部编版《伯牙绝弦》公开课详案(配有ppt)

1、伯牙绝弦教学设计一、课前谈话，揭题导入。 （ 2 分）1、看图 : 看到杨柳 , 你们会想到哪个词:出示： “杨柳依依” ，你们能再说几个这样描写景物的叠词 吗？（学生说词）2、让我们读读这些词语吧: 清风徐徐、杨柳依依 齐课件出示：清风徐徐、杨柳依依、明月皎皎、炊烟袅袅、流水潺潺、芳草萋萋、春雨绵绵。3 、 这些词都是描写什么的？（美丽的自然景物的）这些优美的词语流传千古,如果能用到你的文章中去,一定能让你的文章增色不少。4、过渡：接下来,我们要学习一个故事,这个故事同样千古传诵，流传至今，可谓千古绝唱，这就是 25 课伯牙绝弦 。5、出示课题，大家注意，这个字读： xian ,请再读课题

2、.请大家看到这两个字,你知道这是什么意思吗？6、 伯牙绝弦是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。7、师：学习文言文的方法很多，比如反复诵读加揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等，学习文言文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思，今天，我们就继续用多读的方式来品析文言文吧。 （或： 被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。 ）二、熟读成诵。 （ 8 分）1、 （初读）请同学们自由、大声读课文，借助拼音把字音读准，把句子读通。（学生自由大声地读课文。 ）a、谁愿意读给大家听，（我听出你读得字正腔圆，真好）评价还有谁愿意读给

3、大家听。 （我听出你把读出了味道）评价我还想听听男生读。男生准备好了吗？过渡： （读得很流畅了，真好，不过读书有三个境界，光读得正确流利够不够，还要读得有节奏，有韵味，有感情。 ） （板书）2、 （再读）请全班同学再次朗读课文，读出节奏。（自由读）指名读， （评议）指导读a、我发现这一句比较难读，谁来读读这一句？出示难读的句子：子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。（师范读，生再读。）b、指名读，指导读（哉 兮）还有 谁愿意读给大家听（开火车读）同桌练读。老师也想试试，我们一起来读，好吗？我先来。三、琴心合一得知音（ 15 分）第一部分：琴心合一所谓： 书读百遍， 其义

4、自见。 读了文章后， 同学们知道文章讲了哪两个人？ （伯牙、 钟子期）钟子期）1、从文中哪个句子可以看出他们一个善鼓，一个善听？ 出示： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。A、此处的善是何意？你能说出这句话的意思吗？注意善字需重读，齐2、还可以从哪个句子看出来？出示： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”先看第一句 ：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”a、 如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说） （气势雄伟、直插云霄、岿然屹立、高耸入云的高山）b、 哪个字表现出了巍峨？（峨）c、钟子期也

5、正是听懂了没有，所以他才不由自主地称赞道（齐） “善哉，峨峨兮若泰山！”d 、这个善和前面的善是一个意思吗？一个字有着多种意思，这就叫一词多义。“善哉”是什么意思？（真棒啊！ 了不起！真厉害！）用上这些词夸夸伯牙吧！那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！同学们，读出它的气势来！e、读完后，你发现伯牙弹琴，高明在何处呢？（他能把心中想到的高山用琴声表达出 来。 ）f、是啊，这就叫琴心合一。其实，高明的何止是伯牙一个人啊！还有谁也很高明（子期也是高明的，因为他能够从伯牙的琴声里听出他弹的是什么，能够知道他心中想的是什么。 ）也就是说他不仅能知道伯牙的琴音，而且能知道伯牙的心弦。（板书：正所谓 ：听琴音 知心弦

6、）师：好一个善听的子期！听，伯牙的琴声又转换调子了出示：志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”（生齐读）师：这一次伯牙的琴声又妙在哪里呢？他把什么弹出来了呢？生：妙在把江河的广阔无边弹出来了。师：这里的“江河”指什么？生：指长江黄河。想到长江黄河，你的脑海里会浮现诗句呢？又会浮现出哪些词师：就是这样的大气磅礴伯牙也弹出来了，所以钟子期不禁发出这样的感叹生： （齐读） “善哉，洋洋兮若江河。 ”师：把每一个字音拉长一点，再试试。（生齐读，很有气势）古人常 以琴言志 ， 将自己的心声、 志向融入琴声中。 从伯牙的琴声中子期听出了他的志向如泰山般生：巍峨。生：崇高。师：他的胸怀又如长江、黄

7、河般生：广阔。生：博大。所以我们说：伯牙善鼓琴。师：所以我们说生： （齐）钟子期善听。伯牙琴艺绝伦，他肯定不止志在高山，志在流水，想象， 他还会志在什么？ ：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐” （再次出示词语读一读）让我们跨越时光，再现当时的情景吧：现在老师就是伯牙，你们都是子期，我来寻找我的知音。伯牙鼓琴，志在清风志在云雾一一志在炊烟一一志在芳草志在 春雨 第一小组说云雾 第二小组说芳草 第三小组说 炊烟 第四小组说 齐：志在杨柳一起说 志在明月这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？师：是呀，高山也罢，流水也罢，明月也罢，杨柳也罢，春雨也罢，这所有的一切，子期都通晓。真所谓，

8、伯牙所念生：钟子期必得之。 （板书：所念、必得之）伯牙心里想到的，钟子期都（知道）这就是（预设答案：知音。）第二部分：得遇知音之喜（ 8 分）1、我们知道伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）出示：师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹伯助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操 。他弹得非常投入，把伯曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲， 却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。 楚王听了这首乐曲连连摇头说： “太嘈杂了，换首别的弹弹吧！ ”伯牙只好改弦更张，换了

9、一首高山流水 。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在伯声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问天底下究竟有没有知音？1、你读懂了什么？（没有知音，知音难觅呀）2、是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的伯声，可以想象，当伯牙鼓伯志在高山时，没有人能向子期那样赞曰当他鼓伯志在流水时，没人赞曰当他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独， 他万万没有想到，此时、 此地、 此人钟子 期，却能听懂他的伯声。伯牙苦苦寻觅的知音找到了， 此时他的心情如何？千言万语化作一句话， 他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。 ）3、 、师：是啊，知音相遇，

10、是心灵的交融，让我们读课文的前4 句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。四、高山流水不复弹人生得一知己足矣。无奈世事难料， （音乐起）当年他们洒泪惜别，约定来年再相见。第二年，伯牙满怀欣喜如约而来，然而等待他的却是子期的坟墓。出示句子，指名读： “子期死，伯牙谓世再无知音，乃破伯绝弦，终身不复鼓。 ”生理解句子。子期已死，你们想像一下伯牙的心情怎样？痛苦绝望 伤心 心灰意冷的伯牙子期不幸身亡。（读） 出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 （声音低沉，一字一顿地读）这终身不复鼓的仅仅是琴吗？他在断绝琴弦的同时，也断绝了什么？6、伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这

11、样的心情的时候，再读读这段话。 （学生再有感情地读最后一句。 ）出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓五、总结全文，拓展延伸有记载，子期死后， 俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他， 写下了一首短歌。 来追悼自己的知音子期） ：出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期己死， 俞伯牙和钟子期这一个动人的故事却并不因为子期的死， 也并不因为时间的流逝而失去它的光彩。 在深深的感

12、动中， 这个故事逐渐被浓缩成一个词知音。 后人还根据这个故编写了一首乐曲高山流水 。 （播放高山流水音乐。 ）现在让我们再次在音乐声中朗读课文。 （试着把它背下来吧！ ）1 .“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？2 .生找有关句子，师出示句子，生理解。3 .如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了 巍峨？（峨），他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了 “高耸入 云”？齐读。4、师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。5、还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

13、生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）？师：（你抓住了 “洋洋”二字来读出江河的宽广。6、师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）师：古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有 高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2. 3句，体会句子蕴涵的意义。7、师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆 听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）8、指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深

14、对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，但我们的课外资料里有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？1、师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）出示：师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操 。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲， 却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。 楚王听了这首乐曲连连摇头说： “

15、太嘈杂了，换首别的弹弹吧！ ”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流水 。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问天底下究竟有没有知音？2、4、过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读： “子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ”生理解句子。5、这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙此时的心情？ （这世上再也没有知音了， 再弹也没有意思了。 子期死了， 伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子， 他不能忍受无人倾

16、诉的痛苦， 无边的孤独寂寞， 最后以一种极端的方式表现了出来，伯牙用绝弦的方式表达了对子期的思念）6、伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。 （学生再有感情地读最后一句。 ）四、总结全文，拓展延伸1、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。来追悼自己的知音子期） ：出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。2、师：课

17、文短短的74 个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。 （学生动笔写感受。然后交流。 ）3、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？ 有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获，但是事情不在于结果， 而在于追求。 愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。 让我们再一次深情地朗读课文。 （生齐读课文。 ）4、师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲高山流水 。播放高山流水音乐。全班学生再次在音乐声中朗读课文。 （或背诵课文）5 总结：同学们，我

18、们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望在 座的每一个人都能找到自己的知音。俞伯牙是 （出示人物简介）： （齐读）春秋时著名的琴师， 琴艺高超， 善弹七弦的古琴。（ 你知有吗，伯牙可不是一个普通的琴师，他能弹琴，会作曲。相传，伯牙弹琴的时候连马都不吃草了，也抬起头来倾听。当时的人称他为琴仙，所以文中说：11、再看，这是钟子期（大屏幕出示） ， 人物简介钟子期，春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。他是什么人？ （这个身份就很有深意。 懂得俞伯牙的不是另外一位音乐家， 而是一位显得很土气的人。于是这个故事就显得很奇妙了。 ）1、请同学们换种方式读课文快速默读课文，想想你读懂了加点的哪个词？