大学语文---张中丞传后叙

1、资料链接朗读张中丞传后叙张中丞传后叙思考练习艺术赏析内容述评译文作者简介教学重点教学目的韩韩 愈愈 背景简介退出退出教学目的教学目的 1了解古代文学家韩愈。了解古代文学家韩愈。 2把握文章议论与记叙之间的分工和内把握文章议论与记叙之间的分工和内在联系，认识本文的主要写作特色是叙事与议在联系，认识本文的主要写作特色是叙事与议论并重。论并重。返回教学重点教学重点本文叙事与议论并重的艺术手本文叙事与议论并重的艺术手法。法。文章中主要人物的性格特征，文章中主要人物的性格特征，及其相互映衬的作用。及其相互映衬的作用。返回 作者简介作者简介返回 韩愈，唐代文学家、思想家。字韩愈，唐代文学家、思想家。字退之

2、，河南河阳人。自谓郡望昌黎，退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号世称韩昌黎，谥号“文文”，后人尊称，后人尊称韩文公。韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为导者，为“唐宋散文八大家唐宋散文八大家”之首。之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张两汉的散文，文学上主张“辞必己辞必己出出”、“惟陈言之务去惟陈言之务去”。他的文章，。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有有重大影响。有昌黎先生

3、文昌黎先生文集集。 背景简介背景简介 公元公元755年十一月，安史之乱暴发，唐军节节败退；在此情况年十一月，安史之乱暴发，唐军节节败退；在此情况下，下， 张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城十余月，吸引了叛军近十张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城十余月，吸引了叛军近十万兵力，阻遏了敌人向前推进的速度；睢阳城破后，张巡、许远相万兵力，阻遏了敌人向前推进的速度；睢阳城破后，张巡、许远相继被害。然而，令人惊异的是，守城的英雄在战后却屡屡被诬，竟继被害。然而，令人惊异的是，守城的英雄在战后却屡屡被诬，竟延续五十余年而不绝。先是一些文武官员为了替自己战时无耻的逃延续五十余年而不绝。先是一些文武官员为了替自己战

4、时无耻的逃跑行径辩护，诋毁许远、张巡困守孤城的作法，并指责是张巡造成跑行径辩护，诋毁许远、张巡困守孤城的作法，并指责是张巡造成了睢阳城中人吃人的现象；了睢阳城中人吃人的现象； 针对这种议论，李翰撰针对这种议论，李翰撰张巡传张巡传上呈上呈肃宗，以为张巡辩诬，使事实得以澄清。然而十年后，又有人指称肃宗，以为张巡辩诬，使事实得以澄清。然而十年后，又有人指称许远降贼，张巡的儿子张去疾也上书代宗皇帝请追削许远的官爵，许远降贼，张巡的儿子张去疾也上书代宗皇帝请追削许远的官爵， 但朝廷并未采纳他的意见。五十年后，唐朝藩镇割据的状态急需改但朝廷并未采纳他的意见。五十年后，唐朝藩镇割据的状态急需改变，而此时又有

5、许多人借中伤许远、张巡来为自己谋利，面对此情变，而此时又有许多人借中伤许远、张巡来为自己谋利，面对此情此景，韩愈写下了这篇，此景，韩愈写下了这篇，张中丞传后叙张中丞传后叙，作者在为英雄辩诬的，作者在为英雄辩诬的同时也表达了对同时也表达了对 “擅强兵坐而观者擅强兵坐而观者”、“弃城而图存者弃城而图存者”的极大愤的极大愤慨；特别是通过对贺兰进明丑恶嘴脸的揭露，表明了作者不满藩镇慨；特别是通过对贺兰进明丑恶嘴脸的揭露，表明了作者不满藩镇割据、要求中央集权的政治态度。割据、要求中央集权的政治态度。 返回 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史

6、叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。 全文可分四部分全文可分四部分: 第一段（第一段（1）交待写作本文的时间和缘由。）交待写作本文的时间和缘由。 第二段（第二段（2-4）驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的）驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。高贵品

7、质和历史功勋。 第三段（第三段（5）记叙南霁云的事迹。）记叙南霁云的事迹。 第四段（第四段（6）补叙张巡，许远的轶事。）补叙张巡，许远的轶事。 作品述评作品述评返回返回 艺术赏析艺术赏析 本文的最大特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针本文的最大特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹，以补李翰对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹，以补李翰张张巡传巡传之不足，并高度赞扬了张巡、许远之不足，并高度赞扬了张巡、许远“守一城，捍天下守一城，捍天下”的历史功的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、绩

8、。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事，为睢阳保卫战中的几位英雄人物塑像立碑。前、后两许远的一些轶事，为睢阳保卫战中的几位英雄人物塑像立碑。前、后两部分既有上述分工，又有内在联系：前者之议论是后者叙事之部分既有上述分工，又有内在联系：前者之议论是后者叙事之“纲领纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。两部分都紧紧围绕着赞扬英后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。两部分都紧紧围绕着赞扬英雄、斥责小人的主题展开。雄、斥责小人的主题展开。 本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传神的细节本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传神的细节描写

9、。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、记忆力超人和就描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、记忆力超人和就义时义时“颜色不乱，阳阳如平常颜色不乱，阳阳如平常”，都是文中的精彩片断。其次，作者有，都是文中的精彩片断。其次，作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬，如张巡之从容镇定、博闻强识、视意让英雄人物的不同性格相互映衬，如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归，许远之宽厚谦和、甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，死如归，许远之宽厚谦和、甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无

10、耻，也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。 返回思考与练习思考与练习 一、一、 体会并说明本文记叙与议论并重的体会并说明本文记叙与议论并重的特色。特色。 二、二、 韩愈写作本文的起因是什么？主要韩愈写作本文的起因是什么？主要意图是什么？意图是什么？ 三、三、 具体分析本文塑造人物形象的方法。具体分析本文塑造人物形象的方法。 本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传本文几个英雄人物形象生动，光彩照人，这主要得力于传神的细节描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、神的细节描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔，张巡的好学、记忆力超人和就义时记忆力

11、超人和就义时“颜色不乱，阳阳如平常颜色不乱，阳阳如平常”，都是文中的，都是文中的精彩片断。其次，作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬，精彩片断。其次，作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬，如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归，许远之宽厚谦和、如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归，许远之宽厚谦和、甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，相互辉映，相得益甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇，相互辉映，相得益彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地反衬出英彰。此外，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。雄们的磊落胸怀和凛然正气。 天宝十四载冬，安禄山起兵叛变，长安

12、危急，玄宗西避蜀中，各天宝十四载冬，安禄山起兵叛变，长安危急，玄宗西避蜀中，各军则迁延不进。面对这种形势，张巡与许远合守睢阳，孤军奋战，以军则迁延不进。面对这种形势，张巡与许远合守睢阳，孤军奋战，以少击众，扼其咽喉，坚持一年之久，力挫叛军锐气，屏蔽了朝廷财赋少击众，扼其咽喉，坚持一年之久，力挫叛军锐气，屏蔽了朝廷财赋主要来源的江淮地区，为以后官军全面反攻、收复失地创造了有利时主要来源的江淮地区，为以后官军全面反攻、收复失地创造了有利时机和条件。最后终因敌强己弱、粮尽援绝而城破身死，他们的英勇气机和条件。最后终因敌强己弱、粮尽援绝而城破身死，他们的英勇气概和历史功绩，深受后世称仰。概和历史功绩，

13、深受后世称仰。 乱平以后，朝中有人利用张巡、许远后代的幼稚无知，竭力散布乱平以后，朝中有人利用张巡、许远后代的幼稚无知，竭力散布许远降贼有罪的谣言，制造破坏国家统一的舆论，为割据势力张目。许远降贼有罪的谣言，制造破坏国家统一的舆论，为割据势力张目。韩愈对此十分愤慨，为说明事实真相，驳斥小人的谬论，他写下本文，韩愈对此十分愤慨，为说明事实真相，驳斥小人的谬论，他写下本文，以弘扬正气，打击邪恶。以弘扬正气，打击邪恶。返回返回资料链接资料链接相关评论相关评论作者介绍作者介绍主要作品主要作品作者逸事作者逸事补充注释补充注释扩展阅读扩展阅读相关图片相关图片返回返回相关评论相关评论 辩许远无降贼之理，全用

14、议论；辩许远无降贼之理，全用议论； 后于老人言，补南后于老人言，补南霁云乞师，全用叙事。末从张籍口中述于嵩、述张巡轶霁云乞师，全用叙事。末从张籍口中述于嵩、述张巡轶事，拉杂错综，史笔中变体也。争光日月，气薄云霄，事，拉杂错综，史笔中变体也。争光日月，气薄云霄，文至此可云不朽。（清文至此可云不朽。（清沈德潜沈德潜唐宋八大家文读本唐宋八大家文读本） 前三段乃议论，不得曰记张中丞传逸事；前三段乃议论，不得曰记张中丞传逸事； 后二段乃后二段乃叙事，不得曰读张中丞传，故标以叙事，不得曰读张中丞传，故标以张中丞传后张中丞传后叙叙。截然五段，不用钩连而神气流注，章法浑成。截然五段，不用钩连而神气流注，章法浑

15、成。（清（清沈阖沈阖韩文论述韩文论述卷五引方苞语）卷五引方苞语） 盖仿史公传后论体，采遗事以补传中所不足也。如盖仿史公传后论体，采遗事以补传中所不足也。如背诵背诵汉书汉书、记城中卒伍姓名、起旋慰同斩者之涕泣，、记城中卒伍姓名、起旋慰同斩者之涕泣，事近繁碎，然为传后补遗之体则可，引为事近繁碎，然为传后补遗之体则可，引为张巡传张巡传中中正事，则事更有大于此者。李翰书正坐太繁，极为欧阳正事，则事更有大于此者。李翰书正坐太繁，极为欧阳文忠所讥。然退之此文，历落有致，夹叙夹议。欧阳公文忠所讥。然退之此文，历落有致，夹叙夹议。欧阳公述王铁枪事，殆脱胎于此。（近代述王铁枪事，殆脱胎于此。（近代林纾林纾韩柳文

16、研究韩柳文研究法法） 相关评论相关评论 大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。（代。（旧唐书旧唐书韩愈传韩愈传） 通篇句、字、气，皆太史公髓，非昌黎本通篇句、字、气，皆太史公髓，非昌黎本色。今书画家亦有效人而得其解者，此正见其色。今书画家亦有效人而得其解者，此正见其无不可处。（明无不可处。（明茅坤茅坤唐宋八大家文钞唐宋八大家文钞韩文韩文公文钞公文钞卷十）卷十）返回返回作者介绍作者介绍 韩愈三岁而

17、孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。岁赴长安考进士，三试不第。2535岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。士。3649岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。累官至太子右庶子。但不得志。5057岁，先从裴

18、度岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。郎、京兆尹等职。政治上较有作为。 作者介绍作者介绍 韩愈思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之韩愈思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又

19、主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。盾的现象，在其作品中都有反映。 作者介绍作者介绍 创作理论上：创作理论上： 他认为道（即仁义）是目他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。文道合一，以道为主。 提

20、倡学习先秦两汉古文，提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。扬雄诸家作品。 主张学古要在继承的基础上创主张学古要在继承的基础上创新，坚持新，坚持“词必己出词必己出”、“陈言务去陈言务去”。 重视重视作家的道德修养，提出养气论，作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之气盛则言之短长与声之高下者皆宜短长与声之高下者皆宜”（答李翊书答李翊书）。）。 提出提出“不平则鸣不平则鸣”的论点。认为作者对现实的的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格在作品风格方面，他强调方面，他

21、强调“奇奇”，以奇诡为善。，以奇诡为善。 返回返回主要作品主要作品 韩愈，唐宋八大家之首。韩愈，唐宋八大家之首。与柳宗元并称与柳宗元并称“韩柳韩柳”。 主要作品为主要作品为师说师说、马说马说、原毁原毁、进学进学解解、祭十二郎文祭十二郎文等，结等，结为为昌黎先生集昌黎先生集。返回返回补充注释补充注释 唐宋八大家是指唐宋两代八散文大唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即韩愈、柳宗元、欧阳修、家的并称。即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们八个在古文运动中贡献最大们八个在古文运动中贡献最大.最初有明最初有明朝的朱右著朝的朱右著八先生文集八先

22、生文集。因我国明。因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为代选家茅坤辑录他们的作品为唐宋八唐宋八大家文钞大家文钞，而因之得名，并由于该选，而因之得名，并由于该选本的广泛流传而名声远播。本的广泛流传而名声远播。 返回返回 晚春晚春 韩愈韩愈 草树知春不久归，草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。惟解漫天作雪飞。 扩展阅读扩展阅读山石山石 韩愈韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入