高三语文作文辅导课件：古代文化常识

1、l1称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以 、 、 来称呼人。l2“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、 等；称自己的母亲时，谦词有家母、 等。l3古代男子年20行“ ”，女子年15行“ ”，以示成年，这时才能取“ ”。l1称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以_官职_、_谥号_、_号_ 来称呼人。Z x xkl2卑己尊人是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、_令尊_等；称自己的母亲时，谦词有家母、_家慈_等。l3古代男子年20行 _冠礼_，女子年15行_笄礼_ ，以示成年，这时才能取 _字_。

2、l4“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这是一幅写给 岁老人的寿联。l5.古代兄弟之间用“ ”表示排行。“ ”表示最大，“ ”表示最小。l6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示 关系，“先”表示 。l4花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。这是一幅写给_141_岁老人的寿联。l5古代兄弟之间用_伯仲叔季_ 表示排行。_伯_表示最大， _季_ 表示最小。l6我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如从表示_堂房亲属_关系，先表示_已去世_。l7.我国古代的纪年法有三种： 、 、 。“淳熙丙申至日”采用的是 。l8.我国古代把农历每月初一叫“ ”，十五叫“ ”，

3、月末一天叫“ ”。l9.古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午 时到 时。l7我国古代的纪年法有三种：_王公年次记年法_、_帝王年号记年法_、_干支记年法_。l淳熙丙申至日采用的是_年号干支合用记年法_。l8我国古代把农历每月初一叫_朔_，十五叫_望_，月末一天叫 晦_。l9古人说点卯的卯相当于现在上午_五_时到_七_时。l10.农历清明前的四个节气依次为 、 、 、 。l11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2012年是农历 年，是属 人的本命年。Z xxkl12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更。其中“三更”大致相当于地支纪时法的 时，也就是现在的 时到 时。l

4、10农历清明前的四个节气依次为_立春_、_雨水_、_惊蜇_ 、_春风_ 。l111998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2012年是农历_辛辰_年，是属 龙_人的本命年。l12古人把从黄昏到第二天拂晓分为_五_更。其中三更大致相当于地支纪时法的_子_时，也就是现在的_前天晚上11点_时到 第二天凌晨1点_时。l13.我国古代思想家用“五行”指的是 、 、 、 、 五种物质。l14.中国隋唐以后的官职实行 “三省六部制”， “六部”是指： 部、 部、 部、 部、 部、 部，各部的长官均为 。 “六部”中主管官吏任免、考核、 升降的是 。l15.古代授官叫 、 ，降官贬官叫

5、、 。l13我国古代思想家用五行指的是_金_ 、_木_、_水_、_火_ 、_土_五种物质。l14中国隋唐以后的官职实行 三省六部制， 六部是指：_吏_部、 户_部、 礼_部、 兵_部、 刑 _部、 工 _部，各部的长官均为_尚书_。 六部中主管官吏任免、考核、 升降的是_吏部_。l15古代授官叫_拜_ 、_ 除_，降官贬官叫_谪_、_左迁_。l16汉代郡的长官称_太守_，隋唐州的长官称_刺史_，宋代州的长官称_刺史_，明代府的长官称_知府_ 。Z xx kl17古代中国曾分置九州，居于九州之首的是_冀_州，_冀_是今河北省的简称。l18按东、西、南、北、中的顺序，写出五岳的名称： 泰山_、_华

6、山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。l16.汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称 ，宋代州的长官称 ，明代府的长官称 。l17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是 州，“ ”是今河北省的简称。l18.按东、西、南、北、中的顺序，写出“五岳”的名称： 、 、 、 、 。l16汉代郡的长官称_太守_，隋唐州的长官称_刺史_，宋代州的长官称_刺史_，明代府的长官称_知府_ 。l17古代中国曾分置九州，居于九州之首的是_冀_州，_冀_是今河北省的简称。l18按东、西、南、北、中的顺序，写出五岳的名称： 泰山_、_华山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。l19.“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白

7、下”指的是： 。l20.河南省的洛阳位于洛河之 ，湖北省的汉阳位于汉水之 ，陕西省的华阴位于 之北。l21.成语“三教九流”中的“三教”是 、 、 。l19白下有山皆绕郭，清明无客不思家一句中的白下指的是：_南京_。l20河南省的洛阳位于洛河之_北 _，湖北省的汉阳位于汉水之_北 _，陕西省的华阴位于_华山_之北。l21成语三教九流中的三教是_儒教_、_佛教_、_道教 。l22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是： 、 、 。l23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。l24.我国古代造字有“六书”之说，“六书”是指 、 、 、 、 、

8、。l22传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：_盘古_、_女娲_、_精卫 。l23我国古代礼仪，宴席的四面座位，以_坐西朝东 为最尊，其次是_坐北朝南_，再次是_坐南朝北，最下位是_坐东朝西_。l24我国古代造字有六书之说，六书是指_象形_、_指事_、_会意_、_形声_、_转注_、_假借_。l25.古代有“七略四库，天子之书”的说法，句中的“四库”指的是 、 、 、 。l26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。l27.旧时文人的四大雅趣是 、 、 、 。l25古代有七略四库，天子之书的说法，句中的四库指的是_经_、_史_、_子_、_集_。l26古代

9、的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节_观灯 ，清明节_踏青扫墓_，重阳节_登高赏菊_。l27旧时文人的四大雅趣是_琴_、_棋_、_书_、_画_。l28.“岁寒三友”指的是 、 、 。l29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 、 、 、 、 。l30.“入则孝，出则悌。”“孝”指善事 ，“悌”指善事 l28岁寒三友指的是_松_、_竹_、_梅_ 。l29我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 宫_、_商_、_角_、_徵_、_羽 。l30入则孝，出则悌。孝指善事_父母_，悌指善事_兄长_。地理山川官 名纪 年岁时历法古代节日及有关习俗礼仪习俗1年龄称谓避讳谦辞敬辞科举职官人名称谓古代年龄称谓文化典

10、籍九卿三公古诗文集命名例谈天文二十八星宿二十八星宿日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为 东方苍龙七宿东方苍龙七宿(角、亢角、亢kang、氐、氐di、房、房、心、尾、箕心、尾、箕)；北方玄武七宿北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、斗、牛、女、虚、危、室、壁壁)；西方白虎七宿西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴奎、娄、胃、昴mao、毕、毕、觜觜zT、参、参shen)；南方朱雀七宿南方朱雀七宿(井

11、、鬼、柳、星、张、翼、井、鬼、柳、星、张、翼、轸轸zhen) l【四象四象】参见参见“二十八宿二十八宿”条。古人把东、北、西、条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔

12、的朱雀，出像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。而称为南官朱雀。l【分野分野】古代占星古代占星家为了用天象变化家为了用天象变化来占卜人间的吉凶来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空祸福，将天上星空区域与地上的国州区域与地上的国州互相对应，称作分互相对应，称作分野。具体说就是把野。具体说就是把某星宿当作某封国某星宿当作某封国的分野，某星宿当的分野，某星宿当作某州的分野，或作某州的分野，或反过来把某国当作反过来把某国当作某星宿的分野，某某星宿的分野，某州当作某星宿的分州当作某星宿的分野。野。 1 1、六合六合：指天地四方指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

13、（即上、下、东、南、西、北）。2 2、九州九州：冀州、青州、兖（冀州、青州、兖（ynyn）州、）州、徐州、豫州、荆州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。扬州、梁州、雍州。 3 3、八方八方：四方和四维的合称。四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北四维：东南、西南、西北、东北八荒八荒：八方荒远的地方。八方荒远的地方。（远离中原的地方。）（远离中原的地方。）、阴阳阴阳： 阴：山北水南，阳光不易照到之处；阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。阳：山南水北。、江河江河： 古代古代“江江”专指长江，专指长江，“河河”专指黄河。专指黄河。 、关内

14、、关外关内、关外汉朝前，汉朝前，“关关”特指函谷关；特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为明清时以至现在称东北三省为“关外关外”。 、山东、山西山东、山西“山山”特指崤山，后来有时指太行山。特指崤山，后来有时指太行山。 、河北、河南河北、河南: : 泛指中原之地，即黄河流域一带。泛指中原之地，即黄河流域一带。 、江南江南： 泛指长江以南。泛指长江以南。 1010、江左江左： 即长江以东。即长江以东。 1111、江表江表： 长江以外，指江南。长江以外，指江南。 1 1、五岳、五岳 东岳泰山东岳泰山 西岳华山西岳华山 中岳嵩山中岳嵩山 南岳衡山南岳衡山 北岳恒山北岳恒山1 1、五湖、五湖洞庭湖，鄱

15、阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。）湖。） 1 1、古今地名、古今地名 大都大都东京、汴京东京、汴京京口京口金陵、建业、建康、江宁、石头城金陵、建业、建康、江宁、石头城临安临安姑苏姑苏 会稽会稽长安长安奉天奉天直沽直沽北京北京 开封开封 镇江镇江 南京南京杭州杭州 苏州苏州 绍兴绍兴 西安西安 沈阳沈阳 天津天津 1 1、地名别称、地名别称 冰城冰城花城花城蓉城蓉城春城春城雁城雁城芙蓉国芙蓉国星城星城雾都雾都水城水城牡丹城牡丹城哈尔滨哈尔滨广州广州成都成都昆明昆明衡阳衡阳湖南湖南 长沙长沙重

16、庆重庆苏州苏州洛阳洛阳 纪纪 年：年： （1 1）按王公即位年次纪年（如：赵惠）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。文王十六年）。 （2 2）干支纪年法（如：以辛亥三月二）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。十九日围攻两广督署之役为最）。（3 3）年号纪年法（如：德右二年二月）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。十九日）。（4 4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。英法联军自海入侵）。子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪纪

17、纪年年天干天干地支地支19111911年年 辛亥年辛亥年20072007年年 丁亥年丁亥年20082008年年20092009年年戊子年戊子年己丑年己丑年纪月纪月孟孟仲仲季季朔朔望望晦晦纪时纪时地支纪时地支纪时23-1 点为子时点为子时1-3 点为丑时点为丑时3-5 点为寅时点为寅时5-7 点为卯时点为卯时7-9 点为辰时点为辰时9-11 点为巳时点为巳时11-13 点为午时点为午时13-15 点为未时点为未时15-17 点为申时点为申时17-19 点为酉时点为酉时19-21 点为戌时点为戌时21-23 点为亥时点为亥时 天色计时天色计时夜半夜半 鸡鸣鸡鸣 平旦平旦 日出日出 食时食时 隅中隅

18、中 日中日中 日昳日昳 晡时晡时 日入日入 黄昏黄昏 人定人定 地支计时地支计时 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥 序数计时序数计时23-123-1点点 1-31-3点点 3-53-5点点 5-75-7点点 7-97-9点点 9-119-11点点 11-1311-13点点13-1513-15点点15-1715-17点点 17-1917-19点点 19-2119-21点点 21-2321-23点点 元旦元旦： 正月初一，亦称正月初一，亦称元日元日，有祭神贴桃符的，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神

19、，能食百鬼。古人用桃木画二神像，垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成后来演变成春联春联。王安石有。王安石有元日元日诗：诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”花朝花朝： 二月十二日，百花生日。二月十二日，百花生日。传统节日传统节日上元上元 正月十五，亦称正月十五，亦称元宵元宵、元夕元夕、元夜元夜。古代习。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真生查子生查子元夕元夕：“去年元夜时，花市灯如昼去年元夜时，花市灯如昼。” 社日社

20、日 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾酒肉祭神，然后宴饮。王驾社日诗社日诗“桑柘影桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。斜春社散，家家扶得醉人归。” 寒食寒食 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他（晋文公）回国后，隐

21、于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。成俗，叫做寒食禁火。清明清明 清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明清明诗：诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。断魂。” 上巳上巳 原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后

22、来，演变成水边宴饮，去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有郊外春游的节日。杜甫有丽人行丽人行诗：诗：“三月三日三月三日天气新，长安水边多丽人。天气新，长安水边多丽人。” 端午端午 五月初五，又称五月初五，又称“端阳端阳”、“重五重五”，“端端”是是“初初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。唐以后端午成为大

23、节日，朝廷有赏赐。七夕七夕 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧乞巧”。和凝。和凝宫词宫词：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。忙。” 中秋中秋八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼苏轼水调歌头水调歌头：“明月几时有，把酒问青明月几时有，把酒问青天。天。”韦

24、庄韦庄送秀才归荆溪送秀才归荆溪：“八月中秋月正八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。圆，送君吟上木兰船。”重阳重阳 九月初九。又称九月初九。又称重九重九。古人认为九是阳数，。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维登高饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄九月九日忆山东兄弟弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日腊日 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初

25、八是腊日，村人击月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有腊腊日日诗：诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。消。” 除夕除夕 一年最后一天的晚上。除是除一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫旧布新。一年的最后一天叫“岁岁除除”，那天晚上叫，那天晚上叫“除夕除夕”。除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有有守岁守岁：“儿童强不睡，相守儿童强不睡，相守夜欢哗。夜欢哗。”百家姓百家姓 是我国流行最长，流传最广的是我国流行最长，流传最广的 一种一种蒙学教材。它的

26、成书和普及要早于蒙学教材。它的成书和普及要早于三字三字经经 。据南宋学者王明清考证，该书前几。据南宋学者王明清考证，该书前几个个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十钱是五代十 国中吴越国王的姓氏；孙为当国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。百家姓百家姓本来收集四百一十一本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，姓四百四十四个，复姓六十个复姓六十个。欧阳、太史、端木、

27、上官、司马、东方、欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、中国中国100100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？0101李李 0202王王 0303张张 0404刘刘 0505陈陈 0606杨杨 0707赵赵 0808黄黄 0909周周 1010吴吴1111徐徐 1212孙孙 1313胡胡 1414朱朱 1515高高 1616林林 1717何何 1818郭郭 1919马马 2020罗罗 2121梁梁 2222宋宋 2323郑郑

28、 2424谢谢 2525韩韩 2626唐唐 2727冯冯 2828于于 2929董董 3030萧萧3131程程 3232曹曹 3333袁袁 3434邓邓 3535许许 3636傅傅 3737沈沈 3838曾曾 3939彭彭 4040吕吕4141苏苏 4242卢卢 4343蒋蒋 4444蔡蔡 4545贾贾 4646丁丁 4747魏魏 4848薛薛 4949叶叶 5050阎阎5151余余 5252潘潘 5353杜杜 5454戴戴 5555夏夏 5656钟钟 5757汪汪 5858田田 5959任任 6060姜姜6161范范 6262方方 6363石石 6464姚姚 6565谭谭 6666廖廖 67

29、67邹邹 6868熊熊 6969金金 7070陆陆7171郝郝 7272孔孔 7373白白 7474崔崔 7575康康 7676毛毛 7777邱邱 7878秦秦 7979江江 8080史史8181顾顾 8282侯侯 8383邵邵 8484孟孟 8585龙龙 8686万万 8787段段 8888曹曹 8989钱钱 9090汤汤9191尹尹 9292黎黎 9393易易 9494常常 9595武武 9696乔乔 9797贺贺 9898赖赖 9999龚龚 100100文文 l1.李姓李姓 占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 7.9495,300,000人。人。2.王姓王姓 占全中国汉族人口的占全中国

30、汉族人口的 7.4188,900,000人。人。3.张姓张姓 占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 7.0784,800,000人。人。4.刘姓刘姓 占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 5.3864,600,000人。人。5.陈姓陈姓 占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 4.5354,400,000人。人。6.杨姓杨姓 占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 3.0837,000,000人。人。7.赵姓赵姓 占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 2.2927,500,000人。人。8.黄姓黄姓占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 2.2326,800,000人。人。（广东省的黄姓人口最多，约

31、占全国汉族黄姓人口的（广东省的黄姓人口最多，约占全国汉族黄姓人口的 195,100,000人人)。9.周姓周姓占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 2.1225,400,000人。人。10.吴姓吴姓占全中国汉族人口的占全中国汉族人口的 2.0524,600,000人。人。列举的那几个稀少的姓其实并不稀少，如：列举的那几个稀少的姓其实并不稀少，如：廖，现有人口廖，现有人口408万，在前一百个姓中排第万，在前一百个姓中排第66位。位。白，现有人口白，现有人口348万，在前一百个姓中排第万，在前一百个姓中排第73位。位。毛，现有人口毛，现有人口324万，在前一百个姓中排第万，在前一百个姓中排第76位

32、。位。江，现有人口江，现有人口313万，在前一百个姓中排第万，在前一百个姓中排第79位。位。文，现有人口文，现有人口204万，在前一百个姓中排第万，在前一百个姓中排第100位。位。 诸葛亮诸葛亮 孔明孔明白居易白居易 乐天乐天文天祥文天祥 宋瑞宋瑞王绩王绩 无功无功管同管同 异之异之五柳先生五柳先生青莲居士青莲居士六一居士六一居士香山居士香山居士东坡居士东坡居士易安居士易安居士稼轩居士稼轩居士名字号名字号人名称谓人名称谓（1 1）人名）人名 古人有名、字、号，当大官的死后有古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。谥号。 如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。文忠。

33、 名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。如韩愈字退之，退之就和愈相反。 屈原屈原孟子孟子李白李白杜甫杜甫王维王维苏轼苏轼苏辙苏辙岳飞岳飞毛泽东毛泽东名平，字原名平，字原名轲，字子舆名轲，字子舆字太白字太白字子美字子美 字摩诘字摩诘字子瞻字子瞻字子由字子由字鹏举字鹏举字润之字润之 （2 2）一般称谓）一般称谓 【直称姓名直称姓名】大致有三种情况：大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如自称姓名或名。如“五步之内，五步之内，相如请得以颈血溅大王矣相如请得以颈血溅大王矣”，“

34、庐陵庐陵文天祥自序其诗文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或用于介绍或作传。如作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称称所厌恶、所轻视的人。如所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。l【称字称字】古人幼时命名，成年古人幼时命名，成年(男男20岁、女岁、女15岁岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司

35、马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等瞻，苏辙为苏子由等。l【称号称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬

36、称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴

37、趼人号我吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。l【称谥号称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪

38、丑则是一种“恶谥恶谥”。谥号谥号文武明厉幽哀文武明厉幽哀范文正司马文正范文正司马文正欧阳文忠苏文忠公欧阳文忠苏文忠公l【称斋名称斋名】指用斋号或室号来称指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼其斋名为壮飞楼)。l【称籍贯称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄

39、阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东柳宗元是河东(今山西永济今山西永济)人，故而人称柳河东；人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人江西临川人)；清；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人河南项城人)。清末。清末有一副饱含讥刺

40、的名联：有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。农常熟世间荒。”上联上联“合肥合肥”指李鸿章指李鸿章(安徽合安徽合肥人肥人)，下联，下联“常熟常熟”即指出生江苏常熟的翁同龢。即指出生江苏常熟的翁同龢。l【称郡望称郡望】韩愈虽系河内韩愈虽系河内河阳河阳(今河南孟县今河南孟县)人，但人，但因昌黎因昌黎(今辽宁义县今辽宁义县)韩氏韩氏为唐代望族，故韩愈常以为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈昌黎韩愈”自称，世人自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称有时自己戏称“赵郡苏赵郡苏轼轼”、“苏赵郡苏赵郡”，

41、就因，就因为苏氏是赵郡的望族。为苏氏是赵郡的望族。l【称官名称官名】如如“孙讨虏聪明仁惠孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏孙讨虏”即孙权，即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。因他曾被授讨虏将军的官职，故称。梅花岭记梅花岭记有有“经经略从北来略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱蝉脱”句，句，“经略经略”是洪承畴的官职，是洪承畴的官职，“太师太师”是颜真卿是颜真卿官职官职“太子太师太子太师”的省称，的省称，“少保少保”则是文天祥的官职。则是文天祥的官职。与妻书与妻书：“司马春衫，吾不能学太上之忘情司马春衫，吾不能学太上之忘情也。也。”“”“司马司马

42、”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；

43、刘禹锡曾任太子宾客，被称员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。任端明殿翰林学士，被称为苏学士。l【称爵名称爵名】训俭示康训俭示康“近世寇莱公豪侈冠一时近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。梅花岭记梅花岭记“和硕豫亲王以先生呼之和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。，清代多铎被封为豫亲王。柳敬亭传柳敬亭传“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府于幕府”，宁南是明末左

44、良玉爵号宁南侯的省称。再，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定将郭子仪在平定“安史之乱安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆

45、公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。l【称官地称官地】指用任官之地的地名来称呼。如指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战赤壁之战：“豫州今欲何至豫州今欲何至?”因刘备曾因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子建安七子”之一之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，彭泽县令，世称陶彭

46、泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫簿，世称贾长江，他的诗集就叫长江集长江集。l【兼称兼称】如如游褒禅山记游褒禅山记“四人者，庐陵萧四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；人先写

47、与作者关系，再称名和字；五人墓碑五人墓碑记记“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；姓，后一人称字和姓；梅花岭记梅花岭记“督相史督相史忠烈公知势不可为忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，兼称官职与谥号，“马马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死死”，兼称姓、官职和名；，兼称姓、官职和名；促织促织“余在史余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官，兼称官职、籍贯和尊称。职、籍贯和尊称。（3

48、3）谦称。）谦称。表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。它含有为对方效劳之意。 l古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不

49、善)。 l古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。l读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 l古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 l因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称或地位低的人谦称在下在下；小可小可是有一定是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；不

50、足挂齿；小子小子是子弟晚辈对父兄尊长是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老老朽、老夫、老汉、老拙汉、老拙等；女子自称等；女子自称妾妾；老和尚自称；老和尚自称老衲老衲；对别国称自己的国君为；对别国称自己的国君为寡君寡君。（4 4）敬称。）敬称。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用于是用“驾驾”代称皇帝。古代帝王代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。

51、古代臣子的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿宫殿的台阶的台阶)下的人，请他们把意思传下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。达上去，所以用陛下代称皇帝。 l对皇太子、亲王的敬称是殿下。l对将军的敬称是麾下。l对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 l对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物

52、，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 l称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 l对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。l君对臣的敬称是卿或爱卿。l对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为

53、亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。l称谓前面加称谓前面加“先先”，表示已死，用于敬称地位高，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加称谓前加“太太”或或“大大”表示再长一辈，如称帝表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大王的母亲为太后，称祖父为大(太太)父，称祖母为大父，称祖母为大(太太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐母。唐代

54、以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。【贱称贱称】表示轻慢斥骂的态度。表示轻慢斥骂的态度。l如荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。”毛遂自荐：“白起，小竖子耳。”鸿门宴：“竖子不足与谋!”孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！”【特殊称谓特殊称谓】主要有以下四种：主要有以下四种：l(1)百姓的称谓

55、。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。l(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。师说中的“师襄”和群英会蒋干中计中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。柳敬亭传中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。l(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫结交的朋友叫“贫贱之交贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的；情

56、谊契合、亲如兄弟的朋友叫朋友叫“金兰之交金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫；同生死、共患难的朋友叫“刎刎颈之交颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交莫逆之交”；从小一；从小一块儿长大的异性好朋友叫块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交竹马之交”；以平民身份；以平民身份相交往的朋友叫相交往的朋友叫“布衣之交布衣之交”；辈份不同、年龄相差；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫较大的朋友叫“忘年交忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友；不拘于身份、形迹的朋友叫叫“忘形交忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋；

57、不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫友叫“车笠交车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫；在道义上彼此支持的朋友叫“君子君子交交”；心意相投、相知很深的朋友叫；心意相投、相知很深的朋友叫“神交神交”(“神神交交”也指彼此慕名而未见过面的朋友也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 l(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。龄有关的称谓来代替。垂髫垂髫(tiao)是三四岁至八九岁是三四岁至八九岁的儿童的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发髫，古代儿童头上

58、下垂的短发)。总角总角是八九是八九岁至十三四岁的少年岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总总角角”)。豆蔻豆蔻是十三四岁至十五六岁是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为称未成年的少年时代为“豆蔻年华豆蔻年华”)。束发束发是男子是男子十五岁十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束成一束)。弱冠弱冠是男子二十岁

59、是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠弱冠”)。而立而立是男子三十岁是男子三十岁(立，立，“立身、立志立身、立志”之意之意)。不惑不惑是男子四十岁是男子四十岁(不惑，不惑，“不迷惑、不糊涂不迷惑、不糊涂”之意之意)。知知命命是男子五十岁是男子五十岁(知命，知命，“知天命知天命”之意之意)。花甲花甲是六是六十岁。十岁。古稀古稀是七十岁。是七十岁。耄耄(mao)耋耋(die)指八九十岁。指八九十岁。期颐期颐指一百岁。指一百岁。避讳 避讳是中国旧社会特有的现象,大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完

60、密，民国成立后废除。那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。为尊者为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是这是古代避讳的一条总原则古代避讳的一条总原则 国讳或公讳国讳或公讳l指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳。本指皇帝本人及其父祖名字；故又称君讳、公讳。后来扩大，讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等。 l秦始皇的父亲名子楚，于是把楚地改为“荆”。 l吕