阿Q精神论文：阿Q精神与养生心态

1、论文发表专家一阿Q精神论文：阿Q精神与养生心态摘要阿q是鲁迅笔下一人物形象，他的精神胜利法就是自欺、自骗以求自慰。鲁迅先生之本意是叫人反省，催人自新，让精神获得解放。时至今日，时代不同，对阿q精神的释义也就有着完全不同的寓义，更多的是其积极健康的一面，就是要学会自我安慰，自我解脱，以求精神上得到慰籍。关键词阿q精神养生健康心态鲁迅笔下的阿q是一个即令人捧腹又叫人落泪的人物，他无论遇到什么屈辱和不幸，都能找出胜利的理由，直到最后被砍头仍精神怡然，这便是我们常说的阿q精神。阿q精神的主要特点是精神胜利法，就是自欺、自骗以求自慰。阿q反映的是旧时代特有的国民形象，是愚昧麻木心态的典型代表。阿q精神胜

2、利法表现为妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等，这种精神胜利法是包含着绝对的贬斥意义，历来让国人不齿。人们哀其不幸，怒其不争。其实，在当时的历史境况里，哀其不幸是理所当然的，然而怒其不争却有点太苛刻。因为“不争”是那个时代留给国人的伤痛，是处于社会最底层的广大民众的共性。从实际生活来看阿q的“不争”也不能怪他，由于他是弱势群体中的弱者，连姓赵都不论文发表专家一许，哪还能言及其他？他的精神胜利法是被压迫在社会最底层者，自我安慰的一种精神寄托，只有这样他才能从痛苦中解脱出来，我们又怎能过高要求他、指责他呢？要知道，阿q生活的时代，处于最底层的民众受羞辱那是常有的，而且有了冤屈、羞辱又能到哪儿得

3、到排解？总不能老是积压在心里痛苦，难受。与其痛苦，难受，倒不如自我安慰，通过自我安慰排解心中不快，以达到良好的心态。只有这样，心里才能得到些微放松，不至于压抑成疾。鲁迅创造出阿q本意叫人反省，催人自新，让精神获得解放，思想冲破牢笼，从而实现人的现代化，革除平穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢，以完成中华民族的伟大复兴。在当时特定的环境里，鲁迅先生的阿q对唤醒民众有着积极的影响力。时至今日，社会变迁了。时代不同，对阿q精神的释义也就有着完全不同的寓义，阿q精神告别了封建剥削制度的桎酷，脱离了镣铐，获得了更具有现实意义的重生。和平年代、开放年代的阿q精神屡见不鲜。现如今，病态的阿q已不复存在，但人们生活的

4、各种处境与阿q却有很多相似之处，所以，我倒觉得阿q的精神胜利法不失为一种好的精神寄托，不仅不可贬斥，反应予以褒扬。常言道：人活于世，不如意事常八九。在纷繁复杂，竞争日益激烈的今天，应当怎样立足于世，怎样面对“常八论文发表专家一九”的不如意？是像一个可怜儿一味沉陷其中而不能自拔？还是像一个傻瓜样儿去争得那一点点歪曲的、变态的面子？或是像一个莽夫动刀动枪去争得为此而付出很大代价的“气”呢？我们不妨读读契诃夫的生活是美好的这篇文章：“要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋的叫道：挺好，幸亏来的不是警察！要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！如果你的妻子或者小姨子练钢琴，那你不要发脾气，而要感激这份福气：你是在听音乐，而不是在听狼嗥或者猫叫的音乐会依此类推，朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷了。”细读品味，契诃夫的人生哲学与阿q的精神胜利法又有多大的区别？从本质上讲那是一样的。人们不会忘记三国时代的东吴名将周瑜吧，周瑜之才可与诸葛亮媲美，但他的心胸未免欠宽。因此在诸葛亮的“攻心战”下，被“三气”而英年早逝，直到临终还发出“即生亮，何生瑜”的长叹。孔明的攻心战用在周瑜身上屡试不爽，而用在司