生于忧患死于安乐(使用)

1、 卧薪尝胆，越王勾践在患难当中矢志不渝，卧薪尝胆，越王勾践在患难当中矢志不渝，立志报仇，终于打败吴国，重振了越国的雄风。立志报仇，终于打败吴国，重振了越国的雄风。然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？样的人生启示呢？孟子孟子生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主

2、。孟子主张张“ ”“”“民贵君轻民贵君轻”，以统，以统一天下。一天下。 轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子的思想和政治言论记录孟子的思想和政治言论 七七 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的书，现存的书，现存 篇，南宋朱熹将篇，南宋朱熹将孟子孟子列为列为“ ”之一。之一。给红体字注音给红体字注音舜舜发于发于畎畎亩之中亩之中(shn)(qun)傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间(yu)胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中()法家法家拂拂士士()曾曾益其所不能益其所不能百里百里奚奚举于市举于市(zng)(x) 舜舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑

3、之间，版筑之间，胶鬲胶鬲/举于举于/鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，百里奚海，百里奚/举于举于/市。市。 故故/天将降大任天将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦/其心志，其心志，劳劳/其筋骨，饿其筋骨，饿/其体肤，空乏其体肤，空乏/其身，行其身，行/ /拂乱拂乱/其其所为，所以所为，所以/动心忍性，曾益动心忍性，曾益/其所不能。其所不能。 人人/恒过，然后恒过，然后/能改；困能改；困/于心，衡于心，衡/于于虑，而后作；征虑，而后作；征/于色，发于色，发/于声，而后喻。入于声，而后喻。入/则无法家拂士，出则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国

4、则无敌国外患者，国/恒亡。恒亡。 然后然后/知知/生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，而死于安乐也。”读准字音读准字音 读出节奏读出节奏 声音洪亮声音洪亮 舜舜发于发于畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。百里奚举于市。 舜是从田野耕作中被起用的，舜是从田野耕作中被起用的，傅说是在筑土墙中被提拔的，胶傅说是在筑土墙中被提拔的，胶鬲从贩卖鱼盐中被举荐的，管夷鬲从贩卖鱼盐中被举荐的，管夷吾是从狱官（手中获释）得到任吾是从狱官（手中获释）得到任用的，孙叔敖从隐居的海边僻地用的，孙

5、叔敖从隐居的海边僻地获得提拔，百里奚从做买卖的市获得提拔，百里奚从做买卖的市井中得到提携。井中得到提携。第一段列举的人物有什么共同点？其作用是什么？第一段列举的人物有什么共同点？其作用是什么？作用：作用：列举事实，列举事实，为论点提供充足的事为论点提供充足的事 实依据，使文章富有气势，增强说服力实依据，使文章富有气势，增强说服力。他们出身卑微，经历了苦难的磨炼，他们出身卑微，经历了苦难的磨炼，但都被提拔重用，做出了一番作为。但都被提拔重用，做出了一番作为。故天将降大任于故天将降大任于是是人也，人也，所以，上天将要把重大的责所以，上天将要把重大的责任降落到这个人身上，任降落到这个人身上，必先苦其

6、心志，劳其筋骨，饿其体肤，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，空乏其身，行拂乱其所为，就必定先要使他的心志困苦，就必定先要使他的心志困苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，肌肤消瘦，使他穷困缺乏，饿，肌肤消瘦，使他穷困缺乏，他的每一行为总不能让他如愿。他的每一行为总不能让他如愿。所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。 用这些来使他的心意震用这些来使他的心意震动，使他的性情坚韧，增动，使他的性情坚韧，增加他原来不具备的能力。加他原来不具备的能力。 人才要在困境中造就。人才要在困境中造就。 分别从分别从思想思想上苦其心志，上苦其心志，生

7、活生活上劳其筋上劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。骨，饿其体肤，空乏其身。行为行为上行拂上行拂乱其所为，人经受艰难痛苦磨炼，目的乱其所为，人经受艰难痛苦磨炼，目的为动心忍性增益其所不能。为动心忍性增益其所不能。 用讲道理的方法，属于道理论证。用讲道理的方法，属于道理论证。第二自然段要说明的道理是什么？第二自然段要说明的道理是什么？是怎样论述的？是怎样论述的？人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。而后作；征于色，发于声，而后喻。 一个一个人常会犯错误，这样以后才人常会犯错误，这样以后才能改正；心意受到困扰，思虑受到能改正；心意受到困扰，思

8、虑受到阻塞，然后才能有所作为；心情表阻塞，然后才能有所作为；心情表露在脸色上，思想通过语言表露出露在脸色上，思想通过语言表露出来，然后才能为人们晓喻、明白。来，然后才能为人们晓喻、明白。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国内如果没有坚持法度在国内如果没有坚持法度纪律的大臣和辅佐君主的贤纪律的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有相抗衡士，在国外如果没有相抗衡的国家和外来的祸患，国家的国家和外来的祸患，国家往往遭到灭亡。往往遭到灭亡。 第三段论证什么？第三段论证什么？ 是从哪两个方面论证的？是从哪两个方面论证的？论证经受磨炼的必要性。论证经受磨

9、炼的必要性。从从正反正反两个方面论证。两个方面论证。正面正面：个人作为：个人作为人处困境才能奋发有为人处困境才能奋发有为反面反面：治理国家：治理国家国无忧患易遭灭亡。国无忧患易遭灭亡。（从（从正反对比正反对比论证的）论证的）然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，就可以知道忧这样以后，就可以知道忧愁患害（能激励人奋发），愁患害（能激励人奋发），使人能够生存，安逸享乐能使人能够生存，安逸享乐能使人萎靡死亡。使人萎靡死亡。最后一段在文中的作用？最后一段在文中的作用？ 总结全文，揭示中心论点。总结全文，揭示中心论点。全文主要运用哪些论证方法？全文主要运用哪些论证方法？

10、列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例然后然后说明人才必先经过一番磨练说明人才必先经过一番磨练从正面论证个从正面论证个人身处逆境须人身处逆境须努力奋发努力奋发从反面论证从反面论证国家无忧患国家无忧患易灭亡易灭亡首先首先接着接着最后最后（中心论点）（中心论点）层次结构层次结构:生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐举例论证舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚经过艰苦磨练成就一番大业道理论证客观客观苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身主观主观困于心衡于虑而后作治国治国无法家拂土无敌国外患国恒亡文言知识文言知识:(:(一一) )、通假字、通假字曾曾益其所不能益其所不能困于心，困于

11、心，衡衡于虑于虑入则无法家入则无法家拂拂士士（“衡衡”通通“横横”，梗塞，不顺），梗塞，不顺）（“拂拂”同同“弼弼”，辅佐），辅佐）（“曾曾”通通“增增”，增加），增加）文言知识文言知识 （二）、古今异义（二）、古今异义舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中 傅说傅说举举于版筑之间古于版筑之间古管夷吾举于管夷吾举于士士古：被任用古：被任用 今：送出，交付今：送出，交付古：被举用选拔古：被举用选拔今：举起。今：举起。古：狱官。古：狱官。今：士兵。今：士兵。文言知识：（二文言知识：（二）、古今异义）、古今异义 所以所以动心忍性。动心忍性。 征征 于于 色色 ， 发于声，而后发于声，而后喻喻古：用这些来古：用

12、这些来今：表示因果关系的连词。今：表示因果关系的连词。古：征验，表现。古：征验，表现。今：出征。今：出征。古：明白，了解。古：明白，了解。今：比喻。今：比喻。必先必先苦苦其心志其心志劳劳其筋骨其筋骨饿饿其体肤其体肤空乏空乏其身其身行拂行拂乱乱其所为其所为所以所以动动心心忍忍性性 （使（使痛苦痛苦”）（动：使（动：使惊动；惊动； 忍忍 ：使：使坚韧起来。）坚韧起来。） （使（使颠倒错乱。）颠倒错乱。）（使（使贫困缺乏。）贫困缺乏。）（使（使饥饿饥饿”。）。）（使（使劳累劳累”。）。）练习：运用所学知识，找出例句中的使动用法的词语。练习：运用所学知识，找出例句中的使动用法的词语。1，项伯杀人，臣活之。，项伯杀人，臣活之。2，烛之武退秦师。，烛之武退秦师。3，春风又绿江南岸，明月何时照我还？，春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 使动用法：使动用法：主语使宾语干什么（怎么样）主语使宾语干什么（怎么样）(活：使活：使活，救活。）活，救活。）（退：使（退：使.退却。）退却。）（绿：形容词的使动用法，使（绿：形容词的使动用