21哲学的基本问题

1、第二章第二章 国家与阶级国家与阶级哲学的基本问题哲学的基本问题 有人说哲学应该研究宇宙中的大问有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。有人说哲学应该研究人类认识的问题。 哲学研究的问题有许多，我们能不哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？基本的问题？探究：探究： 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽

2、然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：声议论起来，一个和尚说：“那那幡在动幡在动呢！呢！”另一个另一个却说：却说：“不对，那不是幡动，而是不对，那不是幡动，而是风在动风在动啊！啊！”旁边旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动不是幡动，也不是风动，分明是你们的，也不是风动，分明是你们的心在动心在动呀！呀！” 心动与幡动，反映了两个世界的关系：一心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我

3、们自身、自然界、人类社会）。的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维思维和存在的关系问题和存在的关系问题注意：注意：“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意识意识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使用。相搭配，不要混淆使用。1、哲学的基本问题：、哲学的基本问题：思维和存在的关系思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。系问题。一、什么是哲学的基本问题？一、什么是哲学的基本问题？思维思维存在存在（意识）（意识）（物质）（物质）什么是物质？什么是物质？哲学：哲学：

4、凡是不依赖人们的感觉而存在、凡是不依赖人们的感觉而存在、又能被人们认识的东西，都是物质。又能被人们认识的东西，都是物质。化学：化学：指的是化合物和单质，像氯化钠、指的是化合物和单质，像氯化钠、硫酸、氢氧化钠、氢、氧、钢、铁一类硫酸、氢氧化钠、氢、氧、钢、铁一类的东西。的东西。什么是意识？什么是意识？意识是人脑对客观存在的反映。意识是人脑对客观存在的反映。(1)(1)思维和存在何者为思维和存在何者为本原本原的问题的问题。(2)(2)思维和存在有没有思维和存在有没有同一性同一性的问题，的问题，即思维能否正确认识存在的问题。即思维能否正确认识存在的问题。 2、哲学基本问题的两方面内容、哲学基本问题的

5、两方面内容(1)(1)思维和存在何者为本原的问题（谁决定谁）思维和存在何者为本原的问题（谁决定谁） A A、对这个问题的不同回答，是、对这个问题的不同回答，是划分唯物主义划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和唯心主义的唯一标准。 B B、凡认为存在决定思维的，就是、凡认为存在决定思维的，就是唯物主义唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是凡认为思维决定存在的，就是唯心主义唯心主义。 C C、各种哲学由于对这个问题的不同回答，分、各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。属于唯物主义和唯心主义两大阵营。2、哲学基本问题的两方面内容、哲学基本问题的两方面内容庄子庄子齐物论齐物论记

6、载着这记载着这样一件事：有一天夜里，庄样一件事：有一天夜里，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，周梦见自己变成一只蝴蝶，那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处，那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处，愉快舒适的样子，根本不知愉快舒适的样子，根本不知道自己原是庄周。醒来后，道自己原是庄周。醒来后，已分不出自己是蝴蝶还是庄已分不出自己是蝴蝶还是庄周了，就摸摸自己挺挺躺着周了，就摸摸自己挺挺躺着的身躯，分明是庄周呀！这的身躯，分明是庄周呀！这使他很纳闷，心想：使他很纳闷，心想：究竟是究竟是我庄周做梦化为蝴蝶呢？还我庄周做梦化为蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为我庄周呢？是蝴蝶做梦化为我庄周呢？ 庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常庄子的问题貌似荒唐，其

7、实是一个非常重要的哲学问题：重要的哲学问题： 我们凭感官感知到这个现实世界究竟是我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着？否真的存在着？我们能否正确地认识世界我们能否正确地认识世界？(2)(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。确认识存在的问题。 A A、对这个方面的不同回答形成了、对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与哲学上的可知论与不可知论。不可知论。 B B、可知论可知论：“世界上没有不可认识的事物，只有尚世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。未被认识的事物。”C C、不可知论不可知论：否认认识世界的

8、可能性，或者否认彻：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。底认识世界的可能性。2、哲学基本问题的两方面内容、哲学基本问题的两方面内容（18世纪英国）世纪英国）休谟的不可知论：休谟的不可知论： 一是关于一是关于物质对象物质对象和上帝和上帝是否存在不是否存在不可知；可知； 另一个是关于经验另一个是关于经验之间因果关系之间因果关系( (或或普普遍必然规律遍必然规律) )是否存是否存在不可知。在不可知。（德国）（德国）康德的不可知论康德的不可知论 一方面，承认意识之外一方面，承认意识之外的客观世界是独立存在的，的客观世界是独立存在的，即所谓即所谓“自在之物自在之物”，并认，并认为自在之物

9、是一切感觉的源为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态泉，这是典型的唯物主义态度。度。 另一方面，他又另一方面，他又强调自强调自在之物是不可认识的在之物是不可认识的，是作，是作用于人的感官而产生的感觉用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映却不是自在之物的真实反映。 庄子庄子秋水篇秋水篇中说了这样一段话，惠施中说了这样一段话，惠施说：说：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子说：庄子说：“你看，鱼是多么快乐呀！你看，鱼是多么快乐呀！” 惠施说：

10、惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐？你不是鱼，怎么知道鱼很快乐？” 庄子反问：庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？鱼的快乐呢？” 惠施说：惠施说：“我不是你，我固然不知道你的感我不是你，我固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼啊，你怎么知道觉如何，可是你也不是鱼啊，你怎么知道鱼快不快乐呢？鱼快不快乐呢？” 按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了。西了。不可知论不

11、可知论：否认认识世界的可能性，或者：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。否认彻底认识世界的可能性。（思维不能正确认识存在；意识不能正确反映物质）（思维不能正确认识存在；意识不能正确反映物质）可知论可知论：“世界上没有不可认识的事物，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。只有尚未被认识的事物。”（思维能正确认识存在；意识能正确反映物质）（思维能正确认识存在；意识能正确反映物质）思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即即：意意识识与与物物质质的的关关系系问问题题谁决定谁谁决定谁思维能否正思维能否正确认识存在确认识存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物

12、主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确认识存在承认能正确认识存在否认能正确认识存在否认能正确认识存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）一、什么是哲学的基本问题？一、什么是哲学的基本问题？二、为什么思维和存在的关系是哲二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？学的基本问题？在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生：处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际

13、之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系（1 1）思维与存在关系问题是人们在现实生活和思维与存在关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。农民种什么？农民种什么？气候，土地，种子气候，土地，种子市场供求市场供求思维思维存在存在企业制定企业制定产品价格产品价格生产成本，产品供求生产成本，产品供求二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？二、为什么思

14、维和存在的关系是哲学的基本问题？如果客人问你咱们家的桃树怎么没了如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 你就说你就说“让我砍了卖了让我砍了卖了” ; ; 如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱 你就说你就说“兵荒马乱糟踏了兵荒马乱糟踏了” ; ; 如果他问咱们家钱怎么这么多如果他问咱们家钱怎么这么多 你就说你就说“爹妈辛苦挣的爹妈辛苦挣的” ; ; 如果他问你怎么这样聪明如果他问你怎么这样聪明 你就说你就说“那当然那当然 , , 我们家世代如此我们家世代如此”。傻傻 儿儿 子子于是于是 , ,儿子去招待客人。儿子去招待客人。客人问客人问:“:“你的父亲呢你的父亲呢 ?” ?

15、” “让我让我砍砍了卖了了卖了! !”“你母亲呢你母亲呢 ?” ?” “兵荒马乱糟踏了兵荒马乱糟踏了! !” “你们家门前的牛粪怎么这么多呀你们家门前的牛粪怎么这么多呀? ?” “爹妈辛辛苦苦挣的爹妈辛辛苦苦挣的! !” 客人生气地问客人生气地问:“:“你怎么这样说你怎么这样说!” !” “那当然那当然, ,我们家世代如此我们家世代如此! !”（1 1）思维和存在的问题，是）思维和存在的问题，是人们在生活人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题本问题。（2 2）思维和存在的问题，是）思维和存在的问题，是一切哲学都一切哲学都不能回避、必须回答的问题不能

16、回避、必须回答的问题。（3 3）思维与存在关系问题贯穿于哲学发）思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，展始终，决定哲学基本性质和方向决定哲学基本性质和方向，决，决定对哲学其他问题的回答定对哲学其他问题的回答。二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？哲哲学学的的基基本本问问题题是是什什么么何者为本原何者为本原唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义有无同一性有无同一性可知论可知论不可知论不可知论为为什什么么小结：小结：是人们是人们在生活和实践活动中首在生活和实践活动中首先遇到和无法回避先遇到和无法回避的基本问题的基本问题是是一切哲学都不能回避、必一切哲学都

17、不能回避、必须回答须回答的问题。的问题。贯穿于哲学发展的始终贯穿于哲学发展的始终。思维和思维和存在的存在的关系问关系问题题 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与 工作实际的关系，这在哲学上就是处理工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系

18、 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系B3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就

19、没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决拍脑袋决策策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C6划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存