舒婷致橡树(最终稿)

1、 爱情宣言爱情宣言一位不平凡的女性发出的教学目标教学目标1初步了解朦胧诗初步了解朦胧诗2. 把握意象把握意象橡树和木棉的象征橡树和木棉的象征意义意义3引导学生树立正确的爱情观引导学生树立正确的爱情观学情分析学情分析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结重点难点重点难点1. 作者的爱情观作者的爱情观2. 象征手法的运用象征手法的运用教学方法教学方法: 赏析法、吟诵法赏析法、吟诵法教学课时教学课时: 2课时课时学情分析学情分析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结

2、一一作者：舒婷作者：舒婷原名：龚佩瑜原名：龚佩瑜 1952 1952年生，福建省福州市人，中年生，福建省福州市人，中国当代国当代诗歌的代表人物。诗歌的代表人物。代表作品：代表作品：四月的黄昏四月的黄昏 这也是一切这也是一切呵，母亲呵，母亲 思念思念 双桅船双桅船祖国呵，我亲爱的祖国也许祖国呵，我亲爱的祖国也许作者简介作者简介走近作者走近作者 学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结朦胧诗朦胧诗 产生于年代末、年代初，强产生于年代末、年代初，强调诗人的自我意识，内容含义隽永，形式调诗人的自我意识，内容含义隽永，形式虚实相生，它往往

3、借助虚实相生，它往往借助象征、比喻象征、比喻等手法，等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。的审美享受。 代表诗人有代表诗人有舒婷、北岛、顾城舒婷、北岛、顾城等。具等。具有强烈的批判精神。有强烈的批判精神。走进作者走进作者学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结橡树木棉花我如果爱你我如果爱你绝不像攀援的凌霄花绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己借你的高枝炫耀自己阅读欣赏阅读欣赏第一部分第一部分我如果爱你我如

4、果爱你绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲为绿阴重复单调的歌曲也不止像源泉，也不止像源泉，常年送来清凉的慰藉常年送来清凉的慰藉也不止像险峰也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光，甚至春雨甚至日光，甚至春雨不，这些都还不够！不，这些都还不够！诗文赏析诗文赏析 学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结在这节诗中出现了哪些意象？在这节诗中出现了哪些意象？诗人借这些意象否定了哪几种爱情诗人借这些意象否定了哪几种爱情观？为什么？观？为什么？问题讨论问题讨论（3分钟）分钟）诗文赏析诗文赏析学

5、情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结攀附攀附诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结痴恋痴恋诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结慰藉慰藉诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结衬托衬托诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓

6、展延伸 反思总结反思总结奉献奉献诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结（）（）极力攀附极力攀附绝不像绝不像（）（）单方痴恋单方痴恋绝不学绝不学（）（）一味奉献一味奉献也不止，都还不够也不止，都还不够作者否定了哪几种爱情观？为什么？作者否定了哪几种爱情观？为什么？诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结因为爱的双

7、方没有平等、独立可言。因为爱的双方没有平等、独立可言。作者否定了哪几种爱情观？为什么？作者否定了哪几种爱情观？为什么？诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结以上三种都是传统的以上三种都是传统的“世俗的爱情世俗的爱情” ，传，传统的爱情观显示爱的双方的结合，都是以统的爱情观显示爱的双方的结合，都是以牺牲一方为前提的，并不是人的感情和价牺牲一方为前提的，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统合；结合的双方也往往是主导和从属、统治

8、和被统治的关系，失去了爱的本质。作治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者对世俗的爱情是持者对世俗的爱情是持否定、批驳否定、批驳的态度的。的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。够的。 那么，作者向往的真正的爱那么，作者向往的真正的爱情是什么样呢？情是什么样呢？ 诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结 我必须我必须是你近旁的一株木棉，是你近旁的一株木棉， 做为做为树的形象和你站在一起。树的形象和

9、你站在一起。 根，根，紧握在地下，紧握在地下， 叶，叶，相触在云里。相触在云里。每每一阵风过，一阵风过， 我我们都互相致意，们都互相致意， 但但没有人没有人 听听懂我们的言语。懂我们的言语。 你你有你的铜枝铁干，有你的铜枝铁干， 像像刀，像剑，刀，像剑， 也也像戟，像戟， 我有我的红硕花朵，我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息，像沉重的叹息， 又像英勇的火炬又像英勇的火炬 我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓，我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离，仿佛永远分离， 却又终身相依，却又终身相依， 这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：坚贞就在这里

10、：爱爱 不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，脚下的土地。脚下的土地。 第二部分第二部分诗文赏析诗文赏析 学情分析学情分析 走进作者走进作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结阅文设疑阅文设疑 讨论思考讨论思考(6分钟）分钟）1、作者向往的真正爱情是什么？木棉是如何回答、作者向往的真正爱情是什么？木棉是如何回答的？的？2、第二部分诗人是从哪几个方面来写的？、第二部分诗人是从哪几个方面来写的？3、作为爱的双方，男性应该以什么样的形象出现、作为爱的双方，男性应该以什么样的形象出现在人们面前呢？女性又应以怎样的形象出现呢？在人

11、们面前呢？女性又应以怎样的形象出现呢？4、真正的爱情应该包括哪些内容呢？、真正的爱情应该包括哪些内容呢？5、诗人大声表白，到底什么是真正的爱情？、诗人大声表白，到底什么是真正的爱情？第二部分第二部分赏析设疑赏析设疑学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结1.作者向往的是作者向往的是木棉的爱情木棉的爱情赏析解疑赏析解疑学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结 2、木棉的爱情是、木棉的爱情是 从哪几个方面来写的？从哪几个方面来写的？）“我必须是你近旁的一株木棉，作为树

12、的我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。形象和你站在一起。” 爱的基础爱的基础独立、平等独立、平等）“根，紧握在地下；叶，相触在云里；每一根，紧握在地下；叶，相触在云里；每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。言语。”爱的双方应紧密结合、相亲相爱、爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存心心相印、息息相通、相互依存 赏析解疑赏析解疑学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象、作为爱的双方，又应该以什么样的形象

13、出现在人们面前呢？出现在人们面前呢？男性：男性：“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利 的阳刚美的阳刚美（比喻）（比喻）女性：女性：“我有我红硕的花朵像我有我红硕的花朵像沉重的叹息，沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。”(难点引申）难点引申）健康活泼、美丽热情、深沉博大、健康活泼、美丽热情、深沉博大、坚韧不屈、具有柔韧气质的阴柔美坚韧不屈、具有柔韧气质的阴柔美赏析解疑赏析解疑学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结4、作者向往的

14、真正伟大的爱情应该、作者向往的真正伟大的爱情应该包括哪些内容？包括哪些内容？ （男）我们分担寒潮、风雷、霹雳（男）我们分担寒潮、风雷、霹雳 （女）我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）我们共享雾霭、流岚、虹霓 （男）仿佛永远分离（男）仿佛永远分离 （女）却又终身相依（女）却又终身相依 赏析解疑赏析解疑学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结作者向往的真正伟大的爱情作者向往的真正伟大的爱情爱情的内涵爱情的内涵我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。双方必须祸福与共、风雨同舟、双方必须祸福与共、风雨同舟、有福同享、有难同当。有

15、福同享、有难同当。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 默契，真诚，心意相通，貌离神合相知相默契，真诚，心意相通，貌离神合相知相依，荣辱与共。依，荣辱与共。 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情 ：（发自内心的宣告，也是反思后的呐喊）（发自内心的宣告，也是反思后的呐喊）这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：坚贞就在这里：爱爱不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土也爱你坚持的位置，足下的土地。地。 赏析解疑赏析解疑学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结“爱

16、不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。” 这才是伟大的爱情，不仅这才是伟大的爱情，不仅爱你伟岸挺拔的身躯，爱你的爱你伟岸挺拔的身躯，爱你的容貌、气质、才华成就；更爱容貌、气质、才华成就；更爱你今生坚定的信念，执着的追你今生坚定的信念，执着的追求。求。 理想的爱情观理想的爱情观 同甘共苦同甘共苦 生死相依生死相依心心 心心 相相 印印 个个 性性 相相异异平等、平等、 独立独立真谛真谛 诗人按照诗人按照先破后立先破后立的艺术构的艺术构思，在诗的开头首先思，在诗的开头首先否定否定了种了种种种世俗世俗的爱情观；接着在强调的爱情观；接着在强调独立平等独立平等的基础上，提出了的基础上，提出

17、了理理想想的爱情。这两种爱情观根本的爱情。这两种爱情观根本区别在于区别在于是否强调了爱的基础是否强调了爱的基础独立、平等。独立、平等。诗情总结诗情总结（填空）（填空）诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结 如何理解如何理解致橡树致橡树一诗中象征手一诗中象征手法的运用？法的运用？（独立思考并回答）（独立思考并回答）艺术手法艺术手法橡树橡树：男性的阳刚气概。伟岸：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，坚强有力挺拔，刚强不屈，坚强有力木棉木棉：女性的柔韧气质。青春：女性的柔韧气质。青春秀美，充满生机，坚韧不屈秀美，充满

18、生机，坚韧不屈 橡树、木棉分别象征什么？橡树、木棉分别象征什么？诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结艺术手法小结：艺术手法小结：如何理解如何理解致橡致橡树树一诗中一诗中象征手法象征手法的运用？的运用？ 本诗不是从整体上蕴含象征意义，而本诗不是从整体上蕴含象征意义，而是在是在具体的形象上具体的形象上直接表达：直接表达：橡树橡树和和木木棉棉分别象征分别象征男性的阳刚男性的阳刚和和女性的阴柔女性的阴柔，这正是意象诗大显神通的地方。这首诗这正是意象诗大显神通的地方。这首诗就是一首意象化了的诗。就是一首意象化了的诗。橡

19、树的铜枝铁橡树的铜枝铁干，木棉的红硕的花朵干，木棉的红硕的花朵，正是阳刚和阴，正是阳刚和阴柔的具体形象。柔的具体形象。 诗文赏析诗文赏析学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结简：简：你以为我穷，你以为我穷， 不好看，就没有感情吗不好看，就没有感情吗? ? 我也会的！我也会的！ 如果上帝赋予我如果上帝赋予我 财富和美貌，财富和美貌， 我一定要使你我一定要使你 难于离开我，难于离开我， 就象现在我难于离开你。就象现在我难于离开你。 可上帝没有这样做可上帝没有这样做 我的灵魂跟你的一样我的灵魂跟你的一样； 我的心也跟你的完全一我的心

20、也跟你的完全一 样；样； 我们的精神是同等的。我们的精神是同等的。 电影电影简简爱爱剧照剧照奉献奉献（原著：夏洛蒂（原著：夏洛蒂勃朗特）勃朗特） 面对爱情，我们总面对爱情，我们总有万千遐思，总有无有万千遐思，总有无限憧憬，总有许许多限憧憬，总有许许多多的话想要倾诉请同多的话想要倾诉请同学们结合图片及课堂学们结合图片及课堂补充资料，谈谈你的补充资料，谈谈你的爱情观，并用爱情观，并用“爱情爱情是是”的句式，来的句式，来谈谈自己心目中的爱谈谈自己心目中的爱情。情。说一说说一说（七嘴八舌）（七嘴八舌）拓展延伸拓展延伸学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延

21、伸 反思总结反思总结“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 弱水三千单取一瓢饮弱水三千单取一瓢饮, , 沧海万倾唯系一江潮沧海万倾唯系一江潮 。 任凭岁月流转，看尽千山万水，唯有任凭岁月流转，看尽千山万水，唯有最初埋藏在心中最美的梦，永不退色。最初埋藏在心中最美的梦，永不退色。 寻求一份灵魂皈依幸福的爱情，在不寻求一份灵魂皈依幸福的爱情，在不远处。远处。 古人云：古人云： 枝枝相覆盖，枝枝相覆盖， 叶叶相交错。叶叶相交错。 曾经沧海难为水，除去巫山不是云。曾经沧海难为水，除去巫山不是云。 在天愿作比

22、翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。关于爱情关于爱情（佳句积累）（佳句积累）拓展延伸拓展延伸学情分析学情分析 走近作者走近作者 配乐朗诵配乐朗诵 诗文赏析诗文赏析 拓展延伸拓展延伸 反思总结反思总结 爱情语录英国英国莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路。诚的爱情永远不是一条平坦的道路。法法莫里哀：爱情是伟大的导师，教我们重新做人。莫里哀：爱情是伟大的导师，教我们重新做人。前苏联前苏联留里科

23、夫：爱情能使人变成神，使人长生不老。留里科夫：爱情能使人变成神，使人长生不老。 倘若同学们的思想尚未定型，心理尚未成熟，经济倘若同学们的思想尚未定型，心理尚未成熟，经济尚未独立，事业尚未确定方向，那么，我们还不能轻率尚未独立，事业尚未确定方向，那么，我们还不能轻率的向爱情靠拢，我们必须认识到：的向爱情靠拢，我们必须认识到： 我们首先应该学好文化知识、不断完善自己，使自我们首先应该学好文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。长