《共工怒触不周山课件

1、2021/4/81淮南子淮南子淮南鸿烈淮南鸿烈2021/4/82教学目标：教学目标：1 1、诵读、诵读共工怒触不周山共工怒触不周山，理解，理解课文大意。学习积累文言词语。课文大意。学习积累文言词语。2 2、体会古代人民认识、探索大自然、体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。的愿望和意志。3 3、培养学生的探索精神和创新能力。、培养学生的探索精神和创新能力。2021/4/83 共工怒触不周山共工怒触不周山选自选自淮淮南子南子天文天文。淮南子淮南子又名又名淮淮南鸿烈南鸿烈，是，是西汉淮南王刘安西汉淮南王刘安及其门及其门客集体撰写的一部著作。客集体撰写的一部著作。作品简介作品简介 “不周山不周山

2、”释义：释义： 1 1不，表否定；不，表否定；2 2周，周全，完整；周，周全，完整；3 3山，高与地平面的自然隆起。山，高与地平面的自然隆起。4 4不周山，就是不完整的山。不周山，就是不完整的山。 这山已有名字，就不完整。共工氏怒触这山已有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周山了。不周山，怒触的时候，这山就叫不周山了。 2021/4/84 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。部落领袖，

3、叫做共工氏。( (传说他是人首传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。龙。) )据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不颛顼部不赞成共赞成共相关资料：相关资料：2021/4/85工氏的做法。认为共工氏是不能自作主工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共要说这两个人

4、比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，民众的理解和支持，2021/4/86但他坚信自己的计划是正确的，坚决不但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。不惜牺牲自己

5、，用生命去殉自己的事业。他来到不周山他来到不周山( (今昆仑山今昆仑山) )，想把不周山，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 共工共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师在他死后，人们奉他为水师 ( (司水利之神司水利之神) )，他的他的儿子后土儿子后土也被人们奉为社神也被人们奉为社神( (即即土地神土地神) )，后来人们发誓时说后来人们发誓时说“苍天后土在上苍天后土在上”，就谈，就谈的是共工氏，的是共工氏，由此可见人们对他们的敬重

6、。由此可见人们对他们的敬重。 2021/4/87 “五帝五帝”指的是指的是黄帝黄帝和他以后和他以后的的颛颛zhunzhun顼顼xx、帝喾、帝喾kk、尧、舜、尧、舜这这五个部落联盟领袖，他们被古代的五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为历史学家尊称为 五帝五帝 。 何谓何谓”三皇三皇“五帝五帝”？三皇：伏羲氏、燧三皇：伏羲氏、燧su人氏、神农氏。人氏、神农氏。2021/4/88自主学习：自主学习： 先朗读课文，然后小组合作，先朗读课文，然后小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列红借助工具书翻译全文，注意下列红色词语的解释。色词语的解释。2021/4/89 昔昔者者 共工与颛顼争共工与颛顼争

7、为为帝，帝， 怒而怒而触触不周之山，不周之山， 天柱折，地维天柱折，地维绝绝。天倾西。天倾西北北，故故日月星辰移日月星辰移焉焉 ；地；地不满不满东南。东南。故水故水潦潦尘埃尘埃归归焉。焉。 字词疏释：字词疏释：从前从前碰，撞碰，撞断断所以所以这里，那里这里，那里积水积水名词，北方名词，北方。塌陷塌陷流向流向当，作当，作2021/4/810【课文翻译】【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共工从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方大绳

8、子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江河向移动；地向东南方向塌陷，所以江河泥沙朝东南方向流去泥沙朝东南方向流去 。2021/4/811本文主要内容？本文主要内容？中心思想？中心思想？ 主要内容：这篇神话讲述的是共工和颛顼这篇神话讲述的是共工和颛顼相争为帝的故事。相争为帝的故事。共工怒触不周山，共工怒触不周山，( (破坏了旧世界的平衡，迎来了新世界破坏了旧世界的平衡，迎来了新世界的改变。）造成了天翻地覆的变化。的改变。）造成了天翻地覆的变化。曲曲折的反映了原始部落间的激烈斗争和自折的反映了原始部落间的激烈

9、斗争和自然界的巨变。然界的巨变。 中心思想：中心思想：表现古代人民为了天下人民表现古代人民为了天下人民的利益，不惜牺牲自己，用生命去奋斗的利益，不惜牺牲自己，用生命去奋斗的献身精神。的献身精神。2021/4/812这个神话描写什么？这个神话描写什么？ 描写战争。描写战争。 没有写没有写战争的场面，规模，经过。战争的场面，规模，经过。 略写了略写了战争的主角（共工），目的战争的主角（共工），目的（争为帝），过程（共工怒触不周（争为帝），过程（共工怒触不周山）。山）。 详写了详写了战争带来的变化战争带来的变化()()，同，同样使人感到一场惊心动魄的超级样使人感到一场惊心动魄的超级“争帝争帝”战。战

10、。2021/4/8131.1.了解文章的内容之后，在你的心目中，了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？共工是一个怎样的人？问题探究：问题探究： 共工勇敢，坚强，敢于挑共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。山河，具有大无畏的英雄气概。2“怒怒”字表现了共工怎样的性格？字表现了共工怎样的性格？ “怒怒”字表现了共工的豪气、字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈烈。 2021/4/8142 2、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1 1）夸父和共工都很）

11、夸父和共工都很勇敢、坚强，勇敢、坚强，敢于挑战权威敢于挑战权威。（2 2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来改愿意牺牲自己来改造山河。造山河。夸父死后弃其杖，化为桃夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏他们都是神话传说中的华夏民族的民族的英雄英雄。2021/4/815 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年不周山的传说，已经流传了两千多年。在。在那个时候，我们的祖先尚不知

12、如何解释各那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，种各样的自然现象，因此在自然面前是那因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。在，自然之力被形象化，人格化。小结：小结： 所以创造了神话传说，歌颂心目中所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的来的英雄气概和为民造福的精神英雄气概和为民造福的精神值得我们值得我们学习。学习。2021/4/816 怎样理解这个神话故事？怎样理解这个神话故事？ 它首先反映了古代部族之间的斗争。它首先反映了古代部族之间的斗争。 还反映了人类对日月星辰运动变化的还反映了人类对日月星辰运动变化的解释，他们不知道解释，他们不知道“坐地日行八万里坐地日行八万里”（地球自转），只有通过想像夸张的（地球自转），只有通过想像夸张的手法来解释手法来解释“天倾西北天倾西北”“