课伤仲永导学案及答案

1、5、伤仲永班级姓名学号、明确学习目标：1、正确掌握句中的停顿，禾U用课文注释和工具书初步了解课文内容。2、掌握并积累之、尝、扳、文理、宾客、奇、异、利等文言词汇。3、通过学习本文领悟后天学习非常重要这个道理。4、理解乂早内容，注意本乂详略得当的与法。二、自主预习：1、给加点字注音或根据拼音与汉字：世隶耕（）扳()环谒（）邑人（）泯然（）称前时之闻（）卒（）焉（）耶（）隶(11)扳(pan)谒(ye)邑（y1）泯(min)称(chen)卒(zu)焉(yan)耶(ye)2、文学常识本文选自。作者，字介甫，号半山。北宋时期，政治家、思想家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集、王文公文集

2、，他是之。临川先生文集；王安石，唐宋八大家3、解释下列词语：金溪民方仲永，世隶.【】耕。仲永生五年，未尝.【】识书具，忽啼求之。父异.【】焉，借旁近【】与之，即书诗四句，并自为【】其名。其诗以养父母、收.【】族为意，传一乡秀才观之。自是.【】指物作诗立就.【】，其文理【】皆有可观者。邑人.【奇之，稍稍【】宾客【】其父，或.【】以钱币乞】之。父利【】其然也，日扳【】仲永环谒【】于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令.【】作诗，不能称【】前时之闻。又七年，还自.【】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然.】众人【】矣。”王子曰：仲永之通悟，受.【】之天也。其受之天也，贤.

3、【】于材人【】远矣。卒.【】之为【】众人，则其受于人者不至.【】也。彼其.【】受之天也，如此其贤也，不受之人，且.【】为众人；今夫不受之天，固.【】众人，又不受之人，得.【】为众人而已耶？金溪民方仲永，世隶.【属于】耕。仲永生五年，未尝.【曾经】识书具，忽啼求之。父异.【对感到诧异】焉，借旁近.【邻居】与之，即书诗四句，并自为.【题上】其名。其诗以养父母、收.【聚、团结】族为意，传一乡秀才观之。自是.【从此】指物作诗立就.【立刻完成】，其文理.【文采和道理】皆有可观【观赏】者。邑人【同县的人】奇之，稍稍【渐渐】宾客【以宾客之礼相待】其父，或【有的人】以钱币乞【求取】之。父利.【以为利】其然【这

4、样】也，日扳.【同“攀”，牵引，通假字】仲永环谒【四处拜访】于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令.【叫】作诗，不能称.【相当】前时之闻。又七年，还自.【从】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然【消失】众人【常人】矣。”王子曰：仲永之通悟，受.【承受】之天也。其受之天也，贤.【胜过、超过】于材人.【有才能的人】远矣。卒.【最终】之为.【成为】众人，则其受于人者不至.【达到】也。彼其.【他】受之天也，如此其贤也，不受之人，且.【尚且】为众人；今夫不受之天，固.【本来】众人，又不受之人，得.【能够】为众人而已耶？4、翻译下列句子(1) 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞

5、之。(2) 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。(3) 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。(1)同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。(2)他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。(3)他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。三、整体把握：1、本文记述了一个什么故事？本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的故事。2、作者讲述方仲永的故事想告诉我们一个什么道理？本文意在以方仲永的故事为典型的反面事例，强调后天的教

6、育和培养对发展才能的重要性，使人们领悟人的天资和后天成才的关系。四、学习研讨1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?这几个阶段，有见有闻，有详有略，这样安排用意何在？答：第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。第三阶段：又过七年后变成平庸之人。写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式，写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式，写仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。方仲永才能初露时的幼时阶段详写，暗示其前途无量，而其父的贪利之举，则导致他才能衰退。后两个阶段略写，点出他沦落平庸的情形，引人深思。详略处理有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。2、方仲永由天资过

7、人变得“泯然众人”，原因是什么？答：从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然，日扳仲永环谒于邑人，”贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天的教育。3、最后一段的议论讲了什么道理？答：后天教育对一个人是否成才是至关重要的五、片段阅读：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也

8、久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1、解释加点的字。1）未尝识书具（曾经）2）指物作诗立就（完成3）不能称前时之闻（相当）（4）稍稍宾客其父（渐渐2、下列加点字用法不同的一项是（C）A.忽啼求之B邑人奇之C.不能称前时之闻D.于舅家见之3、断句彼其受之天也/如此其贤也/不受之人/且为众人4、翻译下列句子。（1）其诗以养父母、收

9、族为意。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。5、第一句交代了什么？有什么作用？交代了籍贯、身份、姓名、家世。对“未尝识书具”“不使学”作必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡的天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。6、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父，或以钱币乞之。”；其二，从其父的角度来看，“父利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从方仲永本人来看，“受于人者不至也”。（引号内填原文）1、曾经；完成；相当；渐渐。2、C3、略4、（1）这首诗以赡养父母

10、、团结同宗族的人为内容。（2）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。5、交代了籍贯、身份、姓名、家世。对“未尝识书具”“不使学”作必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡的天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。6、；六、拓展阅读：（一）有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。其父喜，从之。具币谢遗楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。父趣之，其子恚曰：天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起

11、至今，才完五百画也。1、解释下列加点词语其子辄欣欣然。（）请谢去。（）1、翻译句子天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。2、读了文章后，有什么感受和启发？1、就；离开。2、天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划。3、求学问要谦虚，要永不满足。（二）张无垢谪横浦，寓（于）城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽辄执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎（jX北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹？存。1谪：封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官，这里指被贬官。2寓：住在。3.昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧，昏暗。爽：明朗，清亮。4辄：总是。5执

12、：拿着。6.就：依靠。7.明：光8.如是者：像这样9.洎：等到。10、趺：足迹。11.犹：还。1、翻译画线的句子。2、这个故事给我们什么启示？3、这个故事叙述张无垢勤奋学习的事迹。“天才出于勤奋”，这是古今中外学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外有关这一方面的例子。1、双脚踏出的痕迹到现在还隐约可见。2、做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而废。即使是受到了挫折，也要继续努力，不能自甘堕落。3、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪等七、日积月累1、通假字日扳仲永环谒于邑人“扳”通“攀”，牵，弓|2、词类活用形容词用作动词：邑人奇之奇：以为奇父异焉异：对感到诧异名词用作动词：父利其然禾U：以为利稍稍宾客其父宾客：把当作宾客名词用作状语：日扳仲永环谒于邑人日：每天动词用作状语：忽啼求之啼：原指“出声哭”，这里指“哭着”3、一词多义自：并自为其名名词，自己闻：余闻之也久动词，听说其：其诗以养父母自是指物作诗立