五年级下语文教学设计高山流水_沪教版

1、.高山流水教学目的1、能借助注释，对照译文，读懂课文，并能正确理解“鼓“琴“方“志“善哉“巍巍“乎假设“少选“曰“洋洋“破琴“复“无足。2、能正确区分古今字义的不同用法。3、能有感情地朗读和背诵课文。4、理解“高山流水这个成语故事的来历，明白知音难得，要珍惜友谊。 重点、难点1、理解重点词句，理解俞伯牙与种子期是怎样成为知音的。 2、感知人物丰富的内心世界，体会友谊的可贵，知音的难求。 教具准备： ?高山流水?课件 教学过程一、课文导入：1、听一段乐曲。媒体出示录像师引语：我们听到的乐曲，就是著名的古曲高山流水。它是由著名的古代音乐大师 俞伯牙

2、创作的。媒体出示当年，俞伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！俞伯牙问：“你既懂琴，请说说刚刚我弹的是何首曲子？ 那打柴人笑答：“您刚刚弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。 俞伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到俞伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！他还说了瑶琴的来历，媒体出示更让伯牙佩服。于是，俞伯牙又弹曲，钟子期在一旁听之，他们因此而相知相交的故事就是我们今天要学的补充板书：26媒体出示课题齐读课题。3、这个故事又常被后人称为?伯牙绝弦板书?。这是一篇文言文，也就是古文。还记得我们学过哪些古文？谁能说说学习古文的

3、方法？二、初读课文，理解古文大意。1、 “读文：1自由、大声读课文，难读的地方多读几遍。2古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。看着屏幕，再次朗读课文。2、“解意：1说说“伯牙绝弦“的意思。2课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦？3质疑3、师：再读读课文，借助注释理解文章内容，想想哪些地方你读懂了，哪些地方不懂，呆会儿一起交流。三、研读课文，体会友谊的珍贵。 媒体出示课文，理解重点字词。1、伯牙鼓琴，钟子期听之伯牙弹瑶琴的时候，钟子期在一旁听听什么？听伯牙弹琴这就是“之的意思2、方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，结合课后练习的句子让学生体会古今字义的不同用法 3、钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍

4、乎假设泰山。钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎假设江河。1理解“曰、“善哉乎“巍巍“洋洋，比较“巍峨“洋洋洒洒， 结合课后练习的句子让学生自己体会古今字义的同异2“善哉乎“相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊还可以怎么说？ 师：由此可以看这里的“善哉表示赞叹。谁来读读这两句话？指名、齐读3伯牙是音乐家，那么他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些风光？是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐媒体出示词语如今你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风生答：“善哉，善哉，徐徐兮假设清风。师：当伯牙鼓琴志在明月生答4媒体出示听着钟子期的赞美，俞伯牙心里会想： 交流板书：知音。师：在遇到钟

5、子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说生：巍巍乎假设泰山！当伯牙志在流水。没有人会像子期说生：洋洋乎假设江河。终于遇到了真正的知音，伯牙的心情怎样？4、师小结：所谓的知音，就是那个世上最懂你、知你的人。钟子期真正地懂得俞伯牙的琴声，是音乐让两人心灵相通！5、俞伯牙当时真是惊喜万分，俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟

6、子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。此时伯牙的心情又怎样？1创设情景背诵：师：伯牙鼓琴，志在高山，可再也没有人赞他生齐读句子：善哉，峨哦兮假设泰山。志在流水，再也没有人赞他生齐读：善哉，洋洋乎假设江河。于是，伯牙师引读：破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。读读译文，注意带点字的意思，理解伯牙为何这样做吗？ 师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。生再读最后一句。自由练习交流汇报朗读男女生读全班一起读四、课堂小结，加深感悟。 1、俞伯牙破琴绝弦，其实是断了自己的艺术前程，断了自己的心弦，断了自己再觅知音的希望。因为他认为钟子期是他唯一的知音。让我们带着敬意，跟着高山流水的音乐，有感情地读读整篇文章。2、让我们牢记高山流水觅知音的传说，老师和大家一起看着板书背诵全文。3、两位“知音的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音来形容朋友之间的友谊。4、我们也将永远记住齐读:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音