四川省昭觉中学高二语文 练习三（教师）

1、四川省昭觉中学高二语文 练习三（教师）（说明：请阅读下面的材料，弄清“搭配不当”的类型，完成后面的练习。）搭配不当一般包括主语和谓语搭配不当、动词和宾语搭配不当、附加成分与中心语搭配不当、主语和宾语意义上搭配不当以及前后照应错误。1主语和谓语搭配不当主谓搭配不当。主要表现为谓语不能陈述主语，有时主语或谓语由并列短语充当，其中一部分不搭配。例 他那和蔼可亲的音容笑貌，循循善诱的教导，又重新出现在我面前。（“教导”和“出现”搭配不当）例 由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蔬菜的生产量，除供应本省主要市场外，还销往河南、河北等省。（生产量不能供应，供应的应是无公害蔬菜。）2动词和

2、宾语搭配不当动词和宾语要在意思上和语法上搭配，常见错误是：当动词带两个以上宾语时，后面的宾语与动词不搭配。例 他做事认真，待人诚挚，在生活和工作中，确实用自己的行动塑造了巨大的人格力量，感动和引导着周围的人们。（“塑造了巨大的人格力量”搭配不当）例 三国演义这部小说出色地塑造了汉末刘备、关羽、张飞等人的英雄事迹。（动词“塑造”与宾语中心语“事迹”不能构成动宾关系,可将“事迹”改为“形象”。）3 修饰语与中心语搭配不当包括：定语与中心语搭配不当、状语与中心语搭配不当、补语与中心语搭配不当。例 我们班的班干部严肃地研究了同学们对班委工作的建议，又虚心地征求了老师们的意见。(“严肃”作状语,不能修饰

3、限制“研究”,可改为“认真”、“慎重”等。）例 早晨五六点钟,在通往机场的大街两旁便站满了数万名欢送的人群。（“人群”是在整体性名词,前面不能再用“数万名”予以限制。可将“人群 ”改为“人”。)练习：修改下面病句。1这个县的水稻生产，由于合理密植,加强管理,一般长势良好。“生产”与“长势良好”不能构成主谓关系，应将“生产”删掉,使“水稻”作为主语2结冰时期，各层水中溶解的氧很充足，水的温度较暖，鱼多集中在水底。“温度”和“暖”搭配不当3艺术团到达的城市，都毫无例外地受到当地人民的欢迎。动宾搭配不当。受到欢迎的不是“城市”而是“艺术团”4他统一安排了现场会的内容、时间和出席人员，以及会议中应注意

4、的问题。不能“安排了”“会议中应注意的问题”5我们多次抢险救灾，保护了人民群众生命财产的安全。“保护”“安全”搭配不当6这次活动，大大增强了干群关系。“增强”“关系”搭配不当，将“增强”改为“改善”7日前，安南呼吁各国政府及社会组织停止至今还在各地愈演愈烈的制造自杀性事件的恶劣风气。“停止”“风气”搭配不当8各种读书声交织在一起，汇成一支动人的歌声。“一支”“歌声”搭配不当9东方塑料厂不断致力于新产品、新技术、新工艺、新材料的研制开发。“新技术、新工艺”和“研制”搭配不当10蜜蜂每酿造一斤蜜，大约要采集50万朵的花粉。“花粉“不能用“朵”修饰11他用自己辛勤劳动的汗水和心血浇灌着每一棵幼苗。

5、“辛勤劳动”与“心血”搭配不当12宿舍楼院子里充满了复杂的声音。“复杂”与“声音”搭配不当，“嘈杂的声音”13墨西哥即将进入炎热的夏季，这或许有助于降低流感病毒的扩散。 “降低”与“扩散”不搭配14一个球的输赢，不仅关系到个人的面子，而是关系到球队的命运。关联词搭配不当，“不仅”与“而是”不搭配，把“而是”改为“而且”15国力的强弱取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量和数量。一面与两面不能搭配，“国力的强弱”与“取决于劳动者素质的提高”搭配不一致，可把“提高”改为“高低”附加题：一、断句并翻译下面句子：天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之柔之胜刚弱之胜强天下莫不知而莫能行是

6、以圣人云受国之垢是谓社稷主受国之不祥是谓天下王正言若反【断句】天下莫柔弱于水/而攻坚强者莫之能胜/以其无以易之/柔之胜刚/弱之胜强/天下莫不知/而莫能行/是以圣人云/爱国之垢/是谓社稷主/受国之不祥/是谓天下王/正言若反。【翻译】天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却没有什么能胜过它，因为没有什么可以真正改变得了它。柔能胜过刚，弱能胜过强，天下没有人不知道，但又没有人能实行。因此，圣人常说：能承受全国的屈辱，才配作天下的君主；能承担全国的灾难，才配作天下的君王。确切的话语常常让人觉得不以为然！【注释】 (1)天下莫柔弱于水：天下，指天下的事物。莫柔弱于水：没有比水更柔弱的东西。 (2)攻坚强者莫之

7、能胜：攻，攻击，进攻；莫之能胜，没有能够超过它（水）的。这句的意思是说，水的性情虽然是天下最柔弱的，但攻击坚强的东西，没有什么能比得过水。柔能胜刚，这是老子哲学思想的一个重要方面。老子在观察事物、阐明道理时所引用的例子，最典型的莫过于水。老子曾经认为天下之至柔，驰骋天下之至坚，民间谚语有水滴石穿，也精妙地概括了自然界这一神奇的现象。洪水泛滥时那淹没田舍、冲毁堤梁的势头，更是任何坚强的东西都难以阻拦的。柔能克刚，可以说是自然界的一条法理。 (3)无以易之：以，用；易，交换、代替。没有可以用来代替它（指水）的。 (4)天下莫不知，莫能行：天下，指天下的人。莫不知，（天下的人）没有不了解（弱之胜强，

8、柔之胜刚）这个道理的。莫能行，没有能够去实践（这个法则）的。 (5)受国之垢：受，承受，承担；垢，屈辱。国，帛书本作邦。受国之诣：承担国家的屈辱。一说垢作责怨讲，受国之诣，即承受国人的责怨。 (6)是谓社稷主：社稷，指国家。社本指土地神，稷是谷神，古代帝王都要祭祀社稷，故社稷后来便成为国家的代称。是谓社稷主：这才叫做国家的君主。 (7)受国不祥：不祥，指灾难，承担国家的灾难。老子由水的现象推而广之，认为柔弱、谦下这类品质，表面看好象处于被动和劣势，实际上却占主动、处于优势。因此做国君的也应当象水这样，保持谦下、柔弱，承担一切屈辱和灾难，好象地位最低下，实际上却可以牢固地保持统治地位。 (8)正

9、言若反：正面的话（听起来）却象反面的话一样。这是老子从现象世界所存在的大量矛盾统一的事物中总结出的一个普遍原则。大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若钠，明道若昧、大白若辱、上德若谷、大方无隅、大象无形等话语，都是对这一原则的具体闻释，而这类语句，在老子一书中，可谓随处可见、俯拾皆是，充分体现了老子思想的辩证法与深刻性。 二、诗歌鉴赏积累：小重山端午（元）舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。注五色臂丝：荆楚风俗，端阳节以五彩丝系臂。沅湘：沅水和湘水，湘水支流中有汨罗江。【翻译】到处采撷艾蒿、蒲草繁忙。谁家的青年男女，准备过端午节。五色丝带缠绕手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，谁还再端午节追悼屈原。 过去的事不要评论衡量。屈原忠义气节，可与日月相比。读完了离骚总是悲伤。没有人理解，只感觉中午过后