在选修课中传承中国传统文化的薪火

1、在选修课中传承中国传统文化的薪火在选修课中传承中国传统文化的薪火2021年6月，?浙江省深化普通高中课程改革方案?正式发布，其中颇引人注目的是，修习选修课的学分进步到了48学分，?浙江省普通高中选修课程建立的指导意见?更明确指出，加强选修课程建立是深化普通高中课程改革的重点。如何兼顾语文学科的特点，行之有效地开发、设计选修课，使其凸显时代性、梯度性，成了一个亟待解决的问题。同时，选修课程从国家课程到地方课程再到校本课程，三级课程体系更立体明晰，怎样兼顾国家课程的价值追求与地方、校本课程的个性化、创造性开发， 也成为了开发设计选修课的难点。国家课程标准将语文选修课程设计成五个系列：诗歌与散文、小

2、说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。有研究者将这五个系列概括为文字文学文化三个层次体系，笔者认为这三个层次体系可简化为语言文化两个层面，语文学科的选修课程，需要让学生理解语言，应用语言，逐渐培养起语感，而这并不单纯以考试作为指向；语文学科的选修课程，如要寻求更深远的意义，那么它必定需要负载文化、传承文化。普通高中语文选修课假设能在培养学生语言才能的同时，传承中国传统文化精神，以此作为一条贯穿高中、大学两个时间阶段的轴线，不仅能使学生受到优秀文化的熏陶，使高中语文教育与大学的人才培养相接轨，突出以学生开展为本这一选修课程建立的根本原那么，更有利于弘扬和培育民族精神，成为一条贯穿国家

3、课程、地方课程、校本课程价值与诉求的主线。一、关注学生，凸显时代，积淀中国传统文化选修课的开发设计要凸显时代性，贴近学生的生活实际，借助学生的生活体验、原有的知识储藏，但要防止走向粗俗化的极端。北京清华附中邱道学老师开设的文学典应选修课程中，将文学掌故分门别类，从学生熟悉的内容出发，补充必修课文本当中出现的典故，又拓展至跟学生生活息息相关的旅游典故、生肖典故、古代十大名曲典故等，这样的思路受到了学生的广泛欢迎，诚如邱老师的自述所说：典故都从社会生活中长期积淀而来，与现实生活有着千丝万缕的联络，常常能使同学们lsquo;会意rsquo;，生发诸多乐趣。所选的典故材料兴趣隽永，具有深沉的文化内涵，

4、多是同学们知道一些但未曾深化理解的内容，接近学生学习的lsquo;最近开展区rsquo;，学生愿意积极参与。学生通过学习、探究得到了很多收获，有的尝试用典，美化语言，进步了写作才能和语言表达才能；有的集中精力研究某一类典故，培养起了探究的精神和才能；有的涉猎历史等学科领域，培养自己独特的文化意识，进步了民族文化品位。确实，借助流行歌曲、漫画、影视作品等形式，利用历史、旅游等资源，唤起学生的生活体验，有利于凸显选修课程的时代性，让学生学得有趣，学得轻松，学得有收获，从而到达了轻负高效的课改目的。但是在理论过程中，要力求防止为了轻负而出现的鄙俗化现象，仅仅为了热闹、好玩、看上去很美，而将选修课流于

5、形式，对穿越类、玄幻类小说泛泛而谈，或大量引用杜甫很忙江南style等吸人眼球的内容，或对网络流行的李刚体、咆哮体、TVB体、元芳体、淘宝体等大讲特讲。这类内容虽然也紧跟着时代的步伐悄然而至，但毋庸置疑的是，它们也裹挟了民族文化粗俗化的负面影响。冯骥才先生曾说：一个民族文化的粗俗带来的问题，不仅是对自身文化的损害，而是影响民族素质的下降，同时致使人们丧失文化的自尊与自信。而失去这种文化的自尊与自信才是最危险的。挖掘富有兴趣性的教学内容，设置专题讨论，探究中国传统文化心理积淀。在平时的教学过程中仔细观察，找准学生的兴趣点，如在苏教版必修课程学习时，学生流露出了对?鸿门宴?林黛玉进贾府?等课的浓重

6、兴趣，不妨趁热打铁，以此作为打破口，开设?史记?选读、?红楼梦?研究等课程。这些课程的内容选择不追求面面俱到，可以选择假设干专题作为教学的切入点，比方?史记?中的人物描写艺术探究、司马迁的生死观研究、?红楼梦?诗词研究、饮食文化研究、传统服饰研究等。在设置?唐诗宋词选读?等类型的选修课程时，以文言知识为中心，逐篇讲解，将选修课堂变成必修课的补习课和应考的辅导课，这种功利化的作法受到了普遍诟病，而以专题式的内容重组不失为一条突围之路。例如可以选讲传统文化节日与季节诗，激活了学生关于春节、清明、端午、中秋、七夕等节日的记忆和体验，更深化地理解传统节日的由来、风俗及季节诗所蕴含的民族文化底蕴。还可以

7、选讲唐诗宋词当中的花与中国人的精神传统，这同样能调动起学生原有的知识储藏，他们所知晓的许多诗人都以爱花之名而传世，杨万里爱荷，林逋爱梅，苏东坡爱海棠，黄庭坚爱水仙等。引导学生选取唐诗宋词当中的咏花诗词，在学生自己学习、讲解这些咏花诗词的根底上，带着学生探究为什么唐代人喜欢牡丹，而宋代人却偏爱梅花等问题，将语言和文化两个层面打通，不仅容易理解诗词开展与时代气象等文学史的内容，还探究了中国文人的精神传统，能更好地培养学生的民族情怀。二、利用课程资源，结合地方特色，进展二次开发它山之石可以攻玉，积极吸收各地区选修课程建立的经历，结合地方的历史、古迹、民俗等文化资源，巧妙进展二次开发，凸显地方选修课程

8、的特色、校本选修课程的亮点。例如：全国各地很多地区设置了唐宋八大家散文选读这一选修课程，现有的教材、教学案例等课程资源就可以为我们所用。教材选编各有千秋，由于学生文言根底比较薄弱，容易抱有避难就易的心理，对古代散文更是避之唯恐不及，考虑到学生的实际承受程度和有限的修习时间，必需要精选重点。充分利用当地的历史、古迹、民俗等文化资源，那么为开设具有地方特色、学校特色的选修课程提供了一个精选重点的打破口。王安石曾在鄞县今浙江宁波鄞州区任知县，任期三年左右，政绩卓著。所写的?鄞县经游记?，记述了他在鄞县境内东西十四乡的考察情况。其间，还写下了游览天童溪、西亭等数十篇文章诗词。他组织治理过东钱湖，将建于

9、唐代元和年间的孔庙作为学校，使得鄞县始有县学，如今漫步东钱湖湖畔，可游览王安石公园，而县学街也得名于其创设的县学，沿用至今。将现有的课程资源与这些珍贵的地方文化资源相结合，开设唐宋八大家之王安石研究这一选修课程可谓水到渠成。教学内容能直接调动学生的生活体验，更容易激活其学习动机。王安石不汲汲于功名利禄，不贪图清闲富贵的美差，宁可外任地方官，主要是想在地方上做出一些实绩来，造福一方百姓。他在鄞县发动百姓大兴水利，建造堤堰，修整、疏通池塘，为当地水利建立作了不少奉献。在青黄不接之际，贫困农民用粮非常困难，常常忍受高利贷者的盘剥，王安石收取细微的利息把粮食贷给贫困农民，约定秋收后归还新粮，这就是青苗法的雏形，鄞县就是王安石改革的一块试验田，除此之外，他还在鄞县兴办学校，整顿户籍管理，不断进展改革尝试。课堂上的问题探究、讨论可以延伸作为课后的作业，以开放性为原那么，引发学生考虑。如学习以上提及的?答司马谏议书?之后，可引导学生撰写小论文谈谈自己心目中的王安石，也可将?兴贤?读孟尝君传?等文章进展比较阅读，结合王安石的人才