与七夕有关的古诗赏析

1、与七夕有关的古诗赏析七夕古诗赏析（一）行香子七夕宋代：李清照草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地， 关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女， 莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。鉴赏：这首双调小令，以托事言情的手法，通过对牛郎织女悲 剧故事的描述，形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨。“草际鸣蛩，惊落梧桐”，词首从人间的七夕着笔，写 周围环境的沉寂和抒发主人公孤独痛苦的心情。词人巧妙地 运用了以动写静的手法，大兴夸张之笔，说那几张飘然落地 的梧桐老叶是。呜蛩”所“惊落”，极写出万籁俱静的环境特点，烘托了词人内心孤寂凄怆的心情，引出了“正人间。

2、 天上愁浓”的联想，把自己的心境与牛郎织女的离愁紧紧地 编织在一起，成为所托之事与所言之情的纽带。下面写牛郎 织女的故事：“云阶月地，关锁千重。”描写牛郎，织女远隔 云阶月地、莽莽星河不得相见的痛苦，正抒发了自己与丈夫身在异地，心相牵系的离愁 ；描写牛郎、织女鹊桥相会，瞬 息离散的苦难，正倾吐了自己与丈夫远隔千里、不得欢聚的 别恨。正所谓：“纵浮搓来，浮槎去，不相逢。”整个上片由 人间写到天上，于叙述中旬旬含情，句句扣紧着词人的感情 脉搏。最后，在下片词人的感情已经完全化他为我，将自己 夫妻的境况与牛郎、织女的境况融合为一，因此，她从现实 自我处境出发，展开了奇特的联想：“星桥鹊驾，经年才见，

3、 想离情别恨难穷。”天宇间风雨变幻莫测，鹊桥或许还未搭 就，牵牛织女或许现在还是在离别之中未能相聚吧？这种推测联想，完全是移情的结果，含蓄婉转地抒写了人间七夕夫 妻不得相见的难言苦衷。尾句写天上七夕的自然景色，与首句人间七夕之景遥相 呼应：一边是风雨飘忽，阴晴不定的银河两岸，一边是蟋蟀 低吟、梧桐落叶的深闺庭院，这就开创出一种清冷凄凉的氛 围，有力地烘托了词人孤寂悲伧的心情。尾句“甚霎儿晴， 霎儿雨，霎儿风。”成功地提炼了口语，用排句形式集中描 绘了宇宙天体的瞬息万变，在创造意境上起了重要作用，同 时也增添了词的音乐美。总的看，这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人 间七夕，结尾是风云变幻的

4、天上七夕。全篇以描绘牛郎织女 的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己 的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的 羽翼，翱翔于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想 到自己身处在离恨孤寂之中 ；再由自身的孤寂，联想到将要 相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹，感 叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢；她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再 从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的 会晤。从而，使真、善、美得到统一。

5、这首词是咏七夕诗词 中不可多得的艺术佳作。七夕古诗赏析（二）鹊桥仙七夕宋代：苏轼缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中， 举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘， 风雨散、飘然何处？赏析：这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕 夜分别之事。上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于 缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人， 自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够 相逢共一醉，那是

6、前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友 人也将随风飘去。写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼 人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语” 之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他 不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风 形象性的说明。七夕古诗赏析（三）鹊桥仙七夕宋代：范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦， 更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多， 倒添了、新愁归去。赏析：两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人 的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，

7、范成大的这首鹊桥仙 别具匠心是一首有特殊意义的佳作。“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（岁华纪丽卷三“七夕”引风俗通），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺 绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心 情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三 句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神， 见博异）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得 一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、

8、碧海青天夜夜心可知， 风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知， 而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之 妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造， 匠心独运。“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔 情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊 桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心 态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所 写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久 之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢 不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”

9、结笔三句紧承上句意脉， 再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七 夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有 限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年 年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不 同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉 不得语”而已。然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限 生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一 部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可 怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧， 有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可 断言。“地也，你不分好歹

10、何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！ 哎，只落得两泪涟涟。”（窦娥冤曲词）此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲 剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反 衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧， 则是独具匠心的。（现 代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚 烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气 息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋 词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用鹊桥 仙之词牌，不失“唐词多缘题” （花庵词选）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词 主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒 添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词 所写，乃“破格之谈”（草堂诗馀隽），是对欧词的翻新、 异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复 归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人 心总是人心，无限漫长之