高中语文3·10~苏轼词二首_精品课件鲁人版选修唐诗宋词

1、第第10课苏轼词二首课苏轼词二首鉴赏宝典鉴赏宝典情景关系情景关系情与景的关系大致有两种情况：一种是描写之情与景的关系大致有两种情况：一种是描写之景与作者的情相一致，即以乐景写乐情、以哀景景与作者的情相一致，即以乐景写乐情、以哀景写哀情，是正衬关系；一种是描写之景与作者之写哀情，是正衬关系；一种是描写之景与作者之情不一致，即以乐景写哀情、以哀景写乐情，是情不一致，即以乐景写哀情、以哀景写乐情，是反衬关系，可以更增一倍的哀或乐。反衬关系，可以更增一倍的哀或乐。以乐景写哀情以乐景写哀情如韦庄的台城：如韦庄的台城：“江雨霏霏江草齐，六朝江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里如梦鸟

2、空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。堤。”台城就是南京，六朝是吴、东晋、宋、齐、台城就是南京，六朝是吴、东晋、宋、齐、梁、陈梁、陈(公元公元 317589年年)。这六个朝代都建都南。这六个朝代都建都南京，时间都很短暂。六朝以奢侈豪华著名，到唐京，时间都很短暂。六朝以奢侈豪华著名，到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。象，想到六代豪华已

3、似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华一去不复返，另有一番而人事全非，往日的荣华一去不复返，另有一番哀伤。哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景正衬与情景反衬这因此这首简短的诗，兼用情景正衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。力和效果，是很成功的作品。如杜甫的如杜甫的绝句绝句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何

4、日是归年？今春看又过，何日是归年？ ”本诗作于广德二年本诗作于广德二年(764)，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行。阻，未能成行。通过作诗背景及正文我们感受到这是一首漂泊在通过作诗背景及正文我们感受到这是一首漂泊在外的游子思乡之诗，感情基调应该是哀婉伤感的外的游子思乡之诗，感情基调应该是哀婉伤感的。作者是怎样表达出伤感的情绪呢？诗的前两句。作者是怎样表达出伤感的情绪呢？诗的前两句是写景，这些景有江山花鸟，并且分别敷以碧绿是写景，这些景有江山花鸟，并且分别敷以碧绿青葱火红洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。青葱火红洁白四色，景象清新，令人赏心悦

5、目。但是抒发的是哀婉思乡之情，这就可以认为是以但是抒发的是哀婉思乡之情，这就可以认为是以乐景写哀情的表现手法。看到这么美的景色，然乐景写哀情的表现手法。看到这么美的景色，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但没勾起游玩的而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但没勾起游玩的兴致，反而更勾起漂泊的感伤。兴致，反而更勾起漂泊的感伤。以哀景写乐情以哀景写乐情如如诗经诗经采薇采薇中：中：“昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。” 依依杨柳，美好春色让依依杨柳，美好春色让人沉醉，却是黯然离别之际；雨雪霏霏，冰天坼人沉醉，却是黯然离别之际；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，却是征夫回乡之时

6、。地的寒冷，却是征夫回乡之时。姜斋诗话姜斋诗话说说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”如李白的如李白的塞下曲塞下曲：“五月天山雪，无花只有五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”前三联前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的，是不畏艰苦全诗的中心。这样，我

7、们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的“哀哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。的了。课堂互动探究课堂互动探究艺术特色鉴赏艺术特色鉴赏写作素材积累写作素材积累第十课第十课基础自主学案基础自主学案知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏基础自主学案基础自主学案握着。握着。担心。担心。承受得住。承受得住。圆满。圆满。月亮月亮离开。离开。一边一边一边一边。形容微寒。形容微寒。刚才。刚才。任凭。任凭。三、名句默写三、名句默写_，又恐琼楼玉宇，高处，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。不胜寒。起

8、舞弄清影，起舞弄清影，_？人有悲欢离合，人有悲欢离合，_，此事古，此事古难全。难全。回首向来萧瑟处，归去，回首向来萧瑟处，归去，_。我欲乘风归去我欲乘风归去何似在人间何似在人间月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺也无风雨也无晴也无风雨也无晴四、文学常识四、文学常识1走近作者走近作者苏轼苏轼(10361101)，字，字_，号号_，眉州眉山，眉州眉山(今属四川今属四川)人，北宋文学家、书画家。文汪洋人，北宋文学家、书画家。文汪洋恣肆，明白畅达，为恣肆，明白畅达，为“_”“_”之一，与父亲之一，与父亲_、弟弟、弟弟_合称合称“三三苏苏”。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现

9、方面独具风格。擅长行书、楷书，取法李邕、徐方面独具风格。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、浩、_、_，而能自创新意。，而能自创新意。子瞻子瞻东坡居士东坡居士唐宋八大家唐宋八大家苏洵苏洵苏辙苏辙颜真卿颜真卿杨凝式杨凝式用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、_、_并称并称“宋四家宋四家”。能画竹，学。能画竹，学_，也喜作枯木怪石。论画主张，也喜作枯木怪石。论画主张“神似神似”，认为，认为“论画以形似，见与儿童邻论画以形似，见与儿童邻”；高度评价；高度评价“_”“_”的艺术造诣。诗文有的艺术造诣。诗文有东坡七集东坡七集等。词集有等。词集有_。存。存世书迹有世书迹有

10、答谢民师论文帖答谢民师论文帖、祭黄几道文祭黄几道文、前赤壁赋前赤壁赋、黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖等。画迹有等。画迹有_、竹石图竹石图等。其打破等。其打破了词为艳科的藩篱，把凡是诗所能表现的主题，了词为艳科的藩篱，把凡是诗所能表现的主题，都在词里表现，形成了都在词里表现，形成了_词派。词派。黄庭坚黄庭坚米芾米芾诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗东坡乐府东坡乐府枯木怪石图枯木怪石图豪放豪放文同文同2资料链接资料链接豪放派豪放派豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如派作家如_、王安石、苏轼、王安石、苏轼、_都都曾用曾用“豪放豪放”一词衡文评诗。第

11、一个用一词衡文评诗。第一个用“豪放豪放”评词的是评词的是_。据南宋俞文豹。据南宋俞文豹吹剑续录吹剑续录载载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：我词比我词比柳词何如？柳词何如？对曰：对曰：柳郎中词，只合十七八女柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学土词，孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学土词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝公为之绝倒。倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把宋人已明确地把_、_作为豪放派的作为豪放派的代表，以后遂相沿用。代表，以后遂相沿用

12、。欧阳修欧阳修苏辙苏辙苏轼苏轼苏轼苏轼辛弃疾辛弃疾课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1水调歌头水调歌头上、下片各写了什么？分别表达上、下片各写了什么？分别表达了作者怎样的思想感情？了作者怎样的思想感情？【提示提示】上片写望月之景。既怀逸兴壮思，高上片写望月之景。既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。作者想超接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。作者想超脱于尘俗世界，有脱于尘俗世界，有“乘风归去乘风归去”之想。但天上和人之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足于现实，觉得有兄弟亲他。相比之下

13、，他还是立足于现实，觉得有兄弟亲朋的人间生活更温暖亲切。朋的人间生活更温暖亲切。下片写怀人抒情。悲欢离合是人生憾事之一，此时下片写怀人抒情。悲欢离合是人生憾事之一，此时苏轼兄弟已有七年不见了！感伤之余，他也认识到苏轼兄弟已有七年不见了！感伤之余，他也认识到，“人有悲欢离合人有悲欢离合”同同“月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺”一样，都是自一样，都是自然常理。终于以理遣情，从共同赏月的祝愿中互致然常理。终于以理遣情，从共同赏月的祝愿中互致慰藉，离别这一人生憾事就从友爱的感情中得到了慰藉，离别这一人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。补偿。2“高处不胜寒高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷仅仅是指禁不住高处的

14、寒冷吗？联系写作背景，看看还有没有其它含义？吗？联系写作背景，看看还有没有其它含义？【提示提示】“高处不胜寒高处不胜寒”还表达出了作者禁不还表达出了作者禁不起朝廷党派相争，互相排挤的打击，怕回去难有自起朝廷党派相争，互相排挤的打击，怕回去难有自己的安身之地。在人间也不错，还可以自由些，做己的安身之地。在人间也不错，还可以自由些，做个地方官，造福一方，同样可以为国家出力。这样个地方官，造福一方，同样可以为国家出力。这样就化解了他的苦闷、惆怅之情，于是他翩翩起舞。就化解了他的苦闷、惆怅之情，于是他翩翩起舞。3“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”是如何以小见

15、大的？是如何以小见大的？ 【提示提示】词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以行，以“轻胜马轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一一蓑烟雨任平生蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。4水调歌头水调歌头是怎样围绕是怎样围绕“月月”字来表达自字来表达自己的思想感情的？己的思想感情的？【名

16、师点拨名师点拨】上片开头，由月展开思索，通上片开头，由月展开思索，通过连续发问，表现对超脱出世的向往。下片亦由过连续发问，表现对超脱出世的向往。下片亦由月生情，用月的阴晴圆缺，比喻人间的悲欢离合月生情，用月的阴晴圆缺，比喻人间的悲欢离合。全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓。全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，意味深长，情味厚重。意味深长，情味厚重。5有人评价有人评价定风波定风波是是“于简朴中见深意于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。请联系全词，谈谈你对这句话的理解。【名师点拨名师点拨】

17、词中记叙了途中遇雨的生活小事词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了，描写了“春风春风”“”“山头斜照山头斜照”等雨后天晴的平常等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。为过去的人生哲理。细剖细剖深析深析楼主楼主从这两首词来看，你认为苏轼的人生态度是出世从这两首词来看，你认为苏轼的人生态度是出世的还是入世的？的还是入世的？沙发沙发水调歌头水调歌头是苏轼在是苏轼在1076年贬谪密州时所作，年贬谪密州时所作，时年四十一岁。政治上的失意，

18、以及久与亲人分离时年四十一岁。政治上的失意，以及久与亲人分离，使他在中秋佳节感到心情忧郁。但他又不是完全，使他在中秋佳节感到心情忧郁。但他又不是完全消极的，于是在词中出现了消极的，于是在词中出现了“入世入世”与与“出世出世”的思想的思想矛盾。词的第一节用浪漫主义笔法表达出自己对人矛盾。词的第一节用浪漫主义笔法表达出自己对人间的不满，间的不满，“我欲乘风归去我欲乘风归去”，一个，一个“归归”字颇有以神字颇有以神仙自喻的味道，似乎他本居月中，只不过是暂时谪仙自喻的味道，似乎他本居月中，只不过是暂时谪居人间罢了。居人间罢了。词中一词中一“欲欲”一一“恐恐”深深地揭示出作者思想上的矛盾深深地揭示出作者

19、思想上的矛盾。但他又亲手涂抹掉这种虚无的空中楼阁的彩画。但他又亲手涂抹掉这种虚无的空中楼阁的彩画。“起舞弄清影，何似在人间起舞弄清影，何似在人间”描写了清幽月光下舞者描写了清幽月光下舞者翩翩，月影亦翩翩的景象，词人不禁感叹：这人间翩翩，月影亦翩翩的景象，词人不禁感叹：这人间月下美景，丝毫不亚于月宫中的仙境，因此，与其月下美景，丝毫不亚于月宫中的仙境，因此，与其飞升至凄清孤冷的月宫，不如留在平凡的人间。这飞升至凄清孤冷的月宫，不如留在平凡的人间。这说明他对于现实人生还是热爱的，这又隐含了词人说明他对于现实人生还是热爱的，这又隐含了词人的入世倾向。下片的入世倾向。下片“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺人

20、有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，此事古难全”一句更是化惆怅为豁达，体现出他一句更是化惆怅为豁达，体现出他的旷达性格。的旷达性格。板凳板凳定风波定风波一词，看似写的是一件生活中的平常一词，看似写的是一件生活中的平常小事，却表明了苏轼对生活的态度和旷达豪放的小事，却表明了苏轼对生活的态度和旷达豪放的胸怀，以及对人生的诸多感悟。苏轼人生态度是胸怀，以及对人生的诸多感悟。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想通道

21、，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓，所谓“大丈夫当以天下为己任大丈夫当以天下为己任”，“穷则独善其身穷则独善其身，达则兼济天下，达则兼济天下”等，当这种理想无法实现或遭遇等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样，要逃离这个社会。为，所以他又像庄子一样，要逃离这个社会。三楼三楼水调歌头水调歌头表达了作者乐观旷达、当入世则入表达了作者乐观旷达、当入世则入世，当出世则出世的人生态度。世，当出世则出世的人生态度。定风

22、波定风波则是则是一种醒醉全无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处一种醒醉全无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度。应该说，苏轼的人生态度是入世多于出世态度。应该说，苏轼的人生态度是入世多于出世。我们要学习他那种遇艰危而不悔、身处逆境世。我们要学习他那种遇艰危而不悔、身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。就是尽力从容面对之。水调歌头水调歌头(明月几时有明月几时有)全诗富有人生哲学意味全诗富有人生哲学意味上片上片“起舞弄清影，何似在人间起舞弄清影，

23、何似在人间”，在人间也，在人间也可以得到快乐，何必要到天上去？在外面做地方可以得到快乐，何必要到天上去？在外面做地方官也可以成就一番事业，何必一定要回朝廷中去官也可以成就一番事业，何必一定要回朝廷中去呢？只要正确对待，在哪里都有所作为。下片的呢？只要正确对待，在哪里都有所作为。下片的“此事古难全此事古难全”含有这样的意思：世界上不可能含有这样的意思：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离散有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离散，这正是与月有圆时，必有缺时一样，都是自然，这正是与月有圆时，必有缺时一样，都是自然界的规律。这种哲学意味，不是简单的说教，而界的规律。这种哲学意味，不

24、是简单的说教，而是通过词中完美的意境来表现的。是通过词中完美的意境来表现的。艺术特色鉴赏艺术特色鉴赏定风波定风波(莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声)1笔调风趣、幽默笔调风趣、幽默词的上片词的上片“竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”，有点俏皮的味道，有点俏皮的味道，徒步穿行在风雨中不比骑马舒服吗？词的下片，徒步穿行在风雨中不比骑马舒服吗？词的下片“微冷微冷”之时，迎来了温暖的阳光，怎让人不心之时，迎来了温暖的阳光，怎让人不心花怒放呢？真是花怒放呢？真是“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”。2诗情机智、诙谐诗情机智、诙谐词人以词人以“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的态度来对待坎坷和的态度来对待坎坷和遭遇，这首

25、词在谈笑声中表达出词人的情趣，在遭遇，这首词在谈笑声中表达出词人的情趣，在机智诙谐中启发读者的联想和想象。机智诙谐中启发读者的联想和想象。写作素材积累写作素材积累技法借鉴技法借鉴以小见大一语双关以小见大一语双关定风波结句定风波结句“回首向来萧瑟处，归去，也回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？社会人生中的政治风云、荣辱得

26、失又何足挂齿？句中句中“萧瑟萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片二字，意谓风雨之声，与上片“穿穿林打叶声林打叶声”相应和。相应和。“风雨风雨”二字，一语双关，二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治的政治“风雨风雨”和人生险途。和人生险途。随堂练笔随堂练笔请从请从定风波定风波中选择一句富有人生哲理意味中选择一句富有人生哲理意味的句子，如的句子，如“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”“”“微冷，山头斜微冷，山头斜照却相迎照却相迎”，写出你从中得到的顿悟和启示，写出你从中得到的顿悟和启示，100字左右。字左右。素材积累素材积累1课内素材开发

27、课内素材开发 苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香

28、火钱的吧！话题慢慢地就扯到了佛事上，这时候佛钱的吧！话题慢慢地就扯到了佛事上，这时候佛印问道：印问道：“在先生眼里老衲应该是一个什么样的在先生眼里老衲应该是一个什么样的人？人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴

29、问道：，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，你是一个很有学问，有修养的人，老衲自愧不如！老衲自愧不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何损和尚的事给小妹讲了一遍洋得意地把早上如何损和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了，忙问道：苏轼懵了，忙问道：“小妹为何发笑？小妹为何发笑？”“你贬低你贬低和尚，他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你和尚，他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以说谁有修养？没

30、有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。适用话题适用话题这则材料适用于这则材料适用于“涵养涵养”“”“胸怀胸怀”等等相关的话题材料作文中。相关的话题材料作文中。2鲜活素材速递鲜活素材速递 “马上就办办公室马上就办办公室”是块昂贵的遮羞布是块昂贵的遮羞布在山东济宁市，出现了这么一个政府机构，名叫在山东济宁市，出现了这么一个政府机构，名叫“马上就办办公室马上就办办公室”。目前，该市下辖各级行政单。目前，该市下辖各级行政单位都挂牌成立了此机构。济宁市

31、委宣传部相关人士位都挂牌成立了此机构。济宁市委宣传部相关人士表示：表示：“马上就办办公室马上就办办公室”在当地已推行了一年有在当地已推行了一年有余，目的是为了提高行政效能，增强执行力和公信余，目的是为了提高行政效能，增强执行力和公信力。力。这是一个新生事物，名称也叫得颇为雷人。但创这是一个新生事物，名称也叫得颇为雷人。但创新，并不代表正确，这个机构的出现，给广大群新，并不代表正确，这个机构的出现，给广大群众的第一印象便是：以高效的姿态，反讽自己的众的第一印象便是：以高效的姿态，反讽自己的低效率低效率“马上就办马上就办”的潜台词，便是承认机关的潜台词，便是承认机关单位身患的单位身患的“门难进，脸

32、难看门难进，脸难看”，办事拖沓等毛病，办事拖沓等毛病，还没治好，得新设个机构来弥补这些缺陷。，还没治好，得新设个机构来弥补这些缺陷。依我所见，依我所见，“马上就办办公室马上就办办公室”的雷人之处，倒不的雷人之处，倒不是它的名称古怪。说起来，名称搞怪的部门在国是它的名称古怪。说起来，名称搞怪的部门在国外也有，譬如外也有，譬如“不管部不管部”。英国是世界上最早设立。英国是世界上最早设立“不管部不管部”的国家，后来以色列、前苏联等国家也的国家，后来以色列、前苏联等国家也都曾设置过这一部门。都曾设置过这一部门。“不管部不管部”当然并非吃闲饭当然并非吃闲饭机构，而是要将没具体职能部门管的事情，全部机构，

33、而是要将没具体职能部门管的事情，全部管起来。其实，在我们社会，倒还真需要个管起来。其实，在我们社会，倒还真需要个“不不管部管部”没具体职能部门管的事情实在太多了没具体职能部门管的事情实在太多了。譬如沙井盖。譬如沙井盖“吃人吃人”、地沟油等问题一旦发生，、地沟油等问题一旦发生，各部门都说不归自己管。各部门都说不归自己管。显然，显然，“马上就办办公室马上就办办公室”与与“不管部不管部”是不可同日是不可同日而语的。前者的定位，官方已经说了，就是提高而语的。前者的定位，官方已经说了，就是提高行政效能，增强执行力和公信力。听到这，人们行政效能，增强执行力和公信力。听到这，人们不免会纳闷：有了这么一个机构

34、，其他职能机构不免会纳闷：有了这么一个机构，其他职能机构还有没有存在的必要呢？如果其他职能机构还得还有没有存在的必要呢？如果其他职能机构还得各行其事、各司其职，那么上级只需要求各机构各行其事、各司其职，那么上级只需要求各机构提高工作效率，对群众的事儿提高工作效率，对群众的事儿“马上就办马上就办”就成了就成了，有何必要增加一个，有何必要增加一个“马上就办办公室马上就办办公室”？所以，？所以，某种意义上说，某种意义上说，“马上就办办公室马上就办办公室”是对衙门作风是对衙门作风的一种掩饰，是久治不愈的机关病的一块遮羞布的一种掩饰，是久治不愈的机关病的一块遮羞布，只是，这块遮羞布昂贵了点儿。当然，懂得

35、使，只是，这块遮羞布昂贵了点儿。当然，懂得使用遮羞布也算是一种进步，毕竟也是在乎民意的用遮羞布也算是一种进步，毕竟也是在乎民意的一种表现，它总比死不悔改、破罐子破摔要好。一种表现，它总比死不悔改、破罐子破摔要好。适用话题适用话题 这则材料适用于这则材料适用于“行政为民行政为民”“”“办实办实事事”“”“重视民意重视民意”“”“讽刺讽刺”等相关话题的作文中。等相关话题的作文中。知能优化演练知能优化演练苏东坡突围苏东坡突围(节选节选)余秋雨余秋雨我非常喜欢读林语堂先生的我非常喜欢读林语堂先生的苏东坡传苏东坡传，前后读过多，前后读过多少遍都记不清了，但每次总少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东

36、坡在黄州的境遇和心态写得觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文是对凄苦的挣扎和超越。凄苦的，优美的诗文是对凄苦的挣扎和超越。美文佳作欣赏美文佳作欣赏苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己在写给苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己在写给李端叔的一封信中描述得非常清楚。信中说：得李端叔的一封信中描述得非常清楚。信中说：得罪

37、以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。自幸庶几免矣。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阕著名的化人，没有比这更痛苦的了。那阕著名的“卜算卜算子子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤

38、鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。枝不肯栖，寂寞沙洲冷。然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非，直言陈谏曲直，做了官以为自己真考论历史是非，直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀尝懂呢？直