16两小儿辩日

1、1 1、自由读课文，将读不准的字、自由读课文，将读不准的字画出来。画出来。 2 2、尽量读准句子，不读破句。、尽量读准句子，不读破句。自读提示： 辩辩斗斗 沧沧沧沧凉凉凉凉 du 孰孰 为为 汝汝shycng wirzh知知 盘盘盂盂 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远我以日始出时去人近，而日中时远也。也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：一

2、儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知孰为汝多知乎？乎？” 孔子孔子/ /东游，见两小儿辩斗，问其故。东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日我以日始出时去人近，而日中时远也。中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近一儿以日初出远，而日中时近也。也。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉

3、凉，及其日中日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子孔子/ /不能决也。两小儿不能决也。两小儿/ /笑曰：笑曰：“孰为孰为汝多知乎？汝多知乎？”孔子孔子东游东游 问其问其故故我我以以日始出时日始出时去去人近人近 此不此不为为远者小而近者大乎远者小而近者大乎 及及日中如探日中如探汤汤 孔子不能孔子不能决决也也 孰为汝孰为汝多多知知乎乎往东方往东方 游历游历原因原因认为认为距离距离是，就是是，就是到到热水热水决断，判定决断，判定谁认为你谁认为你通通“智智”，智慧，智慧 以日始出时去人近以日始出时去人近 日中时远日中时远以日初出远以日初出远 日

4、中时近日中时近两小儿辩日 ？大如车盖大如车盖( (小小) )如盘盂如盘盂沧沧凉凉（冷）沧沧凉凉（冷）如探汤（热）如探汤（热） “远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来教中午时大呢？ 一、一、是视觉差误、错觉差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。 二、二、同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用光渗作用”。当太阳初升时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。

5、返回“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？（不是） 主要原因是早晨太阳斜射大地斜射大地，中午太阳直射直射大地大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。 返回1 太阳是远是近，两小儿各有太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？不同的结论，其根据是什么？3孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，一是根据视觉判断，距离近则物体形状

6、大， 远则物体形状小。远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热， 远离热源就感觉凉。远离热源就感觉凉。2两小儿为什么会有不同的看法？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。返回返回4这个故事对你有什么这个故事对你有什么启发启发？1、从“辩日” 的角度：即使是我们非常熟悉的事物、现象，也可能包含有我们不知或者不确知的道理、知识，需要关注、深思。2、从“小儿” 的角度

7、：只要善于观察、勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现、独到的思考。3、从“孔子” 的角度：知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚，实事求是。4、对“现代人” 来说：看事物不能只看现象，不求本质，否则将为现象所惑，虽千方百计，也难得真知，更难求真理。要主动认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。(认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论。考虑问题不应片面，而应该全面客观。或宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。或 “知之为知之，不知为不知”，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚、实事求是。）1认识自然，探求客观事理，要敢于独认识

8、自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。立思考，大胆质疑。返回返回2认识事物从不同角度出发考虑，会有认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论。考虑问题应该全面不同结论。考虑问题应该全面. 3 宇宙无限，知识无穷，学宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要孔子也会有所不知。我们要不断学习。不断学习。4知之为知之，不知为不知，不要知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知强不知以为知”，要诚实谦虚。，要诚实谦虚。 古希腊哲人谟克利特说过：古希腊哲人谟克利特说过： “头脑不是一个要被填满的容器，而是头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被

9、点燃的火把。一支需要被点燃的火把。”疏通文章大意1、解释文中重点字词两小儿辩斗问其故我以日始出时去人近而日中时远也及其日中如盘盂日初出沧沧凉凉及其日中如探汤孔子不能决也孰为汝多知乎（争辩）（原因）（认为） （距离）（中午）（到）（寒冷）（热水）（判断）（谁）（以为）（你）（通“智”,智慧） 孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗。（孔子）问其。（孔子）问其故故。 一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时去去人近，而日人近，而日中中时远也。时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，日初出大如车盖，及及日中则如盘盂，日中则如盘盂，此不此不为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如，及其日中如探汤探汤，此不