《10.1劝学》教学导学案(统编版)

1、10.1劝学导学案学习目标1、积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式。2、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力。3 .培养和提高鉴赏古典文学作品的能力和方法。4 .积累荀子名句。1 .积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式， 熟读成诵，培养语言建构与运用素养。2 .理清思路，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。3 .学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创 处系乔O4 .解荀子对学习意义和学习态度的论述，以及现实意义，引导学生品读经典

2、，培养学生文化传承与理 解素养。1 .积累文言文知识。2 .学习本文比喻论证的方法。学习过程一、走近荀子：1 .荀子荀子（约公元前313前238）,名况，人称荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治, 强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要

3、性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。2 .荀子荀子是战国后期儒家学派最重要的著作。今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是荀子自己所写。该书由论语孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的文章擅长 说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。二、解题：劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”起着统领全篇的作用， “劝”是“劝勉”的意思。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、积累文言知识：（ 1）通假字君子博学而日参省乎己，则知明

4、而行无过矣：“知”通“智”，智慧。虽有槁暴，不复挺者：“有君子生非异也，善假于物也：木直中绳，糅以为轮：“糅（ 2）古今异义金就砺则利金 古义：指金属制的刀剑等君子博学而日参省乎己博学古义：广泛地学习用心一也用心古义：因为心思蚓无爪牙之利爪牙古义：动物的爪子和牙齿（ 3）词类活用动词的使动用法：木直中绳，糅名词作状语：君子博学而日 参省乎己上 食埃土，下 饮黄泉名词作动词：假舟楫者，非能水形容词作动词：假舆马者，非利（ 4）特殊句式判断句，再。，资质，禀赋。，使弯曲。今义：黄金的简称今义：知识广博今义：集中注意力；使用心力；专心今义：帮凶以为轮。也足也冰，水为之虽有槁暴不复挺者，糅使之然也君子

5、生非异也，善假于物也固定格式卜文“无以成江海”中“无以”同此）的办法”无以至千里（“无以”意为“没有用来定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强状语后置（介宾短语后置）取之于蓝，而青于蓝。 而寒于水。3 .指名学生逐段翻译课文，师生共同订正。4 .范读课文，学生小声跟读，把握文章的停顿及思想情感。5 .学生自由朗读课文，尝试背诵。四、课文翻译：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯 了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

6、所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，

7、圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。五、内容解读：1 . 中心论点：学不可以已。2 结构：第一段，提出中心论点：学不可以已。第二段，学习的意义。学习可以使人“知明而行无过 ，说明学习具有重大的意义，从而证

8、明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习的作用。学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明10“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习的方法和态度。学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。（ .内容精解：（ 1）第二段：第一层“青出于蓝”“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。第三层“木受绳则直” “金就砺则利”说明肯下功夫，必见成效。推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。小

9、结：第二段运用几个比喻论述了人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有广泛学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”，三层之间不是平行并列的，而是递进关系。（ 2）第三段：内容：第一层，第1 句，正面阐明学习的重要性。第二层，第2、3 句，具体阐述“假于物”的重要。第三层，第4 句为，得出结论：“君子善假于物”论证方法：设喻说理。第三段作者用了五个比喻。“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“顺风而呼” “假舆马” “假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效

10、。“君子生非异也，善假于物也”意思是君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。（ 3）第四段：第四段作者用了十个比喻。还运用了对比的手法。组比喻（前四个比喻句）“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。 “不积跬步”这是本段第一个层次，说明学习要积累。第二组比喻句，分两层说明如何做到积累。“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以“锲而不舍”，恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。第三组比喻句，蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积

11、累还要专一。六、写作特点1 .大量运用比喻阐明事理。本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊” “有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“弩马一卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。2 .论证灵活。论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题，第

12、二、三段是先行论证，最后归结论点，第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。3 .语言整齐有气势。多用对偶，夹用排比，也是一个特点。文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。七、拓展延伸：积累名句1 .不诱于誉，不恐于诽。（出自荀子 非十二子）【释义】不为虚名所诱惑，不为诽谤所吓倒。2 .庸言必信之，庸行必慎之。（出自荀子不苟）【释义】庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。3 .月不胜日，时不胜月，岁不胜时。（出自荀子 强国）【释义】不胜：不如。时：季。意思是：做事按月计算不如按日计算，按季计算不如按月计

13、算，按年计算又不如按季计算。意在警戒人们要珍惜时间。4 .先义而后利者荣，先利而后义者辱。（选自荀子荣辱）【释义】为人处世，先想到道义然后再考虑利益的人是光荣的，先考虑利益然后再想到道义的人是可耻的。5 .蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑（出自荀子劝学）【释义】蓬草生长在丛麻中，用不着服就长得挺直；白沙混杂在黑泥里，就会和泥一个颜色。6 .与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。（出自荀子荣辱）【释义】赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。自主探究1 .讨论：本文的中心论点是什么？明确：学不可以已。2 .思考：作者是从哪几个方面来阐述这个观点的明确：从

14、三个角度展开论述：第二段，学习的意义。学习可以使人“知明而行无过 ，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习的作用。学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习的方法和态度。学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。3 . 第二段可分为几层？阐明了什么道理？这几层之间是什么关系？明确：第一层“青出于蓝”“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变

15、原来的状态。第三层“木受绳则直” “金就砺则利”说明肯下功夫，必见成效。推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。小结：第二段运用几个比喻论述了人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有广泛学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”，三层之间不是平行并列的，而是递进关系。4 .第三段写了几层内容? 运用了怎样的论证方法？明确：分三层：第1 句为第一层，正面阐明学习的重要性。第2、 3 句为第二层，具体阐述“假于物”的重要。第 4 句为第三层。得出结论： “君子善假于物”论证方法：设喻说理。第三段作者用了五个比喻。“跂而望” “不如登高之博见”：只有摆正“学”

16、和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招” “顺风而呼” “假舆马” “假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界 条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。“君子生非异也，善假于物也”意思是君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。5 .研讨课文第四段又运用了几个比喻？本段还运用了什么手法？明确:第四段作者用了十个比喻。还运用了对比的手法。，正面论述积累的作用，说明学“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。“骐骥” “驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习第一组比喻（前四个比喻句），从“积土”习上的成

17、就是不断积累起来的。 “不积跬步”这是本段第一个层次，说明学习要积累。第二组比喻句，分两层说明如何做到积累。“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。第三组比喻句，蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专自我检测d1.下列加点字的注音全部正确的一项是()A.舟楫(j1 )参省(x 1ng)木直中绳(zho ng)B.砥曲(li )槁装(b ao)锲而不舍(qie )C.弩马(nu)度步(kui)金石可镂(lo u)D.蝮龙(ji ao)骐骥(qi) 践而望(j i)【答案】C【解析】A.中：zh 6

18、ng B暴：pu; D.践：q2.下面选项中有两个通假字的一项是()A.木直中绳，车柔U为轮B.虽有槁暴，不复挺者C.则知明而行无过矣D.君子生非异也，善假于物也。【答案】B【解析】B有一又，暴一曝； A.车餐燥；C.知一智；D.生一性。3.找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式特点相同的一项()A.青，取之于蓝，而青于蓝B.何以伐为C.遂率子孙荷担者三夫D.夫晋，何厌之有【答案】C【解析】都是定语后置。 A状语后置，B宾语前置，D宾语前置。4 .下列加点的词语在句中的意思与今义相同的一项是()A.木直中绳，以为轮 B .学不可以已C.蚓无爪牙.之利 D .叩心一也【答案】B【解析】A.古义：以之为；今义：认为。C.古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶。 D古义:因为心思；今义：指读书用功，专心。5 .下列说法错误的一项是 ()A.荀子(约公元前313公元前238)名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。B 荀子二十卷。由论语孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的