《离骚》理解性默写

1、离骚离骚理解性默写理解性默写 1、为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句、为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是：是： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改：德行的追求，至死不改： 亦余心之所善兮，虽九死其亦余心之所善兮，虽九死其犹犹未悔。未悔。 3、表现君王荒唐不察百姓心声（诗人怨恨、表现君王荒唐不察百姓心声（诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言）：楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言）： 怨灵修之浩荡兮，终不怨灵修之浩荡兮，终不察察夫民心。夫民心。 4、以违背标准而歪曲苟合于人作为法度、以违背

2、标准而歪曲苟合于人作为法度（表明当时社会中的人们违背准则，把苟（表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条）：合取悦别人奉为信条）： 背绳墨以追曲兮，背绳墨以追曲兮，竞竞周容以为度。周容以为度。 5、表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句、表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句是：是： 宁溘死以流亡兮，余不宁溘死以流亡兮，余不忍忍为此态也。为此态也。 6、推崇古代圣贤清白致死、推崇古代圣贤清白致死(借前贤能够坚借前贤能够坚守正道来勉励自己守正道来勉励自己)： 伏清白以死伏清白以死直直兮，固前圣之所厚。兮，固前圣之所厚。 7、用方圆不相合说明自己和世俗小人、用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容：不

3、相容： 何方圜之能周兮，夫何方圜之能周兮，夫孰孰异道而相安？异道而相安？ 8、用比兴的手法借助鲜花香草写自己、用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行：要修养自己的品行： 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳裳。 9、描写加高帽子和加长佩带形象的诗、描写加高帽子和加长佩带形象的诗句是：句是： 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 10、粉身碎骨也志向不改（用反问句表明、粉身碎骨也志向不改（用反问句表明即使受挫也不会改变志向即使受挫也不会改变志向)： 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 11、表达自己不畏艰难，一往无前

4、，对理、表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的名句是：想和真理执着追求的名句是： 路路漫漫漫漫其修远兮，吾将上下而求索。其修远兮，吾将上下而求索。 12、表达虽爱好修洁严以律己，但早晨被、表达虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职（写自己虽崇尚美德约束诟骂晚上被免职（写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜）：自己，多少年仍然遭到贬黜）： 余虽好修姱以（余虽好修姱以（革几）羁革几）羁兮，兮，謇謇朝谇朝谇而夕替。而夕替。 13、自己虽然遭到不公的待遇，但是为了、自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己追求的目标九死不悔自己追求的目标九死不悔: 亦余心之所善兮亦余心之所善兮，虽九死

5、其虽九死其犹犹未悔。未悔。 14、用比喻的手法，写才能优秀却遭到嫉、用比喻的手法，写才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：妒和造谣中伤的句子是： 众女嫉余之众女嫉余之蛾蛾眉兮，眉兮，谣诼谣诼谓余以善淫。谓余以善淫。 15、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：德行高尚的两句： 既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽兮，又申之以揽茝茝。 16、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱：受责骂和侮辱： 屈心而抑志兮，忍尤而屈心而抑志兮，忍尤而攘诟攘诟。 17、表明自己所处的社会本来就是善、表明自己所处的社会本来就是善于投机取

6、巧，违背规矩的现状：于投机取巧，违背规矩的现状： 固时俗之工巧兮，偭规矩而改固时俗之工巧兮，偭规矩而改错错。 18、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：失意，走投无路的两句： 忳郁邑余忳郁邑余侘傺侘傺兮，吾独穷困乎此时也。兮，吾独穷困乎此时也。 19、表明作者宁可死去，也不会和世、表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：俗小人一样媚俗取巧的两句： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 20、屈原委婉表达自己后悔选择做官，、屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐：想要归隐： 悔相道之不悔相道之不察察兮，延伫乎吾

7、将兮，延伫乎吾将反反。 21、表达趁着迷途未远，赶紧回到正、表达趁着迷途未远，赶紧回到正路：路： 回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 22、通过自己退隐后骑马到达长满兰草的、通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己：退为了修养自己： 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 23、表明即使没有人了解自己也无所谓，、表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以：只要自己内心高洁就可以： 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 24、屈原通

8、过加高自己的帽子和佩带表明、屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁：要使自己品格更加高洁： 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 25、屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其、屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政（而我独喜欢加强品格修一生追求美政（而我独喜欢加强品格修养）：养）： 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 26、表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光、表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著：明纯洁的品质更加显著： 芳与泽其杂糅兮，芳与泽其杂糅兮，唯昭唯昭质其犹未亏。质其犹未亏。 27、离骚写自己、离骚写自己“进进”不入，退也要保持独不入，退也要保持独善其身：善其身： 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 28、写自己佩戴上多种服饰，使自己、写自己佩戴上多种服饰，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉：更加光彩照人，暗指自我陶醉： 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章章。 29、写自