文言固定结构及其翻译（课堂PPT）

1、1文言固定结构及其翻译文言固定结构及其翻译如（若、奈）如（若、奈）何何不亦不亦乎（欤、邪）乎（欤、邪） 得无得无乎（耶、欤）乎（耶、欤） 无乃无乃（乎、欤、与）（乎、欤、与） 何何为？（奚以为？（奚以为？）为？）以以为为 2文言固定结构及其翻译文言固定结构及其翻译o足以、未足以、何足以足以、未足以、何足以o无以（亡以）无以（亡以） o有以有以 o将以将以 o得以得以 o然则然则 o之谓之谓 o谓之谓之 o孰与孰与 o非独非独 3如（若、奈）如（若、奈）何（对（把）何（对（把）怎么办）怎么办）1 1、以君之力，曾不能损魁父之丘，、以君之力，曾不能损魁父之丘，如如太行、王太行、王屋屋何何？如如土石

2、土石何何？2 2、但不忍汝六人，、但不忍汝六人，如如全军全军何何？如如国家国家何何？如关？如关内生灵何？内生灵何？3 3、陛下以万乘之尊而泛舟自乐，、陛下以万乘之尊而泛舟自乐，如如天下天下何何？4 4、北趋则畿辅受其害、北趋则畿辅受其害, ,南趋则淮、徐受其害南趋则淮、徐受其害, ,如如民生民生何何? ?如如国计国计何何? ?5 5、孟子谓齐宣王曰：、孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有讬其妻子於王之臣，有讬其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，其友，而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则则如如之之何何？”王曰：王曰：“弃之。弃之。”曰：曰：“士师士师（法官）不能治士，则（法官）不能治士，

3、则如如之之何何？”王曰：王曰：“已已之。之。”曰：曰：“四境之内不治，则四境之内不治，则如如之之何何？”王王顾左右而言他。顾左右而言他。 4不亦不亦乎（欤、邪）（不是乎（欤、邪）（不是吗？）吗？）1、学而时习之，、学而时习之，不亦不亦说说乎乎？有朋自远方来，？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？2、居敬而行简，以临其民，、居敬而行简，以临其民，不亦可乎不亦可乎？居简？居简而行简，无乃大简乎？而行简，无乃大简乎？3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，任，不亦重乎不亦重乎？死而后已，？死而后已，不亦远

4、乎不亦远乎？4、如其善而莫之违也，、如其善而莫之违也，不亦善乎不亦善乎？如不善而？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？5、因民之所利而利之，斯、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎不亦惠而不费乎？6、姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备、姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也！其工，以至败绩，用而无所成也！不亦谬欤不亦谬欤！ 5得无（非）得无（非）乎（耶、欤）乎（耶、欤）该不会该不会吧？能不吧？能不吗？吗？1 1、吾每日三自省察已身、吾每日三自省察已身: :为人谋事而得无不尽为人谋事而得无不尽忠心乎忠心乎? ?与朋友结交而与朋友结交而得无

5、不诚信乎得无不诚信乎? ? 2 2、日食饮、日食饮得无衰乎得无衰乎？3 3、单于曰、单于曰: : 此汉精兵也此汉精兵也, ,日夜引吾南行近塞日夜引吾南行近塞, ,得得无有伏兵乎无有伏兵乎? ? 4 4、若翁廉、若翁廉, ,若辈若辈得无苦贫得无苦贫乎乎? ?5 5、昔武王伐纣、昔武王伐纣, ,迁顽民于洛邑迁顽民于洛邑, ,得无得无诸君是其苗诸君是其苗裔裔乎乎? ?6 6、成反复自念、成反复自念, ,得无得无教我猎虫所教我猎虫所耶耶? ?67 7、又谓王稽曰、又谓王稽曰:“:“谒君谒君得无得无与诸侯客子俱来与诸侯客子俱来乎乎? ?无益无益, ,徒乱人国耳。徒乱人国耳。”王稽曰王稽曰:“:“不敢。不

6、敢。”8 8、姊姊、姊姊得无得无欲见郎君欲见郎君乎乎? ?妻急起应之。妻急起应之。9 9今天下今天下得无得无有被褐怀玉而钓于渭滨者有被褐怀玉而钓于渭滨者乎乎? ? 1010、母曰、母曰: :王终遣之王终遣之, ,即有不称即有不称, ,妾妾得无得无坐坐乎乎? ?7无乃无乃（乎、欤、与）恐怕（乎、欤、与）恐怕吧吧1 1、师劳力竭、师劳力竭, ,远主备之远主备之, ,无乃无乃不可不可乎乎? ? 2 2、今君既栖于会稽之上、今君既栖于会稽之上, ,然后乃求谋臣然后乃求谋臣, ,无乃无乃后后乎乎？3 3、为盟主而犯此二者、为盟主而犯此二者, ,无乃无乃不可不可乎乎? ?4 4、君送杨临贺、君送杨临贺,

7、,诚为厚矣诚为厚矣, ,无乃无乃为为累累乎乎5 5、鼠被害、鼠被害, ,尚不能忘怀尚不能忘怀, ,今复以鼠损人今复以鼠损人, ,无乃无乃不不可可乎乎? ?6 6、今乃伤心百年之际、今乃伤心百年之际, ,兴衰无情之地兴衰无情之地, , 意者意者无无乃乃知哀之可有知哀之可有, ,而未识情之可无而未识情之可无乎乎? ?7 7、诗贵自适而好为论刺、诗贵自适而好为论刺, ,无乃无乃不可不可乎乎? ?8 8、无乃无乃使民岁岁皆凶年使民岁岁皆凶年乎乎? ?89、短文：、短文：遂使之行成于吴曰：遂使之行成于吴曰：“寡君勾践乏无所使，寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事使其下臣种，不敢彻声

8、闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒，曰：寡君之师徒，不足以不足以辱君矣，愿以金玉子辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君率越夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君率越国之众，以从君之师徒，惟君国之众，以从君之师徒，惟君左右左右之。若之。若以以越越国之罪国之罪为为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，玉于江；有带甲五千人，将以将以致死，乃必有偶，致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，是以带甲万人事君也，无乃无乃即伤君王之所爱即伤君王之所爱乎乎？与其杀是人也，

9、宁其得此国也，其孰利乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？ 9何何为？（为什么为？（为什么呢？）呢？）1、季主曰：、季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又若是，则君侯已喻之矣，又何何卜卜为为？2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何何辞辞为为？3、是国家之臣也，、是国家之臣也，何何以伐以伐为为？4、奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为？5、何何故怀慬握瑜，而自令见放故怀慬握瑜，而自令见放为为？10以以为为认为认为是是；把把当作；当作；任命任命做；做；用用做做1、汝体吾此心，于啼泣之余，亦、汝体吾此心，于啼泣之余，亦以以天下人天下人为为念。念。2、或又是男，则亦教其、或又是男

10、，则亦教其以以父志父志为为志。志。3、楚之南有冥灵者，、楚之南有冥灵者，以以五百岁五百岁为为春，五百岁春，五百岁为秋；上古有大椿者，为秋；上古有大椿者，以以八千岁八千岁为为春，八千春，八千岁为秋。岁为秋。4、吾、吾以以子子为为可，而使子治东阿。可，而使子治东阿。5、木直中绳，輮、木直中绳，輮以为以为轮，其曲中规。轮，其曲中规。6、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为以为金人十二，以弱天下之民。然后金人十二，以弱天下之民。然后以以六合六合为为家，家，殽函为官。殽函为官。111、至丹、至丹以以荆卿荆卿为为计，始速祸焉。计，始速祸焉。2、今张君不、今张君不以以谪谪为

11、为患，穷会计之余功，而自患，穷会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。放山水之间，此其中宜有以过人者。3、远见救援不至，而贼来益众，必、远见救援不至，而贼来益众，必以以其言其言为为信。信。4、老母用术者言，果、老母用术者言，果以以此行此行为为幸。幸。5、竟陵西湖无纸，学书、竟陵西湖无纸，学书以以竹画牛背竹画牛背为为字。字。6、以以身身为为伶，正弄木人伶，正弄木人“假吏藏珠假吏藏珠”之戏。之戏。7、欲作一轮，县大石数十，、欲作一轮，县大石数十，以以机鼓轮机鼓轮为为常。常。8、故君子不以人害人，必、故君子不以人害人，必以以考试考试为为衡石。衡石。 12足以足以（足够用来）（足够用来）1、先

12、嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以足以荣汝身。荣汝身。2、使六国各爱其人，则、使六国各爱其人，则足以足以拒秦；拒秦；3、方是时，予之力尚、方是时，予之力尚足以足以入，火尚入，火尚足以足以明也。明也。4、然力、然力足以足以至焉而不至，於人为可讥，而在至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；己为有悔；5、料大王士卒、料大王士卒足以足以当项王乎？当项王乎？6、虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为、虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适荣，适足以足以发笑而自点耳。发笑而自点耳。7、其流风遗迹，亦、其流风遗迹，亦足以足以称快世俗。称快世俗。8、夷陵有一路，只数

13、日可至郢，白头奴、夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以足以往来。往来。131 1、河北有田，岁得帛千匹，亦、河北有田，岁得帛千匹，亦足以足以富乐。富乐。2 2、籍曰：、籍曰：“书书足以足以记名姓而已。记名姓而已。”3 3、小利小患，、小利小患，不足以不足以辱吾技也。辱吾技也。4 4、家贫，财赂、家贫，财赂不足以不足以自赎。自赎。5 5、苟托之非人，则书之非公与是，则、苟托之非人，则书之非公与是，则不足以不足以行世而传后。行世而传后。6 6、曾子避席曰、曾子避席曰:“:“参不敏参不敏, ,何足以何足以知之知之?”?”7 7、合达虽良将、合达虽良将, ,何足以何足以当之。当之。8 8、春申君曰、春

14、申君曰:“:“先生过矣先生过矣, ,臣臣何足以何足以当尧。当尧。” 9 9、起家为佐著作郎、起家为佐著作郎, ,叹曰叹曰:“:“仕宦不为宰相仕宦不为宰相, ,才才志志何足以何足以骋骋!”!”1010、天子曰、天子曰:“:“此此何足以何足以慰吾思慰吾思?” ?” 猛曰猛曰:“:“不图陛下知臣之过不图陛下知臣之过, ,臣臣何足以何足以拟古人拟古人!”!”14无以（亡以）（无以（亡以）（没有用来没有用来的办法）的办法） 故不积跬步，故不积跬步，无以无以至千里；不积小流，至千里；不积小流，无以无以成成江海。江海。臣无祖母，臣无祖母，无以无以至今日，祖母无臣，至今日，祖母无臣，无以无以终余终余年。年。君

15、王与沛公饮，军中君王与沛公饮，军中无以无以为乐，请以剑舞。为乐，请以剑舞。督责益急，农且饥死，督责益急，农且饥死，无以无以偿，即告太尉。偿，即告太尉。晤谢曰：晤谢曰：“处贱处贱无以无以拒也。拒也。”非畜道德而能文章者非畜道德而能文章者无以无以为也。为也。故曰非畜道德而能文章者故曰非畜道德而能文章者无以无以为也。为也。今独臣有船，汉军至，今独臣有船，汉军至，无以无以渡。渡。15有以有以项王未项王未有以有以应。应。此其中宜此其中宜有以有以过人者。过人者。夫然后夫然后有以有以支大利大患。支大利大患。古人秉烛夜游，良古人秉烛夜游，良有以有以也。（前面的也。（前面的“有以有以”中中“以以”为连词为连词“

16、用来用来”，合译为，合译为“有用有用来来的（？）的（？）”“”“的什么的什么”则根据语文环境则根据语文环境的需要来确定。）的需要来确定。）有以有以神取之者，神取之者，有以有以言取之者，有以事取之者，言取之者，有以事取之者，有以神取之者。有以神取之者。（这里的（这里的“以以”带宾语，是介词。）带宾语，是介词。）16得以得以（能够）（能够）庶几承学之士庶几承学之士得以得以复见完书焉。复见完书焉。欲使学者欲使学者得以得以古证今古证今, ,通达世事通达世事, ,故以镜为名。故以镜为名。又当田居闲暇之时又当田居闲暇之时, ,得以得以从容校理从容校理, ,故较他选为故较他选为精审。精审。使吾士民老者得以养

17、使吾士民老者得以养, ,少者少者得以得以长长, ,伤残疲惫者伤残疲惫者得以休息。得以休息。有罪有罪得以得以黜黜, ,有能有能得以得以赏。赏。未几未几, ,拜蒲州刺史拜蒲州刺史, ,得以得以便宜从事。便宜从事。又当田居闲暇之时又当田居闲暇之时, ,得以得以从容校理从容校理, ,故较他选为故较他选为精审。精审。王出统大兵王出统大兵, ,何何得以得以我故轻离军幕我故轻离军幕? ?17然则（这样然则（这样那么）那么）然则然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。愈急。人皆曰尚书倚副元帅，不戢士，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士，然则然则郭氏功名，其与郭氏功

18、名，其与存者几何？存者几何？然则然则孰为其人而能尽公与是欤？孰为其人而能尽公与是欤？虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试，虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试，然则然则试冉、试冉、季以政，试游、夏以学矣。季以政，试游、夏以学矣。之谓（叫做）之谓（叫做）诗诗曰：曰：孝子不匮，永锡尔类。孝子不匮，永锡尔类。其是其是之谓之谓乎？乎？” 虽然，为是者有本有原，怠与忌虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓之谓也。（宾主前置，也。（宾主前置，这就是这就是）夫是夫是之谓之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。其尊己也。18谓之（谓之（“称它为称它为”或或“把它叫做把它

19、叫做”）1、自可断来信，徐徐更、自可断来信，徐徐更谓之谓之。（谈这件事）。（谈这件事）2、褒禅山亦、褒禅山亦谓之谓之华山，华山，3、则其虽好游者不能穷也，、则其虽好游者不能穷也，谓之谓之后洞。后洞。4、请京，使居之，、请京，使居之，谓之谓之京城大叔。京城大叔。5、谓之谓之郑志，不言出奔，难之也。郑志，不言出奔，难之也。6、“此岂古方山冠之遗像乎？此岂古方山冠之遗像乎？”因因谓之谓之方山方山子。子。7、微之微之，如何如何！天实为之，、微之微之，如何如何！天实为之，谓之谓之奈奈何！何！19孰与（与孰与（与相比哪一个更）相比哪一个更）1 1、沛公曰：、沛公曰：“孰与孰与君少长？君少长？”2 2、我、我孰与孰与城