着单车驶过的岁月， 无法收拾， 更无法重 来。血缘，金钱我属于见钱眼开但不见利忘

7、义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五 花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱， 而两人是亲戚， 于是 一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂； 或者是两夫妻离婚， 为了财产分割问题大 打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。 意即血缘是超越一切的。 我可以赞同大义灭亲， 却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。 但凡 涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。 金钱能换来破镜重圆吗？不能。 金钱能换来 死而复生吗？不能。 金钱能换来天长地久吗？不能。 可是， 这个挺简单的道理难住了

8、当今不 少人哦。烧饼，比萨“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班 族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7 7 角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一 边谈笑风生，5555 元的 9 9 寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的 小桥流水， 现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。 无情地吞噬， 甚 至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去， 又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却 不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民

9、，是我们用笔尖垂钓一 地瘦瘦的忧伤。消逝是行走的一种属性杭州二中 杨扬 20192019 年保送至北京大学任何人都以他自己的步伐行走。时间本身也在以她自己的节律行走，默默地消逝。就 像莎士比亚所说， 时间无声的脚步， 是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。 时 间的步履稳健而又坚毅， 悄无声息， 固执而无法改变。 她绝不因将落的树叶对生命的留恋而 稍停片刻，当然也不因美丽的花朵那短暂的绽放而驻足小憩。而行走者的步履却时时变化。最初总是摇摇晃晃，还需旁人的搀扶；后来便能独立行走，甚至可以健步如飞；直至最后步 履蹒跚，缓缓独行。 行走者的步伐相比时间是如此的孱弱而微不足道， 所以当行走者的

10、步伐 跟时间的步伐交叠在一起的时候， 行走者便恍然觉悟自己的微渺， 因而就平添出无穷的感慨 来。于是苏轼说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”尼采也说：“时间迅疾地飞去，我 们多么希望一切事物能与它同飞。 ”他并没有想留住时间的脚步， 然而却更离奇地设想行走 者的脚步能与时间的脚步同样矫健， 这恰恰是玩弄了一个物理学上速度的相对性原理， 事实 上仍然是想要使时间停止，永不消逝。他们两个人可谓是异曲同工，殊途同归了。然而却忽视了一点，行走者本是在时间中行走，所以消逝本身就是行走的一个特质。 没有不消逝的行走，恰如没有不行走的消逝。这两者是同一个道理。既然如此，那就可以放宽心情，坦然面对这行走，坦然

11、面对这消逝了。恰如英国诗人 所说，手掌里盛住无限，一刹那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同样的，行走者也未必是 一路失去的。时间流逝了，记忆留了下来。一边是无尽的去，一边又是无尽的来，如果一味 地将目光凝聚在这去的一面里，未免显得不谙消逝本身这一辩证的妙谛。 消逝东西的不会是 其全部， 消逝的东西总是以崭新的面孔重新呈现在我们面前。 就如久陈的佳酿， 愈陈而愈香， 回忆随着岁月的消逝才能成为永恒。 因此最为重要的， 也许只是把握好这行走本身而已。 没 有真切的行走，消逝也就不显示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。【20192019 山东】七.（6060 分）2323请以“ 时间不会使记忆风化

12、”为话题，写一篇不少于 800800 字的文章。要求：自拟题目。自定立意。自选文体，且文体特征鲜明。【写作分析】 对考生而言，“时间不会使记忆风化”这个话题并不难把握，只要能够扣住话题所规定的“时间”和“记忆”的关系布局谋篇，就不会出现偏离题意的现象。“记忆”是每个人的正常思维活动， 考生决不会因为涉世未深、阅历尚浅而无话可说，所以这个话题非常贴近学生的生活实际和思想实际。 但要写出好文章， 立意就显得非常重要， 而文章 立意的高下，主要取决于对“记忆”内涵的理解。这里的“记忆”不是一般意义上的记忆， 而是那些在自己的人生阅历中，心灵受到撞击后留下的深深烙印。这些“记忆”，留给我们 的内心感觉

13、或宏大，或涓细；有的喜悦，有的痛苦；有时是一种强烈的震撼，有时是美的陶 冶，有时则是深深的启迪。对任何人来说，这种在内心深处引发的丰富情感和震撼，不但不 会随着时间的流逝而淡化，反而会历久弥新， 永不磨灭。 当然，也可以是一个国家或民族的 记忆，这是记忆的虚化。本题较适合写成记叙性散文在选材和立意方面，这么多的角度，这样大的空间，满足了不同层次、多种类型考生 的写作需要，对考查学生的认知能力和写作水平非常有利。六、本大题 1 1 小题， 6060 分。【20192019 广东】2424.阅读下面的文字，按要求作文。（6060 分）万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，

14、思想、感情可以传递请以“传递”为话题写一篇不少于800800 字的文章：标题自拟，文体自选（诗歌除外 ），所写内容必须在话题范围之内。2424、写作（ 6060 分）本题考查考生的能力主要有：1 1 、对自然、社会和生活的观察与思考的能力及其创造性思维；2 2、 记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力；3 3、 围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；4 4、 调动语言及知识积累的能力，语言表达能准确、鲜明、生动。20192019 年广东省高考作文点评及例文阅读下面的文字，按要求作文。（6060 分）万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情 可以传递请以

15、“传递”为话题写一篇不少于800800 字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。20192019 广东高考作文为话题“传递”，首先让我们来关注话题中的“传递”二字，主要 有两种类型：一是实实在在的物与物之间的传递， 如接力棒的传递、信息的传递、 话语的传 递等、奥运圣火的传递等；二是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、孝心的传递、坚韧精 神的传递，友爱善良传递等。从话题的提示中可知，本话题更注重的是一种精神上的传递， 因此， 文章的立意以虚写为高。 另外从反面也可以批评一些丑恶思想的传递， 以及生活在某 些环境的小孩会受到大人的思想传递。 再从高处想，一个民族的生命

16、在于传递， 没传递就会 终结，中华民族文化也正是通过传递不断更新。我们可以从自然、社会、家庭几个方面来打开思维。放眼自然，落花对枝头花的喃喃 细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对 生命永不停息的追求。放眼社会，公交车上的一个个让座的身影， 传递着爱的温暖；校园里 一声声响亮的问候， 传递着学生的精神风貌、 校园的教育文化。 放眼家庭， 父母的一言一行， 则向孩子传递着潜移默化的教育。同时， 我们可以穿越时光隧道， 把目光聚焦到历史， 或是 把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。如“雷锋精神的传递” “儒道精神的传递”、 “长征精

17、神的传递”等。无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭 示传递的意义。俗话说“文章合为时而著”，没有时代精神的作文不能算作是好的作文，现实主义永 远是高考的历史使命，因而命题者也是要 “作文合为时而命” ，任何脱离现实生活的题目都 是不可取的。在过去的 20192019 中，1010 月是中国工农红军长征胜利 7070 周年， 0606 到 0707 年，在中国又 掀起了一股传统文化的热潮，无论是“国学”热，还是对外来节日文化的“抵制”，都反映 了正在崛起的中华民族对自身文化的传承和思考， 20192019 年奥运会在我们举行， 把奥运精神和 中华文明如何传递给全世界， 这也是我们要思考的， 因

18、此我觉得 20192019 年广东高考作文还是勇 敢地承担起了这一使命。 另外， 从新课程要求来看， 今年广东高考作文也比较好的体现了让 学生关心时事，勇于自我探索、思考，加强课内、外的阅读量，做到“厚积薄发”。具体的写作上，拟题可以在原话题前后添加相关概念，以便化笼统为具体，写起来就 会生动的多，如“爱的传递”“微笑的传递”“孝的传递”“传递， 在你我心间”等， 作文 标题最好体现话题及主旨。在立意和构思上， 可由物而精神， 由现象而本质，总之最后要落 在精神、品质和文化上来，这样才能站的高，看得远，写得深刻。在结构上，可以用同学们 比较熟悉的并列加层进的模式， 文体上以议论文和议论性散文为

19、首选， 也可考虑记叙性散文 和书信体构思。在行文中，可先由所见，所闻或一些现象引题，然后谈开去，把话题引向深 入，由于话题是 “传递，所以论据中自然要更多联系到历史，在论据方面可选取几个生动的 历史画面， 或表现中华民族不屈的探索精神， 或表现大国民族“礼”的风范，或表现中华民 族传统的以“和为贵的理念，还有“尊老爱幼” “天人合一”“谦让”等，这些都是由古 传递到今天的中华民族的价值理念， 值得我们发扬和继承。最后可以强调没有“传递” 就没 有人类文明的今天，也更谈不上美好未来的明天。范文示例：就这样，岁岁年年（之一）太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了 题记春天，吹响了万物生

20、命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨， 汪洋中生命经历了抗争， 于是夏又把生命传递给了秋天； 百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈 现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生 命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的 生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。传递是一种责任 是谁让九州动容？李密在陈情表里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无 以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾， 无不闪烁着中华传统美德的光芒。 孝，这一个被追问了千年的问题

21、， 我们有责任把它传递下 去，天下孝悌， 匹夫有责。 站在 2121 世纪的我们， 每个人是否都做到了呢？记得公益广告 将爱心传递下去 ，讲的是一个普通家庭的生活细节。 故事内容是， 晚上妈妈给儿子洗完 脚以后， 又给婆婆洗脚， 孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。 孝要勇于承 担，因为这是一种责任， 一个儿子在 20042004 年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分 回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。 20192019 年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。 3030 年来义务赡养了 6 6 位与自己及家庭成员无任 何血缘关系的孤寡

22、老人， 在精神和物质生活等各方面对 6 6 位老人付出了儿女般的照料和孝道。 “孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一 代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传 递，一代又一代，这是责任。传递更是一项崇高的使命 是谁搅动了一江春水？是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所 善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 抱石坠汨罗江。 生命沿江而下， 传递了两千多年的辉煌， 于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹 心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

23、！”壮语。鲁迅先 生说过： “唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需 要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责” 的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔 的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后， 仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国 精神， 我们不必为古人独怆然而泣下， 因为此时的接力棒在我们手中， 爱国从来就不是一句 空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使， 象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗

24、的人们。所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义就这样，岁岁年年。传承与创新（之二）面对不同的节日，我们显现出了不同的态度，情人节和圣诞节过得颇费周章，而端午节和中秋节却弃置脑后，这不得不让我们重新审视传统与新潮的关系。没有传承，就没有民族，亦不会有共同的民族精神。正是有儒家文化的传承，才孕育出了尊师重教、谦忍中庸的中华民族；正是有唐宋诗赋的传承，才培育出了知书达理、文采过人的中国文人；正是有中秋佳节的传承，才形成了无数游子的思想眷恋传统不可丢， 中华文明的精髓亦不可丢。如

25、果不能秉承民族文化的传统，那么此民族殆矣！没有创新，也没有民族，亦不会有强大的民族力量。正是因为清政府一味闭关锁国，才导致中华民族的百年屈辱； 正是因为人们的抱残守缺， 才形成了万恶的封建礼教； 正是因 为满清遗老遗少的摒弃新知， 才造成了中国社会的愚昧麻木！ 没有创新，没有接受新潮的意 识和勇气，就永远不会有富强的、屹立于民族之林的祖国！可见，对于传统，我们要接受，要有选择地接受，正是因为接受了五千多年的优良传统，我们才养成了尊老爱幼、谦恭有礼的好习惯；才形成了宽容大度、知错能改的好品质；才拥有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大志向。但只有传承是不够的，我们也要发展、创新。纵观世界历

26、史，没有创新的国度是永远不会强大的。我们应该接受新潮、顺应新潮一一但同样是有选择的。接受不能是全盘接受， 更不能使凌驾在传统之上的接受。想当年，被坚船利炮吓怕了的清政府，一味崇洋媚外，结果如何？民族毁矣，社会毁矣。对于传统，我们应剔糠除粕，有选择地吸收；对于新潮，我们应在秉承传统的基础上，取其精华为我所用。 在发展的过程中，注重传统摒弃创新或是一味创新忘记传统，都是极其错误的。只有二者有机结合，才能推动社会的进步， 使国家不断发展，以其强大的民族精神， 屹立于世界民族之林！悠久古镇，传递文明（之三）清晨，走在那悠久古镇的小巷，呼吸着小镇所特有的清新空气，你顿时就会发现，中国的文明就在于此。悠久

27、古镇，传递文明。古镇的早晨，充满的是生机。不知道有谁在发号施令，每天特 定的时间，河边就会传来妇女的洗衣声， 那木棒敲击衣服的声音是多么的富有节奏， 也许华 夏的音乐就是从这里开始的吧！ 老人们的寒暄也成了这古镇的一大亮点， 不管是认识的， 还 是不认识的，都会寒暄地问几句，以示尊敬， 有礼貌。我们中国成为礼仪之邦也就是理所当 然的了。这清晨的古镇不正透露出了我们华夏民族的悠久历史和古色古香的韵味。“静”也许是古镇所特有的，虽然没有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界。但是你 可以发现古镇的 “静”是其他地方无法比拟的。在古镇上没有城市中汽车的轰鸣， 没有市场 上的大声叫卖，没有建筑工地上的喧闹，

28、它有的只是让人心情舒畅的问候。在这种“静”中 不正显示出了我们华夏民族所特有的谦逊与恭让。的确，安静，是心灵的自由，是美的本质。安静是理想的状态，是劳动者的安居经验。 古镇安静，华夏美丽。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，自古以来，古镇的酒是香醇的，几乎镇上的 每一户人家都珍藏着一坛陈年的老酒， 他们期待着在未来最美好的那一刻打开它， 让所有的 人分享它。 在期待的日子里， 酒也随着时间的流逝慢慢变得香醇， 不知道是他们忘记了这一 坛酒还是期待让明天更美好，也许一切都将在明天被打开。 古镇上的人们是对未来抱有着希 望的，正如我们的华夏民族在时光的飞逝中， 带领我们炎黄子孙永远向前， 向着最高

29、峰前进。踏着那小镇上软如沙的泥土，你会觉得华夏的真谛就在其中；迎着那轻如纱的微风， 你会觉得华夏的精髓就在其里。毋庸怀疑，悠久古镇，传递文明。一切正是因为春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色。夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实的丝丝绵绵。秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神。 冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华。4 4、【 20192019 年高考山东卷】 请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于 800800 字的文章。要求：自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。【点评及解析】 该命题可以从以下两点来理解：第一点：把握“春来”和“草自青”两者的因果关系。正是因为春天的到来，才

30、使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬天，受到过摧残、伤害，经历过磨难，可能面目全非，但是，春天一到，芳草碧天 涯。第二点：找到适当的本体。因为该命题是比喻式的，纯写春天和小草，文章会太浅，没 有什么新意，缺乏深刻性。在选材上，可以根据“春天”和“小草”的因果关系，找到适当 的能反映两者因果关系的本体，就能够写出较好的文章。例如： “功到自然成” “是爱使他 重新走上正确道路” 都是比较好的题目。 从具体写作看， 本作文角度可大可小，小者写 自己的感慨，可抒情、议论、叙事 ; ; 大者可写一个民族甚至人类的变化，思考那些引起重大 历史变化的历史事件的意义。总之，强调好两者的因果关

31、系是非常重要的。5 5、【 20192019 年高考宁夏海南卷】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800800 字的文章。（ 6060 分） 小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔听小鸟唱歌， 他们第一次养鸟妈妈忙女儿贪玩， 没几天小 鸟就饿死了； 第二次养鸟母女俩要好好的养小鸟， 养了一个月小鸟长的很好， 可朋友说你们 残忍的剥夺了小鸟的自由唱歌自由飞翔的权力。 母女很不舍的将小鸟放飞了， 第三次亲密接 触，小鸟是因为收到一封放生活动的邀请函， 信函说放生活动既环保又慈善， 母女俩买了两 对小鸟兴高采烈地去参加了放生活动。请以此为话题，写一篇作文，题目自拟。文体不限，字数 800800 左右。【评】

32、法国作家加缪在西绪佛斯的神话中写到：西绪佛斯被罚推大圆石头上山，推 到山上后石头滚下去，因此西绪佛斯又得继续推石头上山，这样周而复始， 永无止境， 从而 形成了乖谬的悖论。这里放鸟的前提是大肆捕捉鸟， 放鸟是让鸟回归自然， 而放鸟之前的大 肆捕捉却恰恰违背了这一心愿，因此形成又一悖论。题目虽故事简单，但寓意明显且深刻， 着重考察考生思考其中的悖论， 观察和分析出其中的问题所在 - 贪心商人借机发财？慈善行 为有待改善？人与自然的不和谐之处？让这一黑色幽默式的循环机器停止运转， 更好地让鸟 儿真正回归自然。同时告诉我们，我们的慈善需要用对地方。1 1、【 20192019 年高考四川卷】 请以“

33、坚强”为话题，写一篇不少于 800800 字的作文。 自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。【点评及解析】 独词类话题，作文审题难度不大， 紧扣汶川大地震，很多考生是含着眼 泪写成的。 应该说这个题目才真正是给了考生情动于中而发之于外的触发点。这一点， 也给我们的中学语文教学和高考作文命题提出了一个课题：如何让学生饱含深情的写作。看到四川高考作文题目时， 一点儿都不激动， 这个题目根本就没难度， 于考生而言省去 了审题的烦恼，立意的纠缠，而且与成都市 0808 级的“一诊”作文题种植阳光类型基本 相同，相较而言，今年的作文就“温柔”多了，它没有去年作文悄然考查学生辨证思维能

34、力 的思维陷阱。以“坚强”为话题，考生首先会想到是灾区人民的坚强，解放军战士的可敬， 全世界仁爱之士的可佩。 有话可说， 有事可写， 有情可抒。 试着想像， 考生看到这个题目时， 很多人先是一愣，然后会意一笑，为文时情到深处泪自流。但，对这种熟悉透的作文，真还 有种下笔容易写好难的尴尬。今年四川高考作文命题专家为什么会一如既往地坚持呢？这里有一个背景， 四川汶川 5 5 1212 大地震，国人悲痛，世界垂泪。 语文的外延和生活的外延相等生活即语文。故此，用生活之水浇作文之树也是高考作文考查的常态， 考生把地震期间感人的事动人的情倾吐出 来，在为文的过程中自然而然地接受一次灵魂的洗礼。 这才是作

35、文命题专家命制的宗旨所在， 更何况这个题目也可以不谈赈灾的问题，所以，这种变通的考法深得考生好评。在行文过程中，考生可能出现大量地罗列抗震救灾过程中感动的人和事，述例不精当， 例子与例子之间缺乏理性的分析。而且所举事例都是平行的，缺乏向纵深方向挖掘的意识。 笔者认为，写这个作文时，可以用下面的标题作为文章的题目： 阳光总在风雨后 在风 雨中微笑 中国人民的脊梁是压不垮的 大难从来就兴邦 不屈的民族 多难兴邦 在行文过程中， 不要满篇都是抗震救灾的事例， 处理事例时要点到为止， 关键还在于理性分 析，用情抒写。从行文思路来看，可以这样处理，一个深处逆境的人需要学会坚强，比如司 马迁、史铁生、贝多

36、芬。一个多灾多难的民族和国家亦如此，这样的话，作文就会有深度。2 2、【20192019 年高考试题四川卷延考区】（6060 分）2121 作文（ 6060 分）请以“最想说的”为话题，写一篇不少于 800800 字的作文。 自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。4 4、【 20192019 年高考山东卷】请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于 800800 字的文章。要求：自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。【点评及解析】 该命题可以从以下两点来理解：第一点：把握“春来”和“草自青”两 者的因果关系。正是因为春天的到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变

37、青。小草经过 严寒的冬天，受到过摧残、伤害，经历过磨难，可能面目全非，但是，春天一到，芳草碧天 涯。第二点：找到适当的本体。因为该命题是比喻式的，纯写春天和小草，文章会太浅，没 有什么新意，缺乏深刻性。在选材上，可以根据“春天”和“小草”的因果关系， 找到适当 的能反映两者因果关系的本体， 就能够写出较好的文章。例如：“功到自然成” “是爱使他重新走上正确道路” 都是比较好的题目。从具体写作看， 本作文角度可大可小，小者写 自己的感慨，可抒情、议论、叙事 ; ; 大者可写一个民族甚至人类的变化，思考那些引起重大 历史变化的历史事件的意义。总之，强调好两者的因果关系是非常重要的。5 5、【 20

38、192019 年高考宁夏海南卷】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800800 字的文章。（ 6060 分）小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔听小鸟唱歌， 他们第一次养鸟妈妈忙女儿贪玩， 没几天小 鸟就饿死了； 第二次养鸟母女俩要好好的养小鸟， 养了一个月小鸟长的很好， 可朋友说你们 残忍的剥夺了小鸟的自由唱歌自由飞翔的权力。 母女很不舍的将小鸟放飞了， 第三次亲密接 触，小鸟是因为收到一封放生活动的邀请函， 信函说放生活动既环保又慈善， 母女俩买了两 对小鸟兴高采烈地去参加了放生活动。请以此为话题，写一篇作文，题目自拟。文体不限，字数 800800 左右。【评】法国作家加缪在西绪佛斯的神话中写到：

39、西绪佛斯被罚推大圆石头上山，推 到山上后石头滚下去，因此西绪佛斯又得继续推石头上山，这样周而复始， 永无止境， 从而 形成了乖谬的悖论。这里放鸟的前提是大肆捕捉鸟， 放鸟是让鸟回归自然， 而放鸟之前的大 肆捕捉却恰恰违背了这一心愿，因此形成又一悖论。题目虽故事简单，但寓意明显且深刻， 着重考察考生思考其中的悖论， 观察和分析出其中的问题所在 - 贪心商人借机发财？慈善行 为有待改善？人与自然的不和谐之处？让这一黑色幽默式的循环机器停止运转， 更好地让鸟 儿真正回归自然。同时告诉我们，我们的慈善需要用对地方。【20192019 广东卷】 六、本大题 1 1 小题，6060 分2424阅读下面的文

40、字，根据要求作文。（ 6060 分）我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈 而出新请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，自拟标 题，自定文体，不少于 800800 字。【解析】 广东今年高考作文命题较为平易， 实际上也可以看作是一篇话题作文。 命题者 只提供了一个话题范围，学生只要在话题范围内作文便是符合题意。和去年“不要轻易说 不”这一作文题相较，广东今年高考作文命题的审题难度显然有所降低。只要抓住“谈 谈你生活中与常识有关的经历或你对常识看法”这个关键信息，就能够写出符合题 意的文章来。“常识” 即普通知识。 “知识” 是人

41、类的认识成果， 来自社会实践。 “普通知识” 是“知 识”的初级形态，亦即“经验知识”。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维 科学知识。 哲学知识是关于自然、 社会和思维知识的概括和总结。 知识的总体在社会实践的 世代延续中不断积累和发展。作文审题要抓住“常识”普通性一面，写出对“普通知识”看 法即可。作文的导语部分，提供了两个学生可写的角度：有时，常识虽易知而难行，有时，常识 须推陈出新。 一般考生只要选择其中一个角度来写， 就能符合作文的命意要求。 基础好的学 生也可另外选择新的角度作文，甚至反向立意，只要自圆其说即可。作文立意的思辨色彩是广东近年设题的一个关注点，广东今年高考作

42、文命题也沿袭这一特色。辩证的联系的发展的去认知“常识”，是取得立意高分的不二法门。写好这篇作文的关键在于考生是否能够在一定程度上化大为小、化虚为实，要搞懂常识背后的规律性。比如今年几次模拟考试当中接触过的作文题登高望远”、一叶落而知秋等，还有平时练习过的 雨过天会晴、春来草自青 ”等，都可以纳入 常识”的范畴，关键就是 要灵活运用，关联上 常识”的内涵。【20192019 天津卷】八、（6060 分）2525 阅读下面的文字，按照要求作文。（6060 分）当前，出生于 2020 世纪 9090 年代被称作“9090 后”的青少年，越来越多地受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许， 有人对他们表示担忧， 也有人认为他们是在以自己的方式诠自己的青 春不管怎样，“9090 后”终将担当起社会和历史赋予的重任，请你联系个人或社会实际， 以 我说 9090 后”为话题，写一篇文章。要求：（1 1）自选角度