宽容公开课《宽容》序言课件

1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 林则徐林则徐宽容序言宽容序言 惠安广海中学惠安广海中学 陈振聪陈振聪美美 房龙房龙序言：一种是为别人写的，也称“他序”、“代序”，多为介绍和评论书的内容一种是为自己写的，也称 “自序”，多为说明写书的目的和经过本序言与一般序言写法相同吗？本文特色 本序言与一般序言写法不同，采用散文诗的形式，借助寓言故事写成，别具特色，发人深省。学习方法指导n根本原则：整体把握 确切理解n （解文） （ 解疑 ）n n n （小标题，复述） (语境)宽容插图 （1、2、4系房龙自画）（理解 整体感知 揣摩语言)知识的小溪指的是什么？：指的是无知山谷的文明程度仅象一条小溪

2、，浅陋贫乏.深邃破败的溪谷象征什么：象征无知山谷古老守旧，没有知识更新的机制，没有新知识的汇流。小溪缓缓地流着说明什么：说明无知山谷的文化发展非常缓慢，社会停滞不前。1、知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。、知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。2、“对于敢于离开山脚的人，等待他对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。的是屈服和失败。” 请说说请说说“敢于敢于离开山脚的人离开山脚的人”“”“屈服和失败屈服和失败”的原因有哪的原因有哪些？些？ (分析分析 含蓄含蓄 解说 ）（整体把握 上下文 理清思路 三个角度）n一是守旧老人用一是守旧老人用“律法律法”进行镇压；进行镇压；n二是群众受

3、守旧老人的欺骗，助纣为二是群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对虐，反对“敢于离开山脚的人敢于离开山脚的人”；n三是三是“敢于离开山脚的人敢于离开山脚的人”太少，孤太少，孤军奋战。军奋战。 3 3、“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。人们。” 人们为什么人们为什么“恐惧恐惧”? ”? 为什么为什么“失望失望”? ”? 为什么为什么“失望失望”会带来会带来“勇气勇气”?”?(分析 含蓄 解说 把握整体上下文） n“恐惧恐惧”：由于人们害怕由于人们害怕“得不到园中果实中应得不到园中果实中应得的份额得的份额”。 n“失望失望”：由于特大干旱使得半数以上的

4、人死亡，由于特大干旱使得半数以上的人死亡，活着的人把希望寄托在山脉那边，而律法却说活着的人把希望寄托在山脉那边，而律法却说“不行不行”，因此人们彻底失望。，因此人们彻底失望。n为求得生存，人们终产生了叛乱的勇气为求得生存，人们终产生了叛乱的勇气 。1 1、“在宁静的无知山谷里在宁静的无知山谷里, ,人们过着幸福的生活。人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在笫八部分这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在笫八部分结尾作者又写道结尾作者又写道“人们又过着幸福的生活人们又过着幸福的生活”。 请问：请问：“宁静宁静”是一种什么状态是一种什么状态? ? 在文中是什么意思在文中是什么意

5、思? ? 第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福种幸福? ? 为什么为什么? ?（鉴赏（鉴赏 研究探讨研究探讨 深入体会）深入体会）l“宁静宁静”本是指环境、心情安静本是指环境、心情安静,在这里是指无知山在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。 l前后的前后的“幸福幸福”不是一种幸福。不是一种幸福。 前面前面的是指村民们的是指村民们安于安于“饮毕牲口饮毕牲口,灌满木桶灌满木桶,便心满意足地坐下来便心满意足地坐下来,尽享尽享天伦之乐天伦之乐”的生活现状。这种现状对于愚昧落后

6、的村的生活现状。这种现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的民来说是幸福的,但不是真正的幸福。但不是真正的幸福。 后面后面的的“幸幸福福”才是真正的幸福才是真正的幸福,那是用先驱者的生命换来的那是用先驱者的生命换来的,在在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。2、无知山谷里的村民们既然过着、无知山谷里的村民们既然过着“幸福幸福”的生活的生活,“大家都和睦相处大家都和睦相处”,为什么为什么“恐恐惧总是陪伴着人们惧总是陪伴着人们”呢呢?n宁静、幸福是表面的。人们宁静、幸福是表面的。人们 一方面怀疑祖先的智慧一方面怀疑祖先的智慧, , 一方面又怕遭到正人君子的

7、一方面又怕遭到正人君子的冷落和惩罚冷落和惩罚, ,所以恐惧。所以恐惧。 是怎样的人？是怎样的人？ 无知山谷里律法无知山谷里律法的执行者，是陈旧思的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是想的忠实维护者，是实施所有传统对一切实施所有传统对一切革新的镇压的代表，革新的镇压的代表，是杀害漫游者的罪魁是杀害漫游者的罪魁祸首。祸首。 1、 形象意义何在？形象意义何在？ 他象征着传统他象征着传统的过时的带有偏的过时的带有偏见的祖宗律法，见的祖宗律法，它处处阻碍着新它处处阻碍着新事物的发展。事物的发展。 前：迷信古旧律法，使自己封闭在令前：迷信古旧律法，使自己封闭在令人窒息的世界里，拒绝任何新知，把追求人窒息的世

8、界里，拒绝任何新知，把追求真理的先驱者视为异端，成为守旧老人扼真理的先驱者视为异端，成为守旧老人扼杀新真理的帮凶。杀新真理的帮凶。 后：生存危机迫使他们推翻传统秩序，后：生存危机迫使他们推翻传统秩序，走上先驱者开辟的道路，终于找到了生存走上先驱者开辟的道路，终于找到了生存的希望和幸福的家园，他们这才悔悟，先的希望和幸福的家园，他们这才悔悟，先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。驱者是对的，这才懂得尊重智慧。是一个怎样的群体？ 2、 是一个什么样的是一个什么样的地方？形象意义何在？地方？形象意义何在？ 封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着、维系着。新的一切被排斥着、残害着。 它

9、象征一切保守的思想、观念、意识，它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。的传统、法则、定律。 3、 （勇敢的先驱者）勇敢的先驱者）是一个是一个怎样的人？形象意义何在？怎样的人？形象意义何在？ 他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。 象征着新的思想、真理和新的事物象征着新的思想、真理和新的事物 4、 他深知人类要生存，要发展，必须为追求真理

10、而努力，即便是严酷的律法和岩石高墙也无法阻挡他对真理的追求。 他不但为真理而奋斗，而且要引领人们追求真理、走近真理，为真理而殒身不恤，他是“一个首先向未知的黑暗和恐怖挑战的人”，“他把人们引向了新的自由”。 1、漫游者明知自己为律法所不容，漫游者明知自己为律法所不容，为何偏要离开山谷去寻找外面的世界？为何偏要离开山谷去寻找外面的世界？为什么又偏要回到无知山谷？为什么又偏要回到无知山谷？ 思考？2、“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就 ” 未说完的话应是什么？你能举些历史上、现实生活中或文学作品中类似“漫游者”、“守旧老人”、“无知山谷”、“无知村民”这样的事例吗？思考

11、同学们，当你们读到同学们，当你们读到“石头上刻石头上刻着先驱者的名字着先驱者的名字”这一句话的时候，这一句话的时候，是否会因为作者没有把碑文的内容写是否会因为作者没有把碑文的内容写出来而感到有些遗憾呢出来而感到有些遗憾呢?不过不要紧，不过不要紧，我们可以用我们的笔来弥补这个遗憾。我们可以用我们的笔来弥补这个遗憾。 请同学们为请同学们为“先驱者先驱者”撰写一撰写一篇篇200字左右的字左右的碑文碑文，就算是为，就算是为先驱者们树碑立传吧。先驱者们树碑立传吧。 迁移练习迁移练习 宽 容 与 刻 薄 汪国真 宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 一个不懂宽容的人，将