鸡作文之新鲜鸡蛋在此销售作文

1、新鲜鸡蛋在此销售作文【篇一：作文审题卖鸡蛋的人】卖鸡蛋的人作文审题一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。一人带鸡蛋在市场贩售,他在纸板上写着：?新鲜鸡蛋在此销售。?有人过来对他说：?老兄，何必加新鲜 两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗？?他一想有道理，就把?新鲜?两个字涂掉了。不久，又有人对他说：?为什么要加在此 呢？你不在这里卖，还会去哪儿卖？?他也觉得有道理，又把“在此 ”涂掉了。一会儿，一个老太太过来对他说：? 销售 是多余的，不是卖的，难道会是送的吗？?他又把?销售 ?擦掉了。这时来了一个人，对他说：?你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上鸡蛋 两个字呢？?结果

2、他涂掉了所有的字。要求：选好角度，确定立意，明确文体（不要写成诗歌），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导“他 ”基于做广告的目的写了一句话，四位路人出于善意（从“老兄的称呼中可以如此判断）给“他 ”提出了建议。他们提建议的语气都很坚决，“他 ”觉得这些建议都有道理，就采纳了。但这些建议其实背离了 “他 ”原来的目的。结果很荒谬，事与愿违，用作广告的这一句话就全被涂掉了。可见，“他 ”是一个缺少主见的人，容易被别人的看法左右；而“他 ”觉得别人的建议是合理的，原因就在于“他 ”做事的目标不明确，因此在权衡他人意见时没有主见。这是一个哲理故事，整体上揭示了坚持

3、主见与采纳他人建议的辩证关系。立意可以从以下几个角度切入。一、从 池”的角度看：做事要有主见，不要被他人的意见左右；做事要有明确而坚定的目标；不要因别人的善意而失去自己的 目标；学会从实现目标的角度来权衡他人的看法。二、从路人的角度看：学会提富有建设性的建议。三、从材料的整体看：正确处理主见与建议的关系；如果背离了最初的目标，局部的合理性可能转变为整体的荒谬性。从 “善 ”莫如入流（66 分）许是十几年来习惯了温顺的“被教育者”的角色，初以看到温儒敏教授的这句话时，不免有些惊奇：“不要总抱着受教育 的心态读书。”说是读书要形成自己的判断，但事实上，我们更习惯的姿态，是做一张白纸，一张等待他人涂

4、写的白纸，即便钟情于红而被师长涂成了绿，亦立即幡然醒悟，欣然而纳；又或者，像一只拿着橡皮的手，所到之处，擦去“错误 ”的理解，换上“好 ”的， “正确 ”的，面对一片清爽，陶然自足。这样的心态，见之于人，尚可称之为乖巧；施之于国，便足见其软弱。罗家伦曾不无尖锐地指出，国人往往富于思想的“包容性 ”，轻易便全盘接受西方输入的思想，而不去深究其背后的根由。其结果，往往是成了外来思想的跑马场，迷失了、丢弃了自我。从善如流，向来是儒家提倡的传统美德，但切莫忘记，这从“善 ”，绝非无条件地接纳，而是有着自己的前提和原则。雅言入耳，必先“察 ”而后 “纳 ”，慎思之，明辨之，然后方能笃行之。若不然，如海纳

5、百川，不分清浊，其结果必定是混沌茫然。如同那个可怜的卖蛋者，你一言我一语涂涂抹抹，最后都忘了自己原先写那块招牌的目的是什么。缺乏主见的背后，是思想的自卑、软弱与麻木，因其不自信而不知自身的可贵，因其软弱而不能坚守自我，因其麻木而不复有自由之思想、独立之精神。而破除这一切的唯一办法，便是建立与培养自己的价值判断，以自我之眼观察世界，形成独特的主见和坚守。罗素出生清教徒气息浓厚的传统家庭，父母劝阻其涉足哲学，而他不顾一切醉心于自己的世界观，他成功了。萨特继尼采的“上帝已死之后进一步深入存在主义，在怀疑声中建立新的信仰，他成功了。古往今来，这样的例子不胜枚举。这些成大事者从不轻易迷信他人，永远保持自

6、己敏锐而冷静的价值判断，正因为如此，他们才能言人之所未言。康德进一步指出，任何人，只有当依照自己内心的准则行事时，才是真正自由的人。这句话，堪为自我价值判断重要性的最好注脚。听从，而不盲从；从善之前，先辨善。提笔涂改招牌之前，不妨自问一句，有没有，不涂改的理由？这是我的立场（ 65 分）契诃夫言：“我们常常置身于外界纷言的漩涡之中渐渐忘却自己的立场。 ”恰似一株枝繁叶茂的大树，罡风吹打之后，满身萧然，失去了立身之本。坚守自己的立场阵地，何顾四周的谣言散弹，那“钻石心 ”一般的立场将昭告坚定不悔的决心。卖鸡蛋者在众人看似好意的提醒下，渐渐走上丧失立场，动摇立场的一条不归路，可叹亦可悲。而他恰恰缺

7、少那一股说出“这是我的立场”的铮铮骨气！沦为了乌合之众中丧失了头脑，毫无立场被国家机器操纵的提线木偶，提一提，拉一拉，则动一动。立场的步步沦陷也在一步步拉开注定灭亡的悲剧性结局之幕。然而，现实中亦不乏因丧失坚定立场的惨案。韩国“岁月号 ”轮船的沉没奏响了丧失自身立场悲哀者的丧歌，钓鱼岛示威中砸打日系车的人群在盲流中竟对准了防暴车? 用正确的思想武装头脑，做出正确的价值判断与选择，才能树立一个正确的立场。“人是会思考的芦苇 ” 帕斯卡尔眼中有思考力的人必有其坚定立场，深邃之思想犹如立场之 “根 ”，立根即立身，相辅相成。只有这样，才能拥有一份“这是我的立场“的豪迈与坚定。我不禁想起了民国岁月，那

8、个军阀混战，立场混乱的峥嵘年代，有那么一群狷介之士坚守自己的阵地，在混沌年代树起“这是我的立场“的鲜明旗帜。辜疯子辜鸿铭批美英，颂德邦，歌慈禧，纳妻妾。虽不免有堂吉诃德古典英雄主义的悲哀，但他的一言一行都铮铮在言。“这是我的立场”在那样一个“千夫之诺诺，作一士之谔谔“的年代，立场坚定毕竟稀有珍贵。选择一种思想就是投奔一种立场，在思想信息高速发达的今天，立场禁受来自各方面的捶打磨砺，一不当心便面目全非。“群盲 ”横行的今天，难觅彳亍前行的大师辜鸿铭身影，也很难聆听像梁漱溟先生 ” 国性不存“的铿锵之言。我们的立场去哪儿了？我们的思想代表着我们的立场俨然成为了他人思想的跑马场。在这场立场的对决中，

9、我们的立场像过江的泥菩萨，难觅踪迹。诚然，坚定我们自己的立场并不等同于不纳任何谏言，但立场乃立身立言之根本，不可忽略也无法抛弃。这是我的立场，无人撼动！【优秀作文】保持独立思考吴非在前方是什么中说：“每个人都应该把自己当做具有独立思想的个体。” 带鸡蛋到市场贩卖的人恰恰失去了这种独立思考的能力，一味地接受他人的意见。试想如果有人跟他说：“你怎么卖鸡蛋的？也不写个牌子？”他恐怕又会把那几个字重新写上。被各种信息充斥的现代生活中，缺乏独立思考的人不在少数。这种 本能的缺失，其实和思维懒惰是分不开的。因为照搬他人、接受他 人意见并不需要自己的深思熟虑。去年年底，随着北京英语教育改 革方案的出台，其他

10、地区纷纷出台大同小异的实施方案，鲜顾各地 区实际，然而一刀切地弱化英语教育，为英语高考减分真的可取吗？ 这种懒汉思维”要不得。独立思考是何等重要，以至于陈寅恪发出：思想不自由，毋宁死耳的感叹。猎狗的群吠，鲸鱼的呼吸每当走进书店，我都惊讶于自己影响最深刻的不是那些书名或作者， 而是那种极尽夸张之能事的腰封。某某某大师倾情推荐”、某某好书排行榜冠军 " 你生命中不得不读的经典 工我不得不问自己，这 样有必要吗？如同那位卖鸡蛋的小贩，即使不写新鲜鸡蛋在此销售”，顾客难道就看不出了？就算写了新鲜鸡蛋工 顾客就相信了吗?大家应当熟悉前不久的 三最”腰封事件。翻译过追风筝的人的 青年译者李彤出版

11、了新译作小王子腰封上赫然写着纠正市场目前流行的版本错误，带给您最纯正，最经典，最有韵味的名著。”平心而论，李彤的翻译确有出彩之处，但这样夸张的宣传腰封引发 了强烈的不满。是否真的是 三最"读者自有评判，何必大张旗鼓 的宣传？就像卖鸡蛋的人无需告诉别人自己在卖新鲜鸡蛋一样。莫让修芦碍月生百年前，陈寅恪先生在王观堂先生纪念碑中写下：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”百年后，斯人已逝，量音渐远，这一席铿锵也褪了色。那可悲的卖 蛋人，奈不了众人的言说，擦去了纸板上所有的文字。殊不知，正 是这些字能为他招来生意；而如今，他只能成为万千卖蛋人中毫不 起眼的一个。

12、做一个坚持独立思考的人。莫让思想成为他人跑马场帕斯卡有言： 人的全部尊严便在于思想。”人，独立于天地之间， 不惟身独，思想亦独。坚持自我，放飞心灵每个人都有自己不同的思维方式和人生目标，一旦选定了自己想要 的生活方式，就不要用别人的观念来衡量自己的价值。正如但丁在神曲中所说的那样：走自己的路，让别人说去吧！要像一座卓立的塔，绝不因为暴风雨而倾斜。”在历史上取得卓越成就的伟人，无一不是非常执著、坚持自我的人。他们忠于自己的选择，并将实现自己的选择视为终生的事业和追求。达尔文醉心生物进化研究，终日与昆虫鼠蚁为伴，虽遭父亲斥责，但也不为所动；贝多芬学拉小提琴时，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯在前人的

13、技法上亦步亦趋，即使老师多次劝说他也不改初衷。他们坚持自我的结果是，成就了世界上最伟大的生物学家和音乐家。试想，如果达尔文和贝多芬没有坚持自己最初的梦想，而是被别人的评论所左右，又怎么能取得举世瞩目的成就？当然，我这里所说的坚持自我，并不是指盲目地一意孤行，听不进他人的善意劝谏。与此相反，坚持自我的前提，恰恰是要在作出决定前广开言路。对于他人的意见我们可以适当参考，认真分析，然后再决定要不要改变自己的计划。计划一旦决定，就要忠于自己的选择，并坚持不懈地走下去，不要因为外界的干扰而轻易偏离自己的轨道。俄国作家契诃夫曾说：“有大狗，也有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫，就让

14、它们各自用自己的声音叫好了。 ”或许我们只是芸芸众生中的一员，既没有值得炫耀的家世背景，也没有出众的才华容貌，但是我们同样也可以坚持自我，放飞心灵，寻找属于自己的一片天空。【篇二：工人带鸡蛋在市场贩售”新材料作文评讲（整理精校版）】“一人带鸡蛋在市场贩售?” 新材料作文评讲作文辅导1108 08:47 ：一人带鸡蛋在市场贩售，他在纸板上写着：“新鲜鸡蛋在此销售。” 有人过来对他说：“老兄，何必加新鲜 两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗?” 他一想有道理，就把“新鲜 ”两个字涂掉了。不久，又有人对他说：“为什么要加在此 呢 ?你不在这里卖，还会去哪儿卖 ?” 他也觉得有道理，又把“在此 ”涂掉了。一

15、会儿，一个老太太过来对他说：销售 是多余的，不是卖的，难道会是送的吗?” 他又把 “销售 ”擦掉了。这时来了一个人，对他说：“你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上鸡蛋 两个字呢?” 结果他涂掉了所有的字。关于题目：“他 ”基于做广告的目的写了一句话，四位路人出于善意（从 “老兄 ”的称呼中可以如此判断）给“他 ”提出了建议。他们提建议的语气都很坚决，“他 ”觉得这些建议都有道理，就采纳了。但这些建议其实背离了“他 ”原来的目的。结果很荒谬，事与愿违，用作广告的这一句话就全被涂掉了。可见，“他 ”是一个缺少主见的人，容易被别人的看法左右；而“他 ”觉得别人的建议是合理的，原因就在于 “

16、他 ”做事的目标不明确，因此在权衡他人意见时没有主见。这是一个哲理故事，整体上揭示了坚持主见与采纳他人建议的辩证关系。立意可以从以下几个角度切入。一、从 池”的角度看：做事 要有主见，不要被他人的意见左右；做事要有明确而坚定的目标； 不要因别人的善意而失去自己的目标；学会从实现目标的角度 来权衡他人的看法。二、从路人的角度看：学会提富有建设性的 建议。三、从材料的整体看：正确处理主见与建议的关系；如 果背离了最初的目标，局部的合理性可能转变为整体的荒谬性。带上主见，走好人生路二3 班 潘鑫野德国思想家歌德曾经说过，“一个人，即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不会任凭波涛的

17、摆布，而有选择方向的主见。”这句话用在卖鸡蛋的人身上又何尝不对呢？他的目标是贩售鸡蛋，为此他写下“新鲜鸡蛋在此销售”的广告语，却在听了他人见仁见智的话语后，涂掉了所有的字眼，盲从，使他失去了主见，也失去了自身的目标，着实贻笑大方。由此可见，盲目听从他人意见是多么的要不得，它让你走上歧途，失去自我，所以，只有目标明确，主见坚定，才能坚持自我，走好人生路。主见是指在某一事物的判断上有自我的确定的意见，主见是为人处事的基本，当别人不能提供诚恳高明的建议时，主见能指导我们走出迷茫，坦荡行走于天地之间。回溯历史，李时珍在多年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，他决心通过亲身实践

18、去弄清这些医药学上的疑难问题，于是他在参考前人800 多部书籍的基础上，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、直隶许多名山大川，历时40 年，为世人奉献出医药学巨著本草纲目，试想，如果李时珍没有纠正前人讹误的主见，没有造福病家的目的，他能不唯书籍、不唯他人意见而从，能克服种种困难，集一生之力量去做好这件利泽千秋的事吗？带上主见，柏拉图坦言“吾爱吾师，吾尤爱真理”；带上主见，伽利略罔顾他人的侧目和议论，成功地在比萨斜塔上证明了自由落体的运动规律；带上主见，门捷列夫在批判地继承前人工作的基础上发现了化学元素周期律?带上主见，你就是独特的你 正如但丁所说“走自己的路，让别人去说吧 ”，人生天地之间，

19、为人处事就得有一种听人之语，做己之事的意识和态度，如此，才不失真我。转观当下社会，人云亦云，一窝蜂的现象屡见不鲜，人们越来越缺少主见，君不见，漫天飞舞的微博微信中，少有那有价值的独创、思想的闪光？君不见，高校论文盛行复制粘贴，一代知识者的思维在幼化、低端化？看吧，汹汹而至的网络信息中掺杂着多少龌龊，沸反盈天中找不到丁点的营养；看吧，娱乐化的社会一天天走向庸俗粗鄙，多少人像无脑儿一般追腥逐臭 ?这是一个没有主见的时代，这是一个荒芜贫瘠的时代，娱乐圈毒雾弥漫，底线不存，于是，柯震东在“偶像吸毒也很帅”中沉沦；众官员 “ 前腐后继”，深陷丑闻不可自拔，身陷囹圄时才学会自问“怎么会落到今天这个地步”；

20、 “专家 ”侃侃而谈的背后是不甘寂寞的名利之心，学术争论被无底线的口水大战替代? 这个社会啊，沉疴缠身！在这样纷纭喧嚷的世界里，如果没有主见，我们的人生就必被社会的种种聒噪控制；而拥有主见，我们就能为心灵找到皈依，为人生找到导航。那么，就让我们以卖蛋者为戒，不因为盲目听从他人意见而放弃了自身思考，带上主见，走好自己的人生路。精段赏析：“一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。” 一个人不听劝告不 “好，但若听任何劝告，则是一千倍的不好。”爱因斯坦的相对论发表后，有人炮制了一本百人驳相对论，爱因斯坦对此不屑一顾：“如果我的理论是错的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”琴纳是英国医师,他在二

21、百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人 免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路！ ” 事实证明了他的科学结论。琴纳靠自信，打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数的生命。（陆嘉欣）敢于坚持自我，不受外物的左右，是对自己充分的肯定， 是天生我材必有用的自信，是对目标的坚定，是不指南方不肯休的 执着，是 梨虽无主，我心有主”的清醒。只有坚持自我，方能坚持 自身前进的方向，才有屈原的 虽九死其犹未悔”的信念

22、，有陶渊明 不为五斗米而折腰”的气节，有王安石 不畏浮云遮望眼”的豪情； 只有坚持自我，伽利略才不畏嘲讽登上比萨斜塔的高处，而潦倒的 莫扎特在悠扬的旋律中成就辉煌O倪嘉辰做思想的独舞者吴非在前方是什么中说，每个人都应该把自己当做具有独特思 想的个体，帕斯卡有言，人的全部尊严便在于思想，人独立于天地 之间，不只是身体独立，思想也是独立的，莎士比亚在哈姆雷特 中，借哈姆雷特之口高声赞美人类：大，宇宙的精华，万物的灵长！”何以为精华？何以为灵长？那是梭伦在奴隶时代高呼的民主， 是李贽在儒家大行其道的社会里提出的孔子并非天生圣人的思想， 是布鲁诺在鲜花广场的火刑中轻声说出的那句朱来的世纪会了解我的价值

23、”的话语。莫言在出版新书我们的荆轲时，害怕诺贝尔文学奖的盛名会被 出版社大肆炒作，就撤掉腰封，莫言这样说：伟大的长篇小说不必像宠物一样打滚去赢得贵族的欢心，也不必像猎狗那样群吠，它应 该是一条鲸鱼，沉默的遨游，沉重而响亮地呼吸。”在这个群吠喧嚣的时代，我们要做的是远离猎狗，做一条有深度有 思想的鲸鱼，勿要因为别人的建议而失去自我的思考，我希望的是 多一些鲸鱼的出现，来推动我们社会的进步，人类的发展。陈楚楚拥有主见，便是晴天英国罗斯金曾说： 成百个说话的人抵不过一个思想的人。”拥有主见是在做一件事的时候，有选择地听取他人意见，并结合自 己的思考和判断力去完成它，它并不意味着完全照搬别人的想法，

24、被他人牵着鼻子走而失去了自己的想法和目的，当然，它也不是让 我们师心自用，乃至固步自封。凡事多思考，有选择地听取他人意见，并结合自己的思考去办事， 人生才是一片晴天。【篇三：材料作文：鸡蛋】【材料作文】李嘉诚说： 鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦如是， 从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【解读】作文材料是由一则李嘉诚对鸡蛋的评论而引发的人生感悟。李嘉诚用一个鸡蛋做比喻，形象地说明

25、了人选择主动与被动行为的区别和结果。人生就像是一个鸡蛋，有一个束缚的外壳，而主动突破与被动打破的两种人生态度与行为就决定了人生的不同高度。从外打破，是被别人选择；从内打破，是自主选择。从外打破，缺少自我发展的能力；从内打破，是自我逐渐成长的实力。外与内，体现的是压力和动力，外与内，彰显的是人生的苟且与挑战。材料的命题在阐发中有很明确的感情取向 挑战自我，主动出击，打破束缚，获得新生。其实，人生是需要突破的，一层薄薄的蛋壳是人生的一个关键点，是人生的一个转折点。在理解材料的基础上，不脱离材料的内容和含意范围来立意即可。从立意方面划定四个等级，根据内容、结构、语言进行可上浮或下调分数。一等立意（切

26、合题意）从内在主动和外在压力两个方面辩证来谈，兼顾到内在成长和外在打破两个层面，均视为切合题意。切入分为48 分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高至满分，但不能低于 42 分。二等立意（符合题意）从内在主动和外在压力任一方面立意，均视为符合题意。切入分为42 分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高不过48 分，但不能低于40 分 .三等立意（基本符合题意）只从材料中的某些词语出发，忽略材料的整体性，多少涉及到外在压力或内在主动性，均视为基本符合题意。切入分为36 分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高不过 42 分，但不能低于30 分。四等立意（偏离题意）不关涉材料意蕴和含

27、意，只从材料中的某些字词随意生发，均视为偏离题意。切入分为24 分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高不过30 分，低不限制。 扣分原则 缺少题目，扣2 分；字数不够400 字，不高于20 分；字数超过400 ，不够800，每少50 个字扣 1 分；错别字，1 个 1 分，最高扣 5 分；标点符号错1 个，扣 1 分，最高扣3 分；卷面特别不整洁，涂抹严重，不高于 42 分；使用规范的汉语言文字，如果文章中出现网络词语或者外文词汇，一处扣1 分。另外需要强调的是，教育部去年出台的2012 年高等学校招生全国统一考试考务工作规定规定：“笔试一律用现行规范汉语言文字答卷。 ”因此，作文中如出

28、现繁体字、甲骨文等，需提交作文复查组，由专家处理。考生作文中如果出现网络词汇，如“有木有 ”等，应扣1分；如出现“打酱油 ”“ 俯卧撑 ”等，在 “表达 ”项里酌情扣分。 审题立意 多数能正确审读材料，从外在压力和内在因素两方着手，立意为 “磨砺自我”“ 破茧成蝶”“ 浴火重生”“ 突破自我”“ 冲破内心，勇获新生 ”“ 从内打破自己”，突出表达面对外来的压力，阻力，困境时，我们只有从内在思想，心灵中突破限制、束缚、方能获取新生，切合题意。少数同学主要着力于外在压力困境，立意为“面对压力，自强不息”“ 压力助人成长”等，符合题意。还有极少数同学偏离材料立意为 “主动出击，抓住机遇”“ 肯定自己

29、”“ 坚持做自己”“ 转换思维”“ 换个角度”“ 选择决定命运”“ 坚强 ”“ 创造 ”“ 相信自己”等，明显与材料不相符。 材料内容 运用较多的素材还是史铁生、霍金、刘伟、海伦、贝多芬等以及李白、苏轼、鲁迅、陶渊明等古人及感动中国人物孟佩杰等。素材老旧，毫无新意，由此可见学生平时作文素材积累之匮乏。部分素材选取的不恰当，如毛遂自荐、最美司机吴斌、最美教师。布局结构 论点 “千呼万唤”始出来，不能开门见山地提出观点，往往最先上一大段故事，使得作文量得“头重脚轻”。论证时，缺乏依据，材料不丰富，不新鲜，或者能举例，但分析能力量的薄弱。反之，有部分学生全篇无一素材，完全是结合自身经历，枯燥的说理，

30、说服力不强，论证无力。 语言表达 表述不够准确，无法简明扼要的表明自己的观点，生造词句 难懂。语言没有表现力，松垮口语化，甚至稚幼化，让人读后觉得可笑。一篇议论文，文体特征不够明显，叙述过多，当然可综合采用多种表达方式，但要以议论为主。字体卷面 错别字：凤凰涅槃，将“槃 ”写成 “盘 ”；浴火重生，将“浴写成 “欲 ”。有些同学题目中出现的错别字让人反感。涂划勾抹严重、卷面肮脏。书写不规矩，字体大小不均衡，潦草。突破自我，浴火重生群蝉相鸣，你可知蝉儿的一时高歌竟经历了四年黑暗的等待？凉风 习习，花香蝶舞，你可知蝶儿曼妙的舞姿是在破茧成蝶后的浴火重 生。人呢，如果能从内打破，那么，你会发现自己的

31、成长相当于一种重 生。突破自我，浴火重生，插上人生新的翅膀。即使是在痛失双臂之后， 刘伟仍以无与伦比的毅力弹奏出一曲命运交响曲。他从内打破，突 破自我，终浴火重生，在黑与白的琴键上写下突破自我。假使在失 去双臂之后，他失去了信心，在黑暗中挣扎，何来今日的成就？在 突破自我之后，他以 翅膀”重新飞翔，获得了 中国达人秀”总冠军 的荣誉。突破自我，为刘伟插上音乐的翅膀，重新起航。突破自我，浴火重生，谱写人生新的篇章。李白吟唱 仰天大笑出门 去，我辈岂是蓬蒿人”离开长安，不要 摧眉折腰事权贵”的他秀口一 吐便是半个盛唐。当他专注于一支笔时，写就了一代诗仙的传奇。苏轼被贬杭州时，修苏堤，兴水利，深受百

32、姓爱戴，被贬黄州时，辟苏堤，筑雪堂，高唱大江东去，赋写前后赤壁，赢得了东坡居士的美名，陶渊明意识到不能再为 五斗米折腰”时，毅然离开藩篱返 何自然，写下田园诗篇，被赞誉 田园诗人他们，都在突破自我 中浴火重生，谱写人生新篇章，为后人留下了千古遐想。突破自我，浴火重生，谱写人生奇迹。正如马云互联网的传奇，开通了网上交易的奇迹。他说：今天很残酷，明天也很残酷，但只要突破自我，后天一定很美好！ ”这不也是浴火重生吗？在国外求职， 处处碰壁，备受冷落，但他突破自我，创下了阿里巴巴的举世伟业。 他浴火重生，为我们书写了一代传奇。昙花从不为它娇艳的短暂而暗自哀怜，因为它将自怒放那一刻写进 了天地的长卷，朝

33、露从不为它短暂光明而顾盼自怜，因为它将自己 发光的那一刻照亮了世界一隅。它们突破自我，绽放光彩。群蝉相鸣，花香蝶舞，蝉蝶尚且如此，更何况人类？突破自我，浴火重生，下一个在丛中翩跑的就是你！破茧成蝶破茧成蝶蛹作蚕，这是一种成长，并非痛楚。破茧成蝶，一次重生的过程，一次成长的摩连，春蛹化蚕，一次生 命的超越，一次灵魂的升华，这是一种成长与蜕变，由内而外，传 递着力量，传递着重生。破茧成蝶，你摆脱病魔的束缚，行医二十载。因患小儿麻痹，你的腿部不再灵活，背起药箱，柱根拐棍，开始你二十载的大山行医旅程，乡村小路在你的拐杖下向前延伸，你把温暖和关爱带给村里每一个患者，你给病人轻轻拂去心头的阴霾。感动中国人物周月华，你摆脱病魔的束缚，用自己的微薄之力为村民减轻病痛，你犹如破茧的彩蝶，你新生的力量让十里八村充满阳光。破茧成蝶，你战胜死亡的威胁，无私奉献器官。因为患上脑瘤，你生命不再延续，花样年华，你却悄然离开，正是你的花季i,你却不再醒来，何珥