浙江省衢州市仲尼中学高三语文 复习散文教案 新人教版

1、浙江省衢州市仲尼中学高三语文 复习散文教案 新人教版【教材分析】 现代散文中的形象包括人物形象和物象两种。文学作品阅读的本质是什么？就是写什么、怎么写、读出了什么。写什么，就是一篇现代文学作品，究竟塑造了什么样的文学形象，塑造这一形象的意义和作用是什么，通过它反映了什么主题；怎么写，就是这篇作品是通过什么手段来塑造形象，表现主题的，包括语言风格的选择和表达技巧的运用；读出了什么，就是强调读者的主体意识，实际上也就是对形象的认识。因此，对于现代散文中形象的鉴赏，应该是今后命题的重中之重。【学情分析】 新课标明确提出了“学会鉴赏”的要求，高考文学作品的阅读鉴赏是考学生能力的重头戏，一般一套题赋分都

2、在18-22分之间。而所选阅读作品，以散文居多，考查内容涵盖文章思路、内容筛选、情感把握、表达技巧等方面，可是由于散文作品“形散神聚”的特点，让学生阅读起来困难重重，答起题来常常收获甚微，甚至“颗粒无收”。【教学目标】1、通过反馈知识点进一步巩固现代阅读文中对散文形象的鉴赏。2、通过练习举一反三更加熟练应对高考体型。3、通过分析总结进一步体会散文的美，加强写作能力和陶冶情操。【教学重点】1、把握不同类型散文作品中艺术形象的特性； 2、理解并学会运用散文学习常用的方法。【教学难点】1、把握不同类型散文作品中艺术形象的特性； 2、理解并学会运用散文学习常用的方法。 【教学课时】 第3课时【教学流程

3、】例题引路云南看云沈从文云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性

4、情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。 云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。而在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能

5、看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色

6、彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍

7、流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象

8、，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展

9、放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！ 所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。1、简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义【答案】云南的“云”的主要特点：素朴，单纯云南的“云”的象征意义：始终坚守着一个庄严伟大的理想把个人的发展统一到国家、民族发展的同一目标上，扛着必胜。【解析】本题考查赏析作品中形象的能力。云南的“云”的主要特点根据第三段第一句话即可概括；象征意义要结合全文内容和作者的观点、态度进行概括，抓住文中议论抒情的语句，如“不气馁，相信坚持抗”，战必然翻身“分途并进，异途同归，抗战到底！” 等二、考点复习 现代散文中的形象包括人物形象和物象两种。人物形象要

10、注意：思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社会意义两个方面。在鉴赏人物形象的社会意义的时候，又要注意它所揭示的作品的主题和它所体现的现实意义。2.艺术性。艺术性主要是人物形象塑造的方法，包括:(1)环境和情节对人物的作用；(2)人物描写的方法:肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写等；(3)人物描写的技巧:人称、直接描写、间接描写等。物象就是文学作品中所出现的具体景物形象，它往往包含着作者或人物的思想感情。客观物象和作者或人物主观思想感情相融合，所构成的新的形象，我们往往又叫它意象。文学作品阅读的本质是什么？就是写什么、怎么写、读出了什么。写什么，就是一篇现代文学作品，究竟塑造了什么样的

11、文学形象，塑造这一形象的意义和作用是什么，通过它反映了什么主题；怎么写，就是这篇作品是通过什么手段来塑造形象，表现主题的，包括语言风格的选择和表达技巧的运用；读出了什么，就是强调读者的主体意识，实际上也就是对形象的认识。因此，对于现代散文中形象的鉴赏，应该是今后命题的重中之重。1.人物形象的鉴赏人物形象主要出现在记人叙事类的散文中。对于人物形象的鉴赏，我们应该通过作品把握住人物形象的特点，了解它的社会意义以及作者创造这一形象的作用，进而理解它对于作品主旨表达的作用。2.物象的鉴赏物象主要出现在托物言志或写景状物的散文作品中。鉴赏物象首先要把握这一物象的形象特征，了解它与所象征意义之间的相似点，

12、和作者借这一物象所要表达的思想感情，进而理解它对于表现主旨的意义和作用，欣赏意象之美。【相关举例】：饮一口汨罗江熊召政 汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。 这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊! 脖子一扬，我，饮了一口汨罗。 立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里

13、穿过三峡的蛟龙。 愤世嫉俗的味道真苦啊! 同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。 朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗? 这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有

14、满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。 汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。 何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江? 嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的广陵散；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡

15、的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹到这里，我禁不住问自己： 你的汨罗江会是什么呢? 据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。 江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像

16、二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。 中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。 这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗 萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。 看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。

17、 既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。 (选自问花笑谁：熊召政美文精选，有删改)18“渔翁”在文中有何寓意？其作用是什么?(5分)答： 【答案】寓意：指只关注眼前物质利益的人； 指明哲保身的遁世者。 作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。【解析】所谓“有何寓意”，指的是渔翁这个形象所传达出来的作者的思想情感。文本中的渔翁有两类形象，一类是“渔翁之意，却是肯定在于鱼的”式的渔翁，一类是劝过屈原，唱过“惯看秋月春风”的渔翁。前者概括出了答案的第一个得分点，后者从文本中直接筛选出来。三、方法总

18、结鉴赏散文中形象的方法：归纳概括形象主要形象的作用整体阅读，找出相关情节中的形象，看看语句分别体现了什么性格特点概括形象的时候，先用一句话点明形象，再具体说明形象的特点看题目要求，如果只是指出形象特点，只要点明就可以；要求简要分析，则要求以观点带材料，作简要分析再根据题干作具体斟酌，整理答案3、同学们在鉴赏现代散文中的形象方面所存在的主要问题是（1）概念模糊。对于什么是文学作品中的形象，通过什么手段塑造文学形象，塑造这一文学形象有什么意义，其作用是什么，这些概念在某些学生脑子中是模糊的，答题无从下手。（2）缺乏文体判断力。鉴赏现代散文中的形象，文体判断是第一位的。如上所述，人物形象主要出现在记

19、人叙事类的散文中，物象主要出现在托物言志或写景状物的散文中，在鉴赏文学形象之前，判断文体是非常必要的。（3）缺乏整体把握和信息整合能力。这是同学们的通病。把握形象特点，首先要在整体把握的基础上，对文中有关于这一形象的关键词、关键句进行筛选和提取，然后进行整合、提炼、概括，这样才能形成对这一形象特点的准确判断。可我们不少同学在回答这样的问题的时候，往往是筛选、提取(照抄原文)一大堆，像散装零件一样地放在那里，不去整合、提炼、概括，抄写的文字很多，就是答不到点子上，得不到理想的分数。（4）堆砌概念，表达空洞。有的同学只是从别处“拿来”一些鉴赏文学形象的术语，可不管是什么文学作品都往上面套，仿佛是“

20、放之四海而皆准”的真理，须知世界上没有两片完全相同的树叶，文学作品也是这样，每一篇文学作品都有其独特的形象特点，我们一定要“具体问题，具体分析”。 只有避免以上问题，紧扣文本，牢牢把握形象特点，准确理解形象的意义和作用，以及它对于表达主旨的作用，再加上我们依据自己的阅读和生活体验，对形象进行个性化的再创造理解，才能谈得上对现代散文中的文学形象的真正鉴赏。【板书设计】鉴赏形象：人物形象思想性、艺术性物象外在特征、内在品质、表达技巧鉴赏形象方法归纳概括、主要形象【布置作业】A类：2007年高考全国卷:总想为你唱支歌吕锦华走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。这是一个怎样倾斜了的世界啊！夕阳里

21、的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虐风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。 去民勤县拜苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传:“民勤无天下人，天下有民勤人。”一曰民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二曰民勤人

22、肯吃苦，敢于外出闯荡。在民勤，常常能见到这样的画面:一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个:要想活下去，只有向命运抗争。在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景:一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的

23、胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。在大西北我曾捡回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。它体不盈握，状若鹅卵，但通体的赤红中沁着几缕淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江湖记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没分离。月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的

24、地方飘来，又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似的涌动一层情思。也许有那么一天，大家会猛然醒悟:南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生长的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。第14题，文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？(6分)“左公柳”就是个物象，命这道题的意图就是

25、要让考生把握住写景状物类散文物象的特征。写景状物类的散文，一般考查的就是状的什么物，所状之物具有什么特征，通过状写此物表现什么主题。把握“左公柳”形象特征，应该锁定第三段。然而任何写景状物类的散文都不是为状物而状物，状物的目的是为了写人，写“左公柳”还是为了表现民勤人，至于“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点，从第三、四段中筛选与之相关的重要信息，再加以概括，就是:不畏困难，敢于向命运抗争。用意是突出大西北环境的恶劣和人的顽强意志。B类：一朵午荷。我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸

26、的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口气，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。 也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶

27、”的话外，一直到画廊关门，挥手告别，我们再也没有说什么。 但我真正懂得荷，是在今年另一个秋末的下午。 十月的气温仍如江南的初夏，午后无风，更显得有点燠热。偶然想起该到植物园去走走，这次我是诚心去看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张，十来分钟的路程居然走出一掌的汗。跨进园门，首先找到那棵编号廿五的水杉，然后在旁边的石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。 噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。这时突然想起我那首众荷喧哗中的诗句： 众荷喧

28、哗 而你是挨我最近 最静，最最温柔的一朵 我向池心 轻轻扔过去一粒石子 你的脸 便哗然红了起来 其实，当时我还真不明白它的脸为什么会顿然红了起来，也记不起扔那粒石子究竟暗示什么，当然更记不起我曾对它说了些什么，总不会说“你是君子，我很欣赏你那栉风沐雨，吃污泥而吐清香的高洁”之类的废话吧？人的心事往往是难以牢记的，勉强记住反而成了一种永久的负荷。现在它在何处，我不得而知，或下坠为烂泥，或上升为彩霞，纵然远不可及，但我仍坚持它是唯一曾经挨我最近，最静，最最温柔的一朵。朋友，这不正足以说明我决不是只喜欢欣赏他人孤寂的那类人吗？ 午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的

29、青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。 想到这里，我竟有些赧然，甚至感到难堪起来。其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着：“我是一朵盛开的莲”，唱

30、完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。概述文章所表现的荷之美。【答案】形象美：由花的娇美、叶的清香、枝的挺秀所呈现出来的自然美；亭亭玉立中的韵致美；在雨中英姿勃发的矫健美。精神美：风雨中的伟岸、挺拔的气质美，将谢未谢而安静温柔的孤寂美；接受命运安排，等待生命第二次接唱的平和美。【解析】 考查形象分析。不仅注重外在美，还得注重精神美。后者容易失分，所以要回答全面。 C类：神 木 李 磊 （1）那棵树长得并不特别，在树当中无论是相貌还是身段都算是很平庸的那一种。它生长在一座破败的祠堂背后，像一个躲得并不严实的人，露出一头蓬乱的头发。如果 不是它

31、的根须穿过墙壁伸到祠堂里来，根本就不会有人在意它的存在，谁会注意一棵貌不惊人、势不惊心，甚至看上去还有些畏畏缩缩的树呢？一位寄住在村子里的东北人爬上祠堂，去打探那棵树 尊容。那人从房顶上下来后，给我们描绘那树的样子：那是一棵驼背的树，主干只有碗口粗，离地不足两米便枝蔓蓬生，而且所有枝蔓没有一条是伸直的，都蛇一样 在半空中爬行。（2）那是像一棵灌木一样生长的树，当然是一棵废树。我想象那棵废树的样子，觉得它还是挺有意思的一棵树。因为它的所有枝桠不分主次，都平等地拥有生长的权力，可是每根枝条的愿望都得到充分表达后，树便没了 树的样子。一棵树在没有任何乔木压迫，也没有受到自然和人为干扰的情况下，只要从

32、墙后伸出头来便可以过上阳光丰足、雨水充沛的日子，而它却始终缩头缩脑， 对头顶的风花雪月视而不见。（3） 我们关注它的那几年里，那树一直保持原状，没有长壮更没有长高，仿佛独立于世界之外。它年复一年地枯荣，只是维持生命存在这种状态，所以对于它，我觉得不 能用生长这个词来形容。它的存在，只能说明它还活着，它是一棵活着的树，可与其他活着的树相比，它要卑微很多。当它身边那些高大的乔木纷纷被委以重任，成 为房屋的栋梁，而它一直安安稳稳地生长在那里，一副昏昏沉沉、与世无争的样子：该抽芽的时候抽芽，该落叶的时候落叶，年复一年，周而复始。这样的日子谁都 不知道已经持续了多少年，也没有人知道还要持续多少年。就当这棵树索然无味的生活将永无止境持续下去的时候，突然而来的一场暴风雨，打破了原有的宁静。（4）祠堂倒了，那棵树获得了自由。我们看清 了那棵树，它的根部已有坛口粗，根部以上便扭曲如一棵古虬的老藤。在这块水土丰盈的平原里，坛口的树木早该高耸入云了。于是我想，如果那树不是生在高墙的 背后，而生长在人的身