安师大附中2015～2016学年第二学期期中考试高二语文试卷

1、6高二语文期中考试卷一基础题（每题2分，共26分）1.下列词语中加点字读音全都正确的一项是（ ）A拖拽（zhuài） 拾掇(du) 祈祷式(qí) 垂涎三尺 (yán)B憎恶(zng) 剜心(w) 抱厦厅(shà) 失之东隅(yú)C讥诮(qiào) 怔住(zhèng) 削铅笔(xu) 战战兢兢(jng)D纤维(xin) 拱券(xuàn) 万应锭(dìng) 清沁肺腑(qìn)2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）A酒撰 怂恿 衣袂 钟鸣鼎食B帷幕 付梓 枋檩 陈词滥调C毗邻 朔风 涸澈 锱铢必

2、较D仓廒 玷辱 尺牍 哀声叹气3.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（ ）无论是阅读_写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。这段文字_古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点都说“推敲”。它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人_的诗篇正是从这里得到了启示。中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，_是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。A或是 因缘 传颂 甚至 B或是 因缘 传诵 并且C以及 姻缘 传颂 并且 D以及 姻缘 传诵 甚至4下列各句中，没有语病的一句是（   ）A.人们对“时间都去哪儿了”的集体

3、忧虑，在某种意义上体现了公众对浪费时间的深深自责以及对生命消逝的无尽怅惘。B文化的终极使命是“化人为雅”。它不能硬性灌输，而是要让人在欣悦中主动亲近，并在这个过程中理解文化内蕴精神的熏陶和濡染。C. 刘亮程的一个人的村庄、梭罗的瓦尔登湖等中外散文佳作，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新自然，又充满思辨色彩，耐人咀嚼。D.在新课程改革中，学校组织有关人员围绕以提高教学质量为中心，对教学管理、课程设置和课堂结构以及师生活动方式等做了大刀阔斧式的改革。5.下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）A.契诃夫，俄国批判现实主义作家，与欧亨利莫泊桑并称为世界三大短篇小说巨匠，其有装在套子里的人变色龙等。

4、B.西班牙人塞万提斯所作的堂吉诃德是一部充满了荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的悲剧感的作品，这部作品借用骑士小说的体裁，达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。C .三国演义塑造了很多性格鲜明的艺术形象，孔明的“智绝”形象主要是通过草船借箭、三气周瑜、智料华容道、温酒斩华雄、巧摆八阵图等章节加以体现的。D.自然科学小论文，是科普作品中常见的一种样式，这类文章论证严谨，文笔生动，兼有理趣和情趣，既是科学的，又是人文的，具有独特的魅力。6. 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是 （   ）中国画强调模仿自然，六朝时谢赫提出的“应物象形”“随类赋彩”就是模仿自然， ， 。

5、 ， 。 ， 。气韵生动是绘画创作的最高境界，也是绘画批评的主要标准。气韵就是宇宙中鼓动万物的“气”的节奏、韵律但是艺术家不能停留在这里绘画有气韵，才能给欣赏者一种音乐感这就要求艺术家注意观察世界，并把它表现出来艺术家要进一步表现出形象内部的生命，即“气韵生动”否则就是自然主义A   B  C  D7. 下列句子中对加点词的解释不正确的一项是（ ）A帝乡不可期 约定 B宁移白首之心 改变C适莽苍者，三餐而反 往 D而刘夙婴疾病 缠绕8.对下列句子中加点词的用法，归类正确的一项是（ ）悦亲戚之情话 窜梁鸿于海曲 雄州雾列，俊采星驰 襟三江而带五湖 徐孺下陈

6、蕃之榻 目吴会于云间 奚以之九万里而南为 层峦耸翠，上出重霄 则刘病日笃 谨拜表以闻A/B/C/D/9.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）A觉今是而昨非 门虽设而常关 B臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当侍东宫C其翼若垂天之云 其远而无所至极邪 D访风景于崇阿 奉晨昏于万里10.下列各句中的“之”字的用法与例句中的“之”字用法相同的一项是（ ） 例：臣之进退,实为狼狈A. 之二虫又何知 B.知来者之可追C.等终军之弱冠 D.胡为乎遑遑欲何之11下列各句的句式与“复驾言兮焉求”的句式相同的一项是（ ）A.彼且恶乎待哉 B.遂见用于小邑 C.齐谐者，志怪者也 D.农人告余以春及12.下

7、列各项对陈情表有关内容的分析理解不正确的一项是（ ）A.文章围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，开篇写自己幼年的不幸遭遇，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，为下文“愿乞终养”做了必要的铺垫。B.第二段叙写自己欲奉诏就职，而祖母病情日笃，自己进退两难的窘境；第三段融情于理，连用“凡”犹”“况”“且”岂”“但以”“是以”等词，曲折而有条理地表达了“愿乞终养”的愿望。C第四段在尽忠和尽孝的时间对比中表明尽孝比尽忠更迫切，更重要，既表述自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效死，死后亦当感恩图报的感情。D文章在叙事中动以深情，在陈情中晓之以大义，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的

8、感染力。13下列有关古代文化文学方面的常识,表述有误的一项是（ ）A.“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。B.“表”是中国古代臣子向君王上书言事时用的一种文体，与奏章类相比，“表”带有倾诉衷情的性质，有表现其情质文采的余地，具有更多的文学色彩。C.庄子，名周，儒家学派的代表人物。庄子的文章意境开阔，想象奇特，善用神话传说，充满浪漫主义色彩。D.中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字一般是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充；号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶渊明，字元亮，号“五柳先生” 。 二默写（

9、8分）14.（1）闾阎扑地， ； ，青雀黄龙之舳。（ 王勃滕王阁序 ）（2） ， 知来者之可追。（陶渊明归去来兮辞）（3）策扶老以流憩， 。（陶渊明归去来兮辞）（4）逍遥游一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是 ， 。 (5)陈情表一文中陈述自己没有远亲近友相助，家门冷清的两句是 ， 。 ， 三将下面的句子翻译成现代汉语。(10分)15.（1）已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？(3分)（2）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。(3分)（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。(4分)四论述类文本阅读（每题3分，共9分） &#

10、160;  “阳刚”与“阴柔”的辩证 中国文化中有许多广泛使用的模糊的概念，“阴阳”即是一例；我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析，才算勉强把它们讲清楚了。由“阴阳”派生出来的“阳刚”与“阴柔”就更是这样。“阳刚”与“阴柔”首先被用来界定人的气质。具有“阳刚”气质的人坚强，勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心。这是正面表现，其负面表现是粗暴，残忍，四肢发达而头脑简单，富有掠夺性和破坏性。具有“阴柔”气质的人温柔体贴，谦恭随和，性格内向，注重感情，形象思维发达，善于模仿，富有爱心和同情心。这是正面表现，其负面表现则是胆小怕事，软弱无能，

11、悲天悯人，优柔寡断，因循守旧，自我封闭。可见“阳刚”中又有阴，“阴柔”中又有阳。 一般来说，“阳刚”指男人的气质，“阴柔”指女人的气质。可是，在现实中二者不是截然分开的，而是对立统一的。自从张贤亮的小说男人的一半是女人问世后，“男人的一半是女人”这句话就在中国流行开了。我认为这句话有两层意思，一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半女人，女人也永远离不开他的另一半男人；另一层是说在男人身上有一半是女人的生理特征和气质，在女人身上也有一半是男人的生理特征和气质，只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具阳刚气质的人，然而到被汉军围于垓下，与虞姬诀别之时，

12、亦“自为诗日：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，露出儿女情长的阴柔气质。千年之后，宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡，怀念西楚霸王，写出了金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，其阳刚之气令须眉折服。在个人身上，“阳刚”与“阴柔”主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现，例如，真正具有“阳刚”气质的男子，不见得是横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。大文学家鲁迅，瘦小枯干，中年后体弱多病，然而他无疑是二十世纪中国人中最有阳刚气质的一位。毛泽东对他曾做过如是评价：“鲁迅的骨头是最硬的

13、，他没有丝毫的奴颜与媚骨。”然而正是他在一首小诗里，以兽中之王老虎为喻，说明男子中真正的英雄应当有属于“阴柔”气质的爱心：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”。至于“阴柔”气质，亦未必尽在女人身上。世间也有不少“虽长大，好带刀剑，中情怯耳”的男人。说到文化的“阳刚”气质或“阴柔”气质，就更复杂了。本来在中医学里“阴阳”就是集合的、模糊的、不可测度的状态变量。中医治病是综合望、闻、问、切四个信息渠道的信息来判断“阴阳”的模糊值以确定人体状态，然后通过调整“阴阳”达到平衡来使人体回到健康状态。我们现在采用的两个派生概念“阳刚”和“阴柔”，也是集合的、模糊的、不可测度的

14、文化气质变量。我们也可以用它们来给某种文化或某种文化现象号脉，判断它的“阳刚”和“阴柔”的模糊值，然后提出指导文化进化的建议以达到二者的平衡，从而创造出更健康的文化。如果非要我作一说明，可以说具有“阳刚”气质的文化推崇男性气质，崇尚武力，积极入世，征服自然，建功立业，不断创新，主张人性恶和以恶制恶，刚健质朴，内外开放。“阳刚”的文化走向错误的极端就会对自然环境进行掠夺和破坏，招致自身灭亡。相反，具有“阴柔”气质的文化推崇女性气质，崇尚文治，消极出世，顺应自然，循规蹈矩，但求无过，主张人性善和劝善抑恶，柔韧华丽，内外封闭。“阴柔”的文化走向错误的极端就会造成社会进化的停滞，无力抗拒外来侵略和自然

15、灾害。因此，我们不可片面地赞美和强调具有“阳刚”气质的文化，也不可片面地赞美和强调具有“阴柔”气质的文化，而应当使“阳刚”和“阴柔”达到平衡，那才是理想的境界。16下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）A“阳刚”与“阴柔”是由“阴阳”这一概念派生出来的，其作用首先是被用来界定人的气质，表现在个人身上则是指内在的精神气质。B“阳刚”与“阴柔”一般来说分别指男人和女人的气质，可在现实生活中并不是男人就阳刚，女人就阴柔，它们会同时存在于一个男人或女人身上。C坚强，勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心，一般来说都是具有“

16、阳刚”气质的男性所具有的特点。D文化的“阳刚”和“阴柔”是两个集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量，人们可通过判断二者在某种文化中的模糊值，对文化进化提出合理化建议。17下列理解和分析不符合原文意思的一项是（    ）A项羽一般都被人认为是一个极具阳刚气质的人，但陷入绝境与虞姬诀别时也不免流露出阴柔的气质，这说明“阳刚”与“阴柔”并不是截然分开的。B文化的“阳刚”气质和“阴柔”气质较复杂，很难说清楚，作者的观点是：具有“阳刚”气质的文化推崇男性气质，具有“阴柔”气质的文化推崇女性气质。C文化的“阳刚”和“阴柔”都不可片面地强调和赞美，因为“阳刚”和“阴柔”中都有

17、负面的表现，一旦它们走向极端，后果将不堪设想。D作者在文中引用鲁迅先生的四句诗文，主要是用来证明“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨”，极具阳刚气质。18下列对原文有关内容及思路分析不正确的一项是（    ）A横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉也有可能是一个温柔体贴的人，而身材瘦小、手无缚鸡之力的病弱之人也可能是坚强勇敢的人。B作者认为，具有“阳刚”气质的人，有时也会胆小怕事、优柔寡断、自我封闭；同样，具有“阴柔”气质的人偶尔也会表现出粗暴、残忍、有破坏性等特点。C段与段形成总分关系，段与段形成递进关系，从人的“阳刚”与“阴柔”气质说到文化的“阳刚”与“阴

18、柔”气质，层层深入地论证了不可片面地赞美和强调具有“阳刚”或“阴柔”气质的文化，而应当使二者达到平衡的观点。D中医学里的“阴阳”是一个集合的、模糊的、不可测度的状态变量，医生一般通过调整人体内阴阳的平衡来达到治疗的目的。五课内小说阅读（17分）正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个在路上，又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门。推开看里面时，七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。老军收拾行李，临了说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三二里便有市井。”老军自和差拨回营里来。只说林冲就

19、床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了

20、林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入得里面团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡

21、笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说你的女婿没了，张教头越不肯应承

22、，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安（陆虞候的随从）。自思道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察

23、的一枪，先搠倒差拨。陆虞侯叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞侯却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容！”陆虞侯告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，入庙里来，穿了白布衫，系了搭膊。把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要

24、，提了枪，便出庙门投东去。19.选文中几次写到风雪，对风雪作用的分析不恰当的一项是( )（2分）A写风雪为后文草厅倒塌，林冲只得去住古庙的情节做了铺垫。B.因风雪而寒冷而沽酒，情节发展顺理成章。C.风雪的环境描写激发了英雄的壮志豪情，林冲义无返顾地走上了反叛之路。D.“月黑杀人夜，风高放火天”，大风大雪正为坏人作恶陷害林冲提供了客观条件。20.对选文中相关细节描写的分析，不正确的一项是( ) （2分）A.“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，林冲还想在草料场过一冬，表明林冲虽屡遭磨难，此时却并无反心，只是随遇而安，以待出头之日。B.林冲雪夜沽酒不忘带上花枪，这个细节描写，既符合林冲禁军教头的身

25、份，又说明他对奸人陷害已有防范。C.林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了”的细节暗示草料场起火并不是因为林冲的疏忽。D.拽门、锁门、带钥匙的细节描写，说明林冲办事精细，小心谨慎。21.将第段中“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门”这两句话删去，好不好？为什么？（4分）22.“那雪正下得紧”，清代著名学者金圣叹批点此句的“紧”字“写雪绝妙”，鲁迅先生赞扬它“富有神韵”。请结合选文内容赏析“紧”字的妙处。（4分）  23.第段写林冲手刃仇敌后“提了枪，便出庙门投东去。”请据此扩写一段文字，要求有对风雪和对林冲神态、动作、心理的描写，不超过100字。（5分）六作文（30分）24.阅读下面的材料，根据要求作文。网络词汇“颜值”在咬文嚼字杂志发布2015年度“十大流行语”中排第三。“颜值”表示人物颜容英俊或靓丽的数值，用来评价人物容貌和姿色，有“颜值高”“颜值爆表”“颜值暴跌”的说法。当80后、90后成为社会主力军，“颜控”的数量也日益增多，我们渐渐发现，长得好看的男人或者女人，在职场、社交场以及婚恋战场上，都比颜值低的人更加如鱼得水。于是更多人吐槽说：对这个看脸的世界绝望了。这并非是无的放矢。英国刊物经济学人最近指出，权力属于颜值更高的领导人。不管在大猩猩社群还是今天的西方发达国家，领导