晋祠 卧看牵牛织女星 模糊数学 科教版

1、 晋祠 卧看牵牛织女星 模糊数学一. 本周教学内容：晋祠卧看牵牛织女星模糊数学二. 教学重点及难点：（一）晋祠1. 认识说明与描写相结合的文艺性说明文的特点2. 进一步巩固有关说明顺序的知识3. 了解晋祠的悠久历史和优美的自然风景，培养热爱自然、热爱祖国的思想感情（二）卧看牵牛织女星1. 进一步认识文艺性说明文的特点2. 了解天文学的有关知识，培养热爱自然、热爱科学的思想感情（三）模糊数学1. 认识事理说明文的特点2. 了解模糊数学在科技发展中的意义【学习内容】（一）晋祠1. 简介文艺性说明文的特点：说明结合描写2. 作者简介：1946年5月出生于山西省霍县一个革命干部家庭里。小时在父亲的影响

2、下特别喜爱文史。1963年考入中国人民大学历史档案系。1972年任内蒙古日报社记者。1974年底由内蒙古调到山西省委宣传部新闻处工作。1978年调任光明日报驻山西记者。现在国家新闻出版署工作。梁衡从1971年发表诗歌开始，走上了业余文学创作的道路，这段时间发表的作品主要是一些反映边疆草原生活的诗歌和散文。担任记者之后，写了不少通讯和报告文学，他所采写的通讯一个农业养猪专家的故事曾获1980年全国“好新闻”奖。这一时期的业余创作，大都是知识分子题材和一些山水游记，如路，应该这样走曲线世界的探索者晋祠恒山悬空寺杏花村访酒等。此外，还发表文学评论，主要的有关于山水散文的两点意见和当前散文创作的几个问

3、题。3. 本文说明的对象是：晋祠晋祠的特征是：悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体。4. 分析文章的段落层次：全文可分为部分第一部分（第一自然段）介绍晋祠的地理位置，总说晋祠的特征。文章起笔交代晋祠的地理位置后，即指出它的特征是“悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体”，这是总说，给人以初步的概括性的印象，同时为下文的展开确定了纲目。第二部分（第11自然段）分别对晋祠的自然风景和历史文物作具体的描写、解说。这部分可分为两层。第一层（第自然段）分说“优美的自然风景”“晋祠的美，在山，在树，在水”一句承上启下，总括说明晋祠的自然风景，表现在山、树、水三个方面。接着就按着由高到低、由外到内

4、的顺序，逐一说明山、树、水的特点。这一层，对晋祠“优美的自然风景”不仅分类作了说明，而且具体描写了山的绵延巍峨、树的苍劲古朴和水的轻柔多姿，使晋祠幽静、典雅、古朴、清朗的风采便呈现出来。第二层（第611段），分说“悠久的历史文物”。先介绍我国古代建筑中的“三绝”：圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁；其次介绍其它建筑和园中小品。这一层的顺序是由主到次、由点到面。第三部分（第12自然段）总收全文，赞美晋祠是“我国锦绣山河中一颗璀璨的明珠”。5. 分析说明顺序：文章从交代晋祠的地理位置和建筑物的概况入手，然后在主体部分分别先概括、后具体地逐一介绍晋祠的美，然后以赞叹作结。它由远及近，由外到内，按“总分总”的

5、顺序说明事物，有详有略，主次分明，首尾呼应。6. 关于“说明与描写相结合”说明与描写相结合，是文艺性说明文的特点，在本文中有两种表现形式。一是两者互相交融，难解难分，或寓说明于描写之中，或说明中渗透描写。例如，开头一句是介绍晋祠的地理位置的，当然是说明，但却用了“参天”“林立”等描写性词语，这是说明中渗透描写。又如，介绍周柏唐槐时说：“那周柏，树干劲直，树皮皱裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。”这似乎纯粹是描写了，但正是在如实的描写中说明了晋祠的树木“古老苍劲”的特点，这是寓说明于描写之中。描写与说明结合的另一种表现形式是两者互相配合，

6、交错使用。例如在介绍圣母殿时，先用说明的方式介绍它的修建年代和构造特点，接着就作了描写：“屋顶黄绿琉瓦相间，远看飞阁流丹，气势十分雄伟。”然后又用说明介绍泥塑圣母像及42个仕女像的文物价值，跟着描写塑像“形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神生动，衣纹流畅，真是巧夺天工”。描写与说明相结合的表达形式，不仅使读者对被说明的事物有了清楚明白的认识，而且生动形象，让读者获得美的享受。7. 特征突出，语言生动本文为说明文，不同于记叙文。它虽也描写景物，却是为了更准确、更生动地说明事物，选的都是代表性的东西。如写山、树、水，就抓住它们的个性，突出它们与别处的山、树、水不同的地方。为了说明山的“高”、“长”的特

7、点，文章写它巍巍耸峙，有如屏障，长长延伸，巧似双臂，将晋祠“拥在怀中”。一个“拥”字极为传神，突出了山环岭抱的态势。为了说明树木“古老”、“奇特”的特点，先写“周柏”，说它“树干劲直，树皮皱裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁”；然后写“唐槐”，说它“老干粗大，虬枝盘曲。”“偃卧”、“盘曲”等词，突出了它们久经沧桑的老迈风骨。至于写“左扭柏”，确是“拔地而起，直冲云霄”，树皮上的纹理，“一齐向左边拧去，一圈一圈的，纹丝不乱”，突现了它造型奇特、蔚为壮观的非凡风采。为了说明水的“多、清、静、柔”，文章以丁冬作响传其声，以飘带喻其柔，以“游鱼碎石，历历可见”显其纤毫毕现的清，而对小品中的石雕小

8、和尚，也细致地描述了它的质地、神态、动作、情状，栩栩如生，跃然纸上。（二）卧看牵牛织女星1. 阅读课文，分析段落层次：这是一篇介绍天文知识的文章，具有一定的文学色彩，并且包含了作者的人生哲理思考，启迪我们热爱自然、热爱科学、热爱人生。全文可分三部分。 第一部分(第14自然段，文前引诗除外)，介绍织女星和牵牛星以及有关的传说。全文以杜牧的诗秋夕开头，引起我们无限的遐想。第1、2自然段，重点介绍织女星的亮度、位置以及中西方的有关传说。第3自然段着重解释文前的引诗，揭示封建社会宫女仰望织女牵牛二星所产生的孤寂凄凉的心境。第4自然段，介绍牵牛星的亮度、位置。总观这部分，主要介绍织女星、牵牛星，层次井然

9、有序，读来令人浮想联翩。 第二部分(第59自然段)，借织女星、牵牛星介绍有关的天文学知识。这部分介绍了衡量天体距离的单位光年，有关恒星的运动规律，什么是银河系和河外星系等，说明通俗易懂，深入浅出，使读者开阔眼界，懂得了有关宇宙天空的许多知识。 第三部分(第10自然段)，引发人生哲理思考。2. 写作特点分析 (1)本文的说明具有一定的文学色彩。文章以引用杜牧的诗秋夕开头，给读者留下无限广阔的遐想空间。第3自然段揭示了这首小诗的内涵，反映封建社会宫中怨女的心态，增强了小诗凄清的意境。文章在介绍织女星时引用西洋人关于“奥佛士七弦琴”的传说，“奥佛士坐在森林里的大石头上，弹奏他的七弦琴，几只狮子俯首帖

10、耳地伏在他面前。”“看了那些狮子凝神静听的表情，我们似乎听到了画上弹奏的七弦琴的曲调。”这就为织女星抹上了一笔神奇色彩，增强了人们的阅读兴趣。同时也引用了中国关于“天孙”的传说，“天帝把他的孙女织女嫁给了牛郎一个牧牛童子。他们结婚之后，你欢我爱的，把他们应做的工作都抛弃了，一个不再牧牛，一个也不再纺织。这惹得天帝动了怒，命令他们一个住在天河的东岸，一个住在天河的西岸，每年旧历7月7日才得以在天河中相会一次。”反映了中华民族热爱勤劳、厌恶怠惰的传统美德。在介绍说明中，恰到好处的引用古诗和传说，为文章增添了文学色彩，读来耐人寻味。（）运用列数字、作比较的说明方法恰到好处的运用列数字、作比较的说明方

11、法，是本文的一个显著特点。例如，“光的速度是每秒钟30万公里，一天能走259.2亿公里，这长度的365倍，就是一光年。”通过具体数字的计算，准确地说明一光年的距离，有了光年的概念，就可以表示天体之间的距离。“这银河系像一个扁平的车轮，直径约8万多光年，而且像车轮一样在旋转着，因此各个星都以不同的速度围绕着中心在移动。太阳并不在这个大车轮的中心，与中心的距离大约2.8万光年，所以它和邻近的恒星都以每秒钟220公里的速度围绕着银河系的中心在转动，以这样的速度，也得2.5亿年才转一周。”这一系列的天文数字，说明宇宙无限广阔，简直到了令人难以想像的地步。“太阳光从太阳射到地球上才8分18秒，而织女星的

12、光射到地球上要26年。”这样一比较，我们就不难想像，织女星距离地球是多么的遥远。 由于列数字、作比较等说明方法恰到好处的运用，使我们对被说明的事物理解得更明白、更深透。3. 人生哲理思考。文章写到最后，为了避免人们面对天文上的时间和空间数字有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感觉，指出“那悠久的时间和广阔的空间，都不能逃出自然法则的支配，我们人类研究各种自然科学，能够发现那些自然法则，这就是人的高明处。凭着这点高明处，我们就不必叹息生命的短暂和渺小了。”这段文字可以启迪人们正确认识自己，认识自己的高明之处，充分发挥聪明才智，坚定信心，做大自然的主人，不要叹息生命的短暂和渺小。（三）模糊数学1.

13、阅读课文，了解基本内容，分析段落层次：本文是一篇介绍模糊数学有关知识的说明文，主要运用了举例子、作比较的方法，简明通俗地说明了模糊数学的诞生是科学发展的产物，介绍了模糊数学的理论基础和未来发展的前景。全文可分四个部分。第一部分(第1自然段)点破题目，统领全文。概括说明模糊数学作为一门新兴科学，引起人们的极大兴趣，并有美好前景。第二部分(第2自然段)说明模糊数学的诞生是科学技术发展到一定阶段的必然产物，指出人类用数学来认识世界，精确的计算在今天许多场合是必不可少的，但要使计算机去模拟人脑的功能(如认人)，一定程度的模糊也是必要的。第三部分(第3自然段)，介绍模糊数学的理论基础。文章指出，模糊数学

14、以客观世界的模糊性为研究对象，其理论基础是模糊集合论，作者运用举例子、作比较的办法，说明经典集合论对事物只能作明确的划分。但事物的模糊性却是客观存在的，这是经典数学所无法进行描述的，而模糊数学则能对客观世界的模糊性进行定量的分析。说明模糊集合比经典集合更加符合客观世界的实际情况，更带有普遍性。进而指出，数学的发展，由模糊到精确，再由精确发展到模糊，符合事物发展是螺旋式上升的规律，这标志着人类认识世界的能力提高到了一个新的高度。第四部分(第4自然段)，展望模糊数学的发展前景，指出模糊数学在经典数学与充满模糊性的客观世界之间架起了一座桥梁，必将成为计算机、机器人向人工智能化方向发展的有力工具。2.

15、 分析本文运用的说明方法：(1)作比较文章要说明的对象是模糊数学，然而文中却用大量的文字介绍经典数学(精确数学)，这并非是喧宾夺主，而是通过详写经典数学的“短处”。从而突出模糊数学的“长处”。文章为了让读者更清楚地了解和认识“模糊数学”的作用，采用了作比较的方法，如对“来人”的辨别，对模糊数学来讲，能轻而易举地得出“相应的结论”，而以精确数字控制的电子计算机则会因考虑事物的细微变化而“翻脸不认人”；又如，对“没有绝对的标准”的某些现象进行分析，有时精确数学显得无能为力，而模糊数学则能作出“定量的分析”。通过比较，模糊数学的优点更加突出，进而使读者对模糊数学的科学性有更深刻的认识。在说明中，作者

16、详写精确数学之“短”，而对模糊数学之“长”往往是画龙点睛，一语道出。这样对比，效果更加明显。(2)举例子的作用。模糊数学的理论是比较抽象的，由于文章恰当地使用了举例子的说明方法，使抽象的事理变得具体可感。说明为什么要研究模糊数学，只举一个判断“来人的例子，使人看到计算机再精确，也会出“翻脸不认人的笑话”，而应用模糊数学的理论则可作出合情合理的判断。这样，经典数学之“短”，模糊数学之“长”，显而易见。介绍“集合”的概念时，举了太阳系、车厢、报纸的例子，以这些读者熟知的事物为例加以说明，能让人们对“集合”的概念有一般的了解。以“老年人”“高个子”和生活中常见的一些“模糊”的现象为例，说明了“现实世

17、界中，集合的概念基本是模糊的”，“没有绝对的标准”。对那些“没有绝对的标准”的事物的分析，经典数学当然派不上用场，只有依靠模糊数学发挥作用。总之，文中通过大量举例，讲明了模糊数学的一般常识以及模糊数学研究的积极意义。（答题时间：40分钟）（一）西部文化和西部开发 中国西部是什么概念?中国西部通常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括我国西北和西南的12个省、市、自治区，这片广袤的土地面积为546万平方公里，占国土总面积的57；人口2.8亿，占全国总人口的23。 西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的。长江上游出土过元谋人牙齿化石，距今约170万年；黄河中游出土过蓝田人头盖骨，距今约70万

18、年。这两处古人类都比北京猿人(距今约50万年)的资格更老。 西部地区不仅有广阔的地域和悠久的历史，而且拥有丰富多彩的文化资源。 西部地区是华夏文明的重要发源地。秦皇汉武以后，东西方文化在这里交汇融合，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮鼓晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在继承汉晋艺术传统的基础上，形成了自己的恢弘气度，展现出的艺术形式和的文化内涵。秦始皇陵兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，同样为世界所瞩目，成为中华文化重要的象征。 西部地区是中国革命的重要发祥地。遵义、延安、红岩村等革命圣地孕育了深厚的革命文化传统。毛泽东的在延安文艺座谈会上

19、的讲话成为革命文艺发展的一面旗帜。延安的“鲁迅艺术学院”在短短的几年里，造就了一大批著名的作家、艺术家和文艺理论家，这些宝贵的财富，奠定了西部文化遵循先进文化前进方向的坚实基础。 西部地区又是我国少数民族及其文化的集萃地。这里生活着50多个少数民族，几乎包括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，经济的落后和交通的闭塞给人们的生活带来了贫困，却也使这些地方保留下了一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。它们特色鲜明、丰富多彩，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。 西部地区拥有的历史文化资源和民族文化资源，是西部大开发的重要组

20、成部分。应该充分重视这些得天独厚的资源优势，加强对它们的抢救、保护、涵养和合理利用，建立良好的民族民间文化生态环境，为推进西部大开发做出贡献。1. 第段从、行政区域、人口数量等四个方面说明了“中国西部”的概况。2. 第段中“华夏祖先的脚步”是指；将元谋人、蓝田人与北京猿人的年代作比较，是为了说明。3. 选择下列词语，将序号分别填入下面句子的横线处A. 精美绝伦 B博大精深 C兼收并蓄形成了自己的恢弘气度，展现出的艺术形式和的文化内涵。4. 用简洁的语言概括西部文化的主要特征。答：5. 第段中写道：“在一些偏远的少数民族地区，经济的落后和交通的闭塞给人们的生活带来了贫困，却也使这些地方保留下了一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的活化石”这段文字中的“贫困”意味着失去，“保留”意味着得到。其实，我们的生活中也充满着这种“得”与“失”的辩证关系，“得”与“失”往往是相伴相随的。请写200字左右的议论性文字，谈谈你对这个问题的理解。（二）人类基因缘何比稻米少?科学家最新发现人类基因数在3万至4万个之间，这只相当于果蝇或线虫基因数目的两倍，与稻米5万个基因数相比更是小巫见大巫。人的基因如此之少，人却如此高等复杂，这如何解释?人类基因组计划首席科学家柯林斯说，这说明