禁忌作文讲评

1、 根据以下材料，自选角度，自拟题目，根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于写一篇不少于800字的文章字的文章(不要写成诗歌不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。所以你又是不自由的。 在生命的镣铐里跳舞在生命的镣铐里跳舞 “人生而自由但无往而不在枷锁之中人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不

2、了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。 是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩舞出最动人的精彩! 命运可以禁锢我们的躯体，我们没有绝对的自命运可以禁锢我们的躯体，我们没有绝对的自由。由。是的，我们也知道我们的脆弱是的，我们也知道我们的脆弱人只不过人只不过是一根苇草

3、，是自然界最脆弱的东西，一股气，是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一股气，一滴水，都能够致他死命。我们无法像雄鹰一样一滴水，都能够致他死命。我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。我翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。我们要清醒的看到生命中的镣铐。们要清醒的看到生命中的镣铐。 但我们更应该看到戴戴着镣铐也可以跳舞。也可以跳舞。 戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。上他给了

4、我更多的机会来体味生活。”史史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠方式穿越了这人生中最干涸的沙漠尽尽管这沙漠他不愿意遇到。管这沙漠他不愿意遇到。 戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一

5、种境界戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。生的沙漠后获得了心灵的自由。 尽情舞蹈吧！尽情舞蹈吧！纵使你没有了鲜花，绿

6、荫纵使你没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。感激。 唯有此，唯有此，你才能打破生命的限制，舞你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！出不凡的天地！ 禁忌，有时候是美丽的。禁忌，有时候是美丽的。怕久了，入了骨，便怕久了，入了骨，便成爱。上苍佑之，必使之有所忌，有所敬，有所成爱。上苍佑之，必使之有所忌，有所敬，有所自缚和不为自缚和不为 少数民族的树神崇拜，情感上更天真，纪律上更少数民族的树神崇拜，情感

7、上更天真，纪律上更严格。贵州的苗、侗两族，自古崇拜草木，在其严格。贵州的苗、侗两族，自古崇拜草木，在其眼里，树等于神灵和福祉。每年春，族人都要过眼里，树等于神灵和福祉。每年春，族人都要过“树秧节树秧节”，人人种苗造林，连未婚男女的信物，人人种苗造林，连未婚男女的信物也是一棵树苗。还有个风俗：谁家婴儿降生，全也是一棵树苗。还有个风俗：谁家婴儿降生，全寨老小要齐力替之栽种寨老小要齐力替之栽种100棵杉苗。西双版纳，棵杉苗。西双版纳，乃中国热带雨林最完整、面积最大之地，为什么乃中国热带雨林最完整、面积最大之地，为什么呢？并非偏僻荒凉，而因这的居民有个共同的图呢？并非偏僻荒凉，而因这的居民有个共同的图

8、腾：神林。视树为衣食父母，为感恩示敬，将大腾：神林。视树为衣食父母，为感恩示敬，将大片地势好、近水源的森林供为片地势好、近水源的森林供为“神林神林”“”“龙龙林林”在那，连花草禽兽也被视为精灵，不得在那，连花草禽兽也被视为精灵，不得侵扰。那里要求寂静与安详，不允伐木、狩猎、侵扰。那里要求寂静与安详，不允伐木、狩猎、开垦，不允喧闹、泄秽、有猥亵之语，连枯枝落开垦，不允喧闹、泄秽、有猥亵之语，连枯枝落果也不得捡拾。中华民族是一个有着五千年文明果也不得捡拾。中华民族是一个有着五千年文明的古国，亦是一个崇尚装饰的国家，某种意义上的古国，亦是一个崇尚装饰的国家，某种意义上说，禁忌就是装饰，这种装饰是大有

9、裨益的。说，禁忌就是装饰，这种装饰是大有裨益的。 改革创新的过种就是打破不合理的禁忌的过程改革创新的过种就是打破不合理的禁忌的过程 1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅） 2、变法则民智，变法则民强，变法则民生。、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清（清谭嗣同）谭嗣同） 3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐刘刘禹锡）禹锡） 4、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐刘刘禹锡）禹锡） 5、新松恨不高千

10、尺，恶竹应须斩万竿。（唐、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜杜甫）甫） 6、穷则变，变则通，通则久。（周易、穷则变，变则通，通则久。（周易系辞下）系辞下） 7、苟日新，日日新，又日新。（、苟日新，日日新，又日新。（礼记礼记大学大学）不间断地更新又更新。不间断地更新又更新。 郑板桥年轻时学习写字，他整天沉迷于临摹前人郑板桥年轻时学习写字，他整天沉迷于临摹前人的字，甚至晚上睡觉的时候，在其妻背上也用手的字，甚至晚上睡觉的时候，在其妻背上也用手临摹字体，一夜，他睡着后又如此，其妻大怒，临摹字体，一夜，他睡着后又如此，其妻大怒，推醒他，对他说：推醒他，对他说：“你有你的体，我有我的体，你有你的体，

11、我有我的体，你在我的体上乱划什么！你在我的体上乱划什么！”真是真是“说者无意，听说者无意，听者有心者有心”郑板桥恍然大悟，自此以后练习自己的郑板桥恍然大悟，自此以后练习自己的字体，却也小有成就字体，却也小有成就 相反地，日本有位书法家一日作为书法评委，看相反地，日本有位书法家一日作为书法评委，看见有一个小孩很有书法天赋，对其大加赞赏，并见有一个小孩很有书法天赋，对其大加赞赏，并瞩其父母一定要好好培养几年后，当他再见这位瞩其父母一定要好好培养几年后，当他再见这位天才，却发现他因只描摹王羲之的字而变得天赋天才，却发现他因只描摹王羲之的字而变得天赋尽丧，不禁长叹：尽丧，不禁长叹：“右军害人甚也！右军

12、害人甚也！”可见，走可见，走自己的路，才会走出自己的风格，走向成功自己的路，才会走出自己的风格，走向成功 走自己的路，需要舍我其谁的自信，需要走自己的路，需要舍我其谁的自信，需要“天子天子呼来不上船呼来不上船”的霸气，需要的霸气，需要“欲与天公试比高欲与天公试比高”的豪放的豪放 不迷信传统的地质理论：许多年来，中国被认为不迷信传统的地质理论：许多年来，中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。但是，我相地层，因而不可能有储量大

13、的油田。但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了于摘掉了“贫油国贫油国”的帽子。的帽子。 张瑞敏的开拓精神张瑞敏的开

14、拓精神：张瑞敏，海尔集团首张瑞敏，海尔集团首席执行官。席执行官。2000年年6月，海尔进一步和国际月，海尔进一步和国际接轨，总裁改任首席执行官，成为中国家接轨，总裁改任首席执行官，成为中国家电企业第一位电企业第一位CEO。一系列国际化运作使。一系列国际化运作使海尔在全球的销售大增，目前，已在海外海尔在全球的销售大增，目前，已在海外发展了发展了62个海尔经销商，张瑞敏因此每年个海尔经销商，张瑞敏因此每年有一半的时间在海外。国际、国内多次高有一半的时间在海外。国际、国内多次高品质的演讲令张瑞敏和海尔的声誉与日俱品质的演讲令张瑞敏和海尔的声誉与日俱增，其全球化战略使海尔向世界增，其全球化战略使海尔向

15、世界500强又迈强又迈进了一步。如果他在登陆美利坚的基础上进了一步。如果他在登陆美利坚的基础上进一步拓展海外市场并取得成功，那么他进一步拓展海外市场并取得成功，那么他将赢得更多喝彩。将赢得更多喝彩。 胡服骑射：战国时的赵武灵王为了在战争胡服骑射：战国时的赵武灵王为了在战争中赢得胜利，他决定全国改变着装，像西中赢得胜利，他决定全国改变着装，像西北少数民族胡人那样穿短装，以利于骑马北少数民族胡人那样穿短装，以利于骑马射箭。这个改革在国内引起极大的不满。射箭。这个改革在国内引起极大的不满。但是，他不为所动，而是讲清道理，并带但是，他不为所动，而是讲清道理，并带头胡服骑射，终于使改革推行开去，使赵头胡

16、服骑射，终于使改革推行开去，使赵国很快地强盛起来。国很快地强盛起来。 上世纪六七十年代的时候，有许多外国的上世纪六七十年代的时候，有许多外国的所谓的专家断定，中国将来不可能有足够所谓的专家断定，中国将来不可能有足够的粮食来养活十几亿人口，但是，袁隆平的粮食来养活十几亿人口，但是，袁隆平却不信这个邪，他每天穿梭于稻田之中，却不信这个邪，他每天穿梭于稻田之中，精心照顾着自己的水稻当时，无论炎炎烈精心照顾着自己的水稻当时，无论炎炎烈日，潇雨秋风，他都在稻田里进行着无数日，潇雨秋风，他都在稻田里进行着无数次实验最终，他成功地培育出了优质高产次实验最终，他成功地培育出了优质高产的杂交水稻，成为世界第一人。如果袁隆的杂交水稻，成为世界第一人。如果袁隆平仍然跟随别人的脚步走路，认为杂交水平仍然跟随别人的脚步走路，认为杂交水稻不可能成功，就不会在世界上留下自己稻不可能成功，就不会在世界上留下自己的脚印（注意不足：事例论述时没有加入的脚印（注意不足：事例论述时没有加入“创新创新”观点）观点） 善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画善于创新的李公麟：北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。他曾经画过一幅他曾经画