马说导学案及答案

1、4 马说精彩开篇词她 ,初登仕途时 ,很不得志。 曾三次上书宰相请求重用遭冷遇 ,甚至三次登门被守门人挡在 门外。尽管如此 ,她仍然申明自己有“忧天下之心” ,不会遁迹山林。她 ,才华横溢 ,位居唐宋八大 家之首！她 ,踌躇满志 ,却抑郁不得志。她 ,所以作马说 ,发出“伯乐不常有”得感叹。她 ,就就是一代大文豪韩愈！学习目标1、,积累文言实词、虚词 ,培养文言语感 ,整体感知课文内容 ,理清行文思路。2、体会作者寄托在文中得思想感情,了解封建社会中人才被埋没得可悲情况。3、理解文中伯乐与千里马得寓意以及二者得关系,体会本文托物寓意得写法。教学过程第 1 课时一、新课导入“物尽其用 ,人尽其才

2、”就是人才实现自身价值得理想境界。但在很多时候,特别就是古代封建社会 ,埋没人才现象非常严重 ,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人才被埋没得原 因就是什么呢 ?今天我们就来一起学习这篇马说 。 (板书文题、作者 ) 二、自学指导 ( 一)预习与交流1、指导学生积累字词。(1) 朗读课文 ,找出文中生字词 ,并注音。 祇(zh )骈(pián)槽枥(cáo lì)食(sì)马者粟(sù)邪(yé)2、积累文言词汇(1)重点实词 祇: 只就是。 且欲与常马等不可得 :犹 ,尚且。 执策而临之 :面对。 呜呼 :表示惊叹 ,相当于“唉”

3、。(2) 通假字 食马者不知其能千里而食也 (通“饲” ,解释为“喂” ) 才美不外见 (通“现” ,解释为“表现出来” ) 食之不能尽其材 (通“才” ,解释为“才能” ) 其真无马邪 (通“耶” ,表示疑问 ,解释为“吗” )(3) 一词多义 能:虽有千里之能 (才能 )安求其能千里 (能够 ) 食: 食之不能尽其材 (通“饲” ,喂 )食不饱 （吃 ）一食或尽粟一石 （量词 ,顿,餐） 尽:一食或尽粟一石 （吃完 ）食之不能尽其材 （竭尽 ） 其:不知其能千里 （代词 ,代千里马 ）其真无马邪 （反问词 ,难道 ） 其真不知马也 （副词,恐怕 ） 鸣之而不能通其意 （它得 ） 之: 祇辱

4、于奴隶人之手 （得 ）鸣之而不能通其意 （助词,无意义 ）马之千里者 （结构助词 ,定语后置得标志 ） 策之不以其道 （它,代千里马 ,代词 ） 策:策之不以其道 （动词 ,驱使 ）执策而临之 （名词,鞭子 ） 以:不以千里称也 （凭借 ）策之不以其道 （按照 ）（4）古今异义 然后有千里马 （古义:这样以后 ;今义:连接词 ） 故虽有名马 （古义:即使;今义:虽然 ） 祇辱于奴隶人之手 （古义:低贱得人 ;今义:被人劳役 ,没有人身自由得人 ） 一食或尽粟一石 （古义:有时 ;今义:或者,并列连词 ）就是马也 （古义:这样;今义:判断词 ） 策之不以其道 （古义:方法;今义:道路 ） 且欲与

5、常马等不可得 （古义 :等同,一样;今义:等候） 祗辱于奴隶人之手 （古义: 仆役;今义: 为奴隶主劳动而没有人身自由得人 ）（5）词类活用 策之不以其道 :名词作动词 ,鞭打 ,驱使。食马者不知其能千里而食也 :数量词作动词 ,日行千里。 一食或尽粟一石 :形容词作动词 ,吃尽 ,吃完。食之不能尽其材 :形容词使动用法 ,使尽 ,竭尽。3、作者链接韩愈 （768824）,字退之 ,河南河阳人 ,唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原就是昌黎（今属河北）得大族 ,因而她常常自称昌黎先生 ,世称韩昌黎。她得作品集叫做昌黎先生集 。 韩愈在政治上反对藩镇割据 ,思想上尊儒排佛。 力反六朝以来得骈偶文风

6、 ,提倡散体 ,与柳宗元 同为古文运动得倡导者。 她得散文 ,在继承先秦两汉古文得基础上加以创新与发展,气势雄健 ,旧时列为“唐宋八大家”之首。韩愈所处得中唐时期 ,藩镇割据 ,宦官专权 ,朋党之争激烈 ,许多中下层得地主阶级知识分子都 怀才不遇。韩愈本人遭遇也就是这样,因此她对埋没人才不但不满 ,而且加以揭露与抨击。本文便就是她这类作品中得名篇之一。4、文体链接“说”就是一种议论性得古代文体,大多就是就一事、一物或一种现象抒发作者得感情,写法上不拘一格 ,与现代杂文颇为相似。 马说 就是通篇借物比喻得杂文 ,属论说文体。 本文 就是作者杂说四首中得第四首 ,马说这个标题 ,就是后来人加得。“

7、说”就是古代得一种文体 ,可以发表议论 ,也可以记事 ,都就是为了说明一个道理。当它发表 议论时 ,非常重视文辞得力量 ,常逞其千回百折之力 ,极尽嬉笑怒骂之能事 ,跟现代得“杂文” 大 体相似。 我们学习马说 ,要掌握这种文体得特点 ,着重体会其语言得力量。 “说”就就是“谈 谈”得意思 ,比“论”随便些。这篇文章以马为喻 ,谈得就是人才问题 ,从字面上可以解为“说 说千里马”或“说说千里马得问题” 。三、自学指导 （二）合作与探究（一）整体感知1、读一读【交流点拨】世 /有伯乐,然后/有千里马。千里马 /常有,而伯乐/不常有。故 /虽有名马 ,祇/辱于/ 奴隶人 /之手,骈死于 /槽枥之间

8、 ,不以 /千里/称也。马之千里者 ,一食 /或尽粟一石。食马者 /不知 /其能千里 /而食也。就是马也 ,虽有 /千里之能 ,食 不饱,力不足,才美/不外见 ,且/欲与常马等 /不可得 ,安求/其能/千里也？策之/不以其道 ,食之/不能尽其材 ,鸣之/而不能通其意 ,执策/而临之 ,曰:“天下无马！ ”呜呼！其 /真无马邪？其 /真不知马也。2、译一译1、食马者不知其能千里而食也【交流点拨】 喂马得人不懂得要根据它日行千里得本领来喂养它。2、马之千里者 ,一食或尽粟一石【交流点拨】 日行千里得马 ,一顿有时能吃下一石粮食。3、祇辱于奴隶人之手 , 骈死于槽枥之间 ,不以千里称也。【交流点拨】

9、 只能在仆役得手下受屈辱 ,与普通得马一起死在马厩里 ,不会因为它日行千里而 著称。4、其真无马邪？其真不知马也。【交流点拨】 难道果真没有千里马吗 ?其实就是她们真不识得千里马啊 !5、策之不以其道 ,食之不能尽其材 ,鸣之而不能通其意 【交流点拨】鞭打它,不能按照驾驭千里马得方法 ,喂养它,又不能充分施展出它得才能 ,马嘶鸣 , 却不能通晓它得意思。6、世有伯乐 ,然后有千里马 . 千里马常有 ,而伯乐不常有。【交流点拨】 世间有了伯乐 ,然后才会有千里马。千里马经常有,可就是伯乐却不会经常有。（二）文本探究 仔细阅读第一段1、本段表达了作者什么观点？【交流点拨】世有伯乐 ,然后有千里马。

10、2、没有伯乐 ,千里马命运如何呢？【交流点拨】辱没在仆役得马夫得手里,与普通得马一起死在马厩得里面 ,不因为日行千里而出名。3、本段文字说明了什么？【交流点拨】伯乐对千里马得重要作用。（三）课堂小结 文章一开篇就提出了“世有伯乐 ,然后有千里马”得见解 ,这就说明了千里马对伯乐得依 赖关系 ,即伯乐对千里马有决定得作用 ,因为除伯乐以外没有人能识别千里马,既然如此 ,千里马得命运就决定于就是否有伯乐来发现它了,而实际得情形就是 “千里马常有 ,而伯乐不常有” ,所以千里马得悲惨命运简直就具有必然性了,不少得千里马不仅找不到一个一般水平得牧马人,而且“祗辱于奴隶人之手” ,受尽无知小人得气 ,更

11、令人悲愤得就是 ,这些宝马竟然成双成对 地死于槽枥之间 , 其遭遇之不幸 ,结局之惨痛 ,真非笔墨所能形容 ,从字里行间可见作者得痛惜之情。四、板书设计马说世有 伯乐重要然后有 千里马五、拓展延伸“千里马”就是一种比喻 , 把“人才”比喻成“千里马”。我们以后将会成为各种各样得人才 ,现在,大家能不能以我们学过得文言文或诗歌名句、名言警句等为依托 ,引经据典 ,言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些素质” , 或者说“什么样得人能成为人才”。 “人才” “千里马”就是一个永恒得主题 , 这也就是马说之所以千古流传得主要原因。人才应该 具有“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”得政治抱负 ; 应具有“

12、不以物喜 ,不以己悲”得博 大胸襟;应具有“三人行 ,必有我师” 得虚怀若谷 ;应具有“欲穷千里目 ,更上一层楼” 得宽广 眼界 ;应具有“会当凌绝顶 ,一览众山小”得“舍我其谁”得雄大气魄 ;应具有“问渠那得清 如许,为有源头活水来” 得吐故纳新 ;应具有“富贵不能淫 ,贫贱不能移 , 威武不能屈”得大 丈夫德行我们赋予“人才”得内涵太丰富了。第二课时一、新课导入 在唐风得天空里 ,韩愈得 “伯乐”“千里马” 给世人带来震撼 ,激起古今许多有才之士得共 鸣,这就是什么原因呢？二、自学指导 合作与探究（一）文本探究1、千里马被埋没得原因就是什么？ 【交流点拨】食不饱。2、从侧面讽刺了喂马者什么

13、？ 【交流点拨】无能、无知、目光短浅。3、“且欲与常马等不可得 ,安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 【交流点拨】对千里马得命运得惋惜,对食马者得讽刺。4、哪些语言能体现食马者得无知与浅薄？【交流点拨】 策之不以其方法 ,喂养它不能够充分发挥它得才能 ,千里马嘶鸣 ,却不能懂得它得 意思 ,只就是握着马鞭站到它得跟前 ,说“: 天下没有千里马！ ”唉,难道就是真得没有千里马吗？5、哪句话能体现作者得写作目得？【交流点拨】 “天下没有千里马！ ”唉 ,难道就是真得没有千里马吗？（二）主题探究1、本文通篇不离千里马 ,难道只就是说“马”吗 ? 【交流点拨】借千里马难遇伯乐 ,最终被埋没 ,来对

14、埋没人才得现状作了揭露。 2、本文得“千里马” 、“伯乐”、“食马者”各比喻什么？【交流点拨】 “伯乐”指能识别人才得统治者。 “千里马”指封建社会那些被埋没、遭摧残得怀才不遇得贤能志士。 “食马者”就是指愚昧无知得统治者。3、本文通过描写千里马得遭遇 ,表达韩愈怎样得思想 ? 【交流点拨】以千里马不遇伯乐 ,比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才,使她们能充分发挥才能。寄托作者得愤懑不平与穷困潦倒之感,并对统治者埋没人才、摧残人才,进行了讽刺、针砭与控诉。（三）语言品析 体会本文简练、含蓄得特点。【交流点拨】 托物寓意得写法有一个显著得特点 ,就就是寓深刻得思想于具体形象之中 ,言

15、在 此而意在彼 , 有咫尺论万里之势。文章语言简练 ,三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有蕴味。 “食不饱 ,力不足 ,才美 不外见 ,且欲与常马等不可得” “策之不以其道 ,食之不能尽其材 , 鸣之不能通其意” , 七 个“不”字如江河直下 , 将“食马者”得平庸浅薄写得淋漓尽致。（四）写法探究 1、作者就是如何层层深入论证论点得？【交流点拨】起句就揭示全文论点,接着从正反两方面对论点作概括论述,第二段进一步从反面展开论述 ,说明伯乐对千里马得重要性。第三段对“策马者”进行辛辣得嘲讽,结尾再次强调造成不合理现象得原因 ,就是“不知马” ,与开头得论点相照应。2、本文运用了哪些艺术手法？【交流点拨】 运用托物寓意得写法 ,以千里马得命运来比喻人才得命运,文章采用反问、 设问、排比等手法 ,反复论述 ,层层深入 ,耐人寻味。四、板书设计痛惜愤怒嘲讽托以物马寓喻意人意图 ：揭露统治者 不识人才、埋没人 才、摧残人才的愚 昧与昏庸。情感：抒发