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文档简介
1、语文版九年级上册第七单元测试题一、积累运用(30分)1.诗文默写(8分)1. 有一个名人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现。”由此,我们联想到韩愈的马说中的一句话“_ ,_。”论语十则中的 一句和鱼我所欲也中的 一句,都揭示了在危难时刻最能体现一个人的品德和操守这一观点。滁州西涧中以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景的是:“ , ”。对先进和后进的正确态度是“ , ”。(用论语十则中的词句填空。约客中用对句写景,道出黄梅时节的夜晚,乡村池塘中传来阵阵蛙鸣的是“ , ”。闻官军收河南河北中生动地表现诗人一释往日积郁,在突然到来的喜讯面前,情感的巨大变化的句子是“ , ”菩萨蛮书江西造口壁中,表达
2、诗人忧国忧民但绝不向敌人屈膝的坚定的报国志向句子是“ , ”滁州西涧诗人渲染一种恬淡幽静的意境,蕴涵对无声息者一丝同情的句子是“ , ”2根据拼音写汉字或给横线前的字注音。4分 páo 丁 自省 寝衽 蹴而 3.诗词赏析(5分)阅读下面的诗词,然后回答问题。如梦令李清照昨夜雨疏风骤,浓夜不消残酒。试问卷帘人,却道“海棠依旧”。“知否? 知否? 应是绿肥红瘦”。1首句“昨夜雨疏风骤”描绘了怎样一幅画面?(3分)答: 2.作者运用了什么抒情方式?抒发了怎样的感情?(2分)答: 4.解释下面句子中加点词语的意思。(11
3、分)不图为乐之至于斯也图:( ) 为:( )故不为苟得也 苟:( )贤者能勿丧耳 丧:( )蹴尔而与之,乞人不屑也 蹴尔:( )策之不以其道 策:( )一食或尽粟一石。 一食:( )或:( )食之不能尽其材。 材:( )西北望长安,可怜无数山 可怜:( )凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也 为( )5下列说法错误的一项是()(2分)A、孟子是道家的经典著作之一。鱼我所欲也选自孟子·告子上,它的主旨是舍生取义。B、韩愈的马说借伯乐相马的故事,讽喻了封建统治者的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的愤慨。C、论语中“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是讲人们对先进和落后的态度。D、“万种则不辨礼义
4、而受之”的意思是“不管是否符合礼义就接受优厚的俸禄”。 二.阅读理解(60分) (一)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之荚,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。6解释下列加点的字词。(4分)向为身死而不受(向: ) 所识穷乏者得我欤(得: )万钟则不辨礼义(辨: ) 此之谓失其本心(本心: )7翻译下列句子。(6分)(1)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! (2) 向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 8.文中所用的论证方法是(2分) 9“
5、失其本心”的原因是什么?“失其本心”的后果又是什么?(3分) (二)王顾左右而言他 孟子孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。注释冻馁:挨饿受冻。士师:古代的司法官,其下有乡士、遂士等属官。10、解释下列句中的加点字。(4分)比(比:)其反(反:)也 则如之何(如之何: )王曰:“已之。”(已之: )王顾左右(左右: )而言他11、下面哪一组句子中加点字的意思和用法都不相同()(3分)A、其:则冻馁其妻子择其善者而从之(论语十则)B、
6、而:而之楚游者学而时习之(论语十则)C、而:王顾左右而言他温故而知新(论语十则)12、用“”表示下面句子的语意停顿并翻译句子。(4分)王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。翻译: 13.有个成语,常用来比喻对方不正面回答问题,而故意扯些不相干的事,或与对方交谈时,有意离题,说到别的事情上去了。这个成语就出自本篇短文,它是: 。(2分) (三)爬上窗台的绿色 窗台在二楼,那晌午里散着泥土糙香、夜晚嚼着寒露沁凉的绿色就顺着我家的门铃线义无返顾地爬了上来。不知不觉间,一线的绿色和点缀其间的串串白花便搭在了小院上空,并在窗台前探头探脑,使劲摇曳着深秋的阳光,映照出一户庭院的温馨与恬静。 望着这线积极蓬勃的
7、生命,真让人心情爽快并急于俯向贴面的绿色。也许,这正是绿色爬上窗台的唯一心愿吧。 确切地说,这束绿色来自一株黄瓜和一株莓豆。早在夏天它们就兄弟样并肩挽手攀援于小院南侧,在这个无风无雨的夏季艰辛地生长着,暑气和干旱丝毫没有抵消它们坚强向上的意志,它们的信念,永远是忠诚于脚下这片临时堆砌的菜园和我那朝夕呵护的妻子。除了寒冬,已经没有什么能让这群绿色在小院中消失,尤其在秋天,远离了燥夏的绿色反而越加显现出遮掩不住的郁葱,在院落、窗台无声地抖动着朗朗秋波。 这时爬上窗台的绿色犹如举向天空的思想和灵感,带着大地和秋天独有的体温,干脆利落地扑向你,让人觉得这绿色从一开始就是为了在这里等着你,让你怦然心动,
8、让你热血奔涌。 仰望天空,仰望这线执著的绿色,总令我心旷神怡,思绪万端,无以言说的沟通感拓展着我也分解着我。它与我们一样,也向往自由,追逐光明,真心热爱脚下的一方水土和苦乐生活呀。有谁能说自然是冷漠的、无情的?江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠; , 。 而我一直相信在宇宙规律的作用下,世间万物都有生命有情感有思维,你无法评说谁更伟大谁更渺小谁更补益于对方。就像今晚,秋空如洗,夜凉如水,银河横波,一盘银月垂至天幕中央,说不出是欲升欲沉还是欲远欲近,最主要的是我无法忽略窗台前的这线绿色,它笼在迷人的夜色里,梯次排开的豆荚和瓜纽如同披上了一身轻纱,轮廓分明地
9、在秋风下回忆曾经汗流浃背的夏天的火热,算计着丰硕的收成,说不定一声秋虫的低吟浅唱就成全了豆荚们瓜纽们酝酿了整夏的爱情,刚刚坠入甜蜜的小生命于是急不可待的地探出绿色的小手敲打窗子,要把一肚子的幸福与快乐说给你听。 若是在晌午呢,前提是阳光并不火辣,只是响脆脆地跌在这线绿色上,那些叶呀花呀瓜呀豆呀的心情和爱情虽被一夜寒露湿透,却能在顷刻间还你会飞的欢笑与娇媚。就在不远处,建筑工地上不知歇息的轰鸣,也因了这绿色的宁静抚慰而富有节奏感。绿色,就这样以生的迫切、力量和宁静,同时给了我们视觉和听觉上的冲动愉悦。 终于爬上窗台了,为实现这个简洁纯真的心愿,黄瓜和莓豆共同托举着绿色,克服了来自韭菜、芹菜、油菜
10、等园内其它蔬菜的嫉妒嘲讽,选择惟一向上的道路来到我的窗前,让绿阴、生机、果实、清新悄然挤进房间的每一个角落,它相信有爱的地方就应该有绿色,有家的地方就该布满生机。这时候,绿色的内心便会感到不虚此行,并以芬芳的花蕾和沉实的种子重新构思着盎然的激情。 14、这是一篇 (文体),采用 手法。(2分)15、第2段和第7段的 “惟一心愿”和“简洁纯真的心愿”分别什么?(2分) “惟一心愿” “简洁纯真的心愿” 16、细读第5段,按要求回答下列问题。结合文意,仿造横线前面句子的形式,再写一个句子。(2分 )江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠; , 。 作
11、者写“江水”、“树木”等是为了说明什么?请用文中的语句回答。答: 。(2分) 17、 文章赞美的绿色来自黄瓜和莓豆,在最后一段有写到“韭菜、芹菜、油菜”,这样写有什么作用 (2分)18、绿色给人以愉悦,绿色给人以想象,绿色给人以启迪。请联系本文回答问题。从全文看,“爬上窗台的绿色”中”的“绿色”具有哪些方面的精神品质? (3分) “绿色”一词在生活中还被赋予许多新的内涵,如“绿色通道”中的“绿色”主要指安全、畅通而不受任何阻碍。请你再举一例说说它的另一种内涵。(2分) 答: 。 19、 本文的语言生动,描写细腻,运用了 、 等修辞来丰富“绿色”的内涵,揭示“绿色
12、”的精神。请选择你最喜欢的语句(上面题目涉及的语句除外),作一点具体分析。(4分) (四)水问 王猛 一当我们潜入蓝藻丛生的滇池底部,去寻找消失已久的栲栳鱼,我们想知道究竟是什么污染了我们的湖水?当我们在海河岸边一次又一次见证了打井队寻找水源的失败经历时,我们想知道那些地下几百米的水究竟到哪里去了?如果世界人均水资源是一满杯水的话,中国的人均水资源不过仅仅是一个杯底;而且由于时空分布极不均匀,在华北等人口聚集的地区,我们的人均水资源量甚至低于以色列、中东等地区。危机不是即将到来,而是已经从四面八方悄悄开始。在富裕的南方,几十万人,一夜之间就可能没有水喝;在淮河岸边,一场污水过后,所有河蟹养殖户
13、彻底破产;在发展中的北方,河流的生命几乎绝迹;长江的河道里,人们花费上百万元,只是为了寻找到一种名叫白鳍豚的水生鱼类;“太湖美”、“汾河清”这样的歌曲在全国的水污染地图面前显得滑稽、尴尬。从北到南,七大流域正在水污染危机崩溃的边缘。水是宽容的,因为宽容才产生了生命,也因为这种宽容,它容纳了这个世界大部分肮脏的东西。中国的工业文明发展史浓缩了西方两百年的时间,作为代价,中国的河流与湖泊也浓缩了西方两百年的污染史。利益驱动、制度缺失、道德沦丧,对比农耕文明,对比泰晤士河的治理,一味追求利益与让中国的江河湖泊重新变清究竟什么最重要?二在开封城几十公里外,悬在几百万人口上方的黄河,又让我们不断地思考洪
14、水的出路;在漳河两岸,每年夏天都会增派武警来保护水源;在城市里,拉动任何一个抽水马桶,宁夏缺水地区全家人一星期的生活用水就全部被冲到了下水道;在有些地方,水很贵,一瓶矿泉水的价格甚至比97号汽油还要贵两倍中国人并不缺乏节水的历史、节水的意识和节水的技术。坎儿井、北海团城这些古老的节水设施已经使用了几千年,那么我们缺什么呢?对一户农民、一个企业、一个地区而言,当节水比浪费水还要多花钱的时候,为什么要节水?当浪费水仅仅只是一个道德问题的时候,我们为什么要节水?节水不仅是我们面对生存危机不得已的选择,也是考验我们这个民族道德与制度建设能力的一次机会。三黄河源头有“千湖之县”美誉的玛多要搬迁了,原因是
15、没有水;太湖之滨的大款要搬走了,原因是水脏了;世界第四大湖咸海,已经消失了一半;我们儿时记忆中的河流几乎全部干枯了我们的祖先是否想象过我们今天的遭遇?人类的文明诞生在大河两岸,苏美尔人的崛起就是因为找到了与水和谐相处的方式;但是,苏美尔文明的消亡,也正是由于对水的过度利用。两百多年以前,人类发明了蒸汽机一种利用水循环的机器,它推动着我们到达了今天的文明程度。我们生活在地球历史中最美好的时期,但是我们是不是忘记了水可以诞生文明,也可以毁灭文明?面对水,如果我们不能够找到新的文明方式,我们还能在地球上待多久?(选自文苑·经典美文2010年第6期)20、中国面临水资源危机,其产生的原因是什
16、么?(2分) 21、读下面句子,联系上下文,体会表达效果。(6分)如果世界人均水资源是一满杯水的话,中国的人均水资源不过仅仅是一个杯底(用了什么说明方法?有什么作用?) 一味追求利益与让中国的江河湖泊重新变清究竟什么最重要?(这个问句是哪种类型的问句?表达了什么意思?) 中国人并不缺乏节水的历史、节水的意识和节水的技术。坎儿井、北海团城这些古老的节水设施已经使用了几千年,那么我们缺什么呢?(想一想,我们缺的是什么呢?) 22、如何治理水资源,这篇文章高屋建瓴,提出了一些新观点。下面对新观点的表达不正确的一项是()(2分)A、改变水的宽容的特点,拒绝肮脏的侵害。B、提高民族道德水平,建立起人们的新观念:认识到节约比经济利益更重要。C、国家要加强节水的法律法规建设,地方要加强节水的制度建设。D、寻找、建立新的文明发展方式。23、文章结尾告诉我们,如果要治理好水资源,就要找到新的文明方式。那么,这新的文明方式是怎样的呢?又如何实现这种新文明呢?谈谈自己的看法。(3分) 三作文 (60分)春天到了,家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬
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