高中语文论语专题中庸之道教学资料课件

1、高中语文论语专题中庸之道教学资料背诵背诵 子贡问：子贡问：“师与商也孰贤？师与商也孰贤？” 子曰：子曰：“君子之于天下也君子之于天下也 子曰：子曰：“不得中行而与之，不得中行而与之， 子贡问曰：子贡问曰：“乡人皆好之乡人皆好之 子曰：子曰：“乡原，乡原， 子曰：君子和而不同子曰：君子和而不同高中语文论语专题中庸之道教学资料 聪明的人理解得过了头，愚蠢的人理解得达不聪明的人理解得过了头，愚蠢的人理解得达不到，这过头和达不到都是有损于中庸的。有才到，这过头和达不到都是有损于中庸的。有才能的人做过了头，不好的人怎么做也达不到要能的人做过了头，不好的人怎么做也达不到要求。所以能达到中庸的人就少之又少了

2、。求。所以能达到中庸的人就少之又少了。中庸中庸难就难在要中正持平，注意原则分寸，掌握一难就难在要中正持平，注意原则分寸，掌握一个个“度度”，不偏不倚，不瘟不火，不即不离。，不偏不倚，不瘟不火，不即不离。一、何谓一、何谓中庸中庸 ？释义释义 第第1 1章：中庸章：中庸之之为德也，为德也，其其至至矣乎！民矣乎！民鲜鲜久矣。久矣。高中语文论语专题中庸之道教学资料第第2章章 子贡问：子贡问：“师与商也师与商也孰孰贤？贤？”子曰：子曰：“师也过，商也不及。师也过，商也不及。”曰：曰：“然则然则师师愈愈与？与？”子曰：子曰：“过犹不及。过犹不及。”（11111616）过犹不及过犹不及1 1、孔子认为子张和

3、子夏谁更优秀？、孔子认为子张和子夏谁更优秀？2 2、孔子对子张与子夏的评价是什么？、孔子对子张与子夏的评价是什么？高中语文论语专题中庸之道教学资料 东家之子，东家之子，增之一分则太长，增之一分则太长，减之一分则太短；减之一分则太短；著粉则太白，著粉则太白，施朱则太赤。施朱则太赤。眉如翠羽，眉如翠羽，肌如白雪，肌如白雪，腰如束素，腰如束素，齿如含贝。齿如含贝。 材料补充材料补充高中语文论语专题中庸之道教学资料一句话归纳其中的道理 守礼守礼 行走坐卧行走坐卧 万无一失万无一失 出外买东西出外买东西 谦恭谦恭 慢行慢行 优雅优雅 乌云密布乌云密布 倾盆大雨倾盆大雨 本能本能 快跑快跑 1里左右里左右

4、 懊悔懊悔 失态失态 及时发现及时发现 来得及来得及 一贯的缓步姿态一贯的缓步姿态 大雨滂沱大雨滂沱 优雅行走优雅行走 高中语文论语专题中庸之道教学资料 宋时秦桧的私人密室宋时秦桧的私人密室“一得阁一得阁”落成，广州守落成，广州守丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久，探自己其他

5、的秘密就不在话下了。没过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。 凡善献媚的人，大多是聪明绝顶的，凡善献媚的人，大多是聪明绝顶的，但最终的结果并不美妙，这就叫但最终的结果并不美妙，这就叫“聪聪明反被聪明误明反被聪明误”。为人处事要把握好分寸，为人处事要把握好分寸，过犹不及过犹不及。高中语文论语专题中庸之道教学资料第第3 3章章子曰：子曰：“君子君子之之于天下也，无于天下也，无适适也，无也，无莫莫也，也，义义之之与与比比。”（410） 第第5 5章章有子曰：有子曰：“礼礼之之用，和为贵。先王之道，斯用，和为贵。先王之道，斯为美，为美，小大小大由由之之。有所。有所不行

6、不行：知：知和和而而和和，不，不以礼以礼节节之，亦不可行也。之，亦不可行也。” ” （112）“义义”之于之于比比以以“礼礼”节节之之二、中庸二、中庸如何如何？原则原则这两条有什么关系？这两条有什么关系？（参看第六课第（参看第六课第2 2章）章）高中语文论语专题中庸之道教学资料只有对“礼”加以变通，才符合中庸。高中语文论语专题中庸之道教学资料通权达变通权达变第四章第四章 子曰：子曰：“不得不得中行中行而而与与之，必之，必也也狂狷狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（13132121）第六章第六章 子曰：子曰：“君子和而君子和而不同不同，小人同，小人同而而不和不和。

7、” ” （13132323）和而不同和而不同1 1、本章提到哪三种人？评价这三种人。、本章提到哪三种人？评价这三种人。2 2、孔子愿意结交什么人？、孔子愿意结交什么人？3 3、判断下列人物属于哪种人？曹操、刘备、判断下列人物属于哪种人？曹操、刘备、张飞、杨修、祢衡张飞、杨修、祢衡“和和”与与“同同”在本质在本质上有什么不同？上有什么不同？高中语文论语专题中庸之道教学资料 家和万事兴家和万事兴 （家庭）（家庭） 和衷共济和衷共济 （事业）（事业） 和气生财和气生财 （生意）（生意） 政通人和政通人和 （政治）（政治） 协和万邦协和万邦 （外交）（外交） 天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地

8、利不如人和 （战争）（战争）高中语文论语专题中庸之道教学资料 己所不欲，己所不欲， 。 己欲立而立人，己欲立而立人， 。 君子敬而无私，与人恭而有礼。君子敬而无私，与人恭而有礼。 君子不以言举人，君子不以言举人， 。 见贤思齐，见不贤而内自省也。见贤思齐，见不贤而内自省也。 君子和而不同，君子和而不同， 。 君子矜而不争，君子矜而不争， 。 均无贫，均无贫， ， 。高中语文论语专题中庸之道教学资料（第（第7 7章）章） 子贡问曰：子贡问曰：“乡人皆乡人皆好之好之，何何如如？”子曰：子曰：“未可也。未可也。”“”“乡人皆乡人皆恶之恶之，何如何如？”子曰：子曰：“未可也。不如乡人未可也。不如乡人之

9、之善者善者好好之之，其其不善者恶之。不善者恶之。” 乡乡原原，德之，德之贼贼也也（评价乡愿的为人特点？）评价乡愿的为人特点？）1 1、“乡人皆好之乡人皆好之”的人是怎样的人？的人是怎样的人？2 2、“乡人之善者好之乡人之善者好之”的人是怎样的人？的人是怎样的人？3 3、“乡人皆恶之乡人皆恶之”和乡人和乡人“不善者恶之不善者恶之”的人有什么的人有什么不同？不同？4 4、孔子认可怎样的人？请列举几个这样的人。、孔子认可怎样的人？请列举几个这样的人。5 5、孔子告诉我们应如何评价一个人？、孔子告诉我们应如何评价一个人？6 6、孔子把人分为几类？哪些值得交往？哪些不值得交、孔子把人分为几类？哪些值得交

10、往？哪些不值得交往？往？高中语文论语专题中庸之道教学资料 子贡曰：子贡曰：“君子亦有君子亦有恶恶乎？乎？”子曰：子曰：“有有恶恶。恶恶称人之称人之恶（恶（:坏处，缺坏处，缺点点） 者，者，恶恶居下流而讪上者，居下流而讪上者，恶恶勇而无礼者，勇而无礼者，恶恶果敢而窒者。果敢而窒者。”曰：曰：“赐也亦有赐也亦有恶恶乎？乎？”“”“恶恶徼以为知者，徼以为知者，恶恶不孙以为勇不孙以为勇者，者，恶恶讦以为直者。讦以为直者。” 高中语文论语专题中庸之道教学资料 子贡曰：子贡曰：“君子亦有恶乎？君子亦有恶乎？”子曰：子曰：“有恶。恶有恶。恶称称人之恶者，恶居人之恶者，恶居下流下流而而讪讪上上者，恶勇者，恶勇

11、而而无礼无礼者，恶果敢者，恶果敢而而窒窒者。者。” 曰：曰：“赐也亦有恶乎？赐也亦有恶乎？”“”“恶恶徼徼以为以为知知者，恶不者，恶不孙孙以为勇以为勇者，恶者，恶讦讦以为直以为直者。者。” 1 1孔子认为君子讨厌怎样的人？孔子认为君子讨厌怎样的人？( (用自己的话表述）用自己的话表述）2 2子贡讨厌怎样的人？（用自己的话表述）子贡讨厌怎样的人？（用自己的话表述）3 3子贡的好恶观和孔子的好恶观子贡的好恶观和孔子的好恶观有什么不同之处？有什么不同之处？高中语文论语专题中庸之道教学资料 做事不要太做事不要太 （ ）；）； 享欲不要太享欲不要太 （ ）；）； 待人不要太待人不要太 （ ）；）； 用物

12、不要太用物不要太 （ ）；）；高中语文论语专题中庸之道教学资料高中语文论语专题中庸之道教学资料高中语文论语专题中庸之道教学资料本课小结：本课小结： 一、中庸之道，是为一、中庸之道，是为至德至德。 二、如何做到二、如何做到“中庸中庸”？（一）执两用中一）执两用中 （反：过犹不及）（反：过犹不及）（二）义之与比（二）义之与比 （无适无莫）（无适无莫） （三）以礼节之（三）以礼节之（四）通权达变（四）通权达变（五）和而不同（五）和而不同（六）爱憎分明（六）爱憎分明中庸的特色和内涵？（课后链接）本课成语、通假字高中语文论语专题中庸之道教学资料 阅读阅读淮南子淮南子中的文字，然后回答问题。（中的文字，然

13、后回答问题。（6分）分） 子路撜溺（拯救溺水者）而受牛谢。孔子曰：子路撜溺（拯救溺水者）而受牛谢。孔子曰：“鲁国必好救人于患。鲁国必好救人于患。”子贡赎人而不受金于府。子贡赎人而不受金于府。孔子曰：孔子曰：“鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子贡让而止善。贡让而止善。” （1 1）对子路和子贡的不同做法，孔子赞同子路）对子路和子贡的不同做法，孔子赞同子路而否定子贡。结合而否定子贡。结合论语论语所学，你认为孔子是所学，你认为孔子是依据什么来评判的？依据什么来评判的？ 参考：依据参考：依据“做事要符合多数人的健康正常生活做事要符合多数人的健康正常生活需要，符合社会人生常

14、道，做到合情合理需要，符合社会人生常道，做到合情合理”的中的中庸思想。庸思想。 （中庸内涵第三条（中庸内涵第三条 ） （2 2）你赞同谁的做法？请简述理由。）你赞同谁的做法？请简述理由。 参考：言之成理即可。参考：言之成理即可。高中语文论语专题中庸之道教学资料 “中庸中庸”、“和和”的精神实质：在的精神实质：在一定的原一定的原则则下寻求矛盾各方的下寻求矛盾各方的协调与和协调与和谐谐; ;通过通过做事适度做事适度在在矛盾中求统一矛盾中求统一。它要求人们在处理人际关系。它要求人们在处理人际关系时，在对待社会问题时要时，在对待社会问题时要依据道德原则依据道德原则，考虑，考虑问题全面，问题全面，不走极

15、端不走极端，对人宽容大度，这样可，对人宽容大度，这样可以使人与人之间关系保持稳定，有利于社会安以使人与人之间关系保持稳定，有利于社会安定。定。 中庸不是无原则地调和中庸不是无原则地调和, ,把把“中庸中庸”看成看成“折折中主义中主义”是不妥当的。因为，全面看是不妥当的。因为，全面看论语论语中关于中关于“中庸中庸”、“和和”的论述，可知孔子还的论述，可知孔子还提倡提倡“和而不同和而不同”（在保持稳定下允许不同意在保持稳定下允许不同意见），见），反对反对“同而不和同而不和”（表面上强求统一），表面上强求统一），反对无反对无“是非是非”原则的原则的“乡原乡原”等。等。第一题：第一题：高中语文论语专题

16、中庸之道教学资料高中语文论语专题中庸之道教学资料 1 1、“季氏将伐颛臾章季氏将伐颛臾章”中，孔子旗帜鲜明地中，孔子旗帜鲜明地反对破坏秩序的以强凌弱的反对破坏秩序的以强凌弱的“攻打攻打”，主张，主张以以“德德”、“礼礼”来达到来达到“均无贫，和无寡，均无贫，和无寡，安无倾安无倾”的稳定。的稳定。 2 2、“阳货见孔子章阳货见孔子章”，孔子与阳货主张不同，孔子与阳货主张不同，讨厌其为人，就采取回避、应付，讨厌其为人，就采取回避、应付，而不与阳而不与阳货矛盾激化货矛盾激化。 3“3“侍坐章侍坐章”对待不同主张的学生对待不同主张的学生，都，都恰当评恰当评价价。 4 4因材施教（求也退，故进之；由也兼

17、人，故因材施教（求也退，故进之；由也兼人，故退之）退之）。 5 5文质关系（质胜文则野文质关系（质胜文则野文质彬彬文质彬彬） 6 6子温而厉，威而不猛，恭而安子温而厉，威而不猛，恭而安 7“7“忠忠”“”“恕恕”之道之道 8 8 交友之道（以直报怨、适中交往、周而交友之道（以直报怨、适中交往、周而不比、群而不党、矜而不争、善善恶恶）不比、群而不党、矜而不争、善善恶恶）高中语文论语专题中庸之道教学资料盖均无贫，和无寡，安无倾。盖均无贫，和无寡，安无倾。子曰：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。子。” 子曰：子曰：“君子周而不比，小人比而不周

18、。君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：子曰：“君子矜而不争，群而不党。君子矜而不争，群而不党。” ” 子温而厉，威而不猛，恭而安。子温而厉，威而不猛，恭而安。 子游曰：子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 子曰：子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ” 子贡问：子贡问：“师与商也孰贤？师与商也孰贤？”子曰：子曰：“师也过，商也不师也过，商也不及。及。”曰：曰：“然则师愈与？然则师愈与？”子曰：子曰：“过犹不及。过犹不及。” 根据上述材料，说说你对根据上述材料，说说你对“中庸中庸”与与“和和”的理解。的理解。“中

19、庸之道中庸之道”是否等同于是否等同于“折中主义折中主义”？请例举请例举现实生现实生活活中能体现中庸之道思想的事例并简要分析。中能体现中庸之道思想的事例并简要分析。高中语文论语专题中庸之道教学资料答案答案：A.A.中庸：中庸：儒家的处事原则。主要指折中、儒家的处事原则。主要指折中、适当、不走极端。（注解适当、不走极端。（注解） B.“B.“中庸中庸”与与“和和”是通过做事适度在矛是通过做事适度在矛盾中求统一。中庸不是无原则地调和，而是在一盾中求统一。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。 C.C.折衷主义折衷主义是指把各种不同的观点

20、无原则是指把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是：把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双是：把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机械的拼凑；在原则问题上模棱两可。械的拼凑；在原则问题上模棱两可。 D.D.不能把不能把中庸中庸等同于等同于折中主义折中主义。 （联系实际举例（联系实际举例 略）略）高中语文论语专题中庸之道教学资料 （1 1）从）从“甲文甲文”看出孔

21、子运用的教育方法看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？（2 2分）分） （2 2）结合）结合“甲文甲文”的内容，试解答的内容，试解答“乙文乙文”提出的问题，简要说明理由。（提出的问题，简要说明理由。（3 3分）分） 答案：（答案：（1 1）因材施教）因材施教 中庸之道中庸之道 （2 2）没有更好，只有没有更好，只有因材施教因材施教的方法才的方法才是好的方法。如果说是好的方法。如果说“虎妈虎妈”和和“猫爸猫爸”互换方法，他们还能成功吗？互换方法，他们还能成功吗？我们更应我们更应提倡在教育方法中贯穿提倡在教育方法中贯穿“中庸之道中庸之道”

22、的思的思想，就如孔子对待冉求和子路一样，因人想，就如孔子对待冉求和子路一样，因人而异，刚柔相济，才会有好的教育效果。而异，刚柔相济，才会有好的教育效果。高中语文论语专题中庸之道教学资料实战演练高中语文论语专题中庸之道教学资料 1 1、阅读下面文字，然后回答问题。、阅读下面文字，然后回答问题。 子贡曰：子贡曰：“君子亦有恶乎君子亦有恶乎?”?”子曰：子曰：“有恶。恶有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。恶果敢而窒者。”曰：曰：“赐也亦有恶乎赐也亦有恶乎?” “?” “恶缴恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。以为知者，

23、恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” 子曰：子曰：“君子不以言举人，不以人废言。君子不以言举人，不以人废言。” ” 子曰：子曰：“君子矜而不争，群而不党。君子矜而不争，群而不党。”（1 1）请从上面文字中提炼一个成语。（）请从上面文字中提炼一个成语。（1 1分）分） 答案：（答案：（1 1）群而不党（）群而不党（1 1分）分）（2 2）请从上面文字概括孔子心目中君子应具备的品）请从上面文字概括孔子心目中君子应具备的品质，并结合自己看法进行评析。（质，并结合自己看法进行评析。（3 3分）分） （2 2）孔子对君子的要求，孔子对君子的要求，充分显示了中庸的思想充分显示了中庸的思想：君子爱憎分明，爱憎的

24、标准是仁德、礼仪。君子爱憎分明，爱憎的标准是仁德、礼仪。君子举人察言是有原则的，人言并举，全面公正；君子举人察言是有原则的，人言并举，全面公正；君子需要矜持庄重，但不争强好胜、头角峥嵘君子需要矜持庄重，但不争强好胜、头角峥嵘高中语文论语专题中庸之道教学资料 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。 乡原，德之贼也。乡原，德之贼也。 不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。不为也。 孔子把人分成了哪几类？你愿意与其中的哪一类交往？孔子把

25、人分成了哪几类？你愿意与其中的哪一类交往？请结合上述语录，简要说说理由。（请结合上述语录，简要说说理由。（6分）分） 参考：参考：1、孔子把人分成五类：君子、孔子把人分成五类：君子(中行）、狂者、中行）、狂者、狷者、小人、乡愿。（狷者、小人、乡愿。（2分）分） 2、我愿意与君子交往。、我愿意与君子交往。君子为人处事讲原则，君子为人处事讲原则，“义之与比义之与比”“”“和而不同和而不同”，以人道主义和社会公正，以人道主义和社会公正为原则，不偏袒不苟合，符合中庸之道，是一种温和为原则，不偏袒不苟合，符合中庸之道，是一种温和主义；主义；狂狷者有优点，狂放者积极进取，狷介者不狂狷者有优点，狂放者积极进

26、取，狷介者不肯做坏事，但两端平衡得都不够好肯做坏事，但两端平衡得都不够好；小人小人“同而不同而不和和”，表面混同但不和谐；，表面混同但不和谐；乡愿，是不讲原则的好乡愿，是不讲原则的好好先生，表面忠厚朴实，实则同流合污，阿世媚俗，好先生，表面忠厚朴实，实则同流合污，阿世媚俗，是道德的破坏者是道德的破坏者。高中语文论语专题中庸之道教学资料 例例3 3：阅读：阅读论语论语中的一段文字，然后回答中的一段文字，然后回答问题。（问题。（4 4分）分）子曰：不得子曰：不得中行中行而与之，必也而与之，必也狂狷狂狷乎！狂者进乎！狂者进取，狷者有所不为也。取，狷者有所不为也。孔子不得中行之人就愿意结交狂狷之人，你

27、赞孔子不得中行之人就愿意结交狂狷之人，你赞成孔子的选择吗？请谈谈你的看法。成孔子的选择吗？请谈谈你的看法。 答案答案：赞成。赞成。 中行之人世上鲜有，因此，孔子中行之人世上鲜有，因此，孔子退而求其退而求其次，求其可教之人次，求其可教之人。狂者狂者虽志向远大而不切虽志向远大而不切实际，但立志是做人做事的前提。实际，但立志是做人做事的前提。狷者狷者自爱自爱其身，守节而不违法，这是人的最基本品德。其身，守节而不违法，这是人的最基本品德。如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树立远大理想，那这两类人将能继承大道。立远大理想，那这两类人将能继承大道。高中语文论语专题中

28、庸之道教学资料4.4.阅读阅读论语论语中的几段文字，然后回答问题。中的几段文字，然后回答问题。 子曰：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。义之与比。”（4.104.10） 子贡问曰：子贡问曰：“乡人皆乡人皆好好之，何如？之，何如？”子曰：子曰： “ “未可也。未可也。”“”“乡人皆乡人皆恶恶之，何如？之，何如？”子曰：子曰：“未可也。不如乡人之未可也。不如乡人之善善者者好好之，其不善者之，其不善者恶恶之。之。”（13.2413.24） 子曰：子曰：“乡原，德之贼也。乡原，德之贼也。”（17.317.3）（1 1）“无适无适”“”“无莫无莫”是一种怎

29、样的是一种怎样的处世处世态度？态度？（2 2）从回答子贡的问题和否定）从回答子贡的问题和否定“乡原乡原”等来看，等来看，孔子的孔子的“中庸中庸”思想具有什么特点？请作分析。思想具有什么特点？请作分析。适中交往，恪守适中交往，恪守“中庸之道中庸之道”。高中语文论语专题中庸之道教学资料【参考答案】【参考答案】（2 2）孔子的孔子的“中庸中庸”思想具有灵活的变通性，思想具有灵活的变通性，不是通常的不是通常的“折中主义折中主义”: : 不能简单地以众人的不能简单地以众人的“好好”“”“恶恶”来判定来判定“善善”与与“不善，而应以品行善恶为标准。不善，而应以品行善恶为标准。 真正的真正的“中庸中庸”并不

30、是四面讨好、八面玲并不是四面讨好、八面玲珑、明哲保身的老好人，因而坚决反对和批判珑、明哲保身的老好人，因而坚决反对和批判“伪中庸伪中庸”乡原。乡原。 这些均表明孔子这些均表明孔子“中庸中庸”思想的特点就是思想的特点就是在在坚持原则下的坚持原则下的“中行中行”，是一种，是一种“外柔内刚外柔内刚”式式的稳健的处世哲学和生活姿态。的稳健的处世哲学和生活姿态。高中语文论语专题中庸之道教学资料 5 5 阅读阅读论语论语中的几段文字，然后回答问题。（中的几段文字，然后回答问题。（6 6分）分） 子贡问曰：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？乡人皆好之，何如？”子曰：子曰：“未未可也。可也。”“”“乡人皆恶之，何

31、如？乡人皆恶之，何如？”子曰：子曰：“未可也。未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子曰：子曰：“乡愿，德之贼也。乡愿，德之贼也。”（1 1）在孔子看来，应当怎样正确评价一个人？试用自）在孔子看来，应当怎样正确评价一个人？试用自己的话加以概括。（己的话加以概括。（2 2分）分）（2 2）为什么孔子视）为什么孔子视“乡愿乡愿”之人为之人为“德之贼德之贼”？（？（4 4分）分） （1 1）不以众人好恶为依据）不以众人好恶为依据, ,而以品行的善恶为标准。而以品行的善恶为标准。 （2 2）因为：因为：“乡愿乡愿”之人，看上去忠厚老实，实之人，看上去忠厚老实，

32、实则同流合污、阿世媚俗；则同流合污、阿世媚俗；“乡愿乡愿”之人，就是那些之人，就是那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀；可以堂而皇之地自我炫耀；“乡愿乡愿”之人不讲原则，之人不讲原则，四面讨好，自私为善；四面讨好，自私为善；“乡愿乡愿”之人违背了仁和礼之人违背了仁和礼的原则，貌似中庸实则违背了中庸之道，偏离了人道的原则，貌似中庸实则违背了中庸之道，偏离了人道精神和社会公正。（精神和社会公正。（答出答出1 1点即给点即给1 1分）分） 高中语文论语专题中庸之道教学资料6 6、子曰：、子曰：“君子之于天下也，无适也，

33、无莫也，君子之于天下也，无适也，无莫也，义义之与比。之与比。” ” 孔子的这句话阐述了儒家什么思想？这种精神在孔子的这句话阐述了儒家什么思想？这种精神在践行中的标准是什么？请另结合践行中的标准是什么？请另结合论语论语中的中的某相某相关章句关章句，简要谈谈你对这句话的理解。（，简要谈谈你对这句话的理解。（5 5分）分）答案答案：（1 1）中庸思想。（）中庸思想。（1 1分）分）（2 2）义（道义、仁义）。（）义（道义、仁义）。（1 1分）分）（3 3）孔子说孔子说“乡原，德之贼也乡原，德之贼也”，就体现，就体现了中庸的原则是了中庸的原则是“德德”、“义义”。不讲是非的不讲是非的好好先生是道德的破坏者，体现了中庸好好先生是道德的破坏者，体现了中庸并非无并非无原则的调和原则的调和。（。（2 2分）分） 中庸之道绝不是不讲原则的中庸之道绝不是不讲原则的折衷主义折衷主义，而，而是一种始终以是一种始终以“义义”为准绳的稳健主张（为准绳的稳健主张（1 1分）。分）。高中语文论语专题中庸之道教学资料 下面四副对联中不适用于孔子的一副是下面四副对联中不适用于孔子的一副是 （ ） A A至圣无域泽天下至圣无域泽天下 盛德有范垂人间盛德有范垂人间 B B万世文章祖万世文章祖 历代帝王师历代帝王师 C C先师功德垂青史先师功德垂青史 儒学精华照五洲儒学