西方专制主义理论学习教案

1、会计学1西方西方(xfng)专制主义理论专制主义理论第一页，共34页。5、近代中国的民主化进程可谓道路漫漫多艰险，回、近代中国的民主化进程可谓道路漫漫多艰险，回忆一下，为了忆一下，为了(wi le)实现中国民主化，近现代的志实现中国民主化，近现代的志士仁人进行了哪些努力探索？士仁人进行了哪些努力探索？ 维新派维新派 戊戌变法戊戌变法 立宪派立宪派 推动清末预备立宪推动清末预备立宪 革命派革命派 辛亥革命辛亥革命 激进派激进派 新文化运动新文化运动 中国共产党中国共产党 新民主主义革命新民主主义革命 社会主义民主建设社会主义民主建设第2页/共34页第二页，共34页。民主思想背景：专制思想（意）（

2、英）民主思想背景：专制思想（意）（英）内容：民主思想（荷）（英）（法）内容：民主思想（荷）（英）（法） 方式一：西方资产阶级革命（矛盾方式一：西方资产阶级革命（矛盾斗争）斗争）民主实践民主实践: :方式二：西方无产阶级方式二：西方无产阶级(wchn jij)(wchn jij)运动（矛盾运动（矛盾斗争）斗争） 方式三：中国民主实践（矛盾方式三：中国民主实践（矛盾斗争）斗争） 实践结果：方式一：建立资产阶级代议制度实践结果：方式一：建立资产阶级代议制度方式二：人们获得各种民主权利方式二：人们获得各种民主权利方式三：思想重大变革，建立起新中国民主政治方式三：思想重大变革，建立起新中国民主政治选修二

3、选修二 近代社会近代社会(shhu)(shhu)的民主思想与的民主思想与实践实践第3页/共34页第三页，共34页。第一单元 专制理论与民主思想的冲突(chngt)第二单元 英国近代民主政治的形成与发展 第1课 英国议会与国王的斗争（第一单元第1课詹姆士一世的“君权神授”、第二单元第1、2课、选修4第三单元第1课英国革命的领导者克伦威尔） 第2课 英国君主立宪制政治的初步形成（第四单元第1、2课） 第3课 英国工业革命后的政治改革与宪章运动（第七单元第1课）第三单元 美国近代民主政治的形成 第1课 美国独立战争与独立宣言（第三单元第1课） 第2课 美国1787年宪法与代议制共和制度的建立（第四单

4、元第3课、选修4第三单元第2课 美国国父华盛顿）选修选修2 知识知识(zh shi)整整合提纲合提纲第4页/共34页第四页，共34页。第四单元 法国民主力量与专制势力的斗争 （第五单元） 第1课 法国大革命最初胜利 （第三单元第2课与第五单元第1课） 第2课 拿破仑帝国与封建制度复辟 （选修4第3单元第3课一代雄狮拿破仑） 第3课 法国资产阶级共和制度的最终确立 第4课 欧洲无产阶级争取民主的斗争 （第七单元第2课）第五单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 （第六单元） 第1课 西方民主思想对中国的冲击 第2课 中国资产阶级的民主思想 第3课 资产阶级民主革命的酝酿与爆发 （第三单元第3课

5、） 第4课 反对复辟帝制维护共和的斗争 （选修4第4单元第1课 中国民主革命的先行者孙中山） 第5课 抗战(kngzhn)胜利前后中国人民争取民主的斗争 （第七单元第3、4课）第5页/共34页第五页，共34页。第一单元第一单元 专制专制(zhunzh)理论与民主思想的理论与民主思想的冲突冲突第第1课课 西方西方(xfng)专制主义专制主义理论理论第6页/共34页第六页，共34页。课程标准课程标准: : 1 1）了解托马斯）了解托马斯阿奎那君权神圣和詹姆斯一世阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。君权神授等君主专制思想的主要内容。2 2）认识）认识(rn shi)(rn

6、shi)君主专制统治的理论基础和历史君主专制统治的理论基础和历史背景。背景。 重要重要(zhngyo)概念：概念： 专制主义、君权神圣、君权神授专制主义、君权神圣、君权神授 探究的主要问题：探究的主要问题：君权神圣的主要内容君权神圣的主要内容(nirng)是什么？是什么？君权神授的主要内容君权神授的主要内容(nirng)是什么？是什么？第7页/共34页第七页，共34页。本节学习本节学习(xux)(xux)目标：目标：1)1)理解中世纪基督教教会的地位理解中世纪基督教教会的地位. .2)2)了解托马斯了解托马斯阿奎那阿奎那“君权神圣君权神圣”的内容的内容. .3)3)封建社会后期王权壮大的原因及

7、情况封建社会后期王权壮大的原因及情况. .4)4)詹姆斯一世詹姆斯一世“君权神授君权神授”思想的内容及影响思想的内容及影响. .5)5)对比对比“君权神圣君权神圣”与与“君权神授君权神授”思想思想. .第8页/共34页第八页，共34页。何为何为(h wi)专制及专制主义？专制及专制主义？n专制：专制：n是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。力，以自己的意志对国家实行独裁统治。n 专制是一种政体形式专制是一种政体形式n专制主义：专制主义：n指维护指维护(wih)(wih)专制统治的学说或理论。专制统治的学说或理论。

8、第9页/共34页第九页，共34页。请列举专制统治请列举专制统治(tngzh)的的实例？实例？奴隶社会奴隶社会罗马帝国罗马帝国屋大为屋大为元首制元首制封建社会封建社会中国中国秦始皇秦始皇皇帝皇帝(hungd)制度制度资产阶级资产阶级法国法国拿破仑拿破仑军事独裁军事独裁现代社会现代社会德、意、日德、意、日法西斯统治法西斯统治第10页/共34页第十页，共34页。一、专制主义理论之一：一、专制主义理论之一： 从神学角度从神学角度(jiod)为君主权威辩护为君主权威辩护君权来自神权君权来自神权1、君权来自、君权来自(li z)神权，教权高于王权神权，教权高于王权13世纪世纪(shj)阿奎那的阿奎那的“君

9、权神君权神圣圣”2、君权来自神权，王权高于一切、君权来自神权，王权高于一切17世纪詹姆斯一世的世纪詹姆斯一世的“君权神授君权神授”第11页/共34页第十一页，共34页。托马斯托马斯阿奎那阿奎那 Thomas Aquinas（1224 - 1274 ） - “神学之王神学之王”出身：托马斯出身：托马斯阿奎那生于意大利的伦巴底望族，与阿奎那生于意大利的伦巴底望族，与教廷和神圣罗马教廷和神圣罗马帝国皇帝都保持着密切关系。帝国皇帝都保持着密切关系。著作：著作卷帙浩繁，总字数在著作：著作卷帙浩繁，总字数在1500万字以上，代万字以上，代表作有：箴言表作有：箴言书注、论存在与本质、论自然书注、论存在与本质

10、、论自然(zrn)原理原理、论真理、反、论真理、反异教大全、神学大全、论君主专制。异教大全、神学大全、论君主专制。地位：是中世纪最重要的哲学家，托马斯主义不仅地位：是中世纪最重要的哲学家，托马斯主义不仅是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学的最是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。大、最全面的体系。第12页/共34页第十二页，共34页。你能找到这些皇冠的共你能找到这些皇冠的共同点吗？同点吗？第13页/共34页第十三页，共34页。神学的各种传统观念占据统治神学的各种传统观念占据统治(tngzh)地位地位尘世服从天国尘世服从天国今生服从来世今生服从来世君权君权(jn

11、qun)服从教服从教权权哲学服从神学哲学服从神学理性服从信仰理性服从信仰表表 现现神学阴影神学阴影(ynyng)笼罩下黑暗的笼罩下黑暗的中世纪中世纪第14页/共34页第十四页，共34页。随心所欲随心所欲 禁欲苦行禁欲苦行 无拘无束无拘无束 压抑人性压抑人性 张扬个性张扬个性 麻木顺从麻木顺从(shncng) (shncng) 思想开放思想开放 愚昧迷信愚昧迷信 以人为本以人为本 言论自由言论自由 神权至上神权至上 追求享乐追求享乐 第15页/共34页第十五页，共34页。（一）托马斯（一）托马斯阿奎那阿奎那“君权神圣君权神圣”说：说：从神学角度为君主权威辩从神学角度为君主权威辩护护1 1、产生历

12、史条件、产生历史条件1 1）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。 经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主； 政治：拥有世俗权力政治：拥有世俗权力(qunl)(qunl)；教权；教权高于王权；高于王权； 思想：是整个西欧世界的精神主宰。思想：是整个西欧世界的精神主宰。第16页/共34页第十六页，共34页。（一）托马斯（一）托马斯阿奎那阿奎那“君权神圣君权神圣”说：说：从神学角度从神学角度(jiod)(jiod)为为君主权威辩护君主权威辩护1 1、产生历史条件、产生历史条件1 1）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。）中世纪的基督教会对欧洲深

13、远影响。经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主；政治：拥有世俗权力；教权高于王权；政治：拥有世俗权力；教权高于王权；思想：是整个西欧世界的精神主宰。思想：是整个西欧世界的精神主宰。2 2） 13 13世纪的意大利，基督教正统教会世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑战。权威受到严峻挑战。 经济：城市发展，商品经济发展；经济：城市发展，商品经济发展；政治：市民、国王、农民共同反对教权政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。思想：反对基督教会腐败的思想：反对基督教会腐败的“异端运动异端运动”。3 3）

14、神学家为了维护封建教会的神权统治）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与君权之间的矛盾。，必须协调教权与君权之间的矛盾。第17页/共34页第十七页，共34页。人天然是个社会的和政治的动物，注定比其他一切动物要过人天然是个社会的和政治的动物，注定比其他一切动物要过更多的合群生活。更多的合群生活。物质世界存在着天道的某种秩序物质世界存在着天道的某种秩序(zhx)，在这种秩序，在这种秩序(zhx)之下，所有的物体都受到第一物体即天体的控制。之下，所有的物体都受到第一物体即天体的控制。蜜蜂有一个王，而整个宇宙有一个上帝。蜜蜂有一个王，而整个宇宙有一个上帝。世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从

15、灵魂。所以，如果世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。所以，如果一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣，一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣，或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣，那并不算是越权或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣，那并不算是越权。根据既为祭司又为国王的基督启示，教皇的权力在世俗问题根据既为祭司又为国王的基督启示，教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。和宗教问题上都是至高无上的。根据材料，归纳出阿奎那的思想观点根据材料，归纳出阿奎那的思想观点第18页/共34页第十八页，共34页。教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权教会与国家的

16、关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权是上帝通过教皇授予的。是上帝通过教皇授予的。王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现会生活中实现(shxin)基督教的最高目标（灵魂得救）基督教的最高目标（灵魂得救）的使命，因此王权也是神圣的。的使命，因此王权也是神圣的。君权君权(jn qun)神圣神圣“帖经帖经”连连看连连看第19页/共34页第十九页，共34页。2

17、 2、思想主张：、思想主张：（1 1）国家是上帝产物，教会高于国家。）国家是上帝产物，教会高于国家。（2 2）教权高于王权，王权是上帝通过教皇授予）教权高于王权，王权是上帝通过教皇授予的。的。（3 3）君主应当服从教会和教皇。）君主应当服从教会和教皇。（4 4）王权也具有神圣性质。（国家观）王权也具有神圣性质。（国家观）（5 5）最好的政体是中央集权政府或君主政体。）最好的政体是中央集权政府或君主政体。（政体观）（政体观）3 3、思想特点：、思想特点： 把宗教至上的基督教理论与理性哲学（自然把宗教至上的基督教理论与理性哲学（自然法则、古希腊哲学）相结合法则、古希腊哲学）相结合4 4、作用：、作

18、用： 对教会：维护教会权威与至高无上对教会：维护教会权威与至高无上(zh go (zh go w shng)w shng)地位。地位。 对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。论基础。第20页/共34页第二十页，共34页。思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍？为什么中思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍？为什么中世纪后期，王权逐渐世纪后期，王权逐渐(zhjin)壮大起来？壮大起来？三种阻碍：三种阻碍：（1）教权：教会在经济政治思想上影响巨大。）教权：教会在经济政治思想

19、上影响巨大。（2）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权力。（行政、司法、财政、军事等）。国王无权干涉。力。（行政、司法、财政、军事等）。国王无权干涉。“我的附庸的附庸不是我的附庸。我的附庸的附庸不是我的附庸。”（3）城市：一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权）城市：一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权和财政权。和财政权。发展原因：资本主义发展需要发展原因：资本主义发展需要(xyo)王权保护；国王结王权保护；国王结束分裂割据需要束分裂割据需要(xyo)市民阶层的物质支持。故国王与市民阶层的物质支持。故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力

20、。新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。第21页/共34页第二十一页，共34页。（二）詹姆士一世的（二）詹姆士一世的“君权神授君权神授” 从神学角度为君主权威辩护从神学角度为君主权威辩护1、产生的背景、产生的背景（1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。治的加强。措施：建立民族国家、加强中央集权、措施：建立民族国家、加强中央集权、 进行宗教改革、实行重商主义进行宗教改革、实行重商主义 鼓励对外扩张、进行海上争霸鼓励对外扩张、进行海上争霸（2）英国资本主义经济的迅速发展）英国资本主义经济的迅速发展(fzhn)，资产阶级和新贵族力量壮大。，资产阶级和新贵族力量壮

21、大。（3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。益加深。第22页/共34页第二十二页，共34页。2 2、思想主张、思想主张1 1）“君权神授君权神授”：宣扬国王是上帝的代理人，是：宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。负责。2 2）王权至上：国王可以任意行使权力，人民必须）王权至上：国王可以任意行使权力，人民必须(bx)(bx)绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导。能祈求上帝来引导。3 3、结果：、结果：把专制主义理论付诸实践

22、（经济、政治、宗教等把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产），导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。阶级革命。第23页/共34页第二十三页，共34页。君权神圣君权神圣(shnshng)与君权神授的与君权神授的异同异同提示：从历史背景、目的、内容(nirng)、影响等方面去探讨比比较较历史背景历史背景主要目的主要目的主要内容主要内容影响影响相同点相同点阿奎那阿奎那詹姆士詹姆士一世一世第24页/共34页第二十四页，共34页。比比较较历史背景历史背景主要主要目的目的主要内容主要内容相同点相同点阿奎那阿奎那詹姆士一世詹姆士一世基督教的神基督教的神

23、学权威受到学权威受到严峻严峻(ynjn)挑挑战战维护维护(wih)教教会的神会的神权统治权统治君权神圣君权神圣(shnshng)（教权大（教权大于王权，同于王权，同时也为君权时也为君权披上神圣披上神圣(shnshng)外衣）外衣）资产阶级资产阶级、新贵族、新贵族与封建统与封建统治者之间治者之间的矛盾日的矛盾日益加深益加深稳固稳固自己自己的王的王权专权专制统制统治治君权神授君权神授（王权至上（王权至上）都主张君主的权力都主张君主的权力来源于上帝，是神来源于上帝，是神圣的；圣的；都属于专制主义都属于专制主义理论，君主专制理论，君主专制思想的典型代表思想的典型代表，实质是维护君，实质是维护君主专制制

24、度的工主专制制度的工具。具。第25页/共34页第二十五页，共34页。二、专制主义理论之二二、专制主义理论之二(知识补充知识补充)： 从世俗和近代科学的角度论证从世俗和近代科学的角度论证(lnzhng)君主统治的合理性君主统治的合理性君君权至上权至上1、马基雅维利(意大利）2、托马斯霍布斯（英国(yn u)）（一）产生（一）产生(chnshng)(chnshng)条件条件 14 14、1515世纪西欧资本主义萌芽发展，人文主世纪西欧资本主义萌芽发展，人文主义思潮产生，一些思想家对君权神授观点提出义思潮产生，一些思想家对君权神授观点提出质疑。质疑。（二）代表人物及其主张（二）代表人物及其主张第26

25、页/共34页第二十六页，共34页。三、对专制统治及理论的评价三、对专制统治及理论的评价积极作用：积极作用： 都强调国家权力的集中和统一，符合中都强调国家权力的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，有利于民族国家的形成的趋势，有利于民族国家的形成(xngchng)(xngchng)，全国统一市场的建立，促，全国统一市场的建立，促进了早期资本主义发展。进了早期资本主义发展。消极作用：消极作用： 代表专制思想，无视或蔑视民众的基代表专制思想，无视或蔑视民众的基本权利，最终加剧了君主与资产阶级的矛本权利，最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。盾。第

26、27页/共34页第二十七页，共34页。1 1、阿奎那提出、阿奎那提出“君权神圣君权神圣”思想的原因有（思想的原因有（ ）（1 1）基督教成为人们长期的普遍信仰）基督教成为人们长期的普遍信仰（2 2）教权与王权）教权与王权(wn qun)(wn qun)的矛盾尖锐的矛盾尖锐（3 3）城市的大量兴起，世俗力量的壮大威胁神）城市的大量兴起，世俗力量的壮大威胁神 学权威学权威（4 4）受到先进思想冲击）受到先进思想冲击（5 5）维护教会的神权统治）维护教会的神权统治A A、 B B、 C C、 D D、 第28页/共34页第二十八页，共34页。2 2、阿奎那神权政治思想的主要内容是关于、阿奎那神权政治

27、思想的主要内容是关于（ ) ) A A、国家是上帝的产物、国家是上帝的产物B B、君主的权力是上帝通过教皇、君主的权力是上帝通过教皇(jiohung)(jiohung)授予的授予的C C、议会无权限制王权、议会无权限制王权D D、教会与国家的关系、教会与国家的关系3 3、下列、下列(xili)(xili)观点不是阿奎那观点不是阿奎那“君权神圣君权神圣”思想的是（思想的是（ ）A A、教会高于国家，罗马教皇高于国王、教会高于国家，罗马教皇高于国王B B、教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇、教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇C C、治理其人民的国王是上帝的一个仆人、治理其人民的国王是上

28、帝的一个仆人D D、中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式、中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式第29页/共34页第二十九页，共34页。4 4、“君权神授君权神授”理论理论(lln)(lln)提出的目的是（提出的目的是（ ）A A、论证教权高于王权、论证教权高于王权B B、论证王权高于教权、论证王权高于教权C C、论证王权高于议会、论证王权高于议会D D、论证、论证“法在王上法在王上”5 5、下列不是发生在詹姆士一世时期、下列不是发生在詹姆士一世时期(shq)(shq)的是（的是（ ）A A、斯图亚特王朝在英国统治的开始、斯图亚特王朝在英国统治的开始B B、提出、提出“君权神授君权神授”

29、思想思想C C、大力发展海外贸易，积极向外扩张、大力发展海外贸易，积极向外扩张D D、对清教徒实行宗教迫害、对清教徒实行宗教迫害第30页/共34页第三十页，共34页。6 6、下列观点或主张属于英王詹姆士一世的、下列观点或主张属于英王詹姆士一世的是是 ( ( ）君权君权(jn qun)(jn qun)神授神授君权君权(jn qun)(jn qun)无限无限国王滥用权力，人民有权处死他国王滥用权力，人民有权处死他除上帝外，国王无须对任何人负责除上帝外，国王无须对任何人负责 B B C C D D、第31页/共34页第三十一页，共34页。（2007 潍坊模拟）在欧洲中世纪的漫长历史中，基督教神潍坊模

30、拟）在欧洲中世纪的漫长历史中，基督教神学在意识形态占据支配地位，教权制约着王权。到了近代，学在意识形态占据支配地位，教权制约着王权。到了近代，“新君主新君主”以其强有力的手段，结束了封建的混乱局面。随以其强有力的手段，结束了封建的混乱局面。随着欧洲近代君主政体的形成，鼓吹着欧洲近代君主政体的形成，鼓吹(gchu)“君权神授君权神授”和和“君权至上君权至上”的政治学说兴起。的政治学说兴起。 请回答：请回答： (1)中世纪最著名的神学家阿奎那的代表作是什么中世纪最著名的神学家阿奎那的代表作是什么?他他在论证在论证“君权神圣君权神圣”时有何特点时有何特点? (2)“君权神授君权神授”学说学说(xu shu)在在“君权君权”与与“教权教权”的关系上有何区别的关系上有何区别? (3)“君权神授君权神授”和和“君权至上君权至上”学说学说(xu shu)顺应顺应了怎样的时代潮流了怎样的时代潮流? (1)神学大全。神学大全。 论证的结果是教权高于王权。方法是通过三段论即国家是论证的结果是教权高于王权。方法是通过三段论即国家是上帝的产物，整个国家应有一个君主来统治君主的权力是