汉代儒学教案

1、第二节 汉代儒学教学目标：1、知识与能力知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。2、过程与方法归纳整理汉初从无为到有为的原因。用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。3、情感、态度与价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业

2、的发展有重要作用。教学重点、难点重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。教学方法：讲述法、讲解法、问题探究法、情景教学法教学过程:导入：复习旧课导入，春秋时期孔子创立的儒家学派在战国时期发展成蔚然大宗，那么到了秦朝，儒家思想的命运如何？汉朝时，儒家思想又是怎么成为统治思想的呢？讲授新课：一、 汉代儒学兴起的背景-焚书坑儒的批判 师（提问）与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?变化：战国:百家争鸣，思想纷呈 变为 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。师：秦朝为什么要焚书坑儒？1、 原因秦朝建立了专制主义中央集

3、权制度，文化成为政治权利的附庸，逐渐走向专制。 儒生游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝统治。 导火线：关于郡县制与分封制之争中，李斯建议焚书。目的：维护专制统治，遏制思想文化的泛滥。2、概况v 焚书范围：六国的历史记载+私人收藏的诗、书、百家语等+禁书v 可以保留的书：秦记+博士管理的文献+有实用价值的书（如医书、农书、卜筮等）学习思考：为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之类的书？参考答案：秦朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之类的书是实用之学，对社会和国家有益，不构成威胁v 坑儒：焚书后不久，秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论，于是下令将这些人逮捕审问

4、，并将违反禁令的460余人坑杀于咸阳，以警告天下的文化人。师（提问）你怎样评价“焚书坑儒”呢？评价：实质：是文化专制政策积极影响：在当时特定的历史背景下，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治消极影响：钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，成为两千年文化专制的开端，对思想文化的传播造成了恶劣影响，是中国文化史上的浩劫。儒学的发展因此进入低潮；自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”.师： 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？ 黄老思想,无为而治师：秦末战

5、火频繁，社会经济破坏严重，为了恢复生产和安定人心，汉初统治者根据道家的“无为而治”的思想，顺应自然，与民休息，减轻田租、大量复员士兵等，这些措施使汉朝社会经济迅速恢复，但也导致致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权。师：汉武帝即位时面临许多的社会问题：匈奴威胁，边患不止，诸侯坐大，威胁中央，土地兼并，豪强势大这一时期，实现了 国家“大一统”，即加强专制主义中央集权已经成为现实需要。“无为”已经不再适用，汉武帝必须“有所作为”才能维系统治，强大汉朝。事实证明，他的确是一位“雄才大略”的君主，根据以前学习过的相关知识，总结汉武帝的突出的历史成就？政治上，实行推恩令、附益法和设立中朝，解决王国问题和相

6、权过重问题；民族关系上，抗击匈奴和设立三郡，解决匈奴问题和百越问题； 经济方面，盐铁官营，铸“五铢钱”，统一货币，解决土地兼并，阶级矛盾激化的问题；对外关系上，派张骞出使西域，开通丝绸之路。师：汉武帝是怎样实现思想上的“大一统”的呢？ 汉武帝启用“贤良文学”的儒学之士数百人，在各级部门担任职务，并向他们咨询治国的方略，采纳董仲舒的建议 “罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想成为封建社会的统治思想二、儒学兴起的表现 (一)罢黜百家，独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想 材料一，天子受命于天，天下受命于天子。材料二，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三、今师异道

7、，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝于道，勿使并进。师：上述材料，包含了董仲舒哪些观点？汉武帝为什么要接受董仲舒的主张？从中你可以看出“独尊儒术”的实质是什么？v 针对加强君权的需要，提出“君权神授”的观点。（材料一）v 针对加强君权的需要，提出“天人感应”的观点。（材料一二）v 针对中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（材料三）师：董仲舒还针对当时土地兼并的现实，发挥“仁政”提倡轻徭薄赋；针对统治秩序的问题，提出“三钢五常”的观点。（特点：董仲舒的观点以儒家思想为主，外儒内法，还兼有一定的神学倾向，是对春

8、秋战国时期儒家思想的继承和发展。）原因：他的观点从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，适应了汉武帝加强君主专制中央集权的需要。所以被汉武帝采纳，成为汉代的正统思想，也成为整个封建社会的正统思想。问题探究：秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？ 秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要对儒学态度排斥、打击尊崇作用儒学发展进入低潮确立儒学正统地位相同点目的巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一实质文化专制作用有利国家统一，但钳制思想

9、，不利于学术思想自由发展师：汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”和秦始皇的“焚书坑儒”实质上都是文化专制政策，都是为了巩固统治。汉武帝在思想文化上的措施为政治经济和民族等政策的制定和推行进行了理论上的准备和人才上的准备。师（过渡）秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，结果，秦始皇失败了，汉武帝成功了。他是怎么让人们只读一种书的呢？（巩固儒学正统地位的措施）(二)太学的出现儒学教育官方化和制度化师：汉武帝对教育体制进行了改革。1、汉代教育体制v 在中央，创办太学师：这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校；太学的建立是儒学教育官方化和制度

10、化的标志。汉武帝时期的太学，规模有限，但却代表着中国古代教育的发展方向，自汉昭帝时代起，太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势？反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。v 在地方，天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统2、太学建立的影响v 对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志，推动了儒学的传播与发展；v 对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；v 对统治者：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大了统治基础；v 对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。 自主阅读“太学清议” （三）科举制的文化影响儒家思想统治地位进一步

11、强化；师（过渡）选官制度是中国古代加强集权的制度之一，奴隶社会时是世袭制，汉武帝时确立的察举制，魏晋南北朝时期发展为九品中正制，隋唐时又确立了科举制。选官制度的变化对儒学的发展有什么影响呢？知识回顾：1、选官制度的变化：世官制察举制九品中正制科举制师：汉武帝时期确立了察举制，推荐儒生做官，进一步提高和巩固了儒学的地位。2、关于科举制：确立：隋朝完善：唐朝发展：北宋强化：明清3、特点：以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典学习思考：古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“书中自有千钟粟，

12、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇。”这些反映了一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样来看待这种现象？反映了在科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受家族等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。另一方面，知识分子以入仕为唯一理想归宿，人人追求功名利禄，使得专门从事科学技术研究的知识分子稀少。中国古代士人价值取向和社会人才流向的这一特征，也是导致中国古代政治制度严禁完备以及科学相对落后的主要原因之一。小结：科举制的文化影响影响：科举考试的主要内容是儒学经典。于是，儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角。儒学因此而全面影响了社会政治和文化生活。有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具；促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展；选官方式一定程度上体现了公平公正的原则；读书-考试做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质；导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。课堂小结：