苏教版九年级语文上册《岳阳楼记》杏山中学张英海

1、作者 答问注释 扩展归纳 导入 范范仲仲淹淹 2 落霞与孤鹜齐飞落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色秋水共长天一色滕滕王王阁阁 黄黄鹤鹤楼楼 岳阳楼岳阳楼 晴川历历汉阳树晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲芳草萋萋鹦鹉洲先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐三国时东吴大将鲁肃在洞庭湖畔训练水军，建起阅兵楼。唐玄宗开元四年(公元716年)宰相张说被贬岳州(岳阳)，在阅兵楼旧址修建岳阳楼。 北宋庆历四年(公元1044年)，滕子京被贬至岳州，两年后大规模重修此楼。完工后，他将楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅洞庭晚秋图寄给了远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年，范仲淹写下千古流传的

2、岳阳楼记，抒发了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁怀抱。自此岳阳楼记名传千古，岳阳楼也名满四方。返回上页 下页 岳阳楼岳阳楼 岳阳楼岳阳楼返回上页 下页 岳阳楼岳阳楼返回上页 下页 岳阳楼大观岳阳楼大观返回上页 下页 范仲淹9691052字希文北宋政治家文学家返回上页 下页 范仲淹，范仲淹，苏州吴县人，苏州吴县人，出身贫寒，幼年丧出身贫寒，幼年丧父，经发奋苦读，父，经发奋苦读，2626岁中进士。因敢于直言强岁中进士。因敢于直言强谏，久不被重用。谏，久不被重用。庆历元年（庆历元年（1041）任陕西经）任陕西经略安抚副使，略安抚副使，加强对西夏的防御，卓立功勋，加强对西夏的防御，卓立功勋，

3、使西夏多年不敢入侵。当时边境上流传歌谣：使西夏多年不敢入侵。当时边境上流传歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”西夏军中西夏军中也流传：也流传：“小范老子，胸中自有十万雄兵。小范老子，胸中自有十万雄兵。”庆历三年庆历三年(1043)(1043)西夏请和，范仲淹还朝任参知西夏请和，范仲淹还朝任参知政事（副宰相），因力主改革遭保守派反对，政事（副宰相），因力主改革遭保守派反对，于庆历五年于庆历五年(1045)(1045)贬官邓州。后来还做过杭州、贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。死后谥号文正。有青州太守。死后谥号文正。有范文正公集范文正公集。返回上页 下页 10谪（谪

4、（ ）属（）属（ ） 汤汤（汤汤（ ） 晖（晖（ ）夫（夫（ ）淫（）淫（ ） 霏霏（霏霏（ ） 号（号（ ） 樯（樯（ ）楫（）楫（ ） 冥（冥（ ） 谗（谗（ ）顷（顷（ ）芷（）芷（ ） 汀（汀（ ） 皓皓（ ）偕（偕（ ）嗟（）嗟（ ） zh zh shng hi f yn fi ho qing j mng chn qng zh tng ho xi ji注释：注释：按课本注释学习加下划线的词语 重点掌握加红色的词语返回上页 下页 规模唐今贤人庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。贬官做太守注意：不是“守卫

5、”之意同“嘱”难句解释难句解释刻唐贤今人诗赋于其上 要按现代汉语习惯颠倒语序：于其上刻唐贤今人诗赋。 “唐贤今人”的语序应是“唐今贤人”，即唐代和当代的贤人。这叫“互文”。 在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。返回上页 下页 译文译文1庆历四年的春天，滕子京被贬为岳州知州。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩展了它旧有的规模，把唐代和当代名家的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。返回上页 下页 注释注释：返回上页 下页 水流浩大的样子聚集予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也

6、，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？能壮丽景象这样，那么那降职远调的人诗人日光难句解释难句解释然则北通巫峡，南极潇湘 （既然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水湘水的尽头返回上页 下页 译文译文2我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它衔着远方的山脉，吞吐着长江的流湖上。它衔着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。从清晨到傍晚，水，浩浩荡荡，无边无际。从清晨到傍晚，有时湖上洒满阳光，有时又是一片昏暗，景有时湖上洒满阳光，有时又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽的物的变化无穷无尽

7、。这就是岳阳楼的壮丽的景色，前人已经描述得很详尽了。（既然）景色，前人已经描述得很详尽了。（既然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘尽头，被降职远调的官员和不得志的达潇湘尽头，被降职远调的官员和不得志的诗人多聚集在这里，他们观赏景物时的心情，诗人多聚集在这里，他们观赏景物时的心情，能没有不同吗？能没有不同吗？返回上页 下页 注释注释：返回上页 下页 这个说坏话国都若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。昏暗另见后面“说文解字”

8、冲向桅杆桨迫近像那译文译文3在那阴雨连绵不断，整月不晴的时候，在那阴雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪翻腾到空中，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪翻腾到空中，日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏了它的日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏了它的行迹，商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船行迹，商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断，傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听桨折断，傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生离开都城，怀念家乡，上这座楼来，就会产生离开都城，怀念家乡，担心遭到诽谤，害怕被人讽刺的心情，抬眼担心遭

9、到诽谤，害怕被人讽刺的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了而十分悲伤的了。返回上页 下页 注释注释：返回上页 下页 鸟儿栖止另见后面“说文解字”至于又如有时洁白明亮心胸开阔精神愉快至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。全一起圆形的玉 返回上页 下页 译文译文4：待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际，沙鸥时而展翅高飞，

10、时而落下栖息，美丽的鱼儿游来游去，岸上、小洲上的芷草、兰花，香气浓郁，青翠碧绿，有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上闪烁着金光，月儿的倒影犹如一块玉璧静静的沉在水底，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣，哪里有穷尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，荣辱得失都被忘却，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到极点了。注释注释：返回上页 下页 啊!为忧虑嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？研究为忧虑或许没有难句翻译

11、难句翻译不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲返回上页 下页 居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君处江湖之远则忧其君在高高的朝堂上就为百姓忧虑。在高高的朝堂上就为百姓忧虑。在朝廷做官就为百姓忧虑。在朝廷做官就为百姓忧虑。处在遥远的江湖上就替君主担忧。处在遥远的江湖上就替君主担忧。不在朝廷做官就替君主担忧。不在朝廷做官就替君主担忧。先天下之忧而忧后天下之乐而乐先天下之忧而忧后天下之乐而乐 在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。快乐。返回上页 下页 ？ 返回上页 下页 译文译文5唉！我曾经探究

12、过古代品德高尚的人的思想，他们或许跟以上两种感情不同，为什么呢？（是因为）他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，退处江湖就替国君担忧。这样进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧，那么，他们什么时候才快乐呢？那一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧！啊！除了这样的人，我还能和谁同道呢？25第一部分（第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。第二部分（第二部分（24段）：描写岳阳楼周围的景色，引出段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人迁客骚人”登楼登楼“览物览物”而产生的两种不同感受。而产生的两种不同感受。

13、可分为两层。可分为两层。第一层（第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚迁客骚人人”“”“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”的问题。的问题。第二层（第二层（34段）：写段）：写“迁客骚人迁客骚人”的的“览物之情览物之情”因景而异。因景而异。第三部分（第三部分（5段）：借对段）：借对“古仁人之心古仁人之心”的探求，抒发的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。作者的旷达胸襟和政治抱负。 第四部分（第四部分（6段）：点明作段）：点明作“记记”的时间的时间1、下面请同学们给课文分段并归纳段意、下面请同学们给课文分段并归纳段意。三、质询研讨深入理解三、质询研讨深入理解26

14、2、第、第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？ 在在“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”的基础上的基础上“重修岳阳楼重修岳阳楼”，这说明滕子，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客迁客”不同。不同。3、第第2段写洞庭湖的全景写景的句子是？其中哪两个字最有气势？段写洞庭湖的全景写景的句子是？其中哪两个字最有气势？用用“衔远山，吞长江衔远山，吞长江”，如果把，如果把“衔衔”改为

15、改为“连连”，把，把“吞吞”改改为为“接接”好不好？为什么好不好？为什么 ？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 衔、吞。衔、吞。洞庭湖是无生命之物，同洞庭湖是无生命之物，同“衔衔”“”“吞吞”则使人产生有生则使人产生有生命之感，把命之感，把“远山远山”“”“长江长江”跟洞庭湖的关系写得活灵跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连连”“”“接接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。画面

16、是静止的，效果没有这样好。274、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？ （1）气势非凡：）气势非凡：“衔远山，吞长江衔远山，吞长江”。 （2）宽阔无边：）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯浩浩汤汤，横无际涯”。 （3）湖光山色：）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千”。5、作者没有停留在写景上，而用、作者没有停留在写景上，而用“然则然则”从岳阳楼的地理形势，从岳阳楼的地理形势，转入写什么？转入写什么？ 写写“迁客骚人迁客骚人”的的“览物之情览物之情”。 6、朗读第、朗读第3段，想这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有段，想这幅画面渲染了一种什么样的气氛，

17、为什么会有这样的心情？这样的心情？ 极力渲染极力渲染“悲悲”的气氛，因己而悲。的气氛，因己而悲。 287、朗读第、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？样的气氛，为什么会有这样的心情？ 极力渲染极力渲染“喜喜”的气氛，因物而喜。的气氛，因物而喜。 8、作者用哪些话概括说明了、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的是什么？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了概括说

18、明了“迁客迁客骚人骚人”的的“喜喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟跟“古仁人之心古仁人之心作对比，引出下文，由写情自然转作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。入议论，突出全文的主旨。 29指出第三、四段写“迁客骚人”心情的句子。3. 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。4. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。这些迁客骚人因什么而或悲或喜？因物（景物）、因己。返回上页 下页 309、提问：、提问：“古仁人之心古仁人之心”是怎样的？是怎样的？ 内涵是内涵是“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。居庙

19、堂之高则忧居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。其民；处江湖之远则忧其君。 10、“古仁人古仁人”的忧乐观是怎样的？的忧乐观是怎样的？ 先讲先讲“忧忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其其君君”，“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”。后讲。后讲“乐乐”，“后天下之后天下之乐而乐乐而乐”。11、“进进”指什么？指什么？“退退”指什么？指什么？ “进进”指指“居庙堂之高居庙堂之高”，在朝廷上做官；，在朝廷上做官；“退退”指指“处江湖之远处江湖之远”，不在朝廷上做官。（借代），不在朝廷上做官。（借代） 12、提问：、提问：“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人

20、？指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。之意。3113、怎样理解、怎样理解“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之乐而乐”这句话？这句话？ 我国古代早有我国古代早有“与民同乐与民同乐”的思想。孟子：的思想。孟子：“乐民之乐民之 乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。未之有也。”这里说的这里说的“乐以天下，忧以天下乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。意义。 3214、文章最后一段是怎样推出这个警句的？、文章最后一段是怎样推出这