人教版语文八上15《散文二篇》

1、15、散文二篇什么是散文？什么是散文？ 散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。术体裁，是文学中的一种体裁形式。 1.1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。的散文。 2.2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。文。散文的特点散文的特点 1 1、形散神聚形散神聚：”形散形散“既指题材广泛、写

2、法多既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；样，又指结构自由、不拘一格；“神聚神聚”既指既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。体验。 2 2、意境深邃意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。性强，情感真挚。 3 3、语言优美语言优美：就是指散文的语言清新明丽，生：就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，情真意切。有声，情真意切。散文的分类散

3、文的分类 1 1、叙事散文、叙事散文：根据该类散文内容的侧重点不：根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 2 2、抒情散文、抒情散文：指以描绘景物、抒发作者对现：指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。实生活的感受、激情和意愿的散文。 3 3、哲理散文、哲理散文：给我们一种透过现象深入本质、：给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念，具有震撼性的审美揭示事物的底蕴、观念，具有震撼性的审美效果。效果。1.1.整体感知，把握课文内容，理解作者对整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。生命的感悟。2.2.

4、精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑的写法的妙处。先抑的写法的妙处。3.3.思考延伸，思索生命的价值和意义，树思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。立乐观、豁达的人生观。学习目标学习目标 有人说，生命，伟大而神秘，有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作者严文井的答下面让我们来听听作者严文井的答案吧。案吧。永久的生命永久的生命严文井严文井作者介绍：作者介绍

5、：严文井，严文井，原名严文锦，原名严文锦，湖北武昌人，湖北武昌人，当代作家。当代作家。主要著作有主要著作有严文井散严文井散文选文选、严文井童话严文井童话集集，曾获首届全国优曾获首届全国优秀散文杂文奖，第二次秀散文杂文奖，第二次全国少年儿童创作荣誉全国少年儿童创作荣誉奖，人民文学出版社社奖，人民文学出版社社长、总编辑。长、总编辑。走近作者走近作者严文井严文井(19152005)(19152005)，原名严文锦。湖北武昌人。，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学家。著有当代作家、散文家、著名儿童文学家。著有南南南南和胡子伯伯和胡子伯伯丁丁的一次奇怪旅行丁丁的一次奇怪旅行“下次开下

6、次开船船”港港蚯蚓和蜜蜂的故事蚯蚓和蜜蜂的故事三只骄傲的小猫三只骄傲的小猫小溪流的歌小溪流的歌等，还有等，还有严文井散文选严文井散文选严文严文井童话集井童话集严文井童话寓言集严文井童话寓言集，杂文集，杂文集关于关于鞭子的杂感鞭子的杂感等。等。严文井的作品以童话和寓言的影严文井的作品以童话和寓言的影响为大响为大。他的童话、寓言创作故事生动、构思巧妙，。他的童话、寓言创作故事生动、构思巧妙，具有很浓的哲理与诗意，被誉为具有很浓的哲理与诗意，被誉为“一种献给儿童的一种献给儿童的特殊的诗体特殊的诗体”。注意字词：注意字词：臼臼ji齿齿 洗洗涤涤d牛牛犊犊d 茸茸rng毛毛修修葺葺q 消消逝逝sh整体感

7、知整体感知通读课文，思考，课文讲了哪几层意思？通读课文，思考，课文讲了哪几层意思？课文可以分为三个层次：先谈生命的课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。理清晰，章法井然。 初读课文，理清文章的层次：初读课文，理清文章的层次：第一层（第一层（1 1）谈生命的易逝，表现）谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。出人对生命的无奈。第二层（第二层（2323）通过小草和牛犊具）通过小草和牛犊具体表现生命永久不朽的意义。体表现生命永久不朽的意义。第三层（第三层（4

8、545）了解了生命的真实）了解了生命的真实意义，联系现实生活，高唱生命意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。的凯歌。再读课文，理解情感：再读课文，理解情感：1 1、第一段末尾写道：、第一段末尾写道：“我们都非我们都非常可怜！常可怜！”为什么这样说？为什么这样说？明确明确: :因为过去的日子永不会再回因为过去的日子永不会再回来，你的力量是那样渺小，对于来，你的力量是那样渺小，对于生命上的事你丝毫不能作主。生命上的事你丝毫不能作主。2 2、第二段文字用、第二段文字用“地面上的小地面上的小草草”“”“山坡上的的小牛犊山坡上的的小牛犊”比喻什比喻什么？么？明确：以小草、小牛犊为喻，赞明确：以小草、小牛犊

9、为喻，赞美生命是永久不朽的，表现了积美生命是永久不朽的，表现了积极乐观的人生态度。极乐观的人生态度。 3.3.作者为什么要赞美生命？作者为什么要赞美生命？ 因为它充满了希望，永远不休止地因为它充满了希望，永远不休止地繁殖着、蔓延着，随处宣示它的快繁殖着、蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。生命是永久的、不朽的，乐和威势。生命是永久的、不朽的，它能不断给世界以色彩，不断给世它能不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。界以芬芳。生命就是一个奇迹，所生命就是一个奇迹，所以作者赞美生命。以作者赞美生命。作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？ 作者作者先是先是感悟到生命的易

10、逝感悟到生命的易逝，一个人拥，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生感悟到生命的永恒命的永恒，生命是生生不息的，个体的生命，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的，就生命的整体而言，他又脆弱的，易逝的，就生命的整体而言，他又是延绵不绝的，永久存在的。是延绵不绝的，永久存在的。课文写对生命的感悟，开始说课文写对生命的感悟，开始说“

11、我们都非常可我们都非常可怜！怜！”后来又说后来又说“这就是奇迹。这就是奇迹。”这样写有什这样写有什么好处？么好处？ 作者作者写对生命的感悟，使用了写对生命的感悟，使用了欲扬先抑欲扬先抑的的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用感情转入低谷；接着用“不应该悲观不应该悲观”一转，一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，如金实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，如金声玉振，给人以磅

12、礴的力量。这样写，前后对声玉振，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向深入，同时使行文有比，把对生命的思考引向深入，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。了波澜，更能够打动人心。联系实际，怎样理解联系实际，怎样理解“生命在那些终于要凋生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳给世界以芬芳”？ 生命生命像花朵一样，最终必将凋零。像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将

13、和世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。世界一起，获得永存。讨论交流：讨论交流：作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你的理解。的理解。1 1、每一个人的生命虽然是卑微、脆弱的，、每一个人的生命虽然是卑微、脆弱的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。但整个人类的生命却是无穷无尽的。2 2、我们每个人的生命是有限的，要用有限、我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命是创造无限的价值。的生命是创造无限的价值。3 3、我们都应以积极的态度去面对人生，去、我们都应以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。创造美好的未来。文章揭示出个体的生命是卑微文章揭示出个

14、体的生命是卑微柔弱的，但就整体而言，生命柔弱的，但就整体而言，生命是永久不朽的，表达了作者积是永久不朽的，表达了作者积极乐观的人生态度，同时要我极乐观的人生态度，同时要我们感谢生命，并以自己的全部们感谢生命，并以自己的全部热情回报生命。热情回报生命。疑难探究疑难探究1.1.永久的生命永久的生命主要运用了什么写法？具体主要运用了什么写法？具体思路是怎样的？思路是怎样的？ 本文主要运用了本文主要运用了欲扬先抑欲扬先抑的写法。的写法。 作者先谈生命的易逝，这属于欲扬先抑；作者先谈生命的易逝，这属于欲扬先抑；再谈生命的永久，正面展开；最后联系现实生再谈生命的永久，正面展开；最后联系现实生活，高唱生命的

15、凯歌。活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，三个层次，条理清晰，章法井然。章法井然。板书设计板书设计 我为什么而活着？我为什么而活着？古往今来，人们古往今来，人们曾经不止一次地这样追问过自己。有人曾经不止一次地这样追问过自己。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中奥妙。今天就终其一生也未能参透其中奥妙。今天就让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎么解答这个问题的。么解答这个问题的。我为什么而活着我为什么而活着罗罗 素素1.1.了解作者罗素，

16、整体感知文章的内容。了解作者罗素，整体感知文章的内容。2.2.理解作者活着三条理由，感受作者博大的胸怀。理解作者活着三条理由，感受作者博大的胸怀。3.3.思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。学习目标学习目标作者简介作者简介 伯特兰伯特兰罗素罗素（1872197018721970），出生于英），出生于英国，他国，他2 2岁丧母，岁丧母，4 4岁丧父，由他严厉的祖父把岁丧父，由他严厉的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。的

17、伟人。他被称为他被称为“2020世纪最知名、最有影响世纪最知名、最有影响力的哲学家力的哲学家”之一，他还是著名的数学家、逻之一，他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，辑学家、社会活动家，又被公认为又被公认为“富有鼓动富有鼓动天才的辩论家天才的辩论家”。在在19501950年他又获得了诺贝尔年他又获得了诺贝尔文学奖，文学奖，被称为被称为“百科全书式文学家百科全书式文学家”。字词积累字词积累遏遏制制( ) ( ) 飓飓风风( ) ( ) 濒濒临临( )( )俯俯瞰瞰( ) ( ) 深深渊渊( ) ( ) 嘲嘲讽讽( )( )【遏制】【遏制】 阻止，禁绝。阻止，禁绝。jbnknyunfng1.1

18、.罗素是为什么而活着？罗素是为什么而活着？2.2.文章中是以怎样的结构来文章中是以怎样的结构来阐释他活着的理由的？阐释他活着的理由的？阅读课文，整体感知阅读课文，整体感知整体感知整体感知作者开门见山地回答了文章作者开门见山地回答了文章标题提出的问题，标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是他活着的三个理由或三个目标是: :第一，对爱情第一，对爱情的渴望的渴望; ;第二，对知识的追求第二，对知识的追求; ;第三，对人类苦第三，对人类苦难不可遏制的同情心。难不可遏制的同情心。作者用作者用“纯洁纯洁”“”“强烈强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长

19、一生中奋斗不息的强大精神动力。一生中奋斗不息的强大精神动力。文章行文思路是怎样的？文章行文思路是怎样的？总总- -分分- -总总（总提人生追求（总提人生追求- -分述追求理由分述追求理由- -总结表明态度）总结表明态度）第一部分（第第一部分（第1 1自然段）作者提出自己的三种追自然段）作者提出自己的三种追求求爱情、知识、同情心。爱情、知识、同情心。思考：思考：为什么罗素说这三种激情像飓风一样，在深深的苦为什么罗素说这三种激情像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘？海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘？明确明确：运用了运用了比喻比喻的修辞手法的修辞手法,形象地

20、表明这三种激形象地表明这三种激情对作者人生强有力的影响。情对作者人生强有力的影响。“飓风飓风”形象地说明形象地说明这三种激情是作者在追求过程中的原动力，而这三种激情是作者在追求过程中的原动力，而“苦海苦海”和和“绝望绝望”则表明这些激情在给他带来欢乐则表明这些激情在给他带来欢乐的同时也带来了不安和痛苦。人生不可能是完美的同时也带来了不安和痛苦。人生不可能是完美的，不可能一帆风顺，的，不可能一帆风顺，面对追寻过程中遇到的挫面对追寻过程中遇到的挫折，折，人只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。人只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。然然而，因为这三种激情而，因为这三种激情,作者永远不会放弃希望作者永远不会

21、放弃希望。 第二部分（第第二部分（第2-42-4自然段）作者对其人生的自然段）作者对其人生的三大追求进行具体的阐述。三大追求进行具体的阐述。（一）对爱情的渴望（一）对爱情的渴望 1 1、罗素渴望爱情的原因。、罗素渴望爱情的原因。 明确：明确：能够给人带来狂喜；能够摆脱能够给人带来狂喜；能够摆脱孤寂；看到古今圣贤以及诗人们所梦孤寂；看到古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影。想的天堂的缩影。作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？作者说，追求爱情，有三方面的原因作者说，追求爱情，有三方面的原因: :第一，第一，爱情可以带来狂喜爱情可以带来狂喜; ;第二，

22、爱情可以解除孤第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想像的寂；第三，爱情的结合可以使人看到想像的天堂景象的神秘缩影。天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。闪耀着人性的光辉。（二）对知识的追求（二）对知识的追求 2 2、罗素追求哪些方面的知识？、罗素追求哪些方面的知识？明确：明确：渴望了解人的心灵，知道星星为什渴望了解人的心灵，知道星星为什么发光，还有毕达哥拉斯的思想。第一么发光，还有毕达哥拉斯的

23、思想。第一个方面的知识，是有关个方面的知识，是有关人人的；第二个方的；第二个方面，实际上就是说面，实际上就是说自然科学自然科学方面的知识；方面的知识；第三个方面，则是指第三个方面，则是指社会科学社会科学方面的知方面的知识。识。实际上包含了人类知识的几个重要实际上包含了人类知识的几个重要方面：方面：人类、自然和社会人类、自然和社会。作者追求知识（1）罗素一生著书罗素一生著书7171种，平均每天写作三千种，平均每天写作三千多字，著述涉及哲学、数学、政治等多个领多字，著述涉及哲学、数学、政治等多个领域域。代表作品：代表作品：西方哲学史西方哲学史、自由之自由之路路、数学原理数学原理等数十种等数十种。

24、（2）2020世纪初，取得了现代数学基世纪初，取得了现代数学基 础研究的重大成果础研究的重大成果“罗素悖论罗素悖论” 及解决这一悖论的及解决这一悖论的“类型论类型论”。（3）9595岁高龄完成岁高龄完成罗素自传罗素自传的写作。的写作。（三）对人类苦难不可遏制的同情心（三）对人类苦难不可遏制的同情心 罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？ 明确：明确：同情人类苦难包括同情饥饿中的同情人类苦难包括同情饥饿中的孩子；同情被压迫被折磨者；同情无助孩子；同情被压迫被折磨者；同情无助的老人；同情全球性的孤独、贫穷和痛的老人；同情全球性的孤独、贫穷和痛苦。苦。作者活着的第三条理

25、由表现作者活着的第三条理由表现了作者怎样的胸怀？了作者怎样的胸怀？爱情和知识把人引向美好的理想境界，对人爱情和知识把人引向美好的理想境界，对人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。这依的老人。这表现表现了一个伟大思想家拯救人了一个伟大思想家拯救人类苦难的类苦难的博大胸怀博大胸怀。但作者同时也不得不承。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加

26、痛苦。加痛苦。同情苦难同情苦难 罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。的牢，但他仍不改初衷。 19551955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。禁核签名运动。 19611961年，年，8989岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。

27、 19641964年创立罗素和平基金会。年创立罗素和平基金会。饥饿的侵袭饥饿的侵袭饥饿的孩子饥饿的孩子孤苦的老人孤苦的老人一对流浪的老人。沧桑的眼神，看不到下一站是何方。一对流浪的老人。沧桑的眼神，看不到下一站是何方。痛苦的世界痛苦的世界思考：其中哪一种追求令他最执着，也是最思考：其中哪一种追求令他最执着，也是最 重要的？重要的？ 明确：同情心明确：同情心爱情的获得和知识的追求使作者体验到了如在爱情的获得和知识的追求使作者体验到了如在天堂般的幸福天堂般的幸福，但世界上触目皆是的战争但世界上触目皆是的战争、疾病、贫困和孤独又把他从天堂带回尘世。疾病、贫困和孤独又把他从天堂带回尘世。而且如果没有对

28、人类的同情心没有爱和悲悯而且如果没有对人类的同情心没有爱和悲悯，追求爱情可能会产生爱情恐怖主义；追求知追求爱情可能会产生爱情恐怖主义；追求知识可能会成为灾难的帮凶。识可能会成为灾难的帮凶。 思考：三种追求的顺序能否调换？思考：三种追求的顺序能否调换？ 明确：明确：不能不能。这三种追求是按照境界这三种追求是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对。对爱情的追求是人本能的追求爱情的追求是人本能的追求，对知识的，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则深化到了博爱的境界。则深化到了博爱的境界。 第三部分（第第三部分（第5 5自然

29、段）总结全文，自然段）总结全文，“这这就是我的一生，我觉得就是我的一生，我觉得我活着值得我活着值得”。 思考思考：虽然罗素一生的追求常给他在人生苦海虽然罗素一生的追求常给他在人生苦海上带来绝望上带来绝望，但他仍认为值得活但他仍认为值得活，这体现了他这体现了他是一个怎么样的人是一个怎么样的人？ 热爱人类、热爱生活，具有博大胸襟和高热爱人类、热爱生活，具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。洁情怀的大思想家。你是如何理解最后一段话的？你是如何理解最后一段话的？这段话再次重申活着的理由，并表明对自己这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写确实，爱情、知识、同

30、情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求激情，追求知识，关爱人类，从不同角度求激情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。塑造了伟人罗素。这篇文章，可看作罗素生这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则，具有普遍意义，所以人物共同的人生准则，具有普遍意义，所以能能引起人们的共鸣。引起人们的共鸣。罗素的一生，是在知识海洋愉快罗素的一生，是在知识海洋愉快遨游、不息求索的一生，遨游、不息求索的一生， 是激情澎湃、热情浪漫的一生，是激情澎湃、热情浪漫的一生， 是对人类的苦难充满

31、同情、关爱是对人类的苦难充满同情、关爱的一生，的一生， 是丰富充实、精彩纷呈的一生。是丰富充实、精彩纷呈的一生。渴望爱情渴望爱情带来狂喜带来狂喜摆脱孤寂摆脱孤寂发现美好人生境界发现美好人生境界追求知识追求知识了解人类的心灵（人类）了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）知道星星为何发光（自然）理解毕达哥拉斯的力量（社会）理解毕达哥拉斯的力量（社会）同情苦难同情苦难饥饿中的孩子饥饿中的孩子被压迫被折磨者被压迫被折磨者全球性的孤独、贫穷和痛苦全球性的孤独、贫穷和痛苦结构结构总总分分总总哪一种激情最能引起哪一种激情最能引起你的共鸣呢？你的共鸣呢？共同回顾伟人们共同回顾伟人们是为什么而活着是为什

32、么而活着一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。 莫里哀莫里哀人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。 佚名佚名人不能像走兽那样活着人不能像走兽那样活着, ,应该追求知识和美德。应该追求知识和美德。 但丁但丁 人是为了自己的希望才活着的人是为了自己的希望才活着的。 肖洛霍夫肖洛霍夫 人最宝贵的是生命人最宝贵的是生命, ,生命属于我生命属于我们只有一次。人的一生应当这样们只有一次。人的一生应当这样度过度过: :当他回首往事时当他回首往事时, ,不因虚度年不因虚度年华而悔恨华而悔恨, ,也不因碌碌无为而羞愧

33、也不因碌碌无为而羞愧. .这样这样, ,当他临终的时候当他临终的时候, ,就可以骄傲就可以骄傲的说的说, ,我已将全部的精力和生命都我已将全部的精力和生命都献给了人类最伟大的事业献给了人类最伟大的事业- - 为为人类解放而斗争。人类解放而斗争。 奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 只为家庭活着，这是自私；只为家庭活着，这是自私；只为一个人活着，这是卑鄙；只只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。为自己活着，这是耻辱。 奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 愿你们每天都愉快地过着生活，愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了，才找出它们的不要等到日子过去了，才找出它们的可爱之点，也不要把所有特

34、别合意的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。希望都放在未来。 居里夫人居里夫人 爱在左，同情在右，走在生命的爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。泪可落，却不是悲凉。 冰冰 心心财产不分给子女，这是盖茨和妻子财产不分给子女，这是盖茨和妻子梅琳达的共同决定。梅琳达的共同决定。 财产不分给子女，这是盖茨和妻子梅琳达的共同决定。 时间时间: :2010-10-01 07:19:02 世界首

35、富比尔盖茨和股神沃伦巴菲特，昨天世界首富比尔盖茨和股神沃伦巴菲特，昨天傍晚在北京邀宴数十名中国富豪大谈慈善，这场傍晚在北京邀宴数十名中国富豪大谈慈善，这场“巴比宴巴比宴”也是受到了全国的关注。比尔盖茨和也是受到了全国的关注。比尔盖茨和巴菲特对于中国以及北京的经济发展迅速大加赞巴菲特对于中国以及北京的经济发展迅速大加赞赏。提到在为中国做慈善的捐款数额上，比尔盖赏。提到在为中国做慈善的捐款数额上，比尔盖茨说他们已经捐出了超过茨说他们已经捐出了超过300300亿的款额。而巴菲亿的款额。而巴菲特依旧坚持自己将会在去世的前后特依旧坚持自己将会在去世的前后1010年里，将自年里，将自己的百分之己的百分之9999的财产用于慈善。在中国的慈善制的财产用于慈善。在中国的慈善制度和慈善的专业化方面，比尔盖茨认为，将慈善度和慈善的专业化方面，比尔盖茨认为，将慈善当成事业的新领域，全身心的投入。巴菲特侧表当成事业的新领域，全身心的投入。巴菲特侧表示，刚开始做慈善确实很有难度，但最好的方法示，刚开始做慈善确实很有难度，但最好的方法就是交流，可以帮助慈善事业的发展。就是交流，可以帮助慈善事业的发展。 在广州市做律师，今年在广州市做律