沙漠大黄作文讲评 易

1、阅读下面的对话，按要求作文。阅读下面的对话，按要求作文。 科学家：假如爱迪生来科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？感到新奇的会是什么呢？ 文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。 科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。发明家感到新奇。 文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往

2、方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。到的吧。 科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于外），写一篇不少于800字的文章。字的文章。 阅读下面的对话，按要求作文。阅读下面的对话，按要求作文。 科学家：假如爱迪生来科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？感到新奇的会是什么呢？ 文学家：我想，手机会不会让他感到不可思

3、议呢。文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。 科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能丰富的功能一定会让这位大一定会让这位大发明家感到新奇。发明家感到新奇。 文学家：手机的广泛应用，深刻地文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不，或许这也是爱迪生意想不到的吧。到的吧。 科学家与文学家各自科学家与文学家各自对手机对手机的看法，引发了你哪些思的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题

4、目，自定文体（诗歌除考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于外），写一篇不少于800字的文章。字的文章。 作文讲评作文讲评（仙人掌、沙漠大黄）仙人掌、沙漠大黄） 阅读下面文字，按要求作文。阅读下面文字，按要求作文。 为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出将落到

5、叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。娇艳的花朵。 它们的生存方式，引发了人们许多思考：它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂 请就以上材料，展开联想，自定角度，请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于诗歌外），

6、不少于800800字。字。光荣榜光荣榜 何可琦何可琦 承晓岚承晓岚 刘佳祺刘佳祺 唐睿唐睿 陈海岩陈海岩 张翔张翔 赵萌赵萌 李嗣佳李嗣佳 刘思源刘思源 胡紫玉胡紫玉 寇奇寇奇 阅读下面文字，按要求作文。阅读下面文字，按要求作文。 （1 1）为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存， （2 2）仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。中安营扎寨。 （3 3）沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，许多凸

7、凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。开出娇艳的花朵。 它们的生存方式它们的生存方式，引发了人们许多思考：，引发了人们许多思考： A A 有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；生存智慧； B B 也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容； C C 还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂 请就以上材料，请就以上材料，展开联想，自定角度展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，写一篇文章。题目自拟

8、，文体自选（除诗歌外），不少于文体自选（除诗歌外），不少于800800字。字。 两个关键词：两个关键词：恶劣环境中恶劣环境中 生存方式生存方式角度：角度：着眼于共同点：着眼于共同点：角度角度1 1：适者适者( (智者智者) )生存，生存，水分稀少，肥大叶水分稀少，肥大叶子会蒸发浪费掉生命之水，仙人掌就把叶子子会蒸发浪费掉生命之水，仙人掌就把叶子变小，再变小，即是懂得怎么改变自己以适变小，再变小，即是懂得怎么改变自己以适应环境。应环境。懂得怎么改变也是因为懂得环境发懂得怎么改变也是因为懂得环境发生了什么变化，知己知彼。沙漠大黄与之相生了什么变化，知己知彼。沙漠大黄与之相反，它向四面伸展肥硕碧绿的

9、叶片，通过叶反，它向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，保证生命的给养。每一滴水都导流到根部，保证生命的给养。 分别看（正）：分别看（正）： 角度角度2 2：适者（智者）生存。适者（智者）生存。仙人掌可能拥有过仙人掌可能拥有过美丽的叶片，也可能绽开过灿烂的花朵。当环境美丽的叶片，也可能绽开过灿烂的花朵。当环境发生变化，褪去繁华（花），再收敛叶片，此时发生变化，褪去繁华（花），再收敛叶片，此时生命的第一要务是生存下去。所以，当良田演变生命的第一要务是生存下去。所以，当良田演变为沙漠，当千万种植物悲哀地死去

10、，沙漠中留下为沙漠，当千万种植物悲哀地死去，沙漠中留下了傲人的仙人掌。了傲人的仙人掌。 角度角度3 3：智者更好地生存。智者更好地生存。沙漠大黄保持肥硕碧沙漠大黄保持肥硕碧绿的叶片，美丽保持着；通过叶片上遍存布的凸绿的叶片，美丽保持着；通过叶片上遍存布的凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，保证了生命的给养，不仅活了下来，更到根部，保证了生命的给养，不仅活了下来，更开出了让仙人掌们羡慕的娇艳的花朵。开出了让仙人掌们羡慕的娇艳的花朵。分别看（正）：分别看（正）： 角度角度4 4：在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活

11、得从容。仙人掌的生命之水来自根部，水分来自于其不断仙人掌的生命之水来自根部，水分来自于其不断壮大的发达的根系，它以最大的可能性在地下，壮大的发达的根系，它以最大的可能性在地下，从四面八方汲取水分；在地面之上，它又以最大从四面八方汲取水分；在地面之上，它又以最大限度蜷缩自己的叶片，所以它总体的生活方式限度蜷缩自己的叶片，所以它总体的生活方式（处世态度）是内敛安静平和的。而降雨多数是（处世态度）是内敛安静平和的。而降雨多数是落在地上渗入地下的，仙人掌充实根部，得到的落在地上渗入地下的，仙人掌充实根部，得到的水分相较沙漠大黄而言，更有保证，更为持久。水分相较沙漠大黄而言，更有保证，更为持久。所以说它

12、活得从容淡然。所以说它活得从容淡然。 角度角度5 5：在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂。烂。当困境来临的时候，怎么镇定地活下去，可当困境来临的时候，怎么镇定地活下去，可以看看沙漠大黄。依然舒展肥大的叶片，理智进以看看沙漠大黄。依然舒展肥大的叶片，理智进化自己的纹理，搜集到每一滴水，输入到自己的化自己的纹理，搜集到每一滴水，输入到自己的根部，活下去，并开出娇艳的花。根部，活下去，并开出娇艳的花。分别看（反）：分别看（反）： 角度角度6 6：在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得委屈。得委屈。生命的价值不在长短，而在是否生命的价值不在长短，

13、而在是否曾经辉煌。何况沙漠大黄的生命也不比仙曾经辉煌。何况沙漠大黄的生命也不比仙人掌短暂。人掌短暂。 角度角度7 7：在困境中，舒展张扬的沙漠大黄在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂。会活得持久吗？活得灿烂。会活得持久吗？如果沙漠一年如果沙漠一年内（一段时期内）没有降水，沙漠大黄的内（一段时期内）没有降水，沙漠大黄的叶片不可能有水分流过，根部的吸收会受叶片不可能有水分流过，根部的吸收会受到影响，从而沙漠大黄的生命会受到威胁。到影响，从而沙漠大黄的生命会受到威胁。仙人掌会依赖地下的水分活得更为持久。仙人掌会依赖地下的水分活得更为持久。生命奈不住张扬的美丽。生命奈不住张扬的美丽。请思考：我们的立意

14、，问题出在哪儿？请思考：我们的立意，问题出在哪儿？ 1.逆境（苦难、挫折逆境（苦难、挫折 ）造就人才；）造就人才； 安于逆境（困境、挫折安于逆境（困境、挫折 ）；）； 在逆境中需要（目标、坚毅、勇气、信念在逆境中需要（目标、坚毅、勇气、信念） 问题一问题一 ：只扣住：只扣住“恶劣的荒境中恶劣的荒境中”，忽略了其他语素，忽略了其他语素 2.说智慧（谈从容、论生存方式说智慧（谈从容、论生存方式 ） 我们要活灿烂、（要活出自我；要活得从容）我们要活灿烂、（要活出自我；要活得从容） 问题二：忽视问题二：忽视“在恶劣的环境中在恶劣的环境中”，只抓住材料中的某，只抓住材料中的某个词语说开去个词语说开去 3

15、.能屈能伸，既要有鲁迅先生韧的战斗精神，又要如闻能屈能伸，既要有鲁迅先生韧的战斗精神，又要如闻一多拍案而起的刚正。一多拍案而起的刚正。 问题三：在谈论生存智慧时将两者直接结合在一起问题三：在谈论生存智慧时将两者直接结合在一起 （注意：如果在论证仙人掌和大黄的智慧选择之后（注意：如果在论证仙人掌和大黄的智慧选择之后加以假设，由文本推论出作为人，加以假设，由文本推论出作为人，应该具备更高的智慧，应该具备更高的智慧，该屈则屈，该伸则伸是可以的。）该屈则屈，该伸则伸是可以的。） 4. 在困境中，我们要有信念（目标、理想，要拼搏、抗在困境中，我们要有信念（目标、理想，要拼搏、抗争、不屈不挠、乐观争、不屈

16、不挠、乐观 ） 问题四：有的同学通过仙人掌和大黄都能在沙漠中存活问题四：有的同学通过仙人掌和大黄都能在沙漠中存活推断出它们除了收缩叶片或者舒展叶片之外还应具备其推断出它们除了收缩叶片或者舒展叶片之外还应具备其他的品质。都属于贴标签，如果不解释为什么就属于偏他的品质。都属于贴标签，如果不解释为什么就属于偏题意。题意。注意注意： 全面理解材料，抓最核心的意韵。全面理解材料，抓最核心的意韵。 （1 1）切分材料，把材料中的现象和）切分材料，把材料中的现象和评析分开。评析分开。 （2 2）读清楚现象或事件。）读清楚现象或事件。 （3 3）抓住重要词语或句子）抓住重要词语或句子, ,挖掘背挖掘背后隐含的

17、重要信息。后隐含的重要信息。 （4 4）提出观点。）提出观点。 观点的要求：让读者在很短的时间观点的要求：让读者在很短的时间内看清作文与原材料的关系，千万内看清作文与原材料的关系，千万不要脱离材料。不要脱离材料。审题立意审题立意 韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂，做了一韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂，做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流，他还要上上名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流，他还要上上下下地调度灯光设置下下地调度灯光设置他工作勤快，肯动脑筋，很快便做了场他工作勤快，肯动脑筋，很快便做了场记，之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。

18、他说，记，之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。他说，人生要勇于追求，不断地创造价值，这样才能彰显人生意义。人生要勇于追求，不断地创造价值，这样才能彰显人生意义。 韩三明是个矿工，韩三明是个矿工，1818岁便开始挖煤生涯。他皮肤黝黑，长相普岁便开始挖煤生涯。他皮肤黝黑，长相普通，因为在影片通，因为在影片三峡好人三峡好人中扮演四处找媳妇的挖煤工而出了中扮演四处找媳妇的挖煤工而出了名。有人说，这回老韩可放了光了，他说，我不是演员那块料，名。有人说，这回老韩可放了光了，他说，我不是演员那块料，还是老老实实挖我的煤，一样能养家糊口。还是老老实实挖我的煤，一样能养家糊口。 韩三平执著于梦想并为之

19、努力，终于获得了璀璨的人生。韩三韩三平执著于梦想并为之努力，终于获得了璀璨的人生。韩三明抛弃意外而来的明抛弃意外而来的“功名功名”安稳于实际生活，一样过得怡然自得。安稳于实际生活，一样过得怡然自得。可以说，二人的不同追求都是人生的智慧。可以说，二人的不同追求都是人生的智慧。 以上材料不免触发我们许多联想和思考。请自选角度，以上材料不免触发我们许多联想和思考。请自选角度，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围，写一篇不自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围，写一篇不少于少于800800字的文章。除诗歌外，文体不限。字的文章。除诗歌外，文体不限。角度一角度一 韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影

20、制片韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂，做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人厂，做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流，他还要上上下下地调度灯光设热得汗水直流，他还要上上下下地调度灯光设置置他工作勤快，肯动脑筋，很快便做了场记，他工作勤快，肯动脑筋，很快便做了场记，之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。演。 （1 1）他说，人生要勇于追求，不断地）他说，人生要勇于追求，不断地创造价值，这样才能彰显人生意义。创造价值，这样才能彰显人生意义。 （2 2）韩三平执著于梦想并为之努力，）韩三平执著于梦想并为之努力，终于获得了璀璨

21、的人生。终于获得了璀璨的人生。 （3 3）二人的不同追求都是人生的智慧。）二人的不同追求都是人生的智慧。 请看我们的文章，问题请看我们的文章，问题出在了哪儿出在了哪儿 选择自己的生存智慧选择自己的生存智慧 在恶劣环境中，植物要生存，必须有自己的生存在恶劣环境中，植物要生存，必须有自己的生存智慧。人生，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是智慧。人生，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是什么？什么？ 有的人，选择了内敛，从容的走在人生的路上。有的人，选择了内敛，从容的走在人生的路上。 陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物质世界中无法逃避的困境。但是，他舍

22、弃了官场，选质世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官场，选择了内敛，归隐田园。他活得是那样从容自在，一派择了内敛，归隐田园。他活得是那样从容自在，一派田园诗情也为他而绽放。田园诗情也为他而绽放。 更有那在湖南声明烜赫的白石老人初到更有那在湖南声明烜赫的白石老人初到京城，他却选择静坐一隅矮庙，只为那小京城，他却选择静坐一隅矮庙，只为那小鱼小蟹林木花鸟而陶醉。他敛去曾经意气鱼小蟹林木花鸟而陶醉。他敛去曾经意气风发的画家锋芒，为了在京城名家云集的风发的画家锋芒，为了在京城名家云集的画坛崭露头角，他选择画坛崭露头角，他选择“化叶片为针刺化叶片为针刺”，默默汲取艺术的营养。于是，那画中的仙默默汲取艺术的

23、营养。于是，那画中的仙风道骨，唯他独有，他的人生之路亦走得风道骨，唯他独有，他的人生之路亦走得淡定从容。淡定从容。 陶潜也好，白石老人也罢，他们的生存陶潜也好，白石老人也罢，他们的生存都是智者的选择，他们的人生，因内敛而都是智者的选择，他们的人生，因内敛而更加从容。更加从容。 而有的人，选择舒展张扬，灿烂的行走在人而有的人，选择舒展张扬，灿烂的行走在人生的路上。生的路上。 天才画家梵高，一生都在用穷困潦倒中度过，天才画家梵高，一生都在用穷困潦倒中度过，无人赏识他绘画中奔放的色彩，人们只欣赏厚重无人赏识他绘画中奔放的色彩，人们只欣赏厚重的灰色调。而他，却从来不曾敛去自己的锋芒，的灰色调。而他，却

24、从来不曾敛去自己的锋芒，而是肆意舒展自己，张扬自己，他的生命，也随而是肆意舒展自己，张扬自己，他的生命，也随着他的画而绽放。着他的画而绽放。 在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵高在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才情，始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才情，这是智者的选择，他的生命因张扬自我而灿烂！这是智者的选择，他的生命因张扬自我而灿烂！ 不同的人，选择了困境中不同的生活方不同的人，选择了困境中不同的生活方式，无论是内敛，还是张扬，都是为了更式，无论是内敛，还是张扬，都是为了更好的生存，都是自己独到的智慧。好的生存，都是自己独到的智慧。 哲学家

25、维特根斯坦在面对人生困境的抉哲学家维特根斯坦在面对人生困境的抉择时曾说：择时曾说：“我贴在地面步行，不在云端我贴在地面步行，不在云端跳舞，无论选择哪个，都不过是一样的献跳舞，无论选择哪个，都不过是一样的献出我的生命出我的生命”，生活中，无论我们选择怎，生活中，无论我们选择怎样的生存方式，只要我们的生命因此而变样的生存方式，只要我们的生命因此而变得有所价值，就是智慧的选择。得有所价值，就是智慧的选择。 问题五：立意是来源于材料的，但是对材料只问题五：立意是来源于材料的，但是对材料只字不提，既不谈沙漠，也没有仙人掌，也不见字不提，既不谈沙漠，也没有仙人掌，也不见大黄，直说逆境，内敛，张扬，是要酌情

26、扣分大黄，直说逆境，内敛，张扬，是要酌情扣分的。的。 注意：注意：暗合材料不如明扣材料暗合材料不如明扣材料 选择自己的生存智慧选择自己的生存智慧 在恶劣环境中，植物要生存，必须有自己的生存智在恶劣环境中，植物要生存，必须有自己的生存智慧。人生，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是什么？慧。人生，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是什么？ 改：干旱的沙漠中，仙人掌选择了蜷缩内敛，它活改：干旱的沙漠中，仙人掌选择了蜷缩内敛，它活得从容；沙漠大黄选择了舒展张扬，它活得灿烂。它们得从容；沙漠大黄选择了舒展张扬，它活得灿烂。它们的选择都有自己的生存智慧。人生，亦是如此。困境中，的选择都有自己的生存智慧。人生

27、，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是什么？我们的生存智慧是什么？ （注意：材料作文最好由材料切入）（注意：材料作文最好由材料切入） 分论点一：分论点一： 有的人，选择了内敛，从容的走在人生有的人，选择了内敛，从容的走在人生的路上。的路上。 改：有的人，选择了像仙人掌一样的内敛，从容的改：有的人，选择了像仙人掌一样的内敛，从容的走在人生的路上。走在人生的路上。 陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物质陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物质世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官场，选择了世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官场，选择了内敛，归隐田园。他活得是那样从容自在，一派田园诗内敛，

28、归隐田园。他活得是那样从容自在，一派田园诗情也为他而绽放。情也为他而绽放。 改：陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物改：陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物质世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官俸赏赐的质世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官俸赏赐的五斗米，像仙人掌般收起自己舒展的叶片，在沙漠般困五斗米，像仙人掌般收起自己舒展的叶片，在沙漠般困厄的现实中，选择了在悠然南山下做一个戴月荷锄归的厄的现实中，选择了在悠然南山下做一个戴月荷锄归的农人。他活得是那样从容自在，一派田园诗情也为他而农人。他活得是那样从容自在，一派田园诗情也为他而绽放。绽放。 （注意：怎样的内敛，一定要用笔墨描

29、绘出来。不能只（注意：怎样的内敛，一定要用笔墨描绘出来。不能只是贴标签！）是贴标签！） 更有那在湖南声明烜赫的白石老人初到京城更有那在湖南声明烜赫的白石老人初到京城，（加：，（加：遭遇无人知晓的尴尬境遇。画无人购，生活清苦，艺遭遇无人知晓的尴尬境遇。画无人购，生活清苦，艺术道路走得那般艰辛。可是，术道路走得那般艰辛。可是， ）他却选择静坐一隅他却选择静坐一隅矮庙，只为那小鱼小蟹林木花鸟而陶醉。他敛去曾经矮庙，只为那小鱼小蟹林木花鸟而陶醉。他敛去曾经意气风发的画家锋芒，为了在京城名家云集的画坛崭意气风发的画家锋芒，为了在京城名家云集的画坛崭露头角，他选择露头角，他选择“化叶片为针刺化叶片为针刺”

30、，默默汲取艺术的，默默汲取艺术的营养营养。（加：在他艺术人生的困境中，隐忍的生。（加：在他艺术人生的困境中，隐忍的生活。活。 ）于是，那画中的仙风道骨，唯他独有，他的于是，那画中的仙风道骨，唯他独有，他的人生之路亦走得淡定从容。人生之路亦走得淡定从容。 陶潜也好，白石老人也罢，他们的生陶潜也好，白石老人也罢，他们的生存都是智者的选择，他们的人生，因内敛存都是智者的选择，他们的人生，因内敛而更加从容。而更加从容。 改：陶潜也好，白石老人也罢，在社会现改：陶潜也好，白石老人也罢，在社会现实的困厄中，他们选择了内敛，将自己原有实的困厄中，他们选择了内敛，将自己原有的锋芒收起，为了追求自己美好的生活，

31、他的锋芒收起，为了追求自己美好的生活，他们将舒展的叶片收起，从而得到了更多的精们将舒展的叶片收起，从而得到了更多的精神给养，获得了更多的生存空间，这，是智神给养，获得了更多的生存空间，这，是智者的选择，他们的人生，因内敛而更加从容。者的选择，他们的人生，因内敛而更加从容。 注意：举例完了之后，要进行恰当的解说分析，注意：举例完了之后，要进行恰当的解说分析，让自己的论据和材料建立联系，让自己的论据和材料建立联系， 而有的人，选择而有的人，选择（加：加：像沙漠大黄一样像沙漠大黄一样）舒展张扬，灿烂的行走在人生的路上。舒展张扬，灿烂的行走在人生的路上。 天才画家梵高，一生都在用穷困潦倒中天才画家梵高

32、，一生都在用穷困潦倒中度过，无人赏识他绘画中奔放的色彩，人度过，无人赏识他绘画中奔放的色彩，人们只欣赏厚重的灰色调。们只欣赏厚重的灰色调。而他，却从来不而他，却从来不曾敛去自己的锋芒，而是肆意舒展自己，曾敛去自己的锋芒，而是肆意舒展自己，张扬自己，张扬自己，（改：（改：而他，却从来不曾因此而他，却从来不曾因此而藏匿自己真实的才华，他尽情释放，无而藏匿自己真实的才华，他尽情释放，无所顾忌，越是在那汹涌而来的猜忌目光中所顾忌，越是在那汹涌而来的猜忌目光中他越是大胆的张扬自我，他的神与灵对周他越是大胆的张扬自我，他的神与灵对周围的围的“荒漠荒漠”毫无畏惧，他的向日葵蓬勃的毫无畏惧，他的向日葵蓬勃的伸

33、展着枝叶，伸展着枝叶，）他的生命，也随着他的画他的生命，也随着他的画而绽放。而绽放。梵高的例子不好用，他的张扬并不潇洒，但是对梵高的例子不好用，他的张扬并不潇洒，但是对于艺术家来说也确实可以算得上因为个性的张扬于艺术家来说也确实可以算得上因为个性的张扬而获得了艺术的而获得了艺术的“生命生命”。解说使得看似与材料。解说使得看似与材料不一致的论据有了依托。不一致的论据有了依托。 在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才情，这是智者的选择，他的生命因张扬自我而灿情，这是智者的选择，他的

34、生命因张扬自我而灿烂烂 改：改：在常人无法忍耐又难以想象的困境中，在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的梵高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才情，才情，（加：（加：正是这狂放不羁的性情给予了他无正是这狂放不羁的性情给予了他无限的艺术灵感，沙漠虽然可怕，但是沙漠大黄舒限的艺术灵感，沙漠虽然可怕，但是沙漠大黄舒展的叶片上汇聚的点点清流，正是梵高那无与伦展的叶片上汇聚的点点清流，正是梵高那无与伦比的激情和狂放的汇聚。比的激情和狂放的汇聚。）这，是智者的选择，这，是智者的选择，他的生命因张扬自我而灿烂他的生命因张扬自我而灿烂 不同的人，选择了困境中不同的生活

35、方式，不同的人，选择了困境中不同的生活方式，无论是无论是（加：（加：仙人掌般仙人掌般）的的内敛，还是内敛，还是（加：（加：沙漠大黄沙漠大黄）的的张扬，都是为了更好的生存，都张扬，都是为了更好的生存，都是自己独到的智慧。是自己独到的智慧。 哲学家维特根斯坦在面对人生困境的抉择时哲学家维特根斯坦在面对人生困境的抉择时曾说：曾说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞，无论我贴在地面步行，不在云端跳舞，无论选择哪个，都不过是一样的献出我的生命选择哪个，都不过是一样的献出我的生命”，生，生活中，无论我们选择怎样的生存方式，只要我活中，无论我们选择怎样的生存方式，只要我们的生命因此而变得有所价值，就是智慧的选们

36、的生命因此而变得有所价值，就是智慧的选择。择。构思行文构思行文:引述材料引述材料,提出观点提出观点分析材料分析材料,阐释观点阐释观点联系拓展联系拓展,论证观点论证观点 唯轼与辙唯轼与辙,仅存不亡仅存不亡 死寂的沙海中死寂的沙海中,沙漠大黄和仙人掌都以自己独特的生沙漠大黄和仙人掌都以自己独特的生存方式与环境抗争存方式与环境抗争,并赢得了胜利。植物尚且如此，身并赢得了胜利。植物尚且如此，身为万物之灵长的人又何尝不是呢？我们应当根据自身特为万物之灵长的人又何尝不是呢？我们应当根据自身特点选择适合的生存之道。点选择适合的生存之道。 苏洵有子女六人，长子景先和三个女儿早卒，唯轼与苏洵有子女六人，长子景先

37、和三个女儿早卒，唯轼与辙辙,仅存不亡。苏洵在仅存不亡。苏洵在名二子说名二子说中论说了二子取名中论说了二子取名轼、辙的原因，说明了两兄弟不同的性格特点，由此对轼、辙的原因，说明了两兄弟不同的性格特点，由此对他们的一生作了十分作准确的预言。他们的一生作了十分作准确的预言。 苏轼的作品无疑代表了北宋文学的最高成就。一生豪苏轼的作品无疑代表了北宋文学的最高成就。一生豪放不羁的他，就像是耀眼的放不羁的他，就像是耀眼的“沙漠大黄沙漠大黄”，能够凭借自，能够凭借自己博群的实力在困境中显露锋芒。的确，这样的人生洒己博群的实力在困境中显露锋芒。的确，这样的人生洒脱得令人羡慕，但在锋芒毕露的同时，也避免不了遭小脱

38、得令人羡慕，但在锋芒毕露的同时，也避免不了遭小人的嫉妒。毫不外饰的性格，使得苏轼屡遭贬斥，更险人的嫉妒。毫不外饰的性格，使得苏轼屡遭贬斥，更险致杀身之祸。然而，也正因为苏轼爽直的性格特点，才致杀身之祸。然而，也正因为苏轼爽直的性格特点，才能让他携一身浩然正气，傲然穿行于世间，流芳千古。能让他携一身浩然正气，傲然穿行于世间，流芳千古。 相比之下，如行云流水般包容豁达的苏辙显得更加相比之下，如行云流水般包容豁达的苏辙显得更加内敛从容。正如那低调的仙人掌，没有华丽夺目的外表，内敛从容。正如那低调的仙人掌，没有华丽夺目的外表，从不张扬，以一颗冲和平淡的心容纳百川。苏辙的才华从不张扬，以一颗冲和平淡的心

39、容纳百川。苏辙的才华更是深藏不露，更是深藏不露，“不居高位，甘居下流不居高位，甘居下流”。所以，纵使。所以，纵使身处在那个党争起伏的时代，终能免祸，得以安度晚年。身处在那个党争起伏的时代，终能免祸，得以安度晚年。可以说，苏辙的一生远不及苏轼那样轰轰烈烈，但他却可以说，苏辙的一生远不及苏轼那样轰轰烈烈，但他却在平平淡淡中保持住了一份纯净生命的本色。在平平淡淡中保持住了一份纯净生命的本色。 诚然，对于一辆完整的车而言，轼和辙同等重要。诚然，对于一辆完整的车而言，轼和辙同等重要。但是一旦灾难来临，但是一旦灾难来临，“车仆马毙车仆马毙”，轼因为太过张扬外，轼因为太过张扬外露往往会招致祸患，而谁也不会想

40、到一向不争不与的辙，露往往会招致祸患，而谁也不会想到一向不争不与的辙，辙自然也就化险为夷了。辙自然也就化险为夷了。 然而，轼与辙各有其所司。不同的人，都有自己适然而，轼与辙各有其所司。不同的人，都有自己适合的生存之道。设想，苏家两兄弟在遭受挫折之后，倘合的生存之道。设想，苏家两兄弟在遭受挫折之后，倘若轻易改变适合自己性格的生存之道，则他们的行动不若轻易改变适合自己性格的生存之道，则他们的行动不再受原本质朴的心所支配：爽直的人变得吞吞吐吐，从再受原本质朴的心所支配：爽直的人变得吞吞吐吐，从容的人变得追名逐利，渐渐地，心灵歪曲了，抱负丧失容的人变得追名逐利，渐渐地，心灵歪曲了，抱负丧失了，最后也就

41、变得窝囊了。大江东去了，最后也就变得窝囊了。大江东去,更不知道会有多更不知道会有多少少“文坛三苏文坛三苏”这样的佳话不复存在了这样的佳话不复存在了 庖丁一把刀用了十九年还像刚出炉的刀一样庖丁一把刀用了十九年还像刚出炉的刀一样新，从另一个侧面也道出了做人的道理：每一个新，从另一个侧面也道出了做人的道理：每一个人步入社会之初，都是满怀希望与抱负的，然而人步入社会之初，都是满怀希望与抱负的，然而一些人经历艰难困苦之后，就会对自己的生存之一些人经历艰难困苦之后，就会对自己的生存之道产生怀疑，试图颠覆它，但结果只会在你的心道产生怀疑，试图颠覆它，但结果只会在你的心上留下一道道疤痕。因为适合你的生存方式早

42、已上留下一道道疤痕。因为适合你的生存方式早已根深蒂固于你那颗心中，改变不了。别人擅长的根深蒂固于你那颗心中，改变不了。别人擅长的生存方式不一定适合你，认定你自己的生存之道生存方式不一定适合你，认定你自己的生存之道坚持下去，不受外界环境影响，你将能永远保持坚持下去，不受外界环境影响，你将能永远保持一颗光明磊落、纯洁质朴的的心一颗光明磊落、纯洁质朴的的心,从而得到好的从而得到好的发展。发展。 一个人活在世上，必需选择适合自己的生存之一个人活在世上，必需选择适合自己的生存之道，活着才有意思。道，活着才有意思。 燃烧生命，活出辉煌燃烧生命，活出辉煌 有一种植物令人钦佩：在干旱恶劣的沙漠中，沙漠大黄伸展肥有一种植物令人钦佩：在干旱恶劣的沙漠中，沙漠大黄伸展肥硕绿叶，在黄沙飞扬之中献出一抹娇艳。不曾蜷缩，不曾低头，硕绿叶，在黄沙飞扬之中献出一抹娇艳。不曾蜷缩，不曾低头，他在沙漠中高唱生命的赞歌。他在沙漠中高唱生命的赞歌。 有一种人使人叹服：在山穷水尽之时洒脱豪放，任风雨袭来，有一种人使人叹服：在山穷水尽之时洒脱豪放，任风雨袭来，困苦接踵，永不屈服，一路欢歌。活得开放潇洒，活得无怨无悔。困苦接踵，永不屈服，一路欢歌。活得开放潇洒，活得无怨无悔。在黑暗中彰显生命的美丽。在黑暗中彰显生命的美丽。 有一种生活态度引人深思：在生命的困境中，依旧昂首放歌。有一种生活态度引人深思：在生命的困境中，依旧昂