庖丁解牛导学案

1、庖丁解牛导学案教学目标:1、通过文木的研读，使学生理解一起事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，做到为人处世“游2、体会木文层次清晰，结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现了的语言。通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。3、积累常见文言实词.文言虚词.文言句式。教学重难点:1、感受庄子散文的特点，分析人物形象和作品主旨。2、理解其寓意，用现代眼光发掘新内涵。自主学习K作者简介庄子，名 周 ，战国 时期 宋 国人,著洛的思想家，道家家学派的重要代表，与 老子 并称为“老 庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。庄子的散文，

2、有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和 比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。庄子现存33篇：内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，其中内篇一般认定是庄 子自撰外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。2、写作背景庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。 他主张无所作为，以养全年，并对死生、寿夭进行了相对的解释。这种思想对后世有很大的消极影 响。然而庄子尚能对当时的现实作较为深刻的批判。3、自我检测4、梳理文章结构。本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场而，突岀庖丁的技术高超。

3、第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（末段）：从故事引出养生之道。合作探究齐读课文。请一位同学复述故事大意。一、联系第一段，思考讨论1、第一段描写庖丁解牛的场面时，是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的?作者描写了一个场面，庖丁解牛。作者是以动作、芦音描写为主，庖 的技术高超。总的动作描写是“解S然后分别描写手“触S肩“倚J足“履”、膝“跻2、手触肩倚一足履一膝踏这一系列的动作描写，细致生动,有什么表达效果?明确：这一系列的艺术化.舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术 的娴熟。3、作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了哪两个拟声词和哪两个两个比喻?描摹声音

4、时，用了两个拟声词：“窘”、“處”；两个比喻是“桑林之舞J“经首之会”。生动地描写岀庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。二、联系第二段，思考讨论1、这自然就引出了什么话题?明确：技盖至此乎三、联系第三段，思考讨论1、庖丁解牛追求的是什么？明确：解牛之道（依乎天理，因其固然）2、庖丁技术之所以高超的秘密究竟在哪？目的何在?课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层。第一层臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁 “经验之谈”的 总纲，概括了下而谈话全部内容。第二层：从庖丁多年解牛的感受上谈的。当初解牛，所见皆全牛，与一 般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清

5、了。不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境 界。第三层：详细说明对这种境界的感受。“臣以神遇而不以目视，官知止 而神欲行X庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理m即依照牛的 天然构造。第四层：庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀，族庖月更刀, 而庖丁所用之刀，用了 19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硼”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖 是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢 恢乎其于游刃必有余地”。第五层：写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当“见其难为”, 则“怵然为戒，视为止，行为迟，动

6、刀其微”。第六层：写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四 顾，为之踌躇满志/明确：突出“道”之重要归纳提升1结构图I庖丁解牛IH 无非牛者-过程卜彳未尝见全牛-神遇而不以H视卜方法|-依乎天理W其固然态度1怵然为戒结果游刃有余2. 本文运用了哪些说理方法？试举例进行分析。【参考思路】（1）层层推进：庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”，“未 尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的逍。（2）善用比喻：庄子以庖丁解牛比喻养生之道。（3）善用对比：用庖丁解牛前后之技术作对比：初解牛时，“所见无非牛者”：三年后“未尝见

7、全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界。基础知识积累现在使用L匕喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 指对自己取得的成就洋洋得意的样子。肯縈,中肯.此语指能正好击中最重要的关键。一、成语解释：1. 游刃有余：2. 目无全牛：3. 踌躇满忠：4. 切中肯縈：1.2.3.4.5.二、庄子名句日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。（让王）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（知北游）君子之交淡若水，小人之交甘若禮。君子淡以亲，小人甘以绝。（«山木）哀莫大于心死，而人死亦次之。（田子方）吾生也有

8、涯，而知也无涯。（养主）拓展阅读:庄子终身不仕庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥。然其 要本归于老子之言，故其著书十余万肓，大抵率寓育也。作渔父、盗跖、月去箧，以 诋皆孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，指事类情, 用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者口： “千金重利，卿相尊位也。 子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 子亟去，无污我。我宇游戏污渎之中自快，无为有国者所料。

9、终身不仕，以快吾志焉！”选自史记老子韩非列传译文庄子是蒙县人，需周。庄周曾是蒙县漆园地方的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人，他的 学识很渊醇，没有一样不熟知的。然而，他的学术要旨是以老子之学说为依据的。所以，庄周所撰 写书籍的十多万字，大略都是属于寓言之类，他所作的渔父、盗跖、月去箧三篇，是 诋毁孔子的信徒，以彰明老子的学术思想的，他书中所写的人物一提累、亢桑子之类，都是虚构 的，没有实实在在的人：不过，庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法，用以攻击儒、墨 两家的学说，就是当时那些博学之士，也免不了要受到他的讥讽。他的用语一点也不拘束，肆意汪 洋，只顾顺着自己的心意说完为止。因此之故，

10、那些王公大人都不可能器重他。楚威王听说庄周很有才丁，便派使者送给他很多钱，并请他做宰相。庄周笑着对楚国的使者说: “千金之利太重了，宰相之位太尊贵了。你难道没看见那祭祀时的牛么？饲养它好几年，还给他穿 绣了花的衣服，等到将它拿到太庙来祭神的时候，那牛即便要想做个孤独的小猪，难道可能吗？你 还是赶紧回去吧，不要污辱我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人 所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！”庖丁解牛导学案目标导航:一、了解庄子及庄子二、积累文言语汇。三、体会庄子散文中寓言特色，并体悟作者的情感。培养学生认识和掌握事物的规律，反 复实践的品质。自主学习家学派的重要代

11、表，与1. 庄子，需_, 时期国人，著名的思想家，称为“”。2. 庄子富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用来说明逍理。庄子共33篇，内篇7篇，为庄子所做，外篇15,杂篇11,为庄子门人及后学所做。这部文献是我国古代典籍中的瑰 宝，它的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水 平。3. 写作背景庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。 他主张无所作为，以养全年，并对死生、寿夭进行了相对的解释。这种思想对后世有很大的消极影 响。然而庄子尚能对当时的现实作较为深刻的批判。4. 解题：这篇课文是庄子养生主里的一则寓言。题目是后

12、来加的，原意是讲养身之道。 养生主：指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱, 就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没 落阶级消极遁世的思想情绪。5. 整体阅读，理晴思路。（思路体现在文章的段落层次中，文章的段落层次中又蕴含着思路。） 以“刀”贯穿全文：奏刀一-释刀一更刀一动刀一一提刀（神态）一善刀、藏刀（精心），写出庖丁深得解 牛之道，从而突出了中心思想。乃中经首之会写庖丁解牛的髙超技术。 （从文惠君口至第四段结束）写庖丁与文惠君的对话。 第一部分：（开头第二部分：互动导学读庄子一、导入白居易去国辞家谪异方

13、，中心自怪少忧伤。 为寻庄子知归处，认得无何是本乡。【注】 无何乡：庄子逍遥游：“今子有大树，想其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之 野。”无何乡即无何有之乡，原义为没有任何东西的地方，后用以指空想的或虚幻的境界，常用以 咏梦。赏析：七绝读庄子是作者任江州司马时的作品。全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自 己未看透官场的积弊，内心并不感到忧伤；我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时就以过恬 淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴含深沉，耐人 寻思。二、课文探究<-）第一部分：庖丁为（）文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履（），膝之所骑,者然宜（然，

14、奏刀翳然，莫不史（）音。合于桑林之舞，乃中经首之会（）-翻译划线句子：思考：作者写解牛场面，为什么避而不谈实况牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于桑林之舞”，奏刀发出的声音"乃中经首之会” ？（二）文惠君曰：“喑，晝（）哉！技邕（）至此乎？ ”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（）也，进（ ）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非 牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣里（ ）神遇（ ）而不以目视，官知（ ） 止而神欲（ ）行。依乎天理，批（ ）大郤，昼（ ）大氛因（ ）KS（ ）然。 技经肯萦之未尝，而况大輒乎！良庖岁（ ）更（ ）刀，割也：族庖21（ ）更刀，折也

15、。 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（）于硼。彼VT者有间，而刀刃者无耳；以无厚入有间，恢恢（ ）乎（ ）其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然, 每至于越（ ）,吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，諜然已解，如上空（ ） 地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，盞（）刀而藏之。”文惠君口： “善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”翻译划线句子: 思考一：庖丁解牛技术高超的原因是什么？思考二：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了 "养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有 什么联系？这个寓言对我们有什么启示?归纳提升1. 结构图T耳非牛者h 过程-T釆尝见全

16、牛卜神遇而不以鬥视1-I庖丁解牛I依乎天理W其固然"1态度I结果一怵然为戒游刃有余2本文运用了哪些说理方法？试举例进行分析。（1）层层推进：善用比喻：（3）善用对比：基础知识积累现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 指对自己取得的成就洋洋得意的样子。肯緊，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。一、成语解释：1. 游刃有余：2. 目无全牛：3. 踌躇满志：4. 切中肯緊：二、庄子名句1. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。（让王）2. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（知北游）3. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君

17、子淡以亲，小人甘以绝。（«山木）4. 哀莫大于心死，而人死亦次之。（HH子方）5. 召生也有涯，而知也无涯。（养主）拓展阅读:庄子终身不仕庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆恫吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥。然其 要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、月去箧，以 诋皆孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，指事类情, 用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，便使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者口： “千金重利，卿相尊位也。 子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”选自史记老子韩非列传译文庄子是蒙县人，需周。庄周曾是蒙县漆园地方的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人，他的 学识很渊博，没有一样不熟知的。然而，他的学术要旨是以老子之学说为依据的。所以，庄周所撰 写书籍的十多万字，大略都是属于寓言之类，他所作的渔父、盗跖、月去箧三篇，是 诋毁孔子的信徙，以彰明老子的学术思想的，他书中所写的人物一畏累、亢桑子之类，都是虚构 的，没有实实在在的人：不过，庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法，用以攻击儒